메소포타미아 기도

Mesopotamian prayer

메소포타미아 기도는 고대 메소포타미아로 알려진 장소와 시대의 기도다. 메소포타미아 내에서 사용되는 시의 분류는 9가지다.

기도

메소포타미아의 기도에 대한 정의는 "신에게 찬양하라" (이 정의는 T에 따른다)이다. 오시마).[1]

한 소식통(브롬일리)에 따르면 메소포타미아 시대 기도를 의미하기 위해 알려지고 사용되는 이 말의 형태는 오늘날 슈일라(Shu-il-la)로 묘사되고 있다. 슈일라(Shu-il-la)에 관해서, 학자인 램버트(Lambert), 반 데르 토른(Van der Toorn), 오시마(Ohima)[1][2]는 이 용어의 대체 용도를 상정하고 있는데, 대신 그들이 제출한 용어는 기도 그 자체를 위한 일반적인 기표자(Rubric)가 아니라 기도를 암송하는 방식에 대한 것이다.

슈일라(Shu-il-la)는 손을 들거나 손을 들거나 손을 들거나 기도하는 행위를 가리킨다.[3]

종류들

기도는 다음과 같은 분류로 나뉜다. 잉크란트 기도, 에르샤웅가스, 고테스브리페, 이크리부스, 로얄, 타미타스, 기타 질의, 찬스, 시게, 남부르비.[2][4][5]

주문

예를 들어, 뱀 베놈 제거에 도움이 되는 방법을 포함하고 있는 것으로 증명된 우가릿으로부터 알려진 텍스트의 사용에 동반하는 주문을 부족의 전문의가 수행하도록 요구되었다. 우가릿에는 건강 관련 선동문구도 추가로 수록된 것으로 알려졌다.[6]

고테스브리프

Gottesbriefe라는 용어는 문자 그대로, 청원 기도자들 또는 편지 기도자들이다.[7] Gottesbriefe는 현대 독일어다. 그것은 문자 그대로 신의 편지나 신을 위한/신에게/에 대한 편지 둘 다로 번역될 수 있다. 그들은 대부분 병에서 벗어나고 개인적인 장수를 베풀어 달라는 간청 형식을 취하고 있었다.[2]

이크리부스

이 기도들은 제물을 바칠 목적으로 행해졌다.[8]

또 다른 소식통들은 이키부가 축복이었음을 보여준다.[2]

로열

통치자들의 (바빌로니아의 왕들) 기도는 다양한 신들에게 행해졌다. 예를 들어, 마르두크(바빌로니아의 신), 나브, ŝ마시(Nabû, ŝamash)와 같은. 왕들은 이 기능을 수행하기 위해 진흙으로 만든 원통 위에 기도문을 새겼다. 이러한 유형의 기도는 슈일라 기도에서 볼 수 있듯이 자비와 구원을 추구하는 이유가 되지 않는 경향이 있었다.[9]

찬송가

기도에 대한 연구를 통해 학자들은 이러한 유형의 기도가 예를 들어 밤의 신에게 기도하는 것과 비슷한 맥락에서 만들어진 이전의 토포들의 개혁인 것처럼 보이는 것이 명백해 보인다.[2]

시게

쉬기는 한탄이다. 한탄은 불평이거나 슬픔이나 슬픔의 표현이다. 두 가지 의미 모두 시그제 내에서 관련(결합)[10]되어 있다.

남부르비

이 분류의 기도는 남불비 의식 중에 행해졌다. 이러한 의식들은 만약 어떤 징조가 악한 운명을 발표한다면, 그리고 어떤 사람은 그 운명에 대항하기를 원하면, 그리고 두 번째로 마법에 대항하기 위해 행해졌다.[1][5][11][12]

참고 항목

인용구

  1. ^ a b c Review (2012) by Journal of Hebrew Scriptures (designation DOI:10.5508/jhs.2012.v12.r17) of. "Oshima, T (author) - Babylonian Prayers to Marduk". Journal of Hebrew Scriptures. doi:10.5508/jhs. ISBN 978-3-16-150831-8. Retrieved 2015-05-20.
  2. ^ a b c d e G.W. Bromiley (1979). International Standard Bible Encyclopedia: A-D (p.400). Wm. B. Eerdmans Publishing, 1979. ISBN 9780802837813. Retrieved 2015-05-18.(ISBN 0802837816)
  3. ^ Frechett, C.G. Mesopotamian Ritual-prayers of "Hand-lifting" (Akkadian šuillas): An Investigation of Function in Light of the Idiomatic Meaning of the Rubric. Ugarit Verlag, 2012. ISBN 978-3-86835-046-3. Retrieved 2015-05-20.
  4. ^ edited by A. Lenzi. - READING AKKADIAN PRAYERS AND HYMNS An Introduction (PDF). The Society of Biblical Literature 2011 (copyrighted to). ISBN 978-1-58983-596-2. Retrieved 2015-05-18.CS1 maint: 추가 텍스트: 작성자 목록(링크)
  5. ^ a b C.O. Schroeder (2001). - History, justice, and the agency of God: a hermeneutical and exegetical investigation on Isaiah and Psalms (p.178-9). BRILL, 2001 (236 pages) Volume 52 of Biblical interpretation series Studies in Ancient Magic and Divination. ISBN 9004119914. Retrieved 2015-05-20.
  6. ^ S I Johnston - 고대 세계의 종교: A Guide (p.459-460) Harvard University Press, 2004 ISBN 0674015177 (697페이지) Harvard University Press 참조 도서관의 제18권 [Retrieveed 2015-05-16]
  7. ^ K Takai - 구 바빌로니아 탄원서 및 후기 개인 탄식 기도 비블리오 바자르, 2011 ISBN 1243614951 [회수 2015-05-18]
  8. ^ F.H. 크라이어 - 고대 이스라엘과 그 근동 환경의 점: 사회-역사적 조사 (각주 5 - 1977) A&C 블랙, 1994년 5월 1일 ISBN 0567059634 (367쪽) 히브리 성서/구약성서 연구 도서관[Retrieve 2015-05-18]
  9. ^ T 오시마 - 마르두크에게 바빌로니아 기도 (p.21-22) 모어 시벡, 2011 ISBN 3161508319 (483쪽) 더 안티케, ISSN 1869-0513의 오리엔티셰 종교집 7권[Retrieve 2015-05-18]
  10. ^ Google - Google 22:40 hrs 12-12-2015에 의해 게시된 검색 반환 [Retrieve 2015-12-12]
  11. ^ edited by T Abusch, D Schwemer (2010-12-17). Corpus of Mesopotamian Anti-witchcraft Rituals: Volume One. BRILL, December 17, 2010. ISBN 9004189130. Retrieved 2015-05-20.CS1 maint: 추가 텍스트: 작성자 목록(링크)
  12. ^ 에후드 벤 즈비 성서 히브리어에 대한 시각에서 S.M. Maul의 작품에 대한 리뷰: 히브리 경전 저널의 내용을 구성하는 1-4 고르기아스 프레스 LLC, 2006년 1월 1일(934쪽) 히브리 경전 시리즈 ISBN 159333102[Retrieveed 2015-05-20] (남의례는 페이지 5.575에서 제공)

원천

  • J. 헨, 찬송가 및 게베트 안마르두크 (1905년 간행)와 같이