마그니티즈다트

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마그니티즈다트(러시아어: маата^{[nb 1]},,,,,,,,, 점등. '테이프 녹음 출판')^[1]은 소련에서 상업적으로 구할 수 없는 오디오 테이프 녹음 파일을 복사하여 배포하는 과정이었다. 소련의 정치적 검열로는 정식 출판될 수 없었던 저작물을 유포하는 방법인 사미즈다트와 유사하다.^[2] 그것은 후기에 보통 등장하지 않는 정치적 차원을 가지고 있다는 점을 제외하면 기술적으로 부틀레그 녹음과 비슷하다.

용어.

The term magnitizdat comes from the Russian words magnitofon (Russian: магнитофон^{[nb 2]}, lit. 'magnetic tape recorder') and izdatel’stvo (Russian: издательство^{[nb 3]}, lit. 'publishing').^[2][3]

기술

자기 테이프 레코더는 1960년대 이전에 소련에서 드물었다.^[2] 1960년대에 소련은 소비자 시장을 위한 릴 투 릴 테이프 레코더를 대량 생산했다.^[2][4] 또 중고품 가게와 암시장을 통해 서양식, 일본식 테이프 레코더를 판매했다.^[5]

알렉세이 유르차크에 따르면, 사미즈다트와는 대조적으로, "마그니티즈다트는 기술적 가용성과 프라이버시 때문에 국가 통제를 간신히 피했다."^[5] 국가가 인쇄기의 소유권을 통제하는 동안, 소련 시민들은 릴 투 릴 테이프 레코더를 소유할 수 있었다.^[6][7] 배포해야 할 문서의 타자기본 6장 이상을 만드는 것은 금지되었지만, 테이프를 복사하는 데는 법적 제한이 없었다.^[8] 또한, 녹음의 진행자만이 그 내용에 대한 책임을 지는 것으로 간주되었다.^[9]

바드송

비공식 모임에서 진행된 바드곡 라이브 녹음은 마그니티즈다트로 배포된 첫 작품이었다.^[2][5] 불라트 오쿠자바, 알렉산더 갈리치, 블라디미르 비소츠키, 율리 킴 등이 음악을 마그니티즈다트로 유통시킨 바 있다.^[10] 그들의 가사는 정치적 주제를 다루었고 스탈린, 노동 캠프, 현대 소비에트 생활에 대한 비판을 담고 있었다.^[6]

이 녹음 파일은 사적으로 복사하여 다시 복사하고, 소련 전역의 친구들과 지인들의 네트워크를 통해 배포되었다.^[2][5] 바드송의 녹음도 관광객과 이민자들에 의해 서양으로 옮겨져 라디오 리버티로 방송되었다.^[11]

록 음악

록 음악계에서는 마그니티즈닷이 처음에는 단파 라디오 방송을 녹음하고 서양 록 음악의 비닐 레코드를 복사하는 데 사용되었다.^[12][13] 서양 암석의 릴 투 리 복제품은 암시장에서 팔렸다.^[12] 더 비틀즈, 레드 제플린, 딥 퍼플, 도나 서머 등 서구 예술가의 음반들이 마그니티즈다트로 소련 전역에 배포됐다.^[5]

1970년대 후반까지 마그니티즈닷은 소련의 록음악을 보급하는데도 사용되었다.^[12] 소련의 록 그룹들은 라이브 콘서트 녹음과는 반대로, '마그니토벌 폭탄'으로도 알려진 앨범을 녹음하기 시작했다.^[14]

안드레이 트로피요는 러시아 록 밴드를 정기적으로 녹음할 스튜디오를 처음 만들었다.^[15] 안트롭 로고는 트로피요의 스튜디오에서 녹음된 것에 등장했다.^[16] 트로피요의 유통 방식은 보통 릴토릴 테이프에 마스터 카피 10부를 녹음 협동조합에 건네는 방식으로 이뤄졌고, 이후 테이프를 다시 복사해 다른 협동조합과 도시에 배포했다.^[17]

1986년, 레닌그라드 록 클럽과 관련된 여러 밴드의 트랙을 수록한 컴파일 앨범인 레드 웨이브가 미국에서 빅 타임 레코드에 의해 미국에서 발매되었다.^[18] 이 앨범에는 원래 트로피요의 스튜디오에서 녹음된 매그니토 폭탄의 곡들이 들어있었고 조안나 스팅레이가 소련에서 가져온 곡들이 들어 있었다.^[19]

펑크

USSR의 첫 펑크 녹음은 밴드 아보마티체스키 우도블레보리텔리 덕분이다. 그들의 모스크바 공연 중 하나는 마이크 하나로 녹음되어 1981년에 마그니티즈다트로 발매되었다.^[20]

시베리안 펑크 그룹 그라즈단스카야 오보로나는 에고르 레토프의 홈 스튜디오에서 미니멀 장비로 노래를 녹음했다.^[21] 그리고 나서 레토프는 전국의 지인들에게 그의 앨범을 보냈고, 지인들은 이 테이프를 더 많이 복사했다.^[22] 다른 시베리안 펑크 밴드들은 라이브 공연을 아파트 콘서트로 제한하고 릴토 리엘 테이프 레코더와 마이크로 녹음을 하는 등 레토프의 예를 따랐다.^[23]

참고 항목

• 사미즈다트
• 뢴트게니즈다트

메모들

참조

참고 문헌 목록

• Garey, Amy (2011). "Aleksandr Galich: Performance and the Politics of the Everyday". Limina. 17: 1–13. eISSN 1833-3419. Archived (PDF) from the original on 2012-03-17. Retrieved 2021-02-22.
• Gololobov, Ivan; Steinholt, Yngvar B. (2014). "The evolution of punk in Russia". In Gololobov, Ivan; Pilkington, Hilary; Steinholt, Yngvar B. (eds.). Punk in Russia: Cultural mutation from the "useless" to the "moronic". Routledge. ISBN 978-1-317-91310-8.
• Herbert, Alexander (2019). What about tomorrow? : an oral history of Russian punk from the Soviet era to Pussy Riot. Portland, Ore: Microcosm Publishing. ISBN 978-1-62106-404-6.
• McMichael, Polly (July 2009). "Prehistories and Afterlives: The Packaging and Re-packaging of Soviet Rock". Popular Music and Society. 32 (3): 331–350. doi:10.1080/03007760902985791. S2CID 192072681.
• Sosin, Gene (1975). "Magnitizdat: Uncensored Songs of Dissent". In Tökés, Rudolf L. (ed.). Dissent in the USSR : politics, ideology, and people. Baltimore : Johns Hopkins University Press. ISBN 978-0-8018-1661-1.
• Steinholt, Yngvar Bordewich (2005). Rock in the reservation : songs from Leningrad Rock Club 1981-86. Mass Media Music Scholars' Press. ISBN 978-0-9701684-3-6.
• Woodhead, Leslie (2013). How the Beatles rocked the Kremlin : the untold story of a noisy revolution. ISBN 978-1-60819-614-2.
• Yurchak, Alexei (1999). "Gagarin and the Rave Kids". In Barker, Adele Marie (ed.). Consuming Russia : popular culture, sex, and society since Gorbachev. Durham [N.C.] : Duke University Press. ISBN 978-0-8223-2281-8.