한자의 문어 및 구어체 읽기
Literary and colloquial readings of Chinese characters
특정 한자에 대해 다른 문학적, 구어적 판독은 많은 중국 품종의 공통적인 특징이며, 이러한 언어적 이중어에 대한 독해적 구분은 종종 방언 집단을 상징한다. 문어독서(文語/文語; wéndu)는 보통 외래어, 이름(지리적·개인적), 문학작품(시적 등), 형식적 설정에서 쓰이고, 구어/민어독서(民語語語語, baidu)는 보통 일상언어에 쓰인다.
예를 들어, 만다린어에서 "흰색"(白)이라는 단어의 문자는 일반적으로 bai([pǎi]로 발음되지만, 이름이나 특정 형식 또는 역사적 설정에서는 bo([pwowo])로 발음할 수 있다. 이 예는 특히 당나라(618~907) 시인 바이주이와 리바이(대체로 "보주이"와 "리보")의 현대적 발음에 영향을 미치기 때문에 잘 알려져 있다.
다른 발음은 언어학자들이 언어의 지층을 탐구하도록 이끌었다.[1][2] 일반적으로 구어체는 기하를 나타내는 반면 문학은 기하를 나타내는 것으로 여겨진다. 그러한 차이는 방언 혼합의 역사와 그 지역에 대한 교육과 가르침의 영향을 반영한다.[3]
특성.
주어진 중국 품종의 경우, 구어체 판독은 전형적으로 고유 음운학을 반영하는 반면,[4] 문학 판독은 전형적으로 다른 중국 품종,[5] 전형적으로 더 권위 있는 품종에서 유래한다. 구어체 판독은 대개 더 오래된 것으로, 광윤과 같은 오래된 라임 사전에서 묘사된 음향 체계를 닮았다. 문학적 판독은 새로운 음향 시스템의 음운론에 가깝다. 많은 문학적 독서는 명나라와 청나라에서 중국어의 영향을 받은 결과물이다.
문학적 독서는 보통 형식적인 환경에서 사용된다. 왜냐하면 과거의 권위 있는 품종들은 보통 형식적인 교육이나 담론에 사용되었기 때문이다. 비록 이것이 일어난 중국 품종의 음운학이 형식적인 환경에서는 위신 품종과 완전히 일치하는 것은 아니었지만, 그들은 위신 품종을 향해 진화하는 경향이 있었다. 또한, 신조어들은 보통 명성 있는 품종의 발음을 사용한다.[6] 구어체 판독은 보통 비공식적인 환경에서 사용된다. 왜냐하면 형식적인 설정에서의 사용이 프레스티지 품종의 판독으로 대체되었기 때문이다.[6]
이 때문에 중국 품종의 문학적 독해 빈도는 그 역사와 위상을 반영한다. 예를 들어 현대 표준 중국어(만다린어)가 보급되기 전에는 중앙 평야의 만다린 방언은 문학적 판독이 거의 없었지만, 지금은 현대 표준 중국어의 음운론과 유사한 문학적 판독이 이루어지고 있다.[7] 반면 상대적으로 영향력이 큰 베이징과 광동 방언은 다른 품종에 비해 문학적 판독이 적다.[3]
일부 중국 품종에서는 외국 독서가 자국 독서를 대체하는 사례가 많아 문학과 구어 독서가 많이 형성되기도 한다. 새로운 문학 읽기는 오래된 문학 읽기를 대신할 수도 있고, 오래된 문학 읽기는 사용되지 않거나 새로운 구어적 읽기가 될 수도 있다.[6] 때로는 같은 문자의 문학과 구어체 독서의 의미가 다른 경우도 있다.
유사한 현상은 일본어에 훨씬 더 의미 있는 수준으로 존재하는데, 일반적으로 개별 문자(칸지)는 두 가지 공통적인 판독치를 가지고 있는데, 즉 더 새로운 차용, 더 형식적인 온요미, 그리고 더 오래된 토착어인 구어적 쿤요미라는 두 가지 공통적인 판독치를 가지고 있다. 유전적으로 관련이 있는 중국 품종과 달리 일본어에서는 차용한 판독이 토종 판독과 무관하다. 또한, 실제로 많은 칸지는 여러 번의 차용 판독값을 가지고 있는데, 차용량이 다른 기간에 차용되는 것을 반영한다. 이러한 다중 차용은 일반적으로 두 배 또는 세 배이며 때로는 상당히 먼 경우도 있다. 이러한 판독은 일반적으로 불교 용어에 대한 오래된 판독과 같이 특정한 맥락에서 사용되는데, 이것은 조기 차용이었다.
중국어의 행동
광둥어
광둥어에서는 구어체 읽기가 중한자를 닮는 경향이 있는 반면 문어 읽기는 중국어를 닮는 경향이 있다. 문자의 의미는 구어체인지 문어체인지에 따라 구별되는 경우가 많다. 광동어에는 문학과 구어체 독서의 핵 사이에는 규칙적인 관계가 있다. [ɛ]핵을 가진 구어체 판독은 문학 [ɪ]핵과 [i]핵과 일치한다. 구어[a]와 문어[ɐ], 구어[ɐ語]와 문학[i]도 마찬가지다. 물론 특정핵을 가진 모든 구어적 판독이 다른핵을 가진 문학적 판독에 해당하는 것은 아니다.
예:
| 한자 | 중한자1 | 구어체 읽기 | 문학독서 | ||||
|---|---|---|---|---|---|---|---|
| IPA | 주핑 시 | 의미 | IPA | 주핑 시 | 의미 | ||
| 精 | tsiᴇŋ平 | tsɛŋ˥. | 쩡1 | 영리한 | tsɪŋ˥. | 징1 | 정신 |
| 正 | 티이슈去 | tsɛŋ˧. | 쩡3 | 옳다, 좋다 | tsɪŋ˧. | 징3 | 맞아요. |
| 淨 | dziᴇŋ.去 | tsɛŋ˨. | 쩡6 | 깨끗하다 | tsɪŋ˨. | 징6 | 깨끗하다 |
| 驚 | 키이슈平 | Kɛŋ˥ | 젠그1 | 두려워하라. | Kɪŋ˥ | 깅1 | 겁을 주다 |
| 平 | 비이슈平 | p˨˩ | 펑4 | 값싼 | p˨˩ | 핑핑을4 하다 | 납작한 |
| 青 | 챠ŋ平 | tsʰɛŋ˥. | 꽹과리1 치다 | 푸른/녹색, 창백한 | tsʰɪŋ˥. | c1 | 청색/녹색 |
| 挾 | ep入 | Kɛp˨ | 게프6 | 옭아매다 | 키피 | 지퍼를6 채우다 | 옭아매다 |
| 惜 | 시이크入 | s˧ | sek3 | 소중히 하다, 키스하다 | s˥ | 식이1 요법을 쓰다 | 한탄하다 |
| 生 | ʃɣæŋ平 | saŋ˥. | 새앙1 | 원시, (이름 접미사) | Sɐŋ˥ | 노래했다1 | (v) live, person |
| 牲 | ʃɣæŋ平 | saŋ˥. | 새앙1 | 가축의 | Sɐŋ˥ | 노래했다1 | 가축의 |
| 掉 | 데우去 | 투우슈 | 데우6 | 폐기하다 | tiu˨ | 디우6 | 돌리다, 버리다 |
| 來 | 이디平 | Lɐi˨˩. | 라이4 | 오다 | Lɔi˨˩. | 로이4 | 오다 |
| 使 | ʃɨ上 | 시이슈 | 사이2 | 사용하다 | si˧˥ | si2 | (v) 원인, 사절 |
| 주의: 1. 정장상팡에 따른 중공 재건. 레벨(平), 상승(上), 출발( (), 진입(入)의 측면에서 중한 음색이 주어진다. | |||||||
하카
예:
표준 중국어
대부분의 중국어와 달리 현대 표준 만다린어의 문학적 판독은 보통 구어적 판독보다 보수적이다.[3] 베이징이 수도가 되기 전의 독서를 반영하기 때문인데,[5] 예를 들면 명나라 때의 독서가 그것이다. 다른 문학적 및 구어적 판독이 있는 대부분의 경우 입력음이 있는 문자와 함께 발생한다. 그 중에는 주로 원나라 이전에는 북경 방언에 채택되지 않았던 문학적 독서가 있다.[5] 다른 지역의 구어체 판독도 베이징 방언에 채택되었는데, 문어판독은 보통 구어판독과 함께 채택된다는 것이 큰 차이점이다. 대만 만다린어와 중국 본토의 퐁툰화어 국가표준의 일부 차이점은 푸퉁화가 한 문자로[9] 구어체 독서를 채택하는 경향이 있는 반면, 구유는 문어독서를 채택하는 경향이 있기 때문이다.[10]
베이징 방언에 채택된 문학 독서의 예:
 | Chinese Wikisource는 이 기사와 관련된 원문을 가지고 있다. |
| 한자 | 중한자1 | 문학독서 | 구어체 읽기 | ||
|---|---|---|---|---|---|
| IPA | 피닌 | IPA | 피닌 | ||
| 黑 | 호크入 | xɤ˥˩ | h | 제이의 | 호이 |
| 白 | 벌크入 | pw˧˥˧˥. | 보 | 파이의 | 바이 |
| 薄 | Bwk入 | pw˧˥˧˥. | 보 | p˧˥ | 바오 |
| 剝 | 퍼크入 | pw˥˥. | 보 | p˥ | 바오 |
| 給 | 키이프入 | 티이슈 | ǐ | 케이오치 | g gi |
| 殼 | kʰɣʌk入 | T˥˩˥˩ | 퀘 | 츠지슈 | 치아오 |
| 露 | 뤄去 | 루아스 | lù | Lɤʊ˥˩ | 리우 |
| 六 | 이북入 | 루아스 | lù | Ljɤʊ | 거짓말쟁이 |
| 熟 | 떡入 | ʂ˧˥ | 수 | ʂɤʊ˧˥ | 쇼우 |
| 色 | ʃɨk入 | Sɤ˥˩ | 쎄 | ʂai | 쉬이 |
| 削 | skk入 | ɕɥɛ˥ | 쉬에슈 | ɕj˥ | 시오 |
| 角 | kɣʌk入 | T˧˥˧˥ | 쥐에 | 츠지슈 | 지서 |
| 血 | 괭이질하다入 | ɕɥɛ˥˩ | 쉬에 | ɕj˨˩˦ | 시스 |
| 주의: 1. 정장상팡에 따른 중공 재건. 레벨(平), 상승(上), 출발( (), 진입(入)의 측면에서 중한 음색이 주어진다. | |||||
베이징 방언에 채택된 구어체의 예:
쓰촨어
쓰촨어에서는 구어체 읽기가 명나라 바슈족(중간 쓰촨어)이나 남방 프로토만다린을 닮는 경향이 있는 반면 문학 읽기는 현대 표준 만다린어를 닮는 경향이 있다. 예를 들어 야오링 방언에서 "物" ("things"를 의미)의 구어적 판독은 [væʔ][11]으로, 송나라 바슈 중국어(960년 - 1279년)의 발음과 매우 유사하다.[12] 한편, 문학적 독해인 [voʔ]은 표준 만다린 발음[u]과 비교적 유사하다. 아래 표는 쓰촨어로 문학과 구어체 모두 읽히는 일부 한자를 보여준다.[13]
| 예 | 콜로키얼 리딩 | 문학 독서 | 의미 | 표준 만다린 발음 |
|---|---|---|---|---|
| 在 | t | 차이 | 에서 | 차이 |
| 提 | 티아 | 티이 | 들어올리다 | 티이 |
| 去 | 티에 | 티디 | 가다 | 티디 |
| 锯 | kɛ | 티디 | 베다 | 티디 |
| 下 | xa | iaia | 아래쪽에 | iaia |
| 横 | 시안 시 | 쉬엔 | 건너편에 | xəŋ |
| 严 | ŋ | 톈 시 | 발이 묶인 | 이안 |
| 鼠 | 수이 | su | 쥐를 잡다 | uu |
| 大 | 쯔아이 | ta | 큰 | ta |
| 主 | 토오츠 | tsu | 숙달하다 | 쯔우 |
우
북우어권에서는 명나라와 청나라 때의 북경과 난징 방언, 현대 표준 중국어 등이 문학적 독서의 주요 원천이다.[14] 남부 우어권에서는 항저우 방언에서 문학적 독서가 채택되는 경향이 있다. 구어체 판독은 오래된 음향 체계를 반영하는 경향이 있다.[15]
모든 우 사투리가 같은 방식으로 행동하는 것은 아니다. 어떤 사람들은 다른 것들보다 문학과 구어체의 읽기가 일치하지 않는 경우가 더 많다. 예를 들어 魏이라는 문자는 중한자로 [ŋ]초기를 가졌고, 문학적 판독에서는 null초기가 있다. 구어체 판독에서는 /ŋuɛ/로 발음한다.[16] 약 100년 전 쑤저우와[17] 상하이에서 /ŋuɛ/라고 발음되었고, 지금은 /uɛ/이다.
문어독서와 구어독서의 일부 쌍은 모든 경우에 교환할 수 있다. 예를 들어, 吳 and과 江江에서와 같이 말이다. 어떤 것들은 반드시 한 특정한 읽을거리에서 읽어야 한다. 예를 들어 人人은 문학적 판독을 사용하여 읽어야 하며 /zəɲmiɲ/, 人命은 구어적 판독인 /ɲiɲmiɲ/를 사용하여 읽어야 한다. 같은 글자에 대한 독서의 일부 차이는 巴."과 같이 뜻이 다른데, 구어독서 /pʊtɪ."/는 "큰 노력을 하라"는 뜻이고, 문어독서 /pɑt."."/는 "원하는 결과를 얻으라"는 뜻이다. 일부 구어체 판독은 吳의 경우 /ŋ̍/, 江의 경우 /tɕiɑ/와 같이 거의 사용되지 않는다.
예:
| 한자 | 문학독서 | 구어체 읽기 |
|---|---|---|
| 生 | /səɲ/ in 生物 | /sɑ̃/ in 生菜 |
| 人 | /zəɲ/ in 人民 | /ɲiɲ/ in 大人 |
| 大 | /dɑ/ in 大饼 | /dɯ/ in 大人 |
| 物 | /vəʔ/ in 事物 | /məʔ/ in 物事 |
| 家 | /tɕia/ in 家庭 | /kɑ/ in 家生 |
민난
타이완어(臺灣語)와 같은 민어(民語)는 구어발언(口語發言)과 탐구발언을 구분한다. 대만의 Hokkien 사전은 문학적 판독과 구어적 판독을 위한 접두사가 있는 그러한 문자 판독(각각 文, respectively)을 구별하는 경우가 많다.
Pe̍h-o--jī의 다음 예는 대만어 Hokkien에서 문자 판독의 차이를 보여준다.[18][19]
| 한자 | 읽기 발음 | 구어 발음/설명 | 영어 |
|---|---|---|---|
| 白 | 페크 | 페허 | 백색의 |
| 面 | 생의 | bīn | 얼굴을 마주보다 |
| 書 | su | 츄 | 책 |
| 生 | 선견지명이 있는 | seⁿ/siⁿ | 학생 |
| 不 | 놓다 | m̄† | 아닌 |
| 返 | 호안 | 티그† | 돌아오다 |
| 學 | 하악 | 오, 이런! | 공부한다 |
| 人 | jîn/lîn | 랑† | 사람 |
| 少 | 시아우 | 치오 | 거의 없다 |
| 轉 | 초앙 | 티그 | 돌아가다 |
또한, 일부 문자는 여러 개의 관계없는 발음을 가지고 있어, 호키엔어를 나타내도록 각색되었다. 예를 들어 홉키엔어 바("고기")는 어원학적으로 관련이 없는 구어체 및 문학적 판독(각각 he̍k와 jio̍k)을 가지고 있는 肉자로 쓰여지는 경우가 많다.[20][21]
자세한 설명은 Hokkien의 문학 및 구어체 읽기를 참조하십시오.
민동
민동의 푸저우 방언에서는 문학적 판독이 주로 문어(文語)에서 파생된 형식적인 구절과 단어로 쓰이고, 구어체는 보다 구어적인 구절에서 사용된다. 음운학적으로, 많은 범위의 음운은 음조, 최종, 초기 또는 이러한 특징의 전부와 같은 두 가지 판독치 사이에 다를 수 있다.
다음 표는 IPA뿐만 아니라 Foocho 로마자화된 Foocho를 사용하여 판독의 주요 차이점 중 일부를 보여준다.
| 캐릭터 | 문학 | 구어체 | ||||
|---|---|---|---|---|---|---|
| 문학독서 | 구 | 의미 | 구어체 읽기 | 구 | 의미 | |
| 行 | heng [heiŋ] | 行李 hèng-lī | 수하물 | Giang [kjaŋ] | 行墿 giàng-duô | 걷다 |
| 生 | sng [sayŋ] | 生態 sĕng-tái | 동물학, 생태학 | sng [saŋ˥] | 生囝 săng-giāng | 해산 |
| 江 | 경[쿠우슈] | 江蘇 Gŏng-sŭ | 장쑤 시 | gĕng [køŋ] | 閩江 므앙 | 민강 |
| 百 | 바익 [파이ʔ] | 百科 báik-kuŏ | 백과사전적 | 바흐 [paʔ] | 百姓 báh-sáng | 평민 |
| 飛 | hĭ [hi˥] | 飛機 hĭ-gĭ | 항공기의 | 부에[pwi] | 飛鳥 buŏi-cēu | 날아다니는 새들 |
| 寒 | 한 [ha˥˧] | 寒食 Hàng-sĭk | 콜드 푸드 페스티벌 | Gagn [kaŋ] | 天寒 tiĕng gàng | 춥고 얼어붙은 |
| 廈 | [하하] | 大廈 dâi-hâ | 맨션 | â [a˨˦˨] | 廈門 mung | 아모이 (샤먼) |
간
다음은 간한자에 나오는 한자의 문학적 및 구어적 해석의 변이 사례들이다.
| 한자 | 문학독서 | 구어체 읽기 |
|---|---|---|
| 生 | /sɛn/ 學生 (student)과 같이 | /saŋ/ 出生에서와 같이 (태어나기) |
| 軟 | /lon/ 微軟 (Microsoft) | /ɲion˧/ 軟骨 (cartilage)과 같이 (cartilage) |
| 青 | /tɕʰin/ 青春 (청춘)과 같이 | /tɕʰiaŋ/ 青菜 (vegetables)과 같이 |
| 望 | /uɔŋ/ 看望(visit)과 같이 (visit) | /m³/ 望相에서와 같이 (보기) |
참고 항목
참조
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- ^ 라폴라, 랜디 J. (2009) 티베트-부르만 언어와 관련하여 아극성, 초극성 및 아극성 영향의 원인과 영향. Senri Ethnological Studies 75, 227-237.
- ^ Jump up to: a b c Wang, William S.-Y.; Sun, Chaofen. The Oxford Handbook of Chinese Linguistics. Oxford University Press. p. 155. ISBN 978-0-19-985633-6.
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추가 읽기
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