사자 사냥

사자 사냥은 사자를 사냥하는 행위다. 사자는 예로부터 사냥되어 왔다.

역사

고대 이집트

고대 이집트에서 사자 사냥은 보통 파라오를 위해 남겨졌다. 이 사냥들은 거의 기원전 1100년까지 지역 사자 집단을 멸종시키는 결과를 가져왔다. 파라오 아멘호테프 3세가 사냥을 하는 동안 100마리 이상의 사자를 죽였다고 전해지는 기념 예술품이 발견되었다.^[1]

아시리아

고대 아시리아에서 사자 사냥은 왕들을 위한 의식적인 활동이었다. 이러한 사냥은 통치하는 군주가 백성을 보호하고 싸워야 할 의무를 상징적으로 보여주는 것이었다.^[2] 기원전 645년경 런던의 대영박물관에 있는 니네베의 북쪽 궁전에서 아슈르바니팔의 사자 사냥은 아시르바니팔 왕이 사자를 사냥하는 것을 보여준다.^[3]

사실 "왕실 사자 사냥"은 사자의 왕에 의해 무대화되고 의식화된 살육이었다. 비록 현대의 시청자들이 느끼는 파토스가 아시리아인의 반응은 아닐지라도, 사자들의 현실주의는 항상 찬사를 받아왔다.^[4]

아시리아 왕들은 그들의 힘을 과시하기 위해 정치적, 종교적 목적으로 사자를 사냥했다. 사자를 우리에서 꺼내 시리아 평원으로 옮기기 위해 하인이 문을 들어 올리고 달리기 시작하곤 했다. 그러면 사자는 개와 구타자에게 매를 맞아서 왕에게 갈 것이다. 왕은 그의 활과 화살이나 창으로 병거에서 사자를 죽일 것이다. 때때로 왕은 그것을 칼로 걸어서 죽이곤 했다. 갈기에게 잡고 나서 사자의 목에 칼을 들이대어 이렇게 하곤 했다. 그러다가 사자가 죽었을 때 왕은 그 위에 리퀴드를 붓고 도시의 신에게 감사를 표하는 연설을 해서 사자의 악령이 돌아오지 않고 그를 괴롭히곤 했다. 전문가와 궁수들은 왕을 보호할 것이다. 때때로 왕은 몇몇 귀족들을 초대해서 그와 동행하곤 했다.

코카서스

10세기 말 이전에, 아시아 사자들은 남부 코카시아에서 '쉬르반샤흐스'에 의해 사냥되었다.^[5]

그리스

고대까지 그리스 반도에 사자가 존재했다; 사자 사냥의 위신은 헤라클레스의 첫 노동, 네메안 사자의 살해에서 나타났고, 사자는 예를 들어 미케네의 성채에 있는 사자 문에서와 같이 왕족의 두드러진 상징으로 묘사되었다.

남아프리카 공화국

포식자 살인에 관한 최초의 남아프리카 법률은 1656년에 제정되었다. 사자를 쏘거나 포획한 자에게는 6명의 진영이 수여되었다. 1890년대에, 4,000마리 이상의 사자들이 게임 인구를 증가시키기 위한 노력으로 크루거 국립공원 안과 밖에서 모두 죽임을 당했다. 1903년에서 1927년 사이, 1272마리의 사자들이 공원 관리들에 의해 죽임을 당했다.^[6]

마사이사자 사냥

마사이족은 전통적으로 사자를 죽이는 것을 통과의례로 보아왔다. 역사적으로 사자 사냥은 개인에 의해 행해졌지만, 사자의 개체수가 감소함에 따라, 혼자서 행한 사자 사냥은 연장자들에 의해 좌절된다. 대부분의 사냥은 현재 10명의 전사들에 의해 참여한다. 마사이에서 올라마이오(Olamayio)로 알려진 집단 사냥은 사자의 개체수가 성장할 수 있는 기회를 준다. 그러나 이런 관행이 불법인 케냐에서는 올라마이오가 가축을 죽인 것으로 의심되는 사자에 대한 보복 살인의 이유로 이용될 수도 있다.^[7] 마사이 관습법은 아프거나 병약한 사자를 죽이는 것을 금지한다. 암사자의 살육도 도발하지 않는 한 금지된다.

각 연령대가 끝날 때마다, 보통 10년 후, 전사들은 성취도를 측정하기 위해 그들의 모든 사자를 전 연령대가 사냥한 사자와 비교하기 위해 죽인다.^[8]

그룹사냥

엠피카스(워리어 사절단)는 비밀리에 사자 사냥을 미리 계획한다. 오직 전사들만이 사냥 당일에 대해 알 수 있다. 같은 연령대의 일바노트(젊은 전사)가 사냥 반대 단체에서 발견되는 것을 두려워하는 나이든 전사들 때문에 사냥과 관련한 정보가 거부될 정도로 비밀이 중요하게 여겨지고 있다. 만일 전사가 소문을 퍼뜨려 유죄 판결을 받으면 구타를 통해 벌을 받는다. 게다가, 유죄를 선고받은 전사는 그의 모든 연령층의 주기에 걸쳐 경시될 것이다.^[8]

단독사냥

독사자 사냥은 자신감과 고급 사냥 기술이 필요하며, 헌신적인 전사가 필요하다. 집단 사냥과는 달리, 단독 사자 사냥은 대개 조직적인 행사가 아니며, 때때로 전사가 소를 사냥할 때 발생한다.^[8]

여행

사자 사냥은 장로들과 여자들이 아직 잠들어 있는 새벽에 시작된다. 전사들은 미리 정해진 지역으로 출발하는 근처의 명소에서 신중하게 만난다. 출발하기 전에 일모리조(나이 든 전사)는 가장 용맹하고 강한 전사들만 참가하기 위해 무리를 걸러낸다. 결과 그룹은 일멜루야(무공포 전사)로 알려져 있다. 거절당한 젊은 전사들은 나이든 전사들이 사냥에 대한 정보를 기밀로 유지하도록 명령을 받는다. 그들이 좋아하는 동료들이 돌아올 때까지 말이다. 사자를 죽이기에 충분한 창 이상을 가져오는 것이 모욕적인 것으로 여겨지는 것을 보고 나이 든 전사들이 그들의 과잉 무기를 포기하도록 강요한 사례가 있었다.^[8]

사냥에 성공한 후, 지역 사회 곳곳에서 1주일간의 축하 행사가 열린다. 첫 일격을 가한 전사는 여자들에게 구애를 받고 양면 비로드 어깨끈인 임포로를 받는다. 전사는 의식 중에 이 장식을 착용한다. 이 공동체는 올무라니 롤로우와루(수렵인)의 일생 동안 많은 존경을 받을 것이다.^[8]

신체 부위

마사이족은 게임 고기를 먹지 않고, 갈기, 꼬리, 발톱 등 세 가지 제품에 죽은 사자의 몸을 사용한다. 갈기는 공동체의 여성들에 의해 구슬을 맞고, 사냥꾼에게 돌려주는데, 사냥꾼은 특별한 날에 갈기를 머리에 쓰고 다닌다. 육식 후 무사가 후배가 되면 갈기는 버려지고 양기름과 오치를 섞어서 기름칠을 한다. 이 제사는 악령을 피하기 위해 행해진다.^[8]

사자의 꼬리는 전사들에 의해 늘여지고 부드러워진 다음, 비딩을 위해 여자들에게 넘겨진다. 전사들은 무사가 끝날 때까지 꼬리를 무수히(전사 진영)에 둔다. 사자 꼬리는 가장 가치 있는 상품으로 여겨지고 있으며 졸업 후에는 전사들이 모여 마지막 특별한 존경을 표한 뒤 폐기해야 한다.^[8]

사냥 방법

이 절은 출처를 인용하지 않는다. 신뢰할 수 있는 출처에 인용문을 추가하여 이 섹션을 개선할 수 있도록 도와주십시오. 공급되지 않은 재료는 도전하여 제거할 수 있다. (2015년 5월) (이 템플릿 메시지를 제거하는 방법과 시기 알아보기)

스폿 & 스토크

이 방법은 일반적으로 전문 사냥꾼과 적어도 한 명의 토종 추적자의 도움을 받아 스포츠 사냥꾼들이 사용한다. 산책과 스토크는 만남이 일어날 때 매우 꽉 찬 행동이다. 사자는 예측할 수 없고 민첩하며 빠른데, 이는 첫 번째 샷에서 죽이지 않았다면 매우 앙심을 품을 수 있다는 것을 의미한다. 부상을 당하면, 그것은 기다리고 있다가 사냥꾼에게 잠재적으로 공격을 가할 수 있으며, 사냥 일행 중 단 한 명만을 죽이려는 의도를 가지고 목표물로 삼을 수렵니다. 사자들은 주로 숲이 우거진 사바나 초원에 서식하는 것을 선호하는데, 이는 갈기가 밑바닥의 덤불로 위장하기 때문에 여름 동안 그들을 사냥하는 것은 매우 어려운 작업이라는 것을 의미한다. 대부분의 사람들은 즉시 죽이기 위해 .375구경 소총을 사용한다.^{[citation needed]}

호킹

역사를 통틀어 아프리카와 (고대에는) 중동에서 사자를 쫓는 데 인간이 모든 종류의 파리아, 사냥개, 테리어, 그리고 잡종들을 사용해 왔다.^{[citation needed]} 이 사자 사냥개들 중 가장 주목할 만한 것은 로도스 리지백이다.^{[citation needed]} 사자를 사냥하는 것(그리고 이후 로도스 산맥의 이러한 목적을 위해 사용)은 19세기 후반과 20세기 초기의 "위대한 화이트 헌터" 기간 동안 그것의 인기와 참여도가 가장 높았다.^{[citation needed]} 이때부터 사자 사냥감이 감소하면서 표범 사냥은 반비례적으로 인기가 높아졌다. 이러한 변화는 적어도 아프리카 사냥개들과 P.H. 사이에서 아메리카와 컨티넨탈 향의 사냥개들이 증가하는 데 기인할지도 모른다. 표범은 단단한 땅 위에 서있을 가능성이 훨씬 적고 나무에 매달릴 가능성이 훨씬 높기 때문이다. 비록 그들의 증가하는 인기에 걸맞게, 그러한 향기로운 사냥개 몇 갑은 오늘날 남아프리카의 사자 사냥꾼으로서 P.H.와 가이드들에 의해 정기적으로 사용되고 있다.

이 사자 사냥 방법은 사냥꾼들이 이 목적을 위해 사육된 개들을 높은 수준의 사자 활동으로 알려진 지역에서 풀어주는 것을 포함한다. 무리는 사자를 추적한 다음 사냥꾼이 거리를 좁혀 가까운 거리에서 사자를 죽일 수 있을 때까지 사자를 궁지에 몰아넣을 것이다.

미팅

이 흔한 방법은 미끼에서 약 30-50야드 떨어진 곳에 건설된 시각장애인에게서 매복한 사냥꾼을 포함한다. 보통은 썩지 않은 사체인데, 사체를 나무에 매달거나 고정시킨 후에 말이다. 그리고 나서 미끼는 그 지역에 배고픈 사자의 증거가 있을 때까지 매일 점검된다. 미끼에 달린 큰 망나 긴 검은 털은 맹인의 건축을 알리는 신호다. 시각장애인은 보통 오후 중반이나 이른 아침에 사냥꾼이 누워 기다리게 될 땅이나 근처의 나무에 세워진다.

논란

현대에 와서 사자 사냥은 논란의 대상이다. 현재 사자는 IUCN에 의해 취약종으로 등재되어 있으며, 일부 아종은 멸종위기종으로 등재되어 있다. 야생에서 생존하는 사람은 2만명 미만이며, 이는 지난 20년간 60% 감소한 것이다. 1880년에는 120만 마리의 사자가 있을 것으로 추정되었다.^[9]

이러한 감소는 주로 그들과 그들의 먹이를 밀렵한 데 기인하며, 과도한 합법적인 트로피 사냥과 서식지 파괴의 영향을 더 많이 받는다.^[10] 트로피 사냥으로 인한 직접적인 개체군 손실 외에도, 반대론자들은 사자의 트로피 사냥은 주로 큰 수컷들을 죽여서, 더 작고 잠재적으로 덜 건강한 사자 개체군을 낳게 한다고 주장한다. 또한, 지배적인 수컷이 죽었을 때, 그것은 종종 수컷 사자들이 살해된 사자의 자존심을 위해 싸우다가 유전적 경쟁을 없애기 위해 새끼들을 죽일 때 다른 죽음으로 이어진다.^[11] 반대론자들은 살아있는 동물을 보기 위한 관광이 사자의 트로피 사냥보다 지역 경제에 훨씬 더 많은 기여를 한다고 지적한다.^[12] 사자 사냥으로 창출되는 수익의 3%만이 실제로 사자 사냥의 영향을 받는 지역사회에 기부되는 것으로 추정된다.^[13]

트로피 사냥 찬성론자들은 트로피 사냥이 지역 사회와 보존 단체를 위한 기금을 모으는 데 사용될 수 있는 도구라며, 제한된 양의 트로피 오프 테이크 아웃이 인구 수준에서 동물들에게 해를 끼치지 않을 것이라고 주장한다.^[11] 트로피 사냥은 그것을 허락하는 사하라 이남의 아프리카 23개국에서 매년 최소 2억100만 달러의 수입을 올리는 것으로 추정된다.^[14] 나미비아에서 사자 한 마리를 사냥하는 데 드는 평균 트로피 수수료는 약 22,000달러이며, 사냥꾼들도 사파리 패키지, 숙박, 여행 가이드와 같은 서비스에 돈을 쓴다.^[15]

2015년 여름, 짐바브웨에서 인기 있는 사자 세실을 미국인 관광객에 의해 죽임으로써 이 사냥꾼과 사자를 사냥하는 관행에 대한 국제적인 큰 반발을 불러일으켰다.

사자 사냥에서 나오는 트로피 몸통의 대부분은 미국으로 간다.^[16]

참고 항목

위키미디어 커먼즈에는 라이온 사냥과 관련된 미디어가 있다.

• 세실 (사자)
• 호랑이 사냥
• 케냐의 코끼리 사냥

참조