코카 시난 파샤
Koca Sinan Pasha코카 신안 | |
|---|---|
 | |
| 오스만 제국의 그랜드 비제 | |
| 재직중 1595년 12월 1일 ~ 1596년 4월 3일 | |
| 모나크 | 메흐메드 3세 |
| 선행 | 랄라 메흐메드 파샤 |
| 에 의해 성공자 | 다맛 이브라힘 파샤 |
| 재직중 1595년 7월 7일 ~ 1595년 11월 19일 | |
| 모나크 | 메흐메드 3세 |
| 선행 | 페르하드 파샤 |
| 에 의해 성공자 | 랄라 메흐메드 파샤 |
| 재직중 1593년 1월 28일 ~ 1595년 2월 16일 | |
| 모나크 | 무라드 3세 |
| 선행 | 카니젤리 시아부시 파샤 |
| 에 의해 성공자 | 페르하드 파샤 |
| 재직중 1589년 4월 14일 ~ 1591년 8월 1일 | |
| 모나크 | 무라드 3세 |
| 선행 | 카니젤리 시아부시 파샤 |
| 에 의해 성공자 | 페르하드 파샤 |
| 재직중 1580년 8월 7일 ~ 1582년 12월 6일 | |
| 모나크 | 무라드 3세 |
| 선행 | 라라 카라 무스타파 파샤 |
| 에 의해 성공자 | 카니젤리 시아부시 파샤 |
| 오스만 제국의 이집트 총독 | |
| 재직중 1571–1573 | |
| 선행 | 체르크스 이스켄더 파샤 |
| 에 의해 성공자 | 휘세인 파샤 볼랴니치 |
| 재직중 1567–1569 | |
| 선행 | 마흐무드 파샤 |
| 에 의해 성공자 | 체르크스 이스켄더 파샤 |
| 개인 정보 | |
| 태어난 | 1520 토포잔, 오스만 제국(현대 알바니아) |
| 죽은 | 1596년 4월 3일 ( (75~76세) 콘스탄티노플, 오스만 제국(현대 터키) |
| 국적. | 오스만 제국의 |
| 민족성 | 알바니아어 |
코카 시난 파샤(Koca Sinan Pasha, 터키어: Koca Sinan Pasha, 1520년 ~ 1596년 4월 3일)는 알바니아 태생의 오스만 제국의 대 비지에, 군인, 정치가이다.1580년부터 그가 죽을 때까지 그는 그랜드 [1]비제르로 다섯 번 복무했다.1594년, 그는 브라차르 고원에 있는 성 사바의 유골을 불태우라고 명령했다.
초기 생활
코카 시난으로도 알려진 시난 파샤는 루마 영토의 토포잔에서 태어났고 알바니아 [2][3]태생이었다.1571년 오스만 술탄의 통치 평의회 구성원을 열거한 라구산 문서에서 시난은 이슬람으로 [3]개종한 가톨릭 집안 출신이라고 묘사된다.그의 아버지의 이름은 알리 베이였고 시난 파샤는 주비자 [3]같은 가톨릭 친척들과 가족 관계를 맺고 있었다.오스트리아의 동양학자 요제프 폰 하메르트-퍼그스탈은 그를 "무절제한 알바니아인"[2]이라고 불렀다.갈리폴리의 무스타파 알리는 시난이 [4]정권에서 알바니아계 파벌을 조장하고 있다고 거듭 비난했다.
직업
시난 파샤는 1569년 오스만 이집트의 총독으로 임명되었고, 이후 1571년까지 예멘 정복에 관여하여 파티이 예멘("예멘 정복자")[5]으로 알려지게 되었다.
1580년, 시난은 오스만-사파비드 전쟁 (1578–1590)에서 사파비드에 맞서 군대를 지휘했고, 술탄 무라드 3세에 의해 대군주로 임명되었습니다.하지만, 그는 그 다음해에 그의 부관 메흐메드 파샤의 패배로 망신을 당하고 추방되었다(트빌리시의 오스만 수비대를 제공하려다.
그 후 그는 다마스쿠스의 총독이 되었고, 1589년 재니세리의 큰 반란이 있은 후, 두 번째로 대재벌로 임명되었다.그는 왈라키아에서 미헤네아 투르시툴과 페트루 세르셀의 왕위 쟁탈전에 관여했고 결국 페트루의 편을 들었다(1590년 3월 처형).1591년 재니세리의 반란으로 해임되었으나, 1593년 그는 다시 세 번째로 소환되어 합스부르크 왕가에 대항하는 긴 전쟁에서 오스만 군대를 지휘하였고, 같은 해 그는 보스니아 사령관 텔리 하스의 죽음으로 약해진 북부 전선에서 대규모 사상자를 당했다.시삭 전투 때의 파샤.1593년, 그는 3~4일간의 포위 끝에 베즈프렘과 팔로타를 점령하고 텔리 하산 파샤와 아흐메드 파샤가 사망한 시삭으로 관심을 돌렸다.그는 곧 시삭을 붙잡고 [6]벨그라드로 돌아왔다.
합스부르크 왕가가 세크세니와 노그라드를 침공했을 때 그는 이스탄불에 도움을 요청했다.재니세리의 아그하인 소콜루자데 랄라 메흐메드 파샤가 짧은 시간 안에 도우러 왔다.그리고 그는 야누크를 포위하기 시작했고 [7]성을 점령했다.1594년 바나트에서 봉기가 일어나자 그는 성 사바의 유물(유적)을 밀레셰바에서 베오그라드로 가져오라고 명령했고, 그곳에서 세르비아인들을 단념시키기 위해 불을 질렀다.그의 승리에도 불구하고, 그는 메흐메트 3세의 즉위 직후인 1595년 2월에 다시 퇴위되었고 말카라로 추방되었다.8월, 시난은 다시 권력을 잡았고, 왈라키아의 용감한 미카엘 왕자에 대한 원정을 이끌도록 요구했습니다.칼루거레니 전투, 주르지우 전투, 합스부르크 가문과의 일련의 대결에서 패배한 그는 다시 한 번 비호감을 느끼게 했고, 그는 직위를 박탈당했다(11월 19일).
그의 후계자 랄라 메흐메드 파샤의 죽음으로 시난은 다섯 번째로 거물급이 되었다.그는 많은 재산을 남기고 1596년 봄에 갑자기 죽었다.시난 파샤는 이스탄불 그랜드 [5]바자르 근처에 묻혔다.
레거시
시난 파샤는 1580년과 1596년 사이에 다섯 번이나 거창해졌다.그는 경쟁자가 많았지만 매우 부유한 [8]사람이기도 했다.그의 생전에 시난 파샤는 무스타파 알뢰와 같은 오스만 관료들에 의해 비판받았는데, 그는 시난이 알바니아인들을 오스만 정부와 [4]군대로 승진시켰다고 썼다.현대의 터키 역사가들은 또한 그가 그의 유산에 가깝게 남아 있었고,[5] 알바니아계 사람들에게 제국 내 고위직에 대한 선호도를 줄 것이라고 지적한다.1586년, 술탄 무라드 3세는 그의 요청으로 루마의 5개 마을에서 모든 세금을 면제하는 법령을 발표했다.시난 파샤는 코소보 빌라예트의 카사닉 요새에 이마레트(수프 주방), 두 명의 한스(Inn), 하맘(터키 목욕탕), 그리고 여전히 그의 이름이 남아 있는 모스크를 건설했다.
1590년, 그는 마르마라 바다의 바다 쪽 벽 위에 진주 키오스크를 건설했다.그것은 무라드 3세가 죽기 전에 그의 마지막 거주지 역할을 했다.콘스탄티노플에서 그의 마지막 프로젝트 중 하나는 1593년부터 1594년까지 당대 황실 건축가인 다부트 아가에 의해 완성된 퀼리예였다.그것은 복잡한 석조 건물과 튀르베와 세빌의 [citation needed]장식으로 특징지어진다.
그는 카라반세라이, 다리, 목욕탕, 모스크의 주요 건축자였다.여기에는 코소보의 카사니크 마을, 테살로니카, 베오그라드, 이스탄불과 아랍 [9][failed verification]세계의 다른 나라들의 중요한 건물들이 포함되었다.
「 」를 참조해 주세요.
레퍼런스
- ^ Andreas Tietze (1975), Mustafa Ali's Description of Cairo of 1599: text, transliteration, translation, notes, Forschungen zur islamischen Philologie und Kulturgeschichte, Verl. d. Österr. Akad. d. Wiss., p. 75, ISBN 9783700101192, OCLC 2523612
- ^ a b Elsie, Robert (2013). A Biographical Dictionary of Albanian History. 6 Salem Road, London W2 4BU: I.B Tauris & Co. Ltd. p. 416. ISBN 978-1-78076-431-3. Retrieved 2014-01-07.
{{cite book}}: CS1 유지보수: 위치(링크) - ^ a b c 말콤, 노엘(2015).제국 요원: 16세기 지중해 세계의 기사, 코르세어, 예수회, 스파이.옥스퍼드 대학 출판부ISBN 9780190262785. 페이지 264~265.시난은 알바니아 북동부의 작은 마을에서 왔습니다.작가 라자로 소란조가 표현했듯이, 바르톨로메오의 사촌 안토니오 브루니로부터 그의 정보를 얻어냈을 가능성이 매우 높으며, 그는 '프리즈렌의 산카크 지역에 있는 토포잔에서 온 알바니아인'이었다.세르비아 역사학자들이 그를 위해 세르비아 출신이라고 주장하는 시도는 설득력이 없다.당시 토포잔 주변의 마을들은 슬라브인이 우세했던 반면, 토포잔은 주로 알바니아인이었고, 시난의 집안 배경은 슬라브인이나 정교인이 아니었음을 보여주는 좋은 증거가 있다.그의 삶의 후반기 문서들이 그의 아버지를 '알리 베이'라고 언급하고 있다는 사실로부터, 일부 사람들은 그가 무슬림으로 태어났다고 추측하고 있다; 그러나 그가 가톨릭 집안 출신일 가능성이 훨씬 더 높고, 그와 그의 형제들이 오스만 제국의 경력에 있어서 한때 번영했을 때 그들은 설득했다.아버지에게 개종할수록 그 성공을 그들과 공유하는 게 좋을 거야술탄 통치 위원회의 모든 '반역자'를 나열한 1571년의 라구산 문서는 시난이 기원부터 가톨릭 알바니아인이라고 묘사했다." 페이지 267-268."갈리폴리의 무스타파 알리가 반복적으로 신안에 대해 비판한 것 중 하나는 그가 군부와 정부 행정부에서 알바니아 파벌을 조장했다는 것이다. 무스타파 알리는 후원자인 랄라 무스타파나 메흐메드 소콜루와 같은 보스니아인을 존경하고 알바니아인에 대해 신랄하게 비난했다."
- ^ a b 말콤 2015, 267-268페이지.
- ^ a b c 엘시 2012.
- ^ Hasan Beyzade Ahmet, -1636 or 1637. (2004). Hasan Bey-zâde târîhi. Aykut, Şevki Nezihi., Atatürk Kültür, Dil, ve Tarih Yüksek Kurumu (Turkey). Ankara: Türk Tarih Kurumu Basımevi. ISBN 9751609992. OCLC 57346667.
- ^ Hasan Beyzade Ahmet, -1636 or 1637. (2004). Hasan Bey-zâde târîhi. Aykut, Şevki Nezihi., Atatürk Kültür, Dil, ve Tarih Yüksek Kurumu (Turkey). Ankara: Türk Tarih Kurumu Basımevi. ISBN 9751609992. OCLC 57346667.
- ^ Fetvacı, Emine (2013). Picturing History at the Ottoman Court. Bloomington, IA: Indiana University Press. p. 217. ISBN 978-0-253-00678-3. Retrieved 2014-01-07.
- ^ Miranda Vickers (28 January 2011). The Albanians: A Modern History. I.B.Tauris. pp. 43–. ISBN 978-0-85773-655-0.
원천
- Elsie, Robert (2012). A Biographical Dictionary of Albanian History. I.B.Tauris. pp. 416–. ISBN 978-1-78076-431-3.[더 나은 소스 필요]
- Malcolm, Noel (2015). Agents of Empire: Knights, Corsairs, Jesuits and Spies in the Sixteenth-century Mediterranean World. Oxford University Press. pp. 264–268. ISBN 978-0-19-026278-5.
외부 링크
위키미디어 커먼즈에는 코카 시난 파샤와 관련된 미디어가 있습니다.
- . Encyclopædia Britannica (11th ed.). 1911.
| |||||||
| |||||||
| |||||||
| |||||||
| |||||||
.svg){kind=small}
