헤롯 궁전의 예수

Jesus at Herod's court
헤롯 궁정의 예수님, 두치오 편 1310.

헤롯의 궁정에서 예수는 예수가 십자가에 못박히기 전 예루살렘의 헤롯 안티파스로 보내진 것을 묘사한 신약성서의 에피소드를 가리킨다.[1] 이 에피소드는 루크의 복음서(23:7–15)에 설명되어 있다.[2][3][4][5]

성서적 서술

루크의 복음서에서는 예수의 산헤드린 재판이 끝난 뒤 궁중 장로들이 23:2에 폰티우스 빌라도에게 예수를 심판하고 비난하라고 요구하면서 예수가 왕이라고 거짓 주장을 한다고 비난하고 있다. 빌라도는 유대인의 왕이라는 주장에 대해 예수를 심문하면서 예수가 갈릴리 사람이고 따라서 헤롯의 관할하에 있다는 것을 깨닫는다. 그 때에 헤롯이 이미 예루살렘에 있었기 때문에 빌라도는 예수를 헤롯으로 보내 재판을 받기로 결심한다.[1][6]

헤롯 안티파스(이전에 세례자 요한의 죽음을 명령하고 일부 바리새파 사람들에 따르면 예수를 죽이라고 음모를 꾸몄던 바로 그 사람)는 예수의 기적 중 하나를 관찰하기를 바라면서 예수를 오랫동안 보고 싶었었다.[6] 그러나 헤롯의 질문이나 대제사장들과 낙서자들의 격한 비난에 예수는 아무 말도 하지 않는다.[citation needed]

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그리스도론
Christ Pantocrator

헤롯과 그의 군인들은 예수를 조롱하고, 유대인의 왕으로 예수를 화려한 겉옷을 입힌 후, 빌라도로 돌려보낸다. 그날 이전에 적이었던 헤롯과 빌라도는 친구가 된다.[7][1]

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루크 복음서는 헤롯이 예수를 비난하지 않았다고 진술하지 않고, 대신 빌라도에게 그 결론을 귀속시키고, 빌라도는 궁정 장로들을 불러모아 다음과 같이 말한다.[6]

`내가 너희 앞에서 그를 살펴보았는데, 너희가 그를 고발한 곳에는 아무런 잘못이 없다. 아니, 아직 헤롯도 없다. 그가 그를 우리에게 돌려보냈기 때문이다. 보아라, 그가 죽어도 마땅한 일을 한 것은 하나도 없다.'[8]

빌라도와 궁정 장로들 사이에 더 많은 대화를 나눈 후, 예수는 칼바리에게 십자가에 못박히도록 보내진다.[1]

그리스도론

빌라도가 헤롯이 예수의 잘못을 발견하지 못했다고 한 이 진술은 루크의 복음서에 나오는 예수의 결백에 관한 세 가지 선언 중 두 번째, (첫 번째 선언은 23:4에 있고 세 번째 선언은 23:22에 있다)이며, 그 복음서에 존재하는 '순수의 그리스도론'을 바탕으로 하고 있다.[9][10][11] 이 에피소드 뒤에 나오는 이야기에서 빌라도와 헤롯 옆에 있는 다른 사람들도 예수의 잘못을 발견하지 못한다.[10] 23시 41분 예수 옆에서 십자가에 못박힌 두 도둑 중 한 명도 예수의 결백을 진술하고, 23시 47분 로마 백부장은 "분명히 이것은 의로운 사람이었다"[11][10]고 말한다. 백부의 인격화는 (빌라도와 헤롯의 궁정에서 시작된) 결백에 대한 루크의 그리스도학적 초점을 예수의 신성을 강조하면서 "진실로 이 사람은 하나님의 아들이었다"고 백부가 말하는 마태복음 27장 54절과 마크 15장 39절과는 대조적으로 보여준다.[11]

존 칼뱅은 헤롯이 제기하는 질문에 예수의 대답 부족, 유대인 장로들의 비난에 직면한 그의 침묵, 헤롯에서 돌아온 빌라도와의 최소한의 대화 등을 십자가의 '대리 그리스도론'의 요소로 여겼다.[12][13] 칼빈은 예수가 자신의 결백을 주장할 수 있었지만, 오히려 아버지의 뜻에 순종하여 십자가에 못박혀 기꺼이 복종했다고 진술했다. 왜냐하면 그는 '신의 의지의 양'으로서의 자신의 역할을 알고 있었기 때문이다.[12][13] 헤롯의 궁정에서 강화한 '요원인 그리스도학'은 루크 18:32에 나오는 예수의 예언에 기초하여 "신인에게 인도하여 조롱하고 수치스럽게 대해야 한다"[11]고 되어 있다. 헤롯의 궁정에서 루크는 예수의 역할을 '의지없는 희생'이 아니라 아버지의 뜻에 순종한 하나님의 자발적인 '대리인·종자'로서 계속 강조한다.[14][11]

참고 항목

참조

  1. ^ a b c d 리차드 L의 신약성서 역사 닛원거로92번길 ISBN0-310-31201-9 페이지 172
  2. ^ 시놉틱스: 매튜, 마크, 루크, 얀 마제닉, 조셉 포네사 2005 ISBN 1-931018-31-6페이지 181
  3. ^ 마이클 파텔라 2005 ISBN 0-8146-2862-1페이지 16페이지의 루크에 따른 복음서
  4. ^ 루크: 마이클 카드 2011 ISBN 978-0-8308-3835-6 페이지 251
  5. ^ "Bible Study Workshop - Lesson 228" (PDF). Archived from the original (PDF) on 2016-03-03. Retrieved 2011-04-06.
  6. ^ a b c 폰티우스 필라테: 워렌 카터 2003 ISBN 978-0-8146-5113-1페이지 120-121
  7. ^ 루크 23:12
  8. ^ 루크 23:13–15
  9. ^ 더글러스 버크왈터 1996 ISBN 0-521-56180-9페이지 109-111에 의한 루크 그리스도론의 성격과 목적
  10. ^ a b c 초기 서술 그리스도학: 크리스토퍼 카빈 로에 2006 ISBN 3-11-018995-X페이지 183페이지의 루크 복음서의 주
  11. ^ a b c d e 루크의 예수 발표: 로버트 F의 그리스도론. 오툴 2004 ISBN 88-7653-625-6페이지 96-101
  12. ^ a b 휴즈 올리판트 올드 ISBN 0-8028-4775-7페이지의 성경 읽기와 설교
  13. ^ a b 스티븐 에드먼슨 2004 ISBN 0-521-54154-9페이지 91
  14. ^ 켄트 E에 의한 신약성서의 성결론과 교회론. 브라우어, 앤디 존슨 2007 ISBN 0-8028-4560-6페이지 115