성장하는 블록 유니버스
Growing block universe점점 커지는 블록 우주 시간 이론(또는 점점 커지는 블록 뷰)에 따르면 과거와 현재가 모두 존재하고 아직 존재하지 않는 미래도 존재한다. 현재를 감동적인 스포트라이트와 비교해야 할 객관적 재산이다. 시간이 흐를수록 더 많은 세상이 생겨난다. 그러므로 블록 우주는 성장하고 있다고 한다. 블록의 성장은 현재 매우 얇은 스팩타임을 통해 이루어져야 하는데, 이 스팩타임이 계속해서 생겨나고 있다. 성장하는 블록 이론은 영속주의라고도 알려진 블록 우주 이론과 혼동해서는 안 된다.
성장하는 블록뷰는 영속주의(과거, 현재, 미래가 모두 존재하는 것에 따라)와 현재주의(현재만 존재하는 것에 따라)의 대안이다. 그것은 대안보다 상식적인 직관에 더 가깝도록 유지된다. C. D. Broad는 그 이론(1923년)의 지지자였다. 현대 수비수로는 마이클 툴리(1997년)와 피터 포레스트(2004년)가 있다.
파브리스 코레아와 스벤 로젠크란즈는 이 이론(2015년)에 대한 그들만의 독특한 관점을 발전시켰다.
이론
브로드씨는 1923년에 처음으로 그 이론을 제안했다. 그는 그 이론을 다음과 같이 기술했다.
이와 같은 이론은 현재와 과거의 실상을 받아들이되 미래는 전혀 아무것도 아니라는 것을 고수하고 있는 것이 관찰될 것이다. 새로운 존재의 조각이 세계의 전체 역사에 추가되었다는 것 외에는 과거가 됨으로써 현재에 어떤 일도 일어나지 않았다. 따라서 과거는 현재와 같이 현실적이다. 반면에 현재 사건의 본질은 미래의 사건보다 앞선다는 것이 아니라 말 그대로 그것이 선결과 관계가 있는 것은 전혀 없다는 것이다. 존재의 총합은 항상 증가하고 있으며, 이것이 시간 시리즈에 질서와 더불어 감각을 주는 것이다. t에서의 존재의 합계가 t'에서의 존재의 합계와 더 많은 것을 함께 포함한다면 순간 t는 순간 t'보다 늦는다.[1]
이 역동적인 시간 이론은 과거는 고정되어 있고, 미래는 비현실적이며, 현재가 끊임없이 변화하고 있다는 상식적인 직관과 일치한다. 이 이론은 시간은 시작은 있지만 끝이 없는 것 같다는 역설성을 해결한다. 상식을 뛰어넘는 시간의 블록뷰가 커지는 것을 지지하는 다른 이유들도 있다. 예를 들어 툴리는 그의 주장을 인과관계에 근거한다. 다인턴이 약술한 그의 주된 주장은 다음과 같다.[2]
- 우리 세계의 사건들은 인과 관계가 있다.
- 인과관계는 본질적으로 비대칭적이다. 효과는 원인에 따라 달라지는데, 원인에 따라 달라지지 않는다.
- 이러한 비대칭성은 원인 발생 시점 현재 원인의 효과가 실재하지 않을 경우에만 가능하다.
- 원인은 그 영향 이전에 발생한다: "X는 Y보다 빠르다"는 것은 (대략) 어떤 사건이 X와 동시에 어떤 사건을 야기한다는 것을 의미한다.
- 그러므로 우리의 우주는 성장 블록이 되어야 한다.
비판
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최근 데이비드 브래든-미첼(2004)과 크레이그 본, 트렌튼 메르릭스 등 몇몇 철학자들은 점점 커지는 블록뷰가 맞다면 지금이 과연 지금인지 알 수 없다는 결론을 내려야 한다고 지적했다. ("지금"의 첫 번째 발생은 지수적이고 두 번째 발생은 객관적으로 긴장된 재산이다.) 그들의 관찰은 다음과 같은 문장을 내포하고 있다: "여백시간의 이 부분은 존재의 속성을 가지고 있다."
소크라테스가 과거 고르기아스와 토론하는 것과 동시에 지금 토론이 일어나고 있다고 생각하도록 데려가라. 점점 커지는 블록뷰에 따르면, 시제는 세계의 실제 재산이기 때문에 그의 생각은 현재, 객관적 현재에 관한 것이다. 그는 자신의 생각이 존재의 가장자리에서 일어나고 있다고 긴장하지 않고 생각한다. 그러나 우리는 그가 과거에 있었기 때문에 그가 틀렸다는 것을 안다; 그는 지금 현재라는 것을 알지 못한다. 하지만 우리가 같은 위치에 있지 않다고 어떻게 확신할 수 있을까? 소크라테스에게는 특별한 것이 없다. 그러므로 지금이 지금인지 알 수 없다.
그러나 일부에서는 과거와 현재 사이에 존재론적 구분이 있다고 주장해 왔다. 예를 들어 포레스트(2004)는 과거가 존재하지만 생명력이 없고 활동적이지 않다고 주장한다. 의식은 시간의 흐름뿐만 아니라 과거 내에서 활동하지 않으며 현재가 존재하는 블록 우주의 경계에서만 일어날 수 있다.
참고 항목
- 비슷한 개념을 제안하는 시간을 이용한 실험
- 영원의
- 공간과 시간의 철학
참조
- Broad, C. D. (1923). Scientific Thought (pdf). New York: Harcourt, Brace and Co.
- Tooley, Michael (1997). Time, Tense, and Causation (PDF). Oxford University Press. ISBN 9780198235798. Archived from the original (PDF) on 2016-10-06. Retrieved 2016-08-30.
- Bourne, Craig (2002). "When am I?". Australasian Journal of Philosophy. 80 (3): 359–71. doi:10.1080/713659472. hdl:2299/8627.
- Braddon-Mitchell, David (2004). "How do we know it is now now?". Analysis. 64 (283): 199–203. doi:10.1111/j.0003-2638.2004.00485.x.
- Forrest, Peter (2004). "The real but dead past: a reply to Braddon-Mitchell". Analysis. 64 (284): 358–62. doi:10.1111/j.0003-2638.2004.00510.x.
- Merricks, Trenton (2006). Zimmerman, Dean (ed.). Good-Bye Growing Block (PDF). Oxford Studies in Metaphysics. 2. Oxford University Press. p. 103. ISBN 9780199290598.
