엘몰로어

El Molo language
엘 몰로
네이티브:케냐
지역투르카나 호
민족성엘몰로 560인[1]
원어민
노약자(소수자)
언어 코드
ISO 639-3elo
글로톨로지elmo1238
ELP엘 몰로

엘 몰로는 아프리카-아시아어족의 에티오피아어 분과에 속하는 멸종될 가능성이 있는 언어다. 그것은 케냐 북부의 투르카나 호수 남동쪽 해안에서 엘 몰로 사람들에 의해 쓰여졌다. 엘몰로의 대체 이름은 데쉬, 엘몰로, 후라파와, 그리고 엘드스다.[2][3] 20세기 중반에는 멸종된 것으로 생각되었으나 20세기 후반에는 몇 개의 화자가 발견되었다. 하지만, 1994년에 발표된 한 조사에서 발견된 8명의 연사들이 50명이 넘었기 때문에, 이제는 정말로 멸종할지도 모른다. [4] 엘몰로 인구의 대부분이 이웃한 삼부루어로 옮겨갔다. 엘 몰로는 알려진 방언도 없다.[3]

구전 전통은 엘 몰로족을 에티오피아 남부의 아르보레 족의 일탈로 보고 있다.[5] 이는 엘 몰로가 아르보레어에 언어적으로 근접하여 확인한 것으로 보인다.[6]

분류

멸종되었을 가능성이 있는 엘 몰로 언어는 아프리카-아시아 분류의 쿠시타 분기에 속했다.[7] 에티오피아어는 인구의 3%만이 사용하는 것으로 알려져 있다.[8] 쿠시티어는 동아프리카에서 가장 큰 언어 가족 중 하나이다. 에티오피티어가 사용되는 지리적 지역은 이집트 국경의 북동 수단에서 에리트레아, 지부티, 소말리아, 에티오피아, 케냐의 상당 부분과 북부 탄자니아 일부 지역을 포함하며 뻗어 있다.[9]

인구

엘몰로 인구는 "데쉬, 엘몰로, 후라파와, 엘드, 그리고 누도로보"라고도 불린다. 2009년 인구조사에[10] 따르면 약 2,840명의 인종이 있으며 인구는 매년 감소하고 있다. 이 케냐어의 위치는 동아프리카와 남부 아프리카에 있다. 개인은 6개 민족에 속한다. 투르카나, 삼부루, 마사이(동부 닐로어 화자), 루오(서구 닐로어 사용자), 렌딜과 엘몰로(쿠시어어족)이다. 모든 개체수는 소 목동이며, 어부인 엘 몰로를 제외한다. 주변 이웃과 달리 생계를 가축에 의존하지 않는다. 생선은 그들의 주요 식단이다. 그리고 때때로 그들은 악어, 거북이, 하마를 먹는다. 그 언어의 연사가 몇 명 남아 있는데, 이 때문에 엘몰로(인구)는 엘몰로를 말하는 경우가 드물다. (언어) 오히려 지금은 혀가 바뀐 뒤 일차언어로 여겨지는 '삼부루'를 사용한다. [11]

케냐 역사

케냐는 19세기 초부터 극단적으로 다국어로 여겨져 온 나라다.[12] 토착 언어의 범위에 대해서는 여러 가지 다른 추정치가 있는데, 이 역시 많은 것이 "코디드화"되지 않았기 때문에 어렵다.[13] 교육 정책에서 언어의 발달에 관한 통계를 언급할 때 지적했듯이, 1949년까지 제작된 교과서를 가지고 있는 토착 언어는 8개에 불과했다.[14]

무형문화유산

무형문화유산(IH)은 과거 세대에서 물려받은 집단이나 사회의 물리적 재산과 무형적 속성의 유산이며, 미래 세대를 위해 현재 유지되고 있다(싱 2011). 케냐에는 다양성을 인정하고 풍요롭고 다양한 문화의 성장을 장려하는 국가유산정책이 있다. 유엔교육과학문화기구(UNESCO)는 ICH가 사람과 지역사회를 역사, 국적, 언어, 이념, 가치 등에서 구별할 수 있게 만든다고 밝히고 있다([15]46). 과거는 세대에 걸쳐 보존되어 온 무형유산과 유형유산을 연구함으로써 이해할 수 있다.[15] 이 땅의 언어적이고 문서화된 역사는 현재와 미래 세대를 위한 성장을 가능하게 한다. 주변의 다양한 문화는 또한 이 공동체에서만 일어나는 것보다 더 빠른 속도로 다양성이 발생하도록 한다. 지식의 전달은 구두 전달에 의존한다. 엘몰로에서 삼부루로 언어 이동이 있었지만, 지배적인 언어를 구사하는 것으로의 전환을 떠나는 이러한 경우, 그들은 토지, 식물, 동물 등에 대해 이전에 획득한 방대한 지식 영역을 남겨두고 있다.[16] ICH는 역사와 전통과 함께 문화의 보호와 보존을 제공하기 위해 시행되었다. 언어가 사그라들어가면서 세월이 흐르면서 축적된 토지에 대한 인식과 의식도 사그라들고 있다.

배경

엘 몰로는 오늘날 케냐의 북부 동부 지방에 주로 서식한다. 이들은 엘 몰로 만과 쿨랄 산 사이의 투르카나 호수 남동쪽 해안 마르사비트 구에 집중되어 있다. 2009년 인구조사에 따르면 약 2,840명의 인종이 있으며 인구는 매년 감소하고 있다.[17] 엘 몰로는 심각한 멸종 위기에 처해 있다. 전세계적으로 몇 명의 원어민이 있다. 이 언어는 케냐에서 창시자들에 의해 2차 언어로 옮겨졌기 때문에 멸종에 매우 가깝다. 20세기에 멸종된 것으로 생각되었으나, 후에 연사는 거의 발견되지 않았다. 이후 삼부루라는 언어가 엘몰로를 이어받아 제1언어가 되고 있다.[18] 세계 구술 문학 프로젝트의 증거에 기초하여 8명의 원어민이 남아 있을 것으로 예상된다. 무형문화재가 어떻게 되어 있는지 하위섹션에서 언급했듯이, 대부분의 토착지식은 원어민이 거의 남아 있지 않은 상태에서 상실된다. 육지에 대한 지식이 전승되고 있다. 엘몰로 집단은 호이산 수렵-채집자에서 관찰된 것과 가까운 하플로타입 다양성(0.88)이 낮고, 개체 수가 적고 유전적 변동이 강한 것을 나타내는 중립성 검사와 다중모달 불일치 분포가 특징적이다.[19] 카스트리의 mtDNA 연구에 따르면, 현대 엘 몰로의 모계 조상은 아프리카-아시아와 연관된 선과 사하라 이남의 하플로그룹으로 이루어져 있으며, 이웃 사하라 이남의 개체군으로부터 상당한 여성 유전자 흐름을 반영하고 있다. 엘몰로의 30%가 조금 넘는 부분이 서유라시아 하플로그룹에 속해 있었다.

언어 이동

삼부루는 케냐의 3대 주요 언어 중 하나로 엘 몰로가 포함되어 있다.[20] El Molo는 20세기 전반 동구시어인 ElMolo에서 Samburu로 옮겼다.[21] 엘 몰로의 옛 에티오피아어는 주로 에티오피아 남서부의 국경을 넘어 사용되는 두 가지 언어에 가까웠다. Dhaasanac(토스코 2001), 특히 Arbore(헤이워드 1984). 언어학 전문가들에 따르면 엘몰로라는 이름은 가축을 수입원으로 사용하지 않는 사람들을 가리키는 삼부루 이름이다.[22] 커뮤니티에 따르면, 마지막 '착한' 연사 카요는 1999년에 사망했다. 풀리지 않는 문제는 엘몰로가 '원래' 쿠시즘 언어를 말하는 사람인지 여부다. 그리고 또 다른 문제는 그들이 항상 어부인지, 아니면 동물 사육에 전혀 적합하지 않은 지역에서 필요에 의해 낚시로 눈을 돌린 목회자인지 여부다. 하이네(1982)는 첫 번째 가설을 지지하며 케냐 리프트 계곡의 전통 어업이 에티오피아 고원에서 유래한 동구시인들로 돌아갈 가능성이 높다고 주장한다.[23]

현재

엘 몰로는 투르카나 호수의 맞은편에 있는 두 개의 작은 마을을 타협한다. 1900명을 수용하는 400가구가 있다. 케냐에는 2개의 엘몰로 마을이 있을 뿐이며 아마도 전세계에 있을 것이다. 모국어인 엘몰로(El Molo)를 말하지 못하는 것은 젊은이들뿐만이 아니지만, 엘몰로(El Molo)에서 많은 장로들이 문장을 구성하지 못하고 있다. 그 언어를 구사하는 나머지 몇 사람은 그 언어를 존속시키기 위해 싸우고 있다. 언어와 대부분의 문화는 주변 이웃들로부터 동화되기 위해 없어졌다. 사투리가 사라질 위기에 처해 있다. 비록 언어 자체에 대한 어휘는 여전히 상당량 보존되어 있다. 원래의 쿠시치-엘몰로는 기본어휘의 항목(신체부, 숫자, 동식물의 이름, 친족 용어 등)으로 나눌 수 있다. 알려진 유일한 기본 어휘의 사용을 연장하는 것이 더 어렵기 때문에, 이제 삼부루 방언은 엘 몰로를 대신하여 사용된다. 모든 에티오피아 물질은 삼부루에 적응한 원래의 음운학 및 형태소시네세(morphorosyntax는 삼부루에 적응했다. 즉, 오늘날의 엘 몰로는 형태론적인 삼부루 "언어 규칙"을 따른다.

삼부루

삼부루는 케냐의 마사이어(대칭)로 부르케네지(Burkeneji), E 로캅(E Lokop), 로캅(Lokop), 은쿠투크(Nkutuk), 삼부르(Sampur)의 대체 명칭으로 통할 수 있다.[24] 세 곳 중 하나는 이시올로, 마르사비트, 삼부루 국가들, 특히 동쪽은 투르카나 호수로 이어지는 마라사빗 쪽으로 향하고 있다. 삼부루와 엘몰로의 거리는 엘몰로가 언어와 사투리를 바꾼 이유다. 투르카나 호수는 두 공동체가 공유하는 지역이다. 삼부루어는 가정, 사교 모임, 종교에서 사용된다. 그 언어는 모든 연령대에서 사용될 수 있다. 2009년 인구조사에 따른 인구는 23만7000명으로 매년 증가하고 있다.[24]

활성화 시도

1995년에는 특히 활성화를 위한 시도로 엘몰로 사람들의 자립을 촉진하기 위해 "엘몰로 개발 그룹"(EDG)이 설립되었다. 이 안에서 시작된 엘몰로어 부흥 프로그램도 있었다. 구라파우의 설립자 겸 회장인 마이클 바실리는 교사였고, 후에 로이양갈라니 사단의 교장과 교육 담당관이었다. 그는 2006년 은퇴했으며 이때부터 학교 교편을 통해 엘몰로를 지역사회의 언어로 복권시키려 하기 시작했다. 바질과 그의 콜로그는 더 이상의 언어학적, 인류학적 자료를 수집했다.[25] 2012년 쿠시즘 어휘소재의 구현과 증설이 제한적이거나, 그 지식이 지역사회에서 너무 불균일하게 퍼져 도움이 되지 않아 노력이 뚝 떨어졌다. 또 다른 발견은 엘몰로족이 어떻게 그들 공동체의 인구를 공개하지 않을 것인가 하는 것이었다. 그들은 그들의 숫자를 공개하는 것은 그들이 그들의 주변 사회에 동화되어 온 지난 몇 년 동안 그들을 더 위험하게 한다고 믿는다.

언어 손실의 영향

엘몰로의 언어 위험으로, 아직 탐구되지 않은 미발견되고 독특한 지식의 상실 가능성이 있다. 언어는 또한 의사소통의 중요한 근본적인 측면이다. 사람들이 서로 다른 문화의 다른 사람들과 의사소통하고 통찰력과 새로운 지식을 얻을 수 있는 것은 언어를 통해서입니다. 딕슨은 언어는 화자의 상징이라고 말했다. 각각의 언어가 세상을 보는 독특한 방식을 결정한다.[26] 언어는 사람들을 다른 생각들과 다른 사고방식에 노출시킨다. 다른 언어를 사용하는 누군가는 같은 사물을 다른 방식으로 설명할 수 있고, 이것은 우리가 다른 시각으로 사물을 볼 수 있게 해주는 다양성을 우리에게 제공하는 것이다. 나아가 식물과 동물의 이름을 짓는 것은 보편적인 인간의 활동이지만, 각각의 문화는 자신만의 습관을 기른다. 이름 선택만큼 사소한 것은 문화가 어떻게 야생 생물들에게 적합한 장소를 상상하는지를 드러낼 수 있다.[27] 어떤 언어가 동물들에게 부여하는 이름들은 단순한 꼬리표를 넘어, 엘 몰로와 같은 이 공동체가 이 동물을 세상에서 볼 수 있는 적절한 장소에 대한 많은 정보를 포함하고 있다.

참조

  1. ^ "El Molo in Kenya". BBC. Retrieved 9 January 2020.
  2. ^ a b "El Molo". BBC. Retrieved 9 January 2020.
  3. ^ a b Simons, Gary F. "El Molo Ethnologue". Languages of the World. SIL International. Retrieved 2018-02-18.
  4. ^ "These 6 Kenyan Languages Are Extinct, According To UNESCO". OMGVoice. 2017-02-01. Retrieved 2018-05-01.
  5. ^ 소비아나 1980, 페이지 297
  6. ^ 헤이워드 1984 페이지 38
  7. ^ "El Molo in Kenya". Joshua Project. Retrieved 9 March 2018.
  8. ^ Bunyi, Grace (1997). "Language in Education in Kenyan Schools". Bilingual Education. Encyclopedia of Language and Education. pp. 33–43. doi:10.1007/978-94-011-4531-2_4. ISBN 978-0-7923-4932-7.
  9. ^ Lamberti, Marcello (1991). "Cushitic and Its Classifications". Anthropos. 86 (4/6): 552–561. JSTOR 40463677.
  10. ^ Simons, Gary F. "El Molo". Ethnologue: Languages of the World. SIL International. 누락 또는 비어 있음 url= (도움말)
  11. ^ Simons, Gary. "El Molo". Ethnologue: Languages of the World. SIL International. 누락 또는 비어 있음 url= (도움말)
  12. ^ Fishman, Joshua (2011-10-10). Advances in language planning. Current Trend in Linguistics 7. ISBN 9783111583600.
  13. ^ (Abdulaziz 1982; Whitely, 1974년)
  14. ^ Bunyi, Grace. "Language in Education in Kenyan School". Encyclopedia of Language Education. 5: 33.
  15. ^ a b Heine, Bernd. The Non-Bantu Languages of Kenya. Dietrich Reimer. pp. 173–218.
  16. ^ Harrison, David. When Languages Die. Oxford University Press Inc.
  17. ^ Ethnologue의 El Molo (2015년 제18회 에드)
  18. ^ Simons, Gary. "Samburu". Ethnologue: Languages of the World. Retrieved 9 March 2018.
  19. ^ Tosco, Mauro. What Terminal Speakers Can Do to Their Language: the Case of Elmolo. pp. 131–143.
  20. ^ "Samburu". Joshua Project.
  21. ^ Tosco, Mauro. "What Terminal Speakers Can Do to Their Language: the Case of Elmolo". Federico Corriente, Gregorio del Olmo Lete, Ángeles Vicente & Juan-Pablo Vita (Eds.), Dialectology of the Semitic Languages. Proceedings of the Iv Meeting on Comparative Semitics, Zaragoza 6/9-11/2010 ("Aula Orientalis – Supplementa 27"). Sabadell (Barcelona): Editorial Ausa: 2012: 131-143.
  22. ^ "Fear of Extinction as the El Molo Numbers Drop". Retrieved 9 March 2018.
  23. ^ Heine, Bernd. Elmolo. The Non-Bantu Languages of Kenya.
  24. ^ a b Simons, Gary. "Ethnologue: Samburu". SIL International.
  25. ^ 2010년 3월 12일 EL MOLO DROP allAfrica.com, News, 2pp 데이터베이스: 뉴스뱅크
  26. ^ (딕슨 135)
  27. ^ 해리슨, "언어들이 죽었을 때"

[1]

참고 문헌 목록

  • 브렌징거, 마티아스 (에드). 1992. 언어 죽음: 사실적이고 이론적인 탐험과 동아프리카에 대한 특별 참조. 베를린: 무톤 드 그루터
  • 브렌징거, 마티아스 1992. 언어 교대조의 어휘 보유:야쿠/무코고도-마사이와 엘몰로-삼부루 브렌징거 (ed)에서는 213–254.
  • 번이, 그레이스 "케냐 학교 교육에서의 언어" 언어교육 백과사전. 제5권: 33권.
  • Dyson, W. S.와 Fuchs, V. E. 1937. 엘몰로. 영국 왕립 인류학 연구소 저널 67.327–338.
  • 엘몰로 수치가 떨어지면서 멸종에 대한 두려움(2010년) allAfrica.com.
  • 피쉬맨, 조슈아 언어 계획의 진보. 언어학 7의 동향
  • 하이네, 1980년 버른드. 엘몰로. 하이네, 베른드(edd.)에서 케냐의 비반투어, 173–218. 베를린: 디트리히 라이머. 회수: 글로톨로그.
  • 조슈아 프로젝트. "엘 몰로 인 케냐" 2018년 3월 9일 회수됨.
  • 오쿠마, O.S. (2016). 케냐의 자연 및 문화 유산 보존.
  • 시몬스, 게리 F. "엘 몰로" 민족어: 세계의 언어. SIL 인터내셔널. 2018년 3월 9일 검색됨
  • 토스코, 1998년 마우로 "그들이 말하는 언어가 아닌 사람들": 동아프리카에서 언어가 없는 언어의 변화에서. M. 브렌징어에서는 아프리카의 멸종위기 언어 119-142. 쾰른: 뤼디거 쾨페 베를라크.
  • 토스코, 마우로 2012년 터미널 스피커가 언어에 할 수 있는 일: 엘몰로의 경우 페데리코 코리엔테(Federico Corriente)와 그레고리오 델 올모 레테(Olmo Lete)와 앙헬레스 비센테(Angelles Vicente)와 후안 파블로 비타(eds.)에서는 셈어족의 변증법학(Versionology)이 나온다. 131–143. 사바델(바르셀로나): 편집AUSA.

추가 읽기

  • 헤이워드, 딕 1984년 Arbore 언어: 첫 번째 조사. 어휘 포함. 함부르크: 헬무트 버스케 베를라크.
  • 하이네, 1972년/73년. 보카불라레 오스타프리카니셔 레스트스프스프라첸, 1: 엘몰로 아프리칸 뷔르제 56. 276–283.
  • 스크러러, 캐롤 1974년 서구의 영향이 엘몰로에 미치는 영향, 1973-74. (인스트의 토론서) 아프리카 연구 (IAS), 61. 나이로비: 나이로비 대학.
  • 1980년 북부의 소비아나 동호 투르카나 분지 사람들의 역사적 전통, ca. 1840-1925. 박사 학위 논문 런던: 런던 대학교.

외부 링크

  1. ^ "El Molo". BBC. Retrieved 9 January 2020.