달마유다
Dharma-yuddha | 이 기사는 대부분 또는 전체적으로 단일 출처에 의존하고 있습니다.: · · · (2018년 8월) |
| 시리즈의 일부 |
| 힌두교의 경전과 본문 |
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| 관련 힌두교 문헌 |
달마유다는 의를 뜻하는 달마( warfare馬)와 전쟁을 뜻하는 유도(udud)의 두 어원으로 이루어진 산스크리트어이다.힌두교 성서에서 다르마유다는 전쟁을 [1]공정하게 만드는 몇 가지 규칙을 따르면서 싸우는 전쟁을 말한다.
예를 들어, 정의로운 전쟁에서 싸움은 동등하다.전차 전사는 기병과 보병을 공격해서는 안 되고 코끼리를 탄 전사는 보병을 공격해서는 안 됩니다.이 규칙은 또한 일반 병사(귀족 출신 군인)에게 천상의 무기(신이 부여한 신 무기)를 사용하는 것을 금지한다.무기와 군대의 증강은 상대방에 대한 충분한 지식으로 이루어지며 기습 공격은 이루어지지 않는다.
교전규칙은 또한 전사들이 비전투원을 어떻게 다루는지 규정했다.무기를 일시적으로 잃어버리거나 떨어뜨린 적을 공격해서는 안 된다.여성, 전쟁포로, 농부들의 삶 또한 신성했다.그 땅을 약탈하는 것은 금지되었다.
달마유다는 또한 전쟁이 이익이나 이기적인 이유로 치러지는 것이 아니라는 것을 의미한다.달마유다는 정의의 원칙을 지키기 위해 행해진다.
마하바라타에서
쿠루크셰트라 전쟁을 묘사한 마하바라타 서사시에서 양측은 다음과 같은 규칙에 동의한다.
- 싸움은 해가 뜨기 전에 시작되어야 하며, 정확히 해가 지기 전까지 끝나야 한다. (14일째, 자야드라타가 살해된 후)
- 여러 명의 전사가 한 명의 전사를 공격해서는 안 된다. (특히 아비마뉴가 살해된 13일째에 여러 번 부러졌다.)
- 두 명의 전사는 같은 무기를 소지하고 같은 말(마차, 말, 코끼리, 전차 없음)에 있을 경우에만 결투를 하거나 장기간에 걸친 개인전을 벌일 수 있다.(여러 번 부러짐).
- 항복한 전사를 죽이거나 다치게 할 수 있는 전사는 없다.(사티아키가 무장하지 않은 부리슈라바를 죽였을 때 위반).
- 항복한 자는 전쟁 포로가 되어 전쟁 포로의 보호를 받게 된다.
- 어떤 전사도 무장하지 않은 전사를 죽이거나 다치게 할 수 없다. (아르주나가 무장하지 않은 카르나를 죽였을 때 아르주나가 진흙에서 그의 전차 바퀴를 꺼내려고 했을 때 깨졌다.)
- 어떤 전사도 의식을 잃은 전사를 죽이거나 다치게 할 수 없습니다. (아비마뉴가 살해되었을 때 부서졌습니다.)
- 전사는 전쟁에 참여하지 않은 사람이나 동물을 죽이거나 다치게 할 수 없다.
- 어떤 전사도 등을 돌린 전사를 죽이거나 다치게 할 수 없다. (샤쿠니와 아르주나는 그 규칙을 어겼다.)
- 어떤 전사도 직접적인 위협으로 여겨지지 않는 동물을 공격할 수 없습니다. (비마가 아슈와타마의 코끼리를 죽였을 때 부러졌습니다.)
- 각 무기에 고유한 규칙을 따라야 합니다.예를 들어, 메이스전에서는 허리 아래를 타격하는 것이 금지되어 있다(전쟁의 마지막 날 밤에 비마와 두료다나의 마지막 전투에서 부러짐).
기타 텍스트
마하바라타 외에도 라마야나와 다르마샤스트라 또는 법전을 포함한 많은 고대 인도 문헌에서 달마유다의 원칙이 언급된다.
「 」를 참조해 주세요.
레퍼런스
- ^ Kaushik Roy. Hinduism and the Ethics of Warfare in South Asia: From Antiquity to the Present. Cambridge University. p. 28.
외부 링크
- 인도 전쟁의 교훈:힌두교도들은 새로운 달마유다를 필요로 한다.
- 고대 인도와 중국의 전략적 사고방식
- Chennai 온라인 마하바라타와 라마야나의 야간 전투 규칙 비교.
