산탄젤모 대학교

College of Sant'Anselmo
산탄젤모 대학교
콜레지오 산탄셀모
Collegio Sant'Anselmo 8663.jpg
College of Sant'Anselmo is located in Rome
College of Sant'Anselmo
산탄젤모 대학교
로마의 위치
College of Sant'Anselmo is located in Italy
College of Sant'Anselmo
산탄젤모 대학교
산탄젤모 대학교 (이탈리아)
41°52′55.4268″N 12°28′41.4768″E / 41.882063000°N 12.478188000°E / 41.882063000; 12.478188000좌표: 41°52′55.4268″N 12°28′41.4768″E / 41.882063000°N 12.478188000°E / 41.882063000; 12.478188000
위치몰타 카발리에리 광장, 5; 로마; 00153
나라이탈리아
디노미네이션천주교
종교 질서베네딕트
웹사이트콜레지오 산탄셀모
역사
상태기독교 대학
설립됨1887년 1월 4일
설립자교황 레오 13세
관리
교구로마
성직자
방장주임원사 그레고리 폴란 O.S.B. 박사
렉터모리셔스 와일드, O.S.B.

산탄젤모 대학(이탈리아어: Collegio Sant'Anselmo)은 1887년 교황 레오 13세가 설립한 국제 베네딕토 대학교로 이탈리아 로마에 위치하고 있다. 아벤타인 언덕에 위치한 이곳은 '산트안셀모'로 알려진 이 단지를 점령한 베네딕타인 4개 기관 중 하나이다.베네딕트 연합의 프리마티알 사원(이탈리아어: Badia Sant'Anselmo) 역할을 하는 아벤티노". 로마 칼리지 전통에 따른 교회적 주거 대학으로서 베네딕토 인들의 집적소 역할을 하고 있지만, 40여 개국 100여 명의 승려와 종교, 교구 사제, 평신도들의 거처 역할도 하고 있다. 그것은 생안셀름의 현장 교황청 아테나움이나 다른 로마 교황청 대학에서 공부하는 사람들에게 수도적인 환경을 제공한다.

역사

베네딕타인 포메이션

누르시아의 베네딕토 (480년-547년)는 그가 죽기 전에 완성한 "성 베네딕토 규칙"으로 대부분 기억되는 승려였다. 그의 훨씬 더 큰 이야기는 594년 자신의 '대화록' 4권을 출판한 교황 그레고리 대왕(540~604)의 글을 통해 우리에게 전해진다. 그 대화 중 2권은 "성 베네딕트의 삶과 기적"이라는 제목이 붙어 있었다. 우리는 수도원에서 승려들의 구성과 지속적인 교육이 얼마나 중요한지에 대한 규칙과 대화록 모두에서 배운다. 규칙 45번 프롤로그에서 우리는 베네딕트가 "주님의 예배를 위한 학교를 설립할 계획"[1]이라고 썼다는 것을 발견한다. 한 저자가 지적한 바와 같이, "스콜라"는 규칙에서 수도원뿐만 아니라 "규칙이 정한 공동의 목적을 위해 함께 모인 사람들, 즉 신을 찾고, 그리스도를 모방하고, 그의 명령에 복종하고, 그의 가르침을 인내하기 위해" 사용된다.[2] 더구나 스님 교육은 공부가 중요한 만큼 공부만으로 이루어지는 것이 아니다. 대신,

베네딕트가 발 씻기에 대해 말할 때 그의 주된 관심사는 우리가 그리스도처럼 섬기고 다른 인간(cf)에서 주 그리스도를 섬기는 것이다. RB 35.9 및 53.13f). 순종함으로써 우리는 그리스도(앞의 사람 안에서)에게 순종하고, 그리스도가 순종하는 대로 순종한다(cf). RB 5.56, 13).[3]

그러므로 수도원이 형식적인 교육, 연구, 사색적인 기도를 통해서만이 아니라 타인에 대한 봉사(재수술, 수작업, 환대)를 통해서도 수도사를 형성한다는 이해가 수도원 형성에 필수적이다. 이처럼 수도원은 전통적으로 자신의 수도원에 자신의 수도사를 조직해 왔다.

산탄젤모 제1대학

15세기 초까지 몬테 카시노의 아르카베비와 연결된 베네딕토 수도원의 수는 아주 작은 것부터 아주 큰 것까지 회원 수가 다양했다. 이와 같이, 1408년에 "카시네 베네딕트 회교"가 결성되어 아치베와 연결된 수도원들을 지지와 협력의 수단으로 가입시켰다. 그러한 노력 중 하나는 베네딕트 수도승의 훈련과 형성을 개별 수도원들에 대한 교수 및 조형자 역할을 할 필요성이었지만, 매우 구체적인 수도원 환경 내에서 그렇게 할 필요성이었다. 따라서 1687년 3월 22일 교황 인노첸시오 12세는 카시네 베네딕토 회교 학생들을 위한 '콜레지오 산탄셀모'를 설립하였는데, 처음에는 로마의 트라스테베레 구간의 팔라초 산칼리스토에 거주하다가 나중에는 성벽 밖의 성 바울 수도원에 거주하게 된다.[4] 이 대학은 캔터베리의 베네딕트 수도승 안셀름의 이름을 기리기 위해 지어졌다. 수년간 "콜레지오 산탄셀모"의 학생 수는 다양했지만, 19세기 초에는 거의 남아있지 않았고 대학은 해체되었다. 1885년경, 교황 레오 13세는 이 대학의 재분석을 상상하기 시작했지만 카시네 베네딕토 회교도만이 아닌 전세계의 베네딕토 신도의 학생들을 받아들이는데 다시 한번 강조하였다. 1887년 1월 4일, 교황 레오 13세는 로마에 있는 국제 주거 대학의 재설립을 공식적으로 의뢰하는 교황 브리핑("Quae diligenter")을 발표하여 세계의 모든 베네딕토 신자들을 섬겼다.[5][6]

산탄젤모 제2대학

다시 설립된 "콜레지오 산탄셀모"를 위한 주택은 중대한 도전이 될 것이고 베네딕토 사람들은 더 많은 영구적인 숙소를 찾기 시작했다. 이 대학은 보르고 베키오 광장팔라초 데이 컨버텐디 지역에서 처음이자 임시적인 위치를 발견했다. O.S.B.의 주세페 베네데토 뒤스메 대주교는 교황 레오 12세로부터 대학 교체를 맡겼으며 첫날은 단 14명의 학생으로 시작되었다. 곧, 다른 사람들은 총 7명의 베네딕트 교수와 5명의 평범한 형제들을 포함한 전 세계의 수도원에서 도착하기 시작할 것이다. 이 대학은 몬테 카시노 출신의 가에타노 베르나르디 Abbot Gaetano Bernardi가 이끌게 될 것이며 그의 전임자는 Fr이다. 세인트빈센트 아르카비 출신의 아달버트 밀러.[7]

1893년 가을부터 1896년까지 대학은 비아델라 보카 디 레오네 68번지에 있는 집으로 이사했다. 1892년 아벤타인 언덕에 위치한 한 단지에 건축이 시작될 예정인데, 이 단지는 이 대학의 영구적인 보금자리 역할을 할 뿐만 아니라 다른 베네딕타인 기관들도 입주할 수 있을 것이다. 마침내 1896년 10월, 대학(당시 55명의 학생, 7명의 교수, 5명의 평형제로 구성되어 있음)이 새로 건설된 '산트안셀모'의 숙소로 이전하였다.아벤티노."[8]

초년

아벤타인 힐로 이전한 뒤에도 대학 입주민은 계속 늘어났다. 수도승들을 보내던 세계의 약탈자들에게 한 가지 중요한 것은 그 대학의 '괴물적 성격'이었다. 공부를 해야 하는 학생들 가운데서도, 주술사들은 매일의 공동 기도와 미사, 사적인 기도/중상, 수도 예배, 집안에서의 침묵 등 수도승 풍습이 유지되도록 하고 싶었다. 산탄젤모는 수도원이 아니라 독특한 '괴물적 성격'을 가진 '상류학 연구소'로 설립되었다. 이것은 산탄젤모에서의 삶과 경쟁하는 것처럼 보이는 목표와 균형을 어떻게 맞출 것인가에 대한 향후 100년 동안의 과제가 될 것이다. 한 저자가 지적했듯이, "산탄젤모의 주요 목적은 철학과 신학 분야에서 젊은 베네딕트인들의 훈련이었고, 남아 있었다."[9]

제1차 세계대전이 시작된 1914년까지 이 대학에는 교수 11명, 베네딕토 75명, 시스테르시아인 6명, 카말돌레스 1명, 올리브탄 1명이 있었다. 모든 육체 노동은 대부분 뷰론 회교 출신 16명의 평형제에 의해 완성되었다. 1914년 6월 24일, 교황 비오 9세모투 소유권을 발행하여 산탄젤모가 로마의 다른 교황령 대학들과 동등한 지위를 가지고 철학, 신학, 캐논 법률에서 박사 학위를 수여할 수 있는 권리를 정식으로 부여하였다.[10]

전쟁 연도

수도원들, 특히 직접적인 분쟁을 겪고 있는 국가 출신들이 학생들을 대학에 보내려고 애쓰면서 전쟁으로 인해 대학에 큰 도전을 가져왔다. 제1차 세계 대전 동안 베네딕토 16세는 바티칸으로부터 라틴 벌게이트 신판에 대한 작업을 맡기고 동양과의 에큐메니컬 운동에 대한 지속적인 홍보 활동을 해왔었다. 일부 학생들은 전쟁 노력에 징집되어 본국으로 돌아가야 했다. 마찬가지로 이탈리아 정부도 학교를 군사병원으로 개조하기 시작했고 산탄젤모도 예외는 아니었다. 이 대학은 1916년 9월부터 1919년 7월까지 전쟁병원으로 사용되었다.[11]

제2차 세계 대전 이전 시기 산탄젤모에서는 학문과 수도승 생활이 번창했지만 교수와 재정을 위한 투쟁이었다. 특히 Fr의 새로운 관심이 있었다. 람베르트 보우딘은 베네딕토 13세가 동방교회의 가교로 본 본래의 교황 레오 13세의 비전에 대해 재천명한다. 이것은 궁극적으로 보우딘이 벨기에체베토뉴 사원을 설립하는 것으로 이어질 것이다. 전쟁 후 몇 년 동안 산탄젤모 국제대학(Collegium Internationale S)도 볼 수 있을 것이다. 안셀미 우르베)" 다른 종교계 교구 성직자들뿐 아니라 교구 성직자들도 처음으로 환영한다.[12]

제2차 세계 대전 동안, 학생들 사이에 국가적인 분파가 발전하지 않도록 하기 위해 많은 노력을 기울였다. 이곳이 바로 더 큰 공동체를 더 작은 "데어리"로 나누는 수도승적 관행이 오늘날과 같이 매우 중요해진 곳이다. 학생들이 다른 언어와 다른 문화에 대해서도 배울 수 있기를 바라는 희망이었음에도 불구하고 어떤 언어 집단도 우세하지 않을 것이다.[13] 그럼에도 불구하고, 학생들은 그들의 고향 수도원이 폐쇄되고, 몇몇은 그들 나라의 전쟁 노력에 징발되고, 긴장이 고조되면서 어려움에 직면하게 될 것이다. 방문 스님 한 분, Fr. 보론 아르카비 출신의 헤르만 켈러도 독일 게슈타포에서 근무하고 있는 것으로 밝혀졌으나 파리로 이송되었다. 학생들에게 더욱 도전적인 것은 1942년 Fr의 갑작스러운 죽음이었다. 국제적으로 유명한 수도승과 교수로 활동했던 제레브 수도원의 안셀름 스톨츠. 마침내 1943년 10월 몬테 카시노의 아르카비(Archabbey)의 수도회 공동체는 그들의 기록물 및 예술작품과 함께 그 수도원이 최종 파괴되기 전에 산탄젤모에게 양도되었다.[14]

전후 연도

제2차 세계 대전 이후 몇 년 동안 이 대학은 다시 번창했고, 이 대학은 건물, 교회, 그리고 산탄젤모의 터를 대대적으로 개조했다. 1939년까지 86명의 베네딕트 학생과 60명의 외부 학생들이 있었다. 1952년 5월, 수도원 영장류도 몬태니컬 연구소를 설립했다(라틴어: Studiorum Monasticorum Institutum)는 베네딕트 형성자들의 가르침을 증진시키기 위한 노력의 일환으로 신학부의 일부분이다.[15] 마침내 1961년 6월 17일 교황청 국립연구소(라틴어:Pontificium Institutum Lturlizum)가 1961년 12월 9일 개원하고, Fr의 임명과 함께 정식으로 설립되었다. 살바토레 마르실리가 첫 사회자로 나섰다.[16]

1966년 아보츠 의회에서 "콜레지오 산탄젤모"를 "성안젤름폰티피컬 아테나움"에서 분리하여 두 개의 분리된 기관으로 기능하게 된 것, 후에 대학에서 학생으로 여성을 받아들이는 것, 라틴어 강의에서 이탈리아어 강의로 바뀐 것 등이 추가적으로 변경되었다. 평형제 부족은 대부분의 육체 노동을 처리하기 위해 평형직원을 고용하는 것을 더 보았다.[17]

현재

"콜레지오 산탄젤모"는 "콜레지움 수도원"으로 묘사된다. 한 작가의 말에 따르면:

이 두 단어는 베네딕트 대학으로서 산탄젤모가 수도원을 닮아 단순한 학문의 집이 아니라는 사실을 표현하기 위한 것이다. 또한 신학교도 아니고, 그 중 많은 신학교가 있다. 오히려 이것이 연구인 집의 주요 목적과 화해할 수 있을 정도로 수도 있는 삶의 리듬을 따르는 것이 교수, 공무원, 학생들로 이루어진 국제 사회다.[18]

교회주의적인 주거 대학으로서, 특정 공동 운동에서 보여지는 "몬스터적 성격"에서 다른 대학들과 구별된다. 무엇보다 매일 오푸스 데이미사의 합창 경축행사가 있어 주민들이 다양한 소송 역할을 담당하게 된다. 마찬가지로 로마의 다른 종교적인 집들과 대조적으로, 한낮과 저녁에는 일반적인 식사에 서버가 있다. 주민들이 돌아가면서 각각 이런 서비스를 실시함에 따라 이들 식사가 끝나면 설거지도 이뤄질 전망이다.[19]

아침식사는 침묵 속에 취해지는 수도승의 전통을 따른다. 점심에는 세계 각국의 주민들이 서로에 대해 알 수 있도록 하는 대화를 나눌 수도 있다. 주 5일 동안, 저녁 식사는 대화 없이 식사 중에 대중에게 읽히거나 녹음된 음악으로 이루어진다. 대화와 함께 하는 셀프서비스 식사는 일요일 저녁과 수요일 저녁에만 정기적으로 이루어진다.[20]

합창단 공동기도를 위해 오전 6시 20분. 라우즈와 미사는 이탈리아어로 축하되고 아침식사가 이어진다. 한낮의 사무실(오라미디어)은 낮 12시 50분에 시작해 라틴어로 노래된 찬송가, 라틴어로 노래된 시편 1~2편, 이탈리아어로 짧은 낭독, 라틴어로 마무리 기도 등으로 구성된다. 그리고 나서 점심은 먹기 전과 후에 모두 테이블에서 합창 식사 기도로 이어진다. 저녁 7시 15분에 교회 모든 사람들이 라틴어로 베스퍼스를 외치고, 식사 전이나 식사 후에 식탁에서 합창으로 식사 기도를 하는 저녁 식사가 이어진다. 컴프라인은 오후 8시 30분에 라틴어로 구호를 외치며 하루를 마감한다. 일요일과 주요 잔치에서는 오전 6시 50분에 라틴어로 라우드즈가 구호를 외치며 오전 9시에 이어 이탈리아어로 수녀원 미사를 지낸다.

따라서, 더 많은 연구를 추구하는 베네딕토인들은 로마에서 공부하도록 권장된다. 왜냐하면 이 대학의 존재는 독특한 '괴물적 성격'을 지닌 교회적인 거주 대학에서 사는 독특한 선물을 제공하기 때문이다. 다른 종교, 교구, 평신도들도 객실을 이용할 수 있으며, 성 안셀렘의 교황청 아테나움이나 다른 로마 교황청 대학에서 공부하고 있는 평신도들도 이용할 수 있다.[21]

콜레지오 산탄셀모의 역자

베네딕트 연방수도원 영장류는 산탄젤모(이탈리아어: 바디아 산탄젤모)의 수도원 보조원 역할을 하며 베네딕트 수도사를 '이전'으로 임명한다. 이 전자는 또한 대학의 교장으로서 역할을 한다. 역사적으로 콜레지오의 렉터 역시 책임이 나뉘기 전까지 아테네움의 렉터였다. 오늘날, Collegio Sant'Anselmo를 위한 렉터의 역할은 대학에 지원하고자 하는 학생들을 받아들이고, "Ratio Frinstialis"에서 확립된 바티칸 규범에 따라 성직자에 대한 후보 구성을 보장하며, 바티칸 성직자에 대한 Collegio를 대표하는 것이다. 아래에는 책임 분담, 근속연수 및 본거지 수도원 이후 "콜레지오 산탄젤모"의 렉터스가 열거되어 있다.[22]

매장

'콜레지오 산탄셀모'는 로마에 있는 동안 사망했을지도 모르는 산탄셀모 관련자들을 매장하기 위해 성 로렌스 대성당 옆에 있는 캄포 베라노 묘지에 금고를 보관해 왔다. 금고는 II Quadriportico, 섹션 4에 위치하며, 섹션 3을 향한 앞줄에 위치한다. 다음 항목이 금고에 묻혔다(갤러리 사진 참조).

  • 1894년 안셀무스 해우슬러
  • 1904년 빌프리두스 레이날 주임
  • 1906년 베네딕투스 맥키 목사
  • 1906년 아달베르투스 밀러 신부
  • 1906년 빌리브로드스 반 헤테렌 신부
  • 1909년 비투스 슬레작 형제
  • 1910년 주스티누스 그리프 목사
  • 1920년 D. 피델리스 사르바흐
  • 1920년 휴고 스프링거 주임
  • 1922년 개정 풀젠티우스 산체스
  • 1933년 형제 알렉시우스 마티안
  • 1934년 개정판 힐데브란두스 회프플
  • 1940년 조셉 그레트 신부
  • 1942년 개정판 안셀무스 스톨츠
  • 1947년 피델리스스토칭겐 주교
  • 1956년 조셉 코플러
  • 1963년 판크라티우스 슈나프 형제
  • 1965년 귀도 페라리 신부
  • 1965년 아이다누스 윌리엄스 주임
  • 1970년 빅토르 워너치 목사

갤러리

참고 항목

'콜레지오 산탄셀모' 외에도 '산탄젤모'로 알려진 복합단지가 모두 그렇다.아벤티노"는 또한 다음과 같은 세 가지 기관을 포함한다.

메모들

  1. ^ Fry, Timothy (1981). RB 1980 The Rule of St. Benedict: In Latin and English with notes. Collegeville: The Liturgical Press. p. 165. ISBN 9780814612439.
  2. ^ 프라이, 페이지 365
  3. ^ Böckmann, Aquinata (2015). A listening community: a commentary on the prologue and chapters 1-3 of Benedict’s Rule. Collegeville: The Liturgical Press. p. 71. ISBN 9780814649220.
  4. ^ Walz, A. (1937). "LA STORIA ECCLESIASTICA NEGLI ATENEI ROMANI DAL SECOLO XVII AL 1932". Angelicum (in Italian). 14: 459–460. Retrieved September 2, 2021.
  5. ^ Comandini, Francesco (2000). L'Abbazia di Sant'Anselmo (in Italian). Roma: Aracne editrice. ISBN 9788895913155.
  6. ^ Somorjai, Ádám (2009). "LEONE XIII E LA FONDAZIONE DI S. ANSELMO NELL'URBE". Archivum Historiae Pontificiae (in Italian). 47: 43–49. Retrieved September 2, 2021.
  7. ^ 엥겔베르트 2015, 페이지 7-19.
  8. ^ 엥겔베르트 2015, 페이지 34-45.
  9. ^ 엥겔베르트 2015, 페이지 96.
  10. ^ 엥겔버트 2015, 페이지 123-125.
  11. ^ 엥겔베르트 2015, 페이지 141-142.
  12. ^ 엥겔베르트 2015, 페이지 143-164.
  13. ^ 엥겔베르트 2015, 페이지 198-199.
  14. ^ 엥겔베르트 2015, 페이지 200-204.
  15. ^ 엥겔버트 2015, 페이지 266-267.
  16. ^ 엥겔베르트 2015, 페이지 280-281.
  17. ^ 엥겔버트 2015, 페이지 360-362.
  18. ^ 엥겔베르트 2015, 페이지 380.
  19. ^ 엥겔베르트 2015, 페이지 381.
  20. ^ 엥겔베르트 2015, 페이지 383.
  21. ^ "Life of the College". www.collegiosantanselmo.com. College of Sant'Anselmo. Retrieved August 31, 2021.
  22. ^ 엥겔베르트 2015, 페이지 345-381.
  23. ^ Vogel, Eva-Marie (19 March 2017). "Mauritius Wilde zum Prior in Rom berufen". Main Post (in German). Kitzingen. Retrieved 3 September 2021.

참조

  • Engelbert, Pius (2015). Sant'Anselmo in Rome. Collegeville: Liturgical Press. ISBN 9780814637135.

외부 링크