램버트 보우딘

Lambert Beauduin

돔 램버트 보우딘 OSB(Dom Lambert Beauduin OSB, 1873년 8월 5일 ~ 1960년 1월 11일)는 벨기에의 수도사로 현재 체베토뉴 사원으로 알려진 수도원을 1925년에 설립하였다.[1] 그는 벨기에 리트리아 운동의 선도자였으며 유럽 리트리아 부흥의 선구자였다.[2]

램버트 보우딘.

인생

1873년 8월 5일 로주-레-웨어메에서 태어난 옥타보 보우딘은 육지의 귀족이었다. 그는 세인트의 소학교에서 공부했다. 트론드 그리고 리에지의 주요 신학교에서 계속했다.[3] 그는 1897년에 사제 서품을 받았다.[3] 서품을 받은 후, 그는 Travail, Society des Aumumniers du Travail, (노동자 모임)에 가입하여 노동자 계층에게 봉사하고 산업 노동자들의 사회 환경 개선을 위해 일했다.[4]

1906년 르우벤에 있는 베네딕트 몽 세사르 사원의 수도사가 되어 '람버트'라는 이름을 얻게 되었다. 그 사원은 당시 뷰론 회교의 수도원이었다.[3] 거기서 그는 이전의 콜럼바 마르미온의 영향을 많이 받았다. 그는 또한 프로스퍼 게랑어의 공적을 리틀러식 기도로 연구하였고, 벨기에의 리틀러식 운동에 깊이 관여하게 되었다. 1909년 9월, 보두앵은 데지레 요제프 메르시어 추기경이 소집한 말리인의 한 의회에서 법회에 관한 연설을 했다.

보두인은 사람들이 제례와 본문을 이해하고 따를 수 있도록 도와줌으로써 미사에 대한 적극적인 참여를 촉진했다.[5] 그는 리투르기에 자국어를 사용하는 것에 반대했지만, 개인적인 헌신적인 기도를 대신할 수 있는 자유를 위해 미사와 베스퍼에게 두 언어의 책을 권했다. 그는 또한 교황 비오 10세의 업적을 면밀히 따랐는데, 특히 그가 당대 기독교인들 사이에서 정신적 병폐라고 믿었던 것을 바로잡으려는 시도에서 그러했다.[6] Beauluin은 유명한 카톨릭 평신도 Goddefroid Kurth에 의해 소송을 장려하는 그의 연구에서 지지를 받았다.[7] 몽 세사르의 승려들은 값싼 쟁반과 안내서를 인쇄하기 시작했다.

전쟁 중, 그는 "오스카 프라이퐁"[8]이라는 가명으로 벨기에 지하 운동의 지도자였다. 1915년에 그는 영국으로 여행을 가서 판버러 성 미카엘의 수도원에서 설교했다.

1921년부터 1925년까지 로마의 산탄젤모에서 재판학, 사과학, 교회학 교수로 재직하면서 기독교 동부를 알게 되었고 교회가 얼마나 분열되어 있는지를 깨닫게 되었다.[9] 그는 머시어 추기경이 주최한 '말린 대화'에 중요한 참여자 겸 기고자였다. 1925년, 보두앵은 L'église 성공회판 Unie, mais non Absolute라는 논문을 발표했는데, 이 논문은 성공회가 단순히 로마 교회와 "합동"되어야 한다는 것이 아니라 "합동"되어야 한다는 주장을 제시하였다.

그 후 그는 기독교의 단결에 헌신한 아마이 수르 메우세(Later Cheveto뉴)의 현 수도원 설립을 위해 일하기 시작했다. 그의 노력은 그가 1951년까지 머물렀던 뒤르른의 엔칼캣 사원으로 옮겨지는 결과를 낳았다.[10] 보두인은 1960년 1월 11일 체베토뉴에서 사망하였다.[3]

1957년, 안젤로 론칼리는 그의 에큐메니컬 천직을 보두인에게 빚졌다고 말했다.[8]

작동하다

Beauduin은 200개 이상의 저널 기사를 썼지만, 아마도 La Piété de l'Eglise[11](1914)로 가장 잘 알려져 있을 것이다.

참조

  1. ^ (프랑스어로) https://monasterechevetogne.com/index.php?taalkeuze=1%7Cle
  2. ^ Hefling, Charles; Shattuck, Cynthia (2006). The Oxford Guide to The Book of Common Prayer: A Worldwide Survey. New York: Oxford University Press. p. 250. ISBN 978-0-19-529756-0.
  3. ^ a b c d Johnston, William M. (2000). Encyclopedia of Monasticism. Oxon: Routledge. p. 117. ISBN 978-1-57958-090-2.
  4. ^ 프랭클린, 윌리엄 R, "Beauduin, Dom Lambert", 종교 과거와 현재, 2011년 ISBN 9789004146662
  5. ^ 보우딘 OSB, 램버트, 교회의 삶, (Virgil Michel OSB, trans)
  6. ^ VanderWilt, Jeffrey Thomas (1998). A Church Without Borders: The Eucharist and the Church in Ecumenical Perspective. Collegeville, Minnesota: Liturgical Press. p. 47. ISBN 0-8146-5878-4.
  7. ^ 러프 OSB, 앤서니 신성한 음악과 법학 개혁, 법학 훈련 간행물, 2007, 페이지 212ISBN 9781595250216
  8. ^ a b 심콕스, 캐럴 A "소냐 A의 리뷰" 1973년 7월 8일 뉴욕 타임즈의 "Kutsiund's Beauduin A President"
  9. ^ Harmon, Katherine E. (2012). There Were Also Many Women There: Lay Women in the Liturgical Movement in the United States, 1926-59. Collegeville, Minnesota: Liturgical Press. p. 17. ISBN 978-0-8146-6271-7.
  10. ^ Driscoll, Michael S. "Un pionnier, Lambert Beauduin (1873-1960): 리투르기 et Unité des Chrétiens (재검토)" 카톨릭 사학 리뷰, 제94권 제4호, 2008 페이지 841-842. 프로젝트 MUSE doi:10.1353/cat.0.0178
  11. ^ Loonbeek, Raymond; Mortiau, Jacques (2001). Un pionnier, Dom Lambert Beauduin (1873-1960): liturgie et unité des chrétiens (in French). Collège Érasme. p. 161. ISBN 978-2-930309-05-7.

원천

  • 루이 BUYER, 돔 램버트 보우딘. Un Homme d' Eglise, Casterman, Tournai - 파리, 1964
  • 소냐 A. 퀴츠룬드, 보두인. 뉴욕 뉴먼 프레스 - 토론토, 1973년 한 예언자가 정당성을 입증했다.
  • Unité des Chrétiens, No. 29, janvier 1978: Dom Lambert Beauduin (1873-1960):le moine de l'Union, ed. 에티엔느 푸일룩스 & 자크 데쏘