친테

Chinthe
양곤시청마하반둘라공원에 있는 독립기념물 옆에는 사자상이 세워져 있다.

친테(Burmese: ခြင့့်္;; MLCTTS: hkrang se, IPA: [tɕɪɪ̀ɰɰ̃̃]]]]]]]:]; 월: ိသသ,,,,,,,,,,,, [,at [catsasasasasasasasasasasasasasasasasasasasasa];;;;;;; : သၢ်ႇ,, [사à sisi])버마어로 '라이온'[1][2]을 뜻한다. 진테레오그래프[3][4] 버마 우상화와 건축에서 흔히 묘사되는 매우 양식화된 사자[5][6], 특히 불교 계웅(또는 불교 수도원)의 입구를 따라 한 쌍의 수호신으로 표현된다. 대중적인 외국의 믿음과는 대조적으로, 친테는 비록 종종 Buddho-Burmese 신화와 관련이 있지만 신화 속의[7] 동물이 아니라 완전히 자연적인 사자다.[8] 이 레오그래프는 버마 쿄트의 대부분의 종이 종이에 두드러지게 나타나 있다. 관련 생물인 마누스시하(만리온)[9]도 미얀마에서 흔히 묘사된다.[10]

버마식 족보는[11] 태국, 캄보디아, 라오스노래(สิง์), 스리랑카심하(心下) 등 아시아 지역의 다른 양식 사자와 관련이 있는데, 스리랑카 루피에서 두드러지게 나타난다. 중국의 수호사자, 일본의 코마누, 오키나와 시사, 티베트의 스노 라이온 등 동아시아의 레오그래프와도 관련이 있다.

오리진스

버마[12] 국새의 사자 상징
두 마리의 사자가 슈웨다곤 파고다 입구를 지키고 있다.[13]

사자가 왜 탑과 사원의 입구를 지키는지에 대한 이야기는 마하밤사에서 전해진다.

반가 왕국의 수파데비 공주(현 벵골)는 사자와 혼인을 통해 신하바후라는 이름의 아들을 낳았으나, 후에 사자를 버렸고, 사자는 격분하여 온 땅에 공포의 길을 떠났다. 그러자 아들은 이 무서운 사자를 죽이러 나갔다. 아들은 사자를 죽였다며 엄마에게 돌아왔고, 그가 자신의 아버지를 죽였다는 것을 알게 되었다. 아들은 나중에 자신의 죄를 속죄하기 위해 사자의 동상을 신전의 수호신으로 세웠다.[14]

버마 문화에서

사자와 관련된 화요일 행성의 초소는 슈웨다곤 탑에 있다. 버마 스핑크스[15](마누시하) 동상이 배경에 서 있다.

친테의 레오그래프는[11] 팔린과 버마 종을 포함한 많은 존경받는 사물들에 대한 버마 우상화의 한 요소로 등장한다. 동전을 돈으로 사용하기 전에, 긴테와 같은 상징적인 동물 모양으로 주조된 놋쇠 무게는 보통 주식의 표준 양을 측정하는 데 사용되었다.[16] 버마 12궁도에서 사자표지는[17] 화요일 태어난 사람들을 대표한다.[17]

제2차 세계 대전 진디트와의 관계

제2차 세계 대전 동안, 영국 준장 오르데 윙가테버마에서 일본 전선 뒤에서 장거리 침투 작전을 한 혐의를 받고 있는 군대의 지휘권을 받았다. 버마 소총아웅 씽 대위의 제안으로 윙게이트는 이 군대를 "친테스" (사자[22])라고 부르기로 결정했는데, 이 이름은 "친디트"로 변질되어 제2차 세계 대전 연보에 그렇게 기록되었다.[2]

참고 항목

참조

  1. ^ Myanmar-English Official Dictionary. Yangon, Burma: Department of the Myanmar Language Commission. 1993. p. 79.
  2. ^ a b United States, Congress (1945). Hearings. Washington, USA: U.S Government Printing Office. p. 3.
  3. ^ 버마 고고학부(1902) 버마의 고고학적 작업에 대한 보고서 버마 양곤: 정부 인쇄 감독관. 22페이지.
  4. ^ Session, I.A.H Congress (1996). Proceedings of the 4th Session of Indian Art History Congress. Virginia, USA: University of Virginia. p. 100.
  5. ^ Arts of Asia: Volume 35, Issues 1-2. Virginia, USA: AOA Publications. 2005. p. 111.
  6. ^ Ralph Isaacs, T.Tichard Blurton (2000). Visions from the Golden Land: Burma and the Art of Lacquer. Landon, England: British Museum. p. 169. ISBN 9780714114736.
  7. ^ Sergei Sergeevich Ozhegov, Irene Moilanen (1999). Mirrorred in Wood: Burmese Art and Architecture. White Lotus Press. p. 67. ISBN 9789747534009.
  8. ^ Bunyard, Britt A. (2000). Walking to Singapore: A Year off the Beathen Path in Southeast Asia. U.S.A: Writers Club Press of iUniverse. p. 401. ISBN 9781469772981.
  9. ^ မြန်မာသမိုင်းသုတေသနစာစောင်, အမှတ်(၃). Yangon, Burma: သမိုင်းသုတေသန နှင့် အမျိုးသားစာကြည့်တိုက်ဦးစီးဌာန. 1998. p. 6.
  10. ^ "Shwedagon Paya, Rangoon". www.art-and-archaeology.com. Retrieved 2019-12-27.
  11. ^ a b Southeast Asia Handbook. Michigan, USA: Moon Publications. 1994. p. 91. ISBN 9781566910026.
  12. ^ Burma, Information and Broadcasting Department (1948). Burma's Fight for Freedom: Independence Commemoration. Yangon, Burma: Superintendent, Government Print. and Stationery. p. 119.
  13. ^ Shwedagon, Symbol of Strength and Serenity. Yangon, Burma: Yangon City Development Committee. 1997. p. 25.
  14. ^ "Image 5 of 20". myanmar-image.com. Archived from the original on 2017-04-11. Retrieved 2010-09-17.
  15. ^ Dr., Ramesh Babu. Deluge: Agastya Secrets. India: Notion Press. p. 35. ISBN 9789352062782.
  16. ^ 슈베친테 비르만스[영구적 데드링크]
  17. ^ a b Sir., James George Scott (1882). The Burman: His Life and Notions, Volume 2. London, England: Macmillan and Company. p. 94.
  18. ^ The Atlas of Dream Places: A Grand Tour of the World's Best-loved Destinations. Konecky & Konecky. 2002. p. 214. ISBN 9781568523576.
  19. ^ Dr., Tin Mg Oo (2005). Aspects of Myanmar Culture. Yangon, Burma: Cho-Tay-Than Bookhouse. p. 28.
  20. ^ Dr., Tin Mg Oo (2005). Aspects of Myanmar Culture. Yangon, Burma: Cho-Tay-Than Bookhouse. p. 28.
  21. ^ Majumdar, Ramesh Chandra (1960). Ancient India. Delhi, India: Motilal Banarsidass (MLBD). p. 497.
  22. ^ 덕워스, L.B. (1945년) 전장의 부하: 사우스 스태퍼드셔 연대의 이야기-1939-45. 미국 미시간: 익스프레스와 스타. 17페이지.