아낙사르쿠스

Anaxarchus
알렉산더 대왕의 제국 지도와 그와 아낙사르쿠스가 인도로 가는 길

아낙사르쿠스(Anaxarchus,/ˌnəzzɑrrrkəs/; 고대 그리스어: ἀνάάααρςς;;; 기원전 380년–c. 320년)는 데모크리토스 학파의 그리스 철학자였다. 피르호와 함께 알렉산더 대왕과 함께 아시아에 입성했다. 그의 철학적 견해에 대한 보도는 그가 피러혼주의의 선구자였음을 시사한다. 아엘리안은 그가 에우다이모닉우스 또는 "행복한 사람"(Ancient Gries: :εααιμμοιικςςςςςςς)[1][2]이라고 쓰고 있다.

인생

아낙사르쿠스는 트라이스압데라에서 태어났다. 그는 반체제 운동에서 알렉산더 대왕의 동반자이자 친구였다. 디오게네스 라에르티우스에 따르면, 알렉산더가 제우스-암몬의 아들이었다고 주장한 것에 대해, 아낙사르쿠스는 피를 흘리는 상처를 가리키며 "불멸의 신들의 정맥에서 흐르는 것과 같은 이치(ichor)가 아닌 인간의 피를 보라"[3]고 말했다. 아낙사르쿠스는 의사가 알렉산더에게 육수를 처방했을 때 아낙사르쿠스가 자신을 신으로 만든 알렉산더를 비웃고 "우리 신의 희망은 육수의 다공기에 있다"고 말했다고 한다.[1]

플루타르크는 기원전 327년 박트라에서 칼리스테네스와의 논쟁에서 알렉산더가 죽은 후에도 반드시 그러할 것이기 때문에 일생 동안이라도 모두 신으로 숭배하라고 충고했다는 이야기를 들려준다.[citation needed]

알렉산더가 마케도니아인들이 프로스키네시스를 행할 수 있도록 자신이 신이라는 것을 보여주려 할 때, 아낙사르쿠스는 디오니소스가 테반이고 헤라클레스는 알렉산더의 비 마케도니아인 조상이었기 때문에 "알렉산더는 더 정당하게 디오니소스헤라클스보다 신으로 여겨질 수 있다"고 말했다. (아리안, 1044)

디오게네스 라에르티우스키프로스의 폭군 니코크레온이 자신을 박격포에서 때려 죽이라고 명령했고, 이 고문을 강인하게 견뎠다고 말한다. 키케로도 같은 이야기를 한다.[4]

철학

그의 철학적 견해에 대해서는 거의 알려져 있지 않다. 그는 데모크리토스원자주의피르호의 회의주의 사이의 연결고리를 나타낸다고 생각된다.

아낙사르쿠스는 스미르나의 디오게네스 밑에서 공부했다고 하는데, 그의 가르침은 데모크리투스의 제자 프로토고라스의 가르침과 같다고 한다.[5] 디오게네스는 치오스의 메트로도로스 밑에서 공부했는데, 치오스의 메트로도로스는 자신이 아무것도 모른다는 사실조차 모르고 있다고 선언하곤 했다.[4] Sextus Empiricus에 따르면, 아낙사르쿠스는 "기존의 것들을 장면화에 비교했고, 그것들이 수면이나 광기에 경험하는 인상과 비슷하다고 가정했다"고 한다.[6] 아낙사르쿠스의 제자 피루는 "가장 고귀한 철학, … 불가지론과 판단 중단의 형태를 취하고 있다"[7]고 한다. 아낙사르쿠스는 피르호의 "추론과 상 프루이드"[8]를 칭찬했다고 한다. 아낙사르쿠스는 '삶의 안정과 만족'을 지녔다고 하는데, 이로 인해 그는 '유다이모니코스('운운')[3]라는 별명을 얻게 되었는데, 이는 그가 인생의 마지막을 유다이모니아로 간직하고 있었음을 암시할 수 있다.

플루타르크알렉산더 대왕에게 알렉산더 대왕에게 그가 아직 단 하나라도 정복하지 않았기 때문에 무한한 수의 세계가 있고, 그로 인해 알렉산더가 울게 되었다고 말했다고 보고한다.[9]

참조

  1. ^ a b 아일리언, 바리아 역사학, 9.37
  2. ^ 디오게네스 라에르티우스, 리빙스, ix. 60
  3. ^ a b 디오게네스 라에르티우스, 리빙스, ix. 60
  4. ^ a b 디오게네스 라에르티우스, 리빙스, ix. 58
  5. ^ 캐슬린 프리먼, 사회전철학자의 안실라: 디엘스의 단편전역, 파편 데르 보르소크래티커 1983 ISBN0674035011 페이지 121
  6. ^ Sextus Empiricus, About the Logicians, 7.88
  7. ^ 디오게네스 라에르티우스, 리빙스, ix. 61
  8. ^ 디오게네스 라에르티우스, 리빙스, ix. 63
  9. ^ Plutarch. De tranquillitate animi.

외부 링크