Abortifacient

Abortifacient
"레이놀드 박사의 번개약"의 역사 광고.이 광고는 여성 "비정규성"을 해결하는 능력을 포함하여, 약의 약으로 추정되는 불능성을 언급하기 위해 암호화된 언어를 사용한다.

라틴어에서 유산을 유발할 유산("오산을 유발할 것")은 낙태를 유도하는 물질이다.이것은 약초에서[1] 처방약에 이르는 모든 종류의 물질 또는 약물을 가리키는 비특수 용어다.[2]

의료 낙태 시술에 사용되는 일반적인 낙태 시술자는 미페프리스톤을 포함하는데, 미페프리스톤은 일반적으로 2단계 접근법에서 미소프로스톨과 함께 사용된다.[3]기간제 노동 중에 일상적으로 안전하게 사용되는 합성 옥시토신은 2차 또는 3차 임신 중 낙태를 유도하는 데도 흔히 사용된다.[4]

수천 년 동안 세계 많은 지역의 작가들은 비록 그들의 사용이 여성의 건강에 위험을 주지만, 임신을 중단시키려 하는 여성들에게 약초 낙태수술을 묘사하고 권해 왔다.

약물

임신에 미치는 물질의 영향을 설명하는 데 사용되는 광범위한 용어인 '부정맥'이 있기 때문에, 낙태 또는 낙태 성질을 갖는 것으로 설명할 수 있는 광범위한 약물이 있다.

낙태를 의도적으로 유도하기 위해 가장 일반적으로 권장되는 약물요법은 미페프리스톤을 사용한 후 1~2일 후에 오프로스톨을 사용하는 것이다.[5]임신 종료를 목적으로 하는 이러한 약의 사용은 광범위하게 연구되어 왔으며, 감염을 치료하거나 수혈을 받기 위해 입원이 필요한 환자의 0.4% 미만으로 효과적이고 안전한[6] 것으로 나타났다.이 조합은 최대 10주의 임신(마지막 생리 시작 후 70일)까지 사용할 수 있도록 승인된다.[7]

불발성이 있는 다른 약들은 여러 가지 용도를 가질 수 있다.합성 옥시토신(Pitocin)과 디노프로스톤(Cervidil, Prepidil)은 모두 건강한 기간 노동 동안 일상적으로 사용된다.피토신은 수축을 유도하고 강화시키는 데 사용되며, 세르비딜은 자궁에 이 개구부의 연화 및 넓이를 유도하여 노동을 위한 자궁경부를 준비하는 데 사용된다.[8][9]이런 식으로 사용하면 어느 약물도 낙태수단으로 간주되지 않는다.그러나, 특히 임신 12주 후에 낙태를 유도하는 데 같은 약을 사용할 수 있다.[4][10]왜냐하면 위 궤양의 치료에서 그것을 사용하는 쉽게 접근하게 만든다. Misoprostol(위에서 논의한)또한 NSAIDs의 사용에서 또는 장에 위 손상을 입은 환자들에서 소화성 ulcers[11]을 치료하는데 사용되다, misoprostol은 자발적 낙태를 한 나라들이나 법적 낙태 혹은 기꺼이 사용할 수 없어 있는 지역에서 사용된다. acc본질적인[12]

모든 낙태하는 요원들이 임신을 끝내려는 의도로 복용되는 것은 아니다.류마티스 관절염 관리에 자주 쓰이는 약인 메타트렉세이트는 낙태를 유도할 수 있다.이 때문에 만성 질환 관리를 위해 메토트렉세이트를 사용하면서 피임을 권고하는 경우가 많다.[13]

때때로 한약은 낙태를 유도하기 위한 시도로 사용된다.일반적으로, 효과적일 만큼 충분한 복용량은 신장 손상의 가능성이 있기 때문에 산모에게 위험을 준다; 실패한 시도는 자궁이 완전히 피신하지 않았기 때문에 후속 임상 낙태를 요구할 수 있다.[14][15]

역사

The medical literature of classical antiquity often refers to pharmacological means of abortion; abortifacients are mentioned, and sometimes described in detail, in the works of Aristotle, Caelius Aurelianus, Celsus, Dioscorides, Galen, Hippocrates, Oribasius, Paul of Aegina, Pliny, Theodorus Priscianus, Soranus of Ephesus, and others.[16]

고대 바빌로니아 문헌에서 학자들은 임신을 끝내기 위한 복수의 서면 처방이나 지시사항을 기술해 왔다.이러한 지침 중 일부는 임신을 끝내기 위한 성분 섭취에 대해 명시적으로 언급된 반면, 다른 규방형 텍스트에서는 누락된 월경 기간을 반환하기 위한 성분 섭취에 대해 논의한다(낙태에 대한 코드화된 참조로서 역사 전체에 걸쳐 반복적으로 사용된다).

"임산부인을 태아를 잃게 만드는 것: ...나브루큐 식물을 갈아 빈속에 포도주와 함께 마시게 하고, [그러면 그녀의 태아는 중단될 것이다]."[17]

실피움의 줄기를 그린 키렌의 고대 은화

고대 그리스 식민지인 키레네는 한때 거의 전적으로 식물 실피움의 생산과 수출에 기반을 둔 경제를 가지고 있었는데, 이 실피움은 음식에서부터 야생 개에게 물리는 용도에 이르는 용도를 가지고 있었다.그것은 또한 "자궁을 고치기" 위해 사용되는 강력한 유산자로 여겨졌다.[18]실피움은 키레네의 부에 있어서 매우 두드러지게 생각되어 그 식물이 그곳에 채굴된 동전에 나타났다.

성경에서 성서학자들과 성서 해설자들은 그 쓰라린 물(소타, 혹은 남편이 그에게 불성실한 것으로 의심하는 아내를 위해 처방된 것)의 시련을 임신중절을 위한 낙태죄의 사용을 언급하는 것으로 본다.아내는 자신이 유죄라면 임신 중절이나 유산을 유발할 수 있는 '통증의 물'을 마신다.[19][20][21][22][23][24][25]성서학자 티크바 프리머 켄스키(Tikva Frimer-Kensky)가 쓴 물의 시련은 낙태자의 사용을 언급했다는 해석에 이의를 제기했다.[26]

중상 이슬람 의사 Ibn Sina낙태수술을 포함한 다양한 산아제한 관행을 문서화했다.[27]마찬가지로 11세기 내과의사인 콘스탄티누스 아프리카인은 여러 가지 유산 약초들을 묘사했는데, 그는 그 강도에 따라 분류한 여러 가지 유산 약초들을 신체에 더 약한 영향을 미치는 유산환자에서 시작하여 가장 강력한 물질로 끝냈다.[28]

"식물학의 아버지"로 알려진 칼 리네우스는 1749년 마테리아 메디카에 5명의 낙태환자를 등재했다.[29]: 124 과학사학자 론다 쉬빙거에 따르면, 17세기와 18세기에 "약초, 조제술 매뉴얼, 재판 기록, 약초과, 그리고 마테리아 메디카 등 함께 찍은 많은 자료들은 의사, 조제사, 그리고 여성들 자신이 낙태를 유도할 수 있는 약초에 대한 폭넓은 지식을 가지고 있었다는 것을 보여준다"[29]: 124–125 고 한다.쉬빙거는 더 나아가 "서인도 제도에서의 유럽 탐험은 알려진 낙태 환자 12명을 낳았다"[29]: 177 고 쓰고 있다.

호주의 원주민들에게는 거대한 보트립 난초(심비듐마디디움),[30][page needed] 키니네 덤불(페탈로스티그마 펍에센스), 푸른잎 말리(유칼립투스 가모필라) 등의 식물을 섭취하거나 체내에 삽입하거나 쿡타운철우드(에리스트로파키스)와 함께 담배를 피웠다.

역사적으로, 캐나다 동부의 제1국가 사람들은 낙태를 유도하기 위해 상구이니아 카나덴시스주니페루스 처녀니아를 사용했다.[31]

북아메리카 원주민 사회의 역사가 버질 보겔에 따르면 오지베는 낙태자로 청색 코호쉬(Caulophellum thalictroides)를 사용했고, 퀴노트는 같은 목적으로 엉겅퀴를 사용했다고 한다.[32]: 244 보겔의 책 부록에는 여러 북아메리카 인디언 부족들이 사용하는 유산균으로 붉은 삼나무(주니퍼스 처녀니아), 미국 페니로얄(헤데오마 풀레지아데스), 탄시, 캐나다 야생 생강(아사룸 캐나덴스), 그리고 여러 가지 다른 허브들이 나열되어 있다.[32]: 289–290, 339, 380, 391 인류학자 대니얼 모어만은 아메리카 원주민 사회의 10대 약제 중 하나인 칼하무스(아크로스칼라무스)가 레나페, 크리, 모헤간, , 그리고 다른 부족들에 의해 낙태수단으로 사용되었다고 썼으며, 그는 아메리카 원주민들에 의해 낙태수단으로 사용되는 100가지 이상의 물질을 열거했다.[33]

퀵닝

많은 역사에서 '신속화'(임산부가 태아의 움직임을 처음 느끼는 순간) 이전에 임신을 끝내는 것은 21세기에 발견된 법적 또는 정치적 제약과 금기의 유형을 갖지 못했다.[34]중세 초기의 법은 빨리 진행되기 전에 낙태를 논의하지 않았다.초기 카톨릭 교회는 인간의 삶은 로마의 규범과 서두르기 전에 낙태수술을 사용하는 것에 대한 입장이 계속되는 '항복'(촉진 당시)에서 시작되었다고 주장했다.[35][36][37]

영국법에서는 1803년이 되어서야 낙태가 불법이 되었다.[38]그는 "그 전에 마약을 한 여성들은 자신의 행동을 '마법을 회복한다'거나 '기간을 두고 가져온다'[39]고 표현했다"고 말했다.

당시 급제 후 낙태는 사형의 대상이 됐다.1837년 속성의 의의는 없어졌지만, 사형제도 역시 포기되었다.

18~20세기

역사학자 앤거스 맥라렌은 1870년부터 1920년 사이에 캐나다 여성에 대해 쓴 글에서 "여자는 먼저 탄시, 퀴닌, 페니로얄, 루, 검은 헬레보레, 호밀, 사빈, 목화 뿌리와 같은 전통적인 낙태 환자 중 한 명을 주입하여 '자신을 바르게 하려고' 할 것"[40]이라고 말한다.

미국의 노예제 기간인 18세기와 19세기 동안, 목화 뿌리껍질은 유산을 유도하기 위해 민간요법에 사용되었다.[41]

19세기 마담 레스텔은 뉴욕의 임산부들에게 우편 주문 낙태와 수술 낙태를 제공했다.[42]

20세기 초의 신문 광고에는 월경 "비정규성"을 해결할 수 있는 낙태성 물질에 대한 코드화된 광고가 포함되어 있었다.미국 농무부는 1919년부터 1934년 사이 '블레어의 여성용 알약' '레로이 부인용 알약' 등 57개 '페미니네 위생용품'에 대해 법적 제재를 내렸다.[34]

참조

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외부 링크

  • 위키디온리어의 중단에 대한 사전 정의