Práticas Sociais

A coletânea Jornalismo e Convergência: reflexões sobre o futuro do jornalismo está organizada em duas seções, a fim de ajudar o leitor a se mover por dentro dos 2o capítulos. Nesta publicação, estamos preocupados em oferecer discussões acerca de um dos principais temas do campo do jornalismo na contemporaneidade: as implicações e repercussões das tecnologias digitais, em especial as determinadas pela internet, no jornalismo. Além disso, este esforço inaugura parceria teórico-conceitual entre os grupos de pesquisa na área do jornalismo baseados no curso de Jornalismo do Departamento de Comunicação Social da Faculdade de Arquitetura, Artes e Comunicação da Universidade Estadual Paulista (Unesp) e do mestrado em Jornalismo da Universidade Estadual de Ponta Grossa - PR.

A publicação busca aquilatar o pensamento contemporâneo sobre as mutações nos processos jornalísticos em um cenário convergente e, dessa forma, delinear um conjunto de estudos e discussões sobre o tema, tanto como resultado de pesquisas concluídas ou em desenvolvimento, quanto de um modo mais ensaístico, a respeito do como as novas tecnologias estão atravessando o jornalismo em suas múltiplas dimensões.

A presente obra foi construída por alguns dos membros participantes dos coletivos nacionais de educação popular em saúde, sendo eles: Articulação Nacional de Movimentos e Práticas de Educação Popular e Saúde (ANEPS), Rede de Educação Popular e Saúde (REDEPOP), Grupo Temático de Educação Popular em Saúde da Associação Brasileira de Saúde Coletiva (ABRASCO) e Articulação Nacional de Extensão Popular
(ANEPOP).
Há, ainda, um texto de pesquisadoras atuantes no campo do Serviço Social, de maneira articulada ao Programa de PósGraduação em Educação da Universidade Federal da Paraíba.
São textos de educadores, educadoras, pesquisadores, pesquisadoras, militantes de movimentos sociais e de práticas comunitárias, trabalhadores e trabalhadoras do Sistema Único de Saúde (SUS); todos e todas em uma busca contínua de criar, exercitar, aprimorar, refletir e aprender com práticas concretas de construção social de um agir crítico em saúde no atual contexto brasileiro.

Los ejes temáticos en los que se organiza la obra son: La formación del profesorado, los saberes docentes y las prácticas educativas.
Las finalidades que se buscan tienen que ver con ampliar y acrecentar el término de Educación para la Contemporaneidad a través de los temas destacados, sus resultados y conclusiones: La formación del profesorado en tipos y enseñanzas diferentes, los saberes docentes, la cultura y las prácticas escolares.
La obra ha sido publicada en portugués en la Universidad URI de Brasil.

Ler para entender o mundo, tendo a leitura como instrumento de acesso a ele e o ambi-ente escolar, como um dos espaços para desenvolver o gosto pela leitura, são elementos chaves no desenvolvimento de práticas de leitura literária entre os jovens do Ensino Médio. O texto literário ainda é considerado pelos alunos da Educação Básica, como um todo, uma árdua tarefa, o que torna um dos principais complicadores  para  as  práticas de leitura que fomentem a  formação de leitores. Pretendemos,  por  meio  desta  pesquisa  qualitativa,  apresentar  alguns  caminhos  para  professores  e alunos do Ensino Médio de escolas públicas adquirirem o hábito e o prazer de praticar leituras literárias dentro e fora da esfera escolar. Percebemos que, apesar das indicações sugeridas nesse artigo, o gosto pelos textos literários é uma constante que se faz desde sempre, muito antes, inclusive, do período  de  escolarização,  portanto,  competindo  a  todos - sociedade em  geral - fomentar  espaços, políticas e formação para que práticas de leituras literárias façam parte do cotidiano de todos.

Notre propos est une invitation à réfléchir aux activités formelles/informelles dans les espaces urbains. A Lisbonne, la Place Martim Moniz -et à Rio de Janeiro, la plage de Copacabanaseront explorées, à partir de nos travaux de recherches empiriques. Nous avons revisité nos terrains pour montrer que la vie quotidienne dans ces deux villes mêlent étroitement l´informel et le formel et cela dans des proportions parfois, difficiles à évaluer mais en tous les cas, significatives selon le moment, le lieu et le type d´activités que de nombreux citadins pratiquent. Nous souhaitons commencer à construire une démarche comparative pour analyser le processus d´informalité dans deux contextes différents.

Resumen: el objetivo de este artículo es mostrar cómo el incremento de las labores de cuidado, producto de la pandemia, y el quiebre de la red de cuidados han recaído significativamente sobre las mujeres. Al reconocer la crisis de los cuidados, que ha privilegiado un modelo individualista por sobre uno social o comunitario, la pandemia de la covid-19 revela las sobrecargas de un tipo de sujeto y las imposibilidades para pensar otras formas de cuidar. Mediante la presentación de algunos resultados, obtenidos por la encuesta Cuidar, realizada en Chile en mayo de 2020, en un contexto de cuarentena estricta, cierre de establecimientos educacionales y medidas de distanciamiento social, discutimos la participación de las mujeres en entramados de prácticas de cuidado que se van tornando cada vez más frágiles. Si consideramos que las mujeres son actores clave en estas articulaciones, la precarización de su calidad de vida afecta la capacidad misma de la red para sostener y cuidar y, por ende, la capacidad de las mujeres para cuidar tanto de sí mismas como de otros. Es decir, la pandemia no solo muestra un conjunto de prácticas que se desarticula y reorganiza, sino que, dada su organización privatizada y concentrada en un tipo de individuo, se hace mucho más frágil en tanto que depende casi exclusivamente de un sujeto cuyas posibilidades de repensarse o rearticularse son menores o limitadas.

Palabras clave: crisis de los cuidados, cuidados, género, pandemia, prácticas.

The Im-Possibilities of Care: Reconstructions of Care in the COVID-19 Pandemic Based on the Experience of Women in Chile

Abstract: The purpose of this article is to highlight that the increase in caregiving tasks, as a result of the pandemic and the breakdown of the care network, have fallen most heavily on women. By recognizing the crisis of care, which has privileged an individualistic model over a social or community model, the covid-19 pandemic reveals the overburdening of one type of subject and the impossibilities of thinking about other forms of care. By presenting some of the results obtained via the Cuidar survey, conducted in Chile in May 2020, in a context of strict quarantine, closure of educational establishments and social distancing measures, we discuss the participation of women in care practices that are becoming increasingly fragile. If we consider that women are key actors in these articulations, the precariousness of their quality of life affects the very capacity of the network to sustain and care and, therefore, women’s capacity to care for themselves as well as for others. In other words, the pandemic reveals not only a set of practices that is disarticulated and reorganized, but also that, given its privatized organization and concentration in one type of individual, it becomes much more fragile in that it depends almost exclusively on a subject whose possibilities of rethinking or rearticulating itself are reduced or limited.

Keywords: Care, care crisis, gender, pandemic, practices.

Im-possibilidades do cuidado: reconstruções do cuidar na pandemia da covid-19 a partir da experiência de mulheres no Chile
Resumo: o objetivo deste artigo é mostrar como o aumento dos trabalhos de cuidado, produto da pandemia ocasionada pela covid-19, e a quebra da rede de cuidados vêm recaindo significativamente sobre as mulheres. Ao reconhecer a crise dos cuidados, que tem privilegiado um modelo individualista sobre um social ou comunitário, a pandemia revela as sobrecargas de um tipo de sujeito e as impossibilidades para pensar outras formas de cuidar. A partir da apresentação de alguns resultados, obtidos pela pesquisa “Cuidar”, realizada no Chile em maio de 2020, num contexto de quarentena estrita, fechamento do comércio e estabelecimentos educacionais, e medidas de distanciamento social, discutimos a participação de mulheres em tramas de práticas de cuidado que vão se tornando cada vez mais frágeis. Se considerarmos que as mulheres são atores-chave nessas articulações, a precarização de sua qualidade de vida afeta a capacidade da rede de apoiar e cuidar e, por consequência, a capacidade das mulheres de cuidar tanto de si mesmas quanto de outros. Isto é, a pandemia não somente mostra um conjunto de práticas que é desarticulado e reorganizado, mas também, tendo em vista sua organização privatizada e concentrada num tipo de indivíduo, se faz muito mais frágil ao passo que depende quase exclusivamente de um sujeito cujas possibilidades de repensar-se ou rearticular-se são menores ou limitadas.

Palavras-chave: crise dos cuidados, cuidados, gênero, pandemia, práticas.

Este artigo tem como objetivo principal analisar a sustentabilidade como prática sociomaterial na Orla Marítima de João Pessoa a partir do seu cotidiano e do seu Comitê Gestor. Por sustentabilidade, compreende-se uma prática sociomaterial cotidiana, não prescritiva que surge, perpetua e se modifica nas interações cotidianas entre humanos e não humanos. Estes, de acordo com a sociomaterialidade, são elementos constitutivos de toda realidade social. Outra abordagem apresentada como uma alternativa à compreensão do tema é a etnometodologia, que pode ser compreendida tanto quanto uma abordagem teórica nos estudos das práticas como uma abordagem metodológica que, em essência, busca compreender fenômenos do cotidiano. Portanto, a prática foi investigada etnometodologicamente, com vistas a sua realização corriqueira, a partir da qual se buscou compreender de fato como esta se estabelece no contexto estudado da Orla Marítima de João Pessoa. Entre os procedimentos metodológicos, houve participações nas reuniões do comitê gestor Orla, bem como visitas à Orla, a partir das quais se pôde observar como a sustentabilidade norteia as ações dos atores sociais locais. Apresentam-se os exemplos da Ilha de Picãozinho e a revitalização do Largo da Gameleira para apontar como a sustentabilidade pode ser resultado da ação e interação de humanos e não humanos, sendo que os humanos, quando membros do espaço pesquisado (stakeholders), não só percebiam a necessidade de mudança como a faziam de modo negociado contribuindo para a realidade social.

RESUMO:

A aldeia dos índios Potiguara não é somente um aglomerado de casas e pessoas. Trata-se de um espaço social muito mais complexo, somando ao habitat modelos de parentesco, cruzando práticas culturais e economicas, juntando aos humanos bichos e plantas, rotinas de trabalhos e “libertações” de lazeres. A aldeia Potiguara embora se apresente como singular, ela comunicava e continua a comunicar hoje com redes mais amplas de aldeias rurais e indígenas, gerando transformações culturais e sociais profundas. Embora as alterações marquem as mudanças nos habitos da aldeia Potiguara acredita-se que as práticas culturais que se estendem das festas ao turismo das suas aldeias são tão tradicionais como singulares.

PALAVRAS-CHAVES: Aldeia indígena – Espaço social – Práticas culturais – Transformações

ABSTRACT:

The village of Potiguara Indians is not only a cluster of houses and people. This is a social space much more complex, adding to habitat kinship models, crossing cultural and economic practices, joining human animals and plants, work routines and "releases" of leisure.
The Potiguara village despite presenting as singular, she communicated and continues to communicate today with wider networks of rural and indigenous villages, generating deep cultural and social transformations. Although the changes mark the changes in the habits of the village Potiguara is believed that cultural practices that extend parties to tourism from their villages are so traditional and unique.

KEYWORDS: Indian Village - social area - Cultural practices - Transformations

Recebido: 31/08/2014    Aceito: 01/10/2014

Palavras-chave

Aldeia indígena; Espaço social; Práticas culturais; Transformações

Buscou-se identificar práticas e funções dos psicólogos das UBS (Unidades Básicas de Saúde) e utilizando- se de método qualitativo, foram realizadas entrevistas com seis psicólogas atuantes em Unidades de Saúde distribuídas dentro das seis Regionais de Saúde do Município de São José dos Pinhais. Foi possível verificar que as psicólogas possuem uma prática essencialmente centrada na doença e mesmo com a descentralização do sistema surgem poucos trabalhos de atendimentos coletivos e centrados na saúde como contraposição. Muitas propostas acabaram se revelando inespecíficas em termos de referenciais metodológicos e práticos. As análises dos discursos indicam que o trabalho do psicólogo em comunidade envolve as dimensões ontológica, epistemológica, metodológica, ética e política ainda não percebidas pelos profissionais. Aspectos relativos ao trabalho precário e despreparo para a atuação forjam uma visão fatalista dos psicólogos sobre a comunidade. Assim evidencia-se a necessidade de capacitação teórica, metodológica e política para trabalhar em saúde pública especificamente em uma perspectiva coletiva.