PAPERS by José María Imízcoz
Cierta Global History ha sido criticada como una nueva teleología que desfiguraría gravemente el ... more Cierta Global History ha sido criticada como una nueva teleología que desfiguraría gravemente el universo de sentido de los hombres de cada época. Como reivindica la Connected History, son los actores, a través de sus fuentes documentales, los que nos muestran la extensión de su universo. Por ello, es necesario superar las comparaciones a gran escala que aplastan los contextos específicos e ignoran las fuentes de primera mano, para observar las relaciones, transferencias e influencias que se producen efectivamente, en cada momento, en cada contexto, a partir de las conexiones que establecen los propios actores sociales.
La observación de las conexiones entre las partes del mundo fue novedosa en un primer momento, pero ahora es necesario ir más allá e investigar los efectos que estas conexiones e interacciones produjeron en las sociedades del pasado. ¿Qué efectos transformadores tuvieron los cambios, recursos e ideas que se produjeron con la globalización de la primera modernidad en sociedades locales aparentemente enclavadas en sus inercias económicas y culturales?
La globalización temprana, con la formación de la monarquía española, la expansión imperial y el comercio colonial, abrió un contexto de oportunidades sin precedentes. Las posibilidades de enriquecimiento, de comunicación y de circulación de personas, ideas y saberes se multiplicó, con el tiempo, de forma exponencial. Sin embargo, sus efectos fueron profundamente diferenciales. La reducción de escala en la investigación nos ha permitido observar cómo, en esta apertura globalizadora, se formaron redes sociales selectivas cuyos miembros operaban a caballo entre las comunidades locales, la corte y el imperio. Los capitales, relaciones y modelos captados en las estructuras del imperio y en la economía globalizada permitieron a determinados grupos construir hegemonías locales y ampliar sus posibilidades de dominación. Este proceso produjo contrastes crecientes entre minorías globalizadas y mayorías enclavadas. Benefició especialmente a los grupos mejor conectados con las nuevas fuentes de riqueza y de poder, pero también alteró los equilibrios locales, generando desigualdades y tensiones en el seno de las comunidades.
Some Global History has been criticized as a new teleology that would seriously disfigure the universe of meaning of men of each era. As Connected History claims, it is the actors, through their documentary sources, who show us the extent of their universe. Therefore, it is necessary to go beyond large-scale comparisons that crush specific contexts and ignore first-hand sources, in order to observe the relationships, transfers and influences that actually occur, at each moment, in each context, based on the connections established by the social actors themselves.
The observation of the connections between the parts of the world was novel at first, but now it is necessary to go further and investigate the effects that these connections and interactions produced in the societies of the past. What transformative effects did the changes, resources and ideas that occurred with the globalization of early modernity have on local societies apparently stuck in their economic and cultural inertia?
Early globalization, with the formation of the Spanish monarchy, imperial expansion and colonial trade, opened up a context of unprecedented opportunities. The possibilities for enrichment, communication and the circulation of people, ideas and knowledge multiplied exponentially over time. However, their effects were deeply differential. The reduction of scale in the research has allowed us to observe how, in this globalizing opening, selective social networks were formed whose members operated between local communities, the court and the empire. The capitals, relationships and models captured in the structures of the empire and in the globalized economy allowed certain groups to build local hegemonies and expand their possibilities of domination. This process produced growing contrasts between globalized minorities and entrenched majorities. It especially benefited the groups best connected to the new sources of wealth and power, but it also altered local balances, generating inequalities and tensions within the communities.
Durante mucho tiempo, la historiografía contemporaneista ha explicado el paso del Antiguo Régimen... more Durante mucho tiempo, la historiografía contemporaneista ha explicado el paso del Antiguo Régimen al liberalismo como una ruptura revolucionaria llevada a cabo por una nueva clase política, la burguesía. En el caso de España, este modelo ha sido puesto en tela de juicio por los trabajos más recientes, desde la tesis de Jesús Cruz, quien propuso que la clase política liberal de la primera mitad del siglo XIX era una élite mestiza cuyas bases estaban, en gran medida, en las élites políticas y financieras del reformismo borbónico que, en la segunda mitad del siglo XVIII, dieron los primeros pasos hacia la construcción del Estado contemporáneo . En este contexto, nuestra investigación sobre la clase política, económica y cultural del reformismo borbónico resulta especialmente interesante. Superando el corte académico que ha seccionado este proceso por la mitad, trabajamos en una cronología de 1700 a 1840, y en ella nos damos la mano con historiadores como Jean-Philippe Luis, que hacen su parte del camino desde la otra orilla.
From a social history perspective of politics, this work examines the social networks of Enlighte... more From a social history perspective of politics, this work examines the social networks of Enlightened reformism that kickstarted the transition from jurisdictional monarchy to the liberal state in Spain in the second half of the 18th century.
The analysis focuses on changes in the political system and the renovation of ruling elites under the Bourbons. Tracing the lineages of northern hidalgos, which played a significant role in this process, I examine the factors that contributed to create the Bourbons’ new political class; their shared interests, ideals, education, close links with the Crown, and patronage-based recruitment policies. The article also examines the social and cultural features of this political class; the institutions created by the Bourbons to create a very specific type of reformist, Enlightened, and cosmopolitan political elite; and the shared encounters and experiences, and endogamic attitudes, that shaped this closely-knit and self-aware political class.
The ideological transformation of this political class took place in the 18th century, with the irruption of the ideas of the Enlightenment, political economy, and economic development; Enlightened forms of sociability; and an unprecedented reformist drive that took the first steps towards the configuration of the legislating state. Against the background of a society overwhelmingly dominated by tradition, Bourbonic reformism was a much more radical development than hitherto held, even if the results were limited in scope. The reformist measures taken by the Enlightened avant-garde from the institutions of ministerial government, the royal academies, and the economic societies were, however, strongly opposed by the social sectors that represented the jurisdictional and corporate order.
"Jóvenes civilizados, cosmopolitas y reformistas en la España de las Luces. Transformaciones, resistencias, fracturas", en M. García Fernández, F.J. Lorenzo Pinar y M.A. Sobaler Seco (eds.), Jóvenes preparados para la madurez (siglos XVI-XIX), Madrid, Sílex, 2023, pp.109-133.
This paper examines the politicisation process that took place in the Hispanic monarchy towards t... more This paper examines the politicisation process that took place in the Hispanic monarchy towards the end of the Ancien Régime, with a special focus on analysing the actors involved in the Bourbon reformism. Our approach enables us to overcome the "upward politicisation/downward politicisation" dichotomy which is commonplace in current historiography. Based on this approach, we propose to reconstruct the connections between these actors and the circles in which modern forms of politics arose. Said connections transformed these actors culturally, and distanced them from the non-politicised culture of traditional communities. In that sense, throughout the 18th century the reformist endeavours of the crown were a major driver of politicisation but affected only a minority, coming as they did before the age of massive politicisation in the 19th and 20th centuries. We take a detailed look at the case of the traditional societies of the Basque Country and Navarre to demonstrate the scope of this first politicisation.
Mélanges de la Casa de Velázquez, 2022
This paper focuses on the seminal politicisation of the Spanish Monarchy towards the end of the A... more This paper focuses on the seminal politicisation of the Spanish Monarchy towards the end of the Ancien Régime. The analysis of the actors involved in the spaces of sociability and experiences of Bourbon reformism is methodologically privileged. This approach allows us to go beyond the now conventional dichotomy of politicisation “from above” / “from below”. Rather, it is the connections of the social actors with the circles in which politics occurred that need to be identified and traced, for it was these connections that
transformed the actors themselves, leaving aside, in their traditional culture, the social
sectors that were excluded. As a result, the reformist enterprise of the Crown was a major way of politicisation before the era of mass politicisation. The cleavages that the
participation or exclusion from this process caused are discussed in detail through the
example of the Basque Country and Navarre.
La voluntad de reformas de la Real Academia de San Fernando nos ha parecido un excelente observat... more La voluntad de reformas de la Real Academia de San Fernando nos ha parecido un excelente observatorio para indagar cuáles fueron los sectores reformistas y reactivos de la sociedad española, en particular en el mundo de las élites. El trabajo explora sucesivamente las redes de la vanguardia del reformismo desde la creación de la Academia y sus conexiones entre la corte y las provincias; el motor de la relación de gracia y servicio entre los académicos y el rey; los sectores reformistas y reactivos de las élites que se revelan a escala general y en los enfrentamientos locales, y, en el contexto de una historia de ganadores y perdedores, la lucha entre académicos y artesanos por el mercado laboral, así como la incidencia de la Academia en su configuración territorial. La combinación de escalas de observación se hace gracias al seguimiento de las redes sociales de los agentes vascos y navarros del reformismo borbónico.
The programme of enlightened artistic reform of the members of the San Fernando Royal Academy of Arts in Madrid is an excellent observatory to investigate the tensions between reformist and reactive sectors of the Spanish society of the 18th century. This paper explores the social networks of the members of the Academy during its creation and development. Those relationships show how these enlightened elites were connected to the favour of the king, how they connected the court with different states of the kingdom, how reformist and reactive sectors of the elites are revealed, and, in a context of a history of winners and losers, the struggle between academics and artisans for the labour market, as well as the incidence of San Fernando Academy in its configuration. The social network analysis of the Basque and Navarrese agents of Bourbon reformism linked to the Academy, permits to combine otherwise unconnected processes and scales of inquiry.
A lo largo de la Edad Moderna, numerosos vascos y navarros fueron actores destacados de la primer... more A lo largo de la Edad Moderna, numerosos vascos y navarros fueron actores destacados de la primera globalización mundial. Hombres y mujeres emprendedores supieron aprovechar las oportunidades que se abrían con el descubrimiento de América, la economía atlántica y la construcción de la monarquía hispánica. Esta empresa canalizó las energías y contribuyó a tres siglos de paz interior y de prosperidad, entre dos ciclos de violencia recurrente.
En este texto nos centraremos especialmente en “la hora del XVIII”, el momento culminante en que vascos y navarros fueron actores de primerísima fila. Para mostrarlo, resumiré los avances de mi grupo de investigación en la Universidad del País Vasco, recogidos en una decena de tesis doctorales, libros colectivos, dossiers y artículos de revistas científicas, a los que remito.
Terminaremos con una reflexión útil para el tiempo presente. La primera globalización, como la actual, tuvo dos caras. Aportó ventajas económicas, sociales y culturales a las familias y al país, pero también produjo fracturas. Observaremos ambos aspectos y sacaremos algunas conclusiones.
The reforms in recruiting policies within the ruling elites that the Bourbons carried out in the ... more The reforms in recruiting policies within the ruling elites that the Bourbons carried out in the 18th century, accomplished through the launching of new strategies in the selection and formative systems, contributed to the transformation of the educational procedures followed by those families seeking to be part of the new political and military establishment. In this essay, I summarize the educational trajectories of the Basque and Navarrese elite families that participated intensively in this changing processes. In the first place, in this essay I explore the social foundation of the educational system: the contrast between belonging and globalization; and the social networks that guaranteed the educational trajectories of these families, all of it in global scale. Next, I disclose the different stages and levels that conformed the education of these elites: the teaching of Spanish and the first writing lessons; the secondary education in schools and Latin or grammar schools; and the partial decline of the university system after the initiation of these new recruiting policies that the Bourbons have sponsored, evidence of which is the prominence attained by institutions such as the royal seminaries, the military academies and the «Secretarías del Despacho». This part of the essay is completed with a study on how these families would seek to furnish their sons and daughters with a formation in good manners, usually by enrolling them in the royal seminaries or schooling them in France. In conclusion, I believe that these essay offers a revealing insight into the creation of a new elite of cosmopolitan, civilized and reformist enlightened families. But at the same time, it also exposes the cultural breach between these new «civilized» elites and those who remained loyal to the traditional paradigm.
Construir la Historia sobre la desmemoria no es la forma más inteligente de hacerla. Dos corrient... more Construir la Historia sobre la desmemoria no es la forma más inteligente de hacerla. Dos corrientes historiográficas han llevado el nombre de "historia global", la "global history", nacida hace más de treinta años en los Estados Unidos y con un fuerte dinamismo internacional a la hora actual, y la "historia global", paradigma desarrollado desde los años 1920 a partir de los fundadores de la escuela de Annales, algo que parece hoy bastante olvidado por los historiadores.
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La observación de las conexiones entre las partes del mundo fue novedosa en un primer momento, pero ahora es necesario ir más allá e investigar los efectos que estas conexiones e interacciones produjeron en las sociedades del pasado. ¿Qué efectos transformadores tuvieron los cambios, recursos e ideas que se produjeron con la globalización de la primera modernidad en sociedades locales aparentemente enclavadas en sus inercias económicas y culturales?
La globalización temprana, con la formación de la monarquía española, la expansión imperial y el comercio colonial, abrió un contexto de oportunidades sin precedentes. Las posibilidades de enriquecimiento, de comunicación y de circulación de personas, ideas y saberes se multiplicó, con el tiempo, de forma exponencial. Sin embargo, sus efectos fueron profundamente diferenciales. La reducción de escala en la investigación nos ha permitido observar cómo, en esta apertura globalizadora, se formaron redes sociales selectivas cuyos miembros operaban a caballo entre las comunidades locales, la corte y el imperio. Los capitales, relaciones y modelos captados en las estructuras del imperio y en la economía globalizada permitieron a determinados grupos construir hegemonías locales y ampliar sus posibilidades de dominación. Este proceso produjo contrastes crecientes entre minorías globalizadas y mayorías enclavadas. Benefició especialmente a los grupos mejor conectados con las nuevas fuentes de riqueza y de poder, pero también alteró los equilibrios locales, generando desigualdades y tensiones en el seno de las comunidades.
Some Global History has been criticized as a new teleology that would seriously disfigure the universe of meaning of men of each era. As Connected History claims, it is the actors, through their documentary sources, who show us the extent of their universe. Therefore, it is necessary to go beyond large-scale comparisons that crush specific contexts and ignore first-hand sources, in order to observe the relationships, transfers and influences that actually occur, at each moment, in each context, based on the connections established by the social actors themselves.
The observation of the connections between the parts of the world was novel at first, but now it is necessary to go further and investigate the effects that these connections and interactions produced in the societies of the past. What transformative effects did the changes, resources and ideas that occurred with the globalization of early modernity have on local societies apparently stuck in their economic and cultural inertia?
Early globalization, with the formation of the Spanish monarchy, imperial expansion and colonial trade, opened up a context of unprecedented opportunities. The possibilities for enrichment, communication and the circulation of people, ideas and knowledge multiplied exponentially over time. However, their effects were deeply differential. The reduction of scale in the research has allowed us to observe how, in this globalizing opening, selective social networks were formed whose members operated between local communities, the court and the empire. The capitals, relationships and models captured in the structures of the empire and in the globalized economy allowed certain groups to build local hegemonies and expand their possibilities of domination. This process produced growing contrasts between globalized minorities and entrenched majorities. It especially benefited the groups best connected to the new sources of wealth and power, but it also altered local balances, generating inequalities and tensions within the communities.
The analysis focuses on changes in the political system and the renovation of ruling elites under the Bourbons. Tracing the lineages of northern hidalgos, which played a significant role in this process, I examine the factors that contributed to create the Bourbons’ new political class; their shared interests, ideals, education, close links with the Crown, and patronage-based recruitment policies. The article also examines the social and cultural features of this political class; the institutions created by the Bourbons to create a very specific type of reformist, Enlightened, and cosmopolitan political elite; and the shared encounters and experiences, and endogamic attitudes, that shaped this closely-knit and self-aware political class.
The ideological transformation of this political class took place in the 18th century, with the irruption of the ideas of the Enlightenment, political economy, and economic development; Enlightened forms of sociability; and an unprecedented reformist drive that took the first steps towards the configuration of the legislating state. Against the background of a society overwhelmingly dominated by tradition, Bourbonic reformism was a much more radical development than hitherto held, even if the results were limited in scope. The reformist measures taken by the Enlightened avant-garde from the institutions of ministerial government, the royal academies, and the economic societies were, however, strongly opposed by the social sectors that represented the jurisdictional and corporate order.
transformed the actors themselves, leaving aside, in their traditional culture, the social
sectors that were excluded. As a result, the reformist enterprise of the Crown was a major way of politicisation before the era of mass politicisation. The cleavages that the
participation or exclusion from this process caused are discussed in detail through the
example of the Basque Country and Navarre.
The programme of enlightened artistic reform of the members of the San Fernando Royal Academy of Arts in Madrid is an excellent observatory to investigate the tensions between reformist and reactive sectors of the Spanish society of the 18th century. This paper explores the social networks of the members of the Academy during its creation and development. Those relationships show how these enlightened elites were connected to the favour of the king, how they connected the court with different states of the kingdom, how reformist and reactive sectors of the elites are revealed, and, in a context of a history of winners and losers, the struggle between academics and artisans for the labour market, as well as the incidence of San Fernando Academy in its configuration. The social network analysis of the Basque and Navarrese agents of Bourbon reformism linked to the Academy, permits to combine otherwise unconnected processes and scales of inquiry.
En este texto nos centraremos especialmente en “la hora del XVIII”, el momento culminante en que vascos y navarros fueron actores de primerísima fila. Para mostrarlo, resumiré los avances de mi grupo de investigación en la Universidad del País Vasco, recogidos en una decena de tesis doctorales, libros colectivos, dossiers y artículos de revistas científicas, a los que remito.
Terminaremos con una reflexión útil para el tiempo presente. La primera globalización, como la actual, tuvo dos caras. Aportó ventajas económicas, sociales y culturales a las familias y al país, pero también produjo fracturas. Observaremos ambos aspectos y sacaremos algunas conclusiones.
La observación de las conexiones entre las partes del mundo fue novedosa en un primer momento, pero ahora es necesario ir más allá e investigar los efectos que estas conexiones e interacciones produjeron en las sociedades del pasado. ¿Qué efectos transformadores tuvieron los cambios, recursos e ideas que se produjeron con la globalización de la primera modernidad en sociedades locales aparentemente enclavadas en sus inercias económicas y culturales?
La globalización temprana, con la formación de la monarquía española, la expansión imperial y el comercio colonial, abrió un contexto de oportunidades sin precedentes. Las posibilidades de enriquecimiento, de comunicación y de circulación de personas, ideas y saberes se multiplicó, con el tiempo, de forma exponencial. Sin embargo, sus efectos fueron profundamente diferenciales. La reducción de escala en la investigación nos ha permitido observar cómo, en esta apertura globalizadora, se formaron redes sociales selectivas cuyos miembros operaban a caballo entre las comunidades locales, la corte y el imperio. Los capitales, relaciones y modelos captados en las estructuras del imperio y en la economía globalizada permitieron a determinados grupos construir hegemonías locales y ampliar sus posibilidades de dominación. Este proceso produjo contrastes crecientes entre minorías globalizadas y mayorías enclavadas. Benefició especialmente a los grupos mejor conectados con las nuevas fuentes de riqueza y de poder, pero también alteró los equilibrios locales, generando desigualdades y tensiones en el seno de las comunidades.
Some Global History has been criticized as a new teleology that would seriously disfigure the universe of meaning of men of each era. As Connected History claims, it is the actors, through their documentary sources, who show us the extent of their universe. Therefore, it is necessary to go beyond large-scale comparisons that crush specific contexts and ignore first-hand sources, in order to observe the relationships, transfers and influences that actually occur, at each moment, in each context, based on the connections established by the social actors themselves.
The observation of the connections between the parts of the world was novel at first, but now it is necessary to go further and investigate the effects that these connections and interactions produced in the societies of the past. What transformative effects did the changes, resources and ideas that occurred with the globalization of early modernity have on local societies apparently stuck in their economic and cultural inertia?
Early globalization, with the formation of the Spanish monarchy, imperial expansion and colonial trade, opened up a context of unprecedented opportunities. The possibilities for enrichment, communication and the circulation of people, ideas and knowledge multiplied exponentially over time. However, their effects were deeply differential. The reduction of scale in the research has allowed us to observe how, in this globalizing opening, selective social networks were formed whose members operated between local communities, the court and the empire. The capitals, relationships and models captured in the structures of the empire and in the globalized economy allowed certain groups to build local hegemonies and expand their possibilities of domination. This process produced growing contrasts between globalized minorities and entrenched majorities. It especially benefited the groups best connected to the new sources of wealth and power, but it also altered local balances, generating inequalities and tensions within the communities.
The analysis focuses on changes in the political system and the renovation of ruling elites under the Bourbons. Tracing the lineages of northern hidalgos, which played a significant role in this process, I examine the factors that contributed to create the Bourbons’ new political class; their shared interests, ideals, education, close links with the Crown, and patronage-based recruitment policies. The article also examines the social and cultural features of this political class; the institutions created by the Bourbons to create a very specific type of reformist, Enlightened, and cosmopolitan political elite; and the shared encounters and experiences, and endogamic attitudes, that shaped this closely-knit and self-aware political class.
The ideological transformation of this political class took place in the 18th century, with the irruption of the ideas of the Enlightenment, political economy, and economic development; Enlightened forms of sociability; and an unprecedented reformist drive that took the first steps towards the configuration of the legislating state. Against the background of a society overwhelmingly dominated by tradition, Bourbonic reformism was a much more radical development than hitherto held, even if the results were limited in scope. The reformist measures taken by the Enlightened avant-garde from the institutions of ministerial government, the royal academies, and the economic societies were, however, strongly opposed by the social sectors that represented the jurisdictional and corporate order.
transformed the actors themselves, leaving aside, in their traditional culture, the social
sectors that were excluded. As a result, the reformist enterprise of the Crown was a major way of politicisation before the era of mass politicisation. The cleavages that the
participation or exclusion from this process caused are discussed in detail through the
example of the Basque Country and Navarre.
The programme of enlightened artistic reform of the members of the San Fernando Royal Academy of Arts in Madrid is an excellent observatory to investigate the tensions between reformist and reactive sectors of the Spanish society of the 18th century. This paper explores the social networks of the members of the Academy during its creation and development. Those relationships show how these enlightened elites were connected to the favour of the king, how they connected the court with different states of the kingdom, how reformist and reactive sectors of the elites are revealed, and, in a context of a history of winners and losers, the struggle between academics and artisans for the labour market, as well as the incidence of San Fernando Academy in its configuration. The social network analysis of the Basque and Navarrese agents of Bourbon reformism linked to the Academy, permits to combine otherwise unconnected processes and scales of inquiry.
En este texto nos centraremos especialmente en “la hora del XVIII”, el momento culminante en que vascos y navarros fueron actores de primerísima fila. Para mostrarlo, resumiré los avances de mi grupo de investigación en la Universidad del País Vasco, recogidos en una decena de tesis doctorales, libros colectivos, dossiers y artículos de revistas científicas, a los que remito.
Terminaremos con una reflexión útil para el tiempo presente. La primera globalización, como la actual, tuvo dos caras. Aportó ventajas económicas, sociales y culturales a las familias y al país, pero también produjo fracturas. Observaremos ambos aspectos y sacaremos algunas conclusiones.
Para observar esto, es necesario reducir la escala de observación. Combinando trabajos de historia social del poder y de historia social del arte, el libro se centra en la captación de recursos por vascos y navarros en las estructuras de la monarquía imperial y en la economía transoceánica, con el objeto de observar el impacto que estos recursos tuvieron en las comunidades locales. Doce historiadores analizan sus consecuencias para la renovación de las élites dirigentes y la reconfiguración de las jerarquías sociales; los cambios materiales, realizaciones artísticas y representaciones simbólicas que se financiaron con aquellos capitales; las transformaciones que se produjeron en el seno de las comunidades, así como los contrastes y conflictos que esta historia conllevó.
From the late 15th century, early globalization, with the formation of the Spanish monarchy, imperial expansion and colonial trade, opened a context of unprecedented opportunities. The possibilities of enrichment, communication and circulation of resources, ideas and knowledge progressively multiplied. In this globalizing opening, selective social networks were formed whose members operated between local communities, the court and the empire. The capitals, relationships and models captured in the structures of the empire and in the globalized economy allowed certain groups to build local hegemonies and expand their possibilities of domination. However, this process produced growing contrasts between globalized minorities and enclaved majorities. It especially benefited the groups best connected to the new sources of wealth and power, but it also altered local balances, generating inequalities and tensions within the communities.
To observe this, it is necessary to reduce the scale of observation. Combining works on the social history of power and the social history of art, the book focuses on the capture of resources by Basques and Navarrese in the structures of the imperial monarchy and in the transoceanic economy, with the aim of observing the impact that these resources had in local communities. Twelve historians analyze its consequences for the renewal of ruling elites and the reconfiguration of social hierarchies; the material changes, artistic achievements and symbolic representations that were financed with those capitals; the transformations that occurred within the communities, as well as the contrasts and conflicts that this story entailed.
Coordinado por los profesores José María Imízcoz Beunza (Universidad del País Vasco) y Osvaldo Víctor Pereyra (Universidad Naciona de la Plata), el libro cuenta con los trabajos de especialistas innovadores del mundo hispánico, como Rafael Guerrero Elecalde, Andoni Artola Renedo, Martín L.E. Waserman, César Javier Benito Conde, Nahuel Cavagnaro, Elena Llorente Arribas y Elsa Caula Mamut.
José María Imízcoz Beunza es Catedrático en Historia Moderna. Doctor por la Universidad de París-Sorbona, ha sido profesor en la Universidad de Borgoña (Francia) y en la Universidad del País Vasco. Es autor de varios libros y de numerosos artículos científicos, director de una decena de obras colectivas, de doce proyectos de investigación y de una docena de tesis doctorales. Ha propuesto un modelo metodológico de análisis relacional y son conocidas internacionalmente sus publicaciones sobre redes sociales. Su investigación se ha centrado en el entramado social y político de las sociedades del Antiguo Régimen; el mundo rural vasco y la evolución de las comunidades campesinas en la larga duración; las redes de las élites vascas y navarras en la monarquía hispánica durante la Edad Moderna; la correspondencia epistolar; la clase política y cultural del siglo XVIII; los ilustrados vascos y el proceso civilizador en las tierras vascas, y los cambios y resistencias al cambio en el proceso que llevó de la sociedad del Antiguo Régimen a la revolución liberal.
Osvaldo Víctor Pereyra es Doctor en Historia Moderna de Europa por la Universidad Nacional de Mar del Plata (Argentina) y de Cantabria (Santander, España). Investigador categorizado por la Universidad Nacional de La Plata, donde también es docente en la cátedra de Historia General IV (Historia Moderna). Integrante de la Red de Historia Moderna de la Universidad Nacional de Mar del Plata - Red de Intercambio Universitario en Historia del Mundo Hispánico de la UNLP, de la que es director de la Colección de Monográficos HisMundI. Integrante del Grupo de Investigación en Arquitectura Tardo-gótica de la Universidad de Cantabria, Santander, España, bajo la dirección de la doctora Begoña Ruiz Alonso y el doctor Julio Polo Sánchez. Desde la historia social y la llamada nueva historia política estudia la conformación de las elites de poder y las redes de dependencia entre los linajes y las familias señoriales del reino de Castilla (siglos XIV-XVI) así como las dinámicas de interacción entre elementos nobiliares y oligarquías urbanas en la temprana modernidad.
How should we understand them? The present book aims to respond to this question from a social and cultural insight. Eleven scholars try to answer to the question from different perspectives, analyzing French and Spanish contexts between the 17th and the 19th centuries. Topics such as the dressing code, the dwelling, the manners, the music or the public celebrations are studied to try to grasp the aforementioned civilizational contrasts and tensions.
El conjunto se presenta dividido en tres partes. En la primera se analizan las lógicas comunicativas premodernas y se presentan algunos procesos concretos, como el de la introducción del libro y de la cultura libraria, o el de la comunicación simbólica y la propaganda en las estrategias de poder. El bloque se cierra con una reflexión teórica sobre conceptos como "red" o "vínculo" que pueden ser válidos para diferentes épocas. La segunda parte nos acerca al análisis de la construcción de propuestas identitarias o ideológicas desde estrategias de comunicación de sabor bien diferente. Unas claramente premodernas (la amistad y el parentesco o la tradición oral) y otras ya plenamente insertadas en una lógica mediática. Por fin, la tercera parte, plenamente instalada en nuestra actualidad, aborda la relación entre diferentes actores y retos sociales y los medios de comunicación. Incluye esta última parte reflexiones acerca de los cambios que ya está suponiendo internet en nuestros procesos de interacción social, así como sobre las posibilidades que apunta la llamada "cultura del dato".
https://books.google.es/books?id=rI4SDQAAQBAJ&lpg=PA43&dq=%22Ach%C3%B3n%20Insausti%22&lr&hl=es&pg=PA9#v=onepage&q&f=false
Madrid: Editorial Dykinson, S.L., 2016. ISBN: 978-84-9085-837-0
https://www.dykinson.com/libros/antes-y-despues-de-los-mass-media/9788490858370/
Otorgando mayor centralidad a los parámetros individuales, el libro propone una reinterpretación de los modelos de funcionamiento y las estructuras de sociabilidad que subyacen bajo el entramado político-administrativo de la Monarquía. Se ofrece al lector una completa panorámica de las conexiones entre ideales, actores y culturas representativos de la compleja realidad histórica española de finales del Antiguo Régimen: el papel del individuo en la construcción del Estado, el protagonismo de los actores en los procesos de cambio histórico y estudios de caso dedicados al mundo financiero, la esfera político-administrativa y los hombres de letras. En definitiva, una aproximación científica novedosa a la historia española de finales del Antiguo Régimen, una mirada caleidoscópica para comprender cómo durante el siglo XVIII y primeras décadas del siglo XIX van penetrando en España nuevas formas de pensar y de hacer y por qué muchos de aquellos ilustrados se convirtieron en patriotas interiorizando las contradicciones de vivir entre dos épocas.
Este consiste en una investigación de tipo inductivo cuyo punto de partida es la observación de las acciones de los actores efectivos, las personas, para descubrir, a partir de sus interacciones, cuáles eran sus configuraciones sociales. Las fuentes documentales revelan continuamente estas acciones e interacciones. En ellas, los actores sociales están situados en sus contextos; esto es, son personas que interactúan no solamente con otros individuos, sino consigo mismo y con todo lo que les rodea: las instituciones, las ideas, las normas, los recursos, la economía, las creencias, los valores, las estructuras del sistema, en definitiva, con todo aquello que “es llevado” por los propios individuos. (BERGER y LUCKMANN, 2001)
ABSTRACT: This work observes the formation with the Bourbons of a ministerial political class and the recomposition of the political and social hierarchies that this change entailed. It explores the social and cultural features of this political class: its composition, recruitment, internal endogamy, values, enlightened and reformist profile. The general hypothesis is that the political change of the XVIII came from the hand not of a...
ABSTRACT: A key sector of the political and economic Spanish ruling class is analysed in this paper: Basque and Navarre elites. Our approach combines social genealogy with network analysis, and covers the period of rise, spread and fall of the mentioned ensemble. First of all we focus on the beginning of the 18th century: At this time these family groups were benefited from a reorganization movement involving the elites, initiated by Philip V during his kingdom. They reached important positions within the royal bureaucracy, the army and the treasury. Secondly, the mechanisms that allowed those groups to perpetuate in those posts during the whole century are studied. Third and last, we focus on the period of crisis of the monarchy, during the last years of the 18th century to the first decades of the 19th; at this moment the former ruling class became outcast and marginalized.
ABSTRACT: Focusing on the Basque and Navarre participants in the reformist administration of the Spanish Monarchy of the 18thcentury, the aim of this paper is to show a necessary link between cultural consumption and social networks. We strongly believe that civilizing changes such as the dressing code, the good manners or the different leisure activities would be better explained bearing in mind the social networks they were practised within. The Basque and Navarre reformist elites acquired that kind of civilizing patterns because they shared experiences with other cosmopolitan elites, thus differentiating themselves from other more traditional or the peasantry of their native lands. The rejection shown towards the cosmopolitan cultural capital, would showcase the important divisions existing in the local society.
(La foto y los titulares son responsabilidad de los periodistas)
“El proceso de la modernidad. Actores, discursos y cambios, de la sociedad tradicional a la revolución liberal, s.XVI-1850”.
Años 2014-2017.
“Las élites de la modernidad: Familias, redes y cambio social, de las comunidades tradicionales a la revolución liberal, 1600-1850”,
en el marco del Proyecto Coordinado HAR2010-21325-C05, años 2011-2013.
Depuis trente ans, les études sur les élites sociales et leur rapport au roi et aux institutions ont renouvelé profondément notre connaissance du fonctionnement politique de la monarchie hispanique. Elles ont pointé l'intense échange de faveurs qui s'est établi entre le roi et les élites durant l'époque moderne. En permettant la constitution d'oligarchies qui ont monopolisé le pouvoir au niveau local, le roi a obtenu que ces familles lui servent de relais administratif et politique aux quatre coins de l'empire. Attentive à l'histoire des familles et à la reconstitution des réseaux sociaux, étayée par un travail massif de collecte et de traitement informatique des données prosopographiques, cette historiographie peut se prévaloir aujourd'hui d'avoir opéré un renversement des perspectives qui a irrigué aussi bien l'histoire de l'Espagne que celles des pays d'Amérique latine. Ce colloque est l'occasion de dresser un état des lieux de ces acquis et de mettre leur fécondité à l'épreuve de nouvelles pistes de recherche.
El Seminario se presenta dividido en tres mesas de debate. En la primera se analizan las lógicas comunicativas premodernas y se presentan algunos procesos concretos: la introducción del libro y de las bibliotecas, la comunicación simbólica o la propaganda en las estrategias de poder. El bloque se cierra con una reflexión teórica sobre conceptos como "red" o "vínculo" que pueden ser válidos para diferentes épocas históricas. La segunda parte nos acerca al análisis de la construcción de propuestas identitarias o ideológicas desde estrategias de comunicación de sabor bien diferente. Unas claramente premodernas (la amistad y el parentesco o la tradición oral) y otras ya plenamente insertadas en una lógica mediática. Por fin, la tercera parte, centrada en nuestra actualidad, aborda la relación entre diferentes actores y retos sociales y los medios de comunicación social. Incluye reflexiones acerca de los cambios que ya está suponiendo internet en nuestros procesos de interacción social, así como sobre las posibilidades que apunta la llamada "cultura del dato".
Más información sobre los equipos y proyectos participantes en:
- https://infocom.deusto.es/
- https://hisnet.hypotheses.org/
- https://www.academia.edu/12372236/El_proceso_de_la_modernidad._Hip%C3%B3tesis_y_objetivos_de_un_proyecto_de_investigaci%C3%B3n_complejo_2014-2017
La historia social del lenguaje se encuentra en el centro de los procesos de cambio que percibimos y es un buen observatorio de las conexiones entre cambio social diferencial, construcción política, producción de élites, pautas civilizadoras, formas de distinción, transformaciones culturales selectivas y resistencias al cambio.
Les propositions de communication, d’une longueur d’une page et accompagnées des nom, statut et adresse mail, devront être adressées avant le 31 mars 2019 par courriel à Karine Karila-Cohen ([email protected]) et à Isabelle Rosé ([email protected]). Le résultat de la sélection sera communiqué à la fin du mois de mai 2019, après examen par le conseil scientifique.
Les textes présentés seront fournis avant le 1er septembre 2019. L’organisation prendra en charge une à deux nuitées, dans certains cas, et la plupart des repas au cours de la rencontre. Les frais de transport sont à la charge des intervenant.e.s ou de leur laboratoire.
Cette initiative est possible grâce au soutien du LAHM-CReAAH (Université Rennes 2 / UMR 6566), de Tempora (Université Rennes 2), de l’UFR Sciences sociales et l’Université Rennes 2, de l’URFIST, de la MSHB et du GDR CNRS Analyse de réseaux en SHS.
-Javier Esteban "Introduction"
-Andoni Artola & José María Imízcoz "Politics, morals and politicisation in the eighteenth-century Spanish monarchy. The creation of a public sphere and its enemies"
-Daniel Morán ""The poor were slaves, and the rich masters.” The political concept of the people in the Spanish-American press discourse in times of Independence"
-Javier Esteban "Preach, teach, sing and dance: towards the configuration of a modern political language in the Basque tongue (1813–1833)"
-Capucine Boidin "The political language of love in Guaraní in the missions of Paraguay (1750–1810)"
-Jesús Cruz "The backgrounds of the Spanish Revolution of 1868: Civic Celebrations and Popular Politics"