시온 힐 미션

Zion Hill Mission
1846년 임무의 스케치

시온 힐 선교는 현재 퀸즐랜드의 낭다로 알려진 지역에서 독일 루터교 선교사들이 세운 기독교 선교였다. 이 임무는 현재 퀸즐랜드 주에 있는 최초의 유럽 자유 정착지로 주목할 만하다. 호주 원주민들을 기독교로 개종시키는 데는 제한적인 성공이 있었음에도 불구하고, 선교사들 중 많은 수가 후에 이 지역의 선구자와 농부들이 되어 앞으로 수십 년 동안 북브리즈번 지역의 사회적 구조를 형성하게 되었다.

파운데이션

모어톤 베이 지구에서 기독교 사절단을 세우자는 생각은 표면적으로는 시드니 북부의 호주 연안을 따라 일련의 사절단을 세우겠다는 야심찬 계획을 갖고 있던 존 던모어 랭의 생각이었는데, 이는 기독교를 원주민에게 가져다주면서도 그들을 평정하고 난파된 유럽 사이(European Sai)에 대한 공격을 막기 위해서였다.몇 년 전 스털링 성 사건에서 일어났던 것처럼 루르스 랭은 "그 먼 식민지 영토의 원주민들이 현재의 위치 제한 내에 있는 사람들보다 식민지의 타락한 죄수 인구와의 성교에 의해 덜 오염될 것"[1]이라고 주장함으로써 시드니의 주요 식민지 정착지로부터 멀리 떨어진 영국의 상관들에게 그 임무를 배치하는 것을 정당화했다.

당시 모어튼 베이 지역은 뉴사우스웨일스에 의해 여전히 관리되고 있었는데, 특히 골치 아픈 죄수들을 위한 "죄수 안-a-preison"이었다. 1839년까지는 자유 유럽인에 의한 사적 정착이 허용되지 않았으며, 1840년까지는 모어튼 베이 지역에 유럽인에 의한 광범위한 자유 정착이 시작되지 않을 것이다.[2] 따라서 제안된 임무는 이 지역에 있는 최초의 무료 (비사건자) 유럽 정착지가 될 것이다. 비록 이 지역은 여전히 뉴사우스웨일스 식민지의 일부였기 때문에, 당시에는 이것이 알려지지 않았다.[3][4]

랭은 당시 뉴사우스웨일즈 내에서 논란이 많은 인물이었지만, 그는 식민지 정부를 설득해 선교사들의 노력에 650에이커(2.6km2)의 땅을 확보하도록 설득하는데 성공했다. 독수리 농장 정착지에서 북쪽으로 7마일(11km) 떨어진 곳이다. 랭은 또한 랑의 호주 장로교 회당에 합류한 독일 출신의 두 명의 서품 장관인 칼 빌헬름 슈미트와 크리스토퍼 에이퍼를 영입하여 임무를 지휘할 수 있었다. 그는 또한 영국 정부로부터 450파운드의 보조금을 확보할 수 있었고, 그의 형으로부터 150파운드의 추가 지원금을 받을 수 있었다. 랭은 1839년 20명의 통과를 주선하기에는 600파운드가 부족했을 것이기 때문에 이 프로젝트를 위해 훨씬 더 많은 돈을 빌렸을 것으로 보인다. 그리고 그는 여전히 그 임무를 위해 350파운드의 설립 비용을 빚지고 있다고 말했다.[5]

선교사들이 도착하다.

다음과 같은 선교사들이 현장에 도착했다.[5]

  • 칼 빌헬름 슈미트 목사
  • 크리스토퍼 에이퍼 목사
  • 피터 니케(때로는 니케라고 표기하기도 함), 메이슨
  • 어거스트 로데(혹시 철자 로데라고도 한다)는 캐비닛 제작자.
  • 요한 레오폴드 질만, 대장장이
  • 고트프리드 하우스만(나머지 고트프리드 하우스만), 농부
  • 빌헬름 하텐슈타인, 위버
  • 칼 테오도르 프란츠, 재단사
  • 고트프리드 바그너(나머지는 고트프리 바그너라고도 한다), 구두장이
  • 어거스트 알브레히트, 제화공
  • 루드비히 두게 정원사

위의 것 외에도 모리츠 슈나이더는 초기 당에 포함되었으나, 1838년 시드니에서 장티푸스로 격리되어 사망했다. 그의 직업은 "의료 선교사"로 등록되었다. 1844년 칼 프리드리히 게를러와 J.W. 게릭케 두 명의 선교사가 추가로 도착했다.[5]

처음에, 원주민들은 존재하는 언어 장벽에도 불구하고 이 임무에 대해 궁금해했고 예배에 참석했다. 인근 모어튼 베이 정착촌에서 영어를 조금 배웠지만 선교사 대부분은 독일어만 구사했다. 선교사들은 원주민들과 건물을 짓고 정원을 파면서 유대감을 형성하고 유목민 생활에서 정착까지의 혜택을 인정하기 위해 원주민들을 참여시키려고 노력했다.[5][6] 하지만 선교사들에 대한 설교와 참석에 대한 관심이 줄어들면서 원주민들의 호기심은 시들해졌다. 지속적인 문제는 서비스 기간 동안 정원이 방치되고 도난이 발생했다는 것이다. 이들에게 전하는 선교사들의 반응은 곧 양측에 대한 태도가 굳어지기 시작했다.[7]

1843년 탐험가 루드비히 라이하르트가 이 선교에 대해 "선교인들은 흑인의 교리를 기독교로 개종하지 않았다"고 답한 바 있다. 그러나 그들은 이 야만적인 숲의 아이들과 친교를 시작했으며, 그들은 그들에게 그의 가장 좋은 색깔의 백인을 바느질 것이다. 그들은 아내를 데려가지 않고, 흑인이 자기들의 정원을 털러 왔을 때 피비린내 나는 복수를 하지 않았다. 그들은 항상 친절했고, 어쩌면 너무 친절했다. 그들은 협박을 실행하지 않고 협박을 했고, 흑인들은 그것이 단지 게몬이라는 것을 잘 알고 있었기 때문이다."[8]

사양

마지막 남은 임무의 오두막은 1895년 경이다.

1843년이 되자, 그 임무가 곤경에 처한 것이 분명해지고 있었다. 1842년 이 지역을 방문한 조지 지프스 주지사는 선교사들에게 정부 지원을 계속 받기 위해서는 브리즈번에서 더 멀리 떨어진 새로운 장소로 그들의 사명을 옮겨야 한다고 말했다. 이 요청은 그 지역에 새로 도착한 자유 정착민들이 그 임무에 배정된 넓은 토지 할당에 분개하기 시작했기 때문에 가능했다. 이에 따라 에이퍼와 슈미트는 부냐 산맥과 와이드 베이 주변 지역을 고려해 사절단을 이동할 부지를 찾는 주변 지역을 조사했다.[5]

슈미트는 이번 원정에서 호주 원주민들, 특히 오늘날의 킬코이 주변 지역에서 호주 원주민들을 독살하는 데 관여했다는 증거를 발견했다. 슈미트는 랭에게 자신의 연구 결과를 조언했고, 이후 시드니 콜로니얼 옵서버에 발표되어 큰 스캔들을 촉발시켰다.[9]

에이퍼와 슈미트가 돌아오자 이들은 시드니에 본부를 둔 조직위원회에 제안서를 제출하며 임무를 이전할 것을 권고했다. 그러나 자금 감소, 여론의 반발 증가, 그리고 정부가 기업 자금 지원을 중단하기로 결정했다는 사실에 좌절하여 위원회는 대신 그 임무를 종료하기로 결정했다.[5]

레거시

현대 은다에 있는 이 기념비는 시온 힐 정착민들을 기념하는 것이다.

선교사들이 지역 토착민들을 기독교로 개종시키지 못하였음에도 불구하고 선교사들이 정착을 하면서 행한 일은 이 지역에 자유로운 정착이 가능함을 증명하였고, 선교 폐쇄에 따른 식민지의 급속한 팽창이라는 사회성에도 큰 영향을 미쳤다.[10]

북브리즈번의 많은 장소들은 선교사들의 이름을 따서 지어졌다. 질미어 교외는 실만(Zillmann's Waterholes)의 이름을 따서 명명되었는데,[11] 실미어(Zillmann's Waterholes)는 다운폴 크릭(Downlow Creek)으로 흘러들어온 이전의 임무 현장 부근의 물길(Watercourse)이었다.[12] 질먼 로드, 게를러 로드, 로데 로드 로드는 모두 선교단원들의 이름을 딴 브리즈번 북쪽의 주요 도로다. 1938년 은다에도 정착 100주년을 기념하기 위해 오벨리스크가 세워졌다.[3]

참조

  1. ^ Lang, John Dunmore (1839). Appeal : to the friends of missions, on behalf of the German mission to the Aborigines of New South Wales.
  2. ^ Stewart, John (1996). The British Empire: an encyclopedia of the Crown's holdings, 1493 through 1995. McFarland & Co. p. 222. ISBN 978-0-7864-0177-2.
  3. ^ a b Gibson, Lisanne & Besley, Joanna (2004). Monumental Queensland. University of Queensland Press. pp. 70–71. ISBN 978-0-7022-3465-1.
  4. ^ Jupp, James (2001). The Australian people: an encyclopedia of the nation, its people and their. Cambridge University Press. p. 369. ISBN 978-0-521-80789-0.
  5. ^ a b c d e f Catherine Langbridge, Robert Sloan & Regina Ganter. "Zion Hill Mission (1838-1848)". Griffith University. Retrieved 31 December 2009.
  6. ^ Outridge, Margaret (1989). 150 years: Nundah families, 1838-1988. Nundah Historic Cemetery Preservation Association. p. 9. ISBN 978-0-7316-6048-3.
  7. ^ Turner, Pam (1987). First European Settlement of Queensland. p. 6. ISBN 0-7316-1425-9.
  8. ^ Lang, John Dunmore (1847). Cooksland in north-eastern Australia. Longman, Brown, Green and Longmans. pp. 470–472.
  9. ^ Evans, Raymond (2008). A History of Queensland. Cambridge University Press. pp. 54–55. ISBN 978-0-521-54539-6.
  10. ^ Corkhill, Alan (1988). The German presence in Queensland over the last 150 years. Dept. of German, University of Queensland. p. 158. ISBN 978-0-86776-252-5.
  11. ^ "Queensland Place – Zillmere". University of Queensland. Retrieved 26 April 2010.
  12. ^ "Local History – Zillmere". Australian Broadcasting Corporation. Retrieved 11 April 2010.