쩡디안
Zeng DianZeng Dian (Chinese: 曾點/曾蒧; Wade–Giles: Tseng Tien; born 546 BC), courtesy name Zixi (Chinese: 子皙; Wade–Giles: Tzu-hsi), also known as Zeng Xi (Chinese: 曾皙; Wade–Giles: Tseng Hsi), was one of the earliest disciples of Confucius.[1]그는 <논어>에서 자신의 야망을 일상에 만족하는 것 이상으로 표현한 구절로 알려져 있다.[2]그는 공자의 가장 뛰어난 제자 중 하나인 쩡선 사부의 아버지였다.[3]
인생
쩡디안은 기원전 546년에 태어났는데, 공자보다 겨우 다섯 살 어리다.[1]루 주 남우 시 출신이었다.[4][5]
논어(11.26)는 공자, 쩡디안, 그리고 사부의 다른 세 제자인 질루, 란유, 지화 사이의 유명한 대화를 기록하고 있다.[6]공자는 제자들에게 야망을 표현해 달라고 부탁했다.질루는 곤경에 처한 국가를 통치하고 돌려놓기를 원한다고 말했고, 란 유는 영토를 통치하고 번영하기를 원했고, 지화는 단지 유능한 관리가 되기를 바랐다.공자가 쩡디안에게 묻자 쩡은 느릿느릿 지더르 연주를 끝내고 뭔가 다른 것을 원한다고 말했다.[6]
"봄의 끝자락에는 이미 봄옷이 완성되어 있는 가운데, 청년 대여섯 명과 아이 대여섯 명과 함께 이강에서 몸을 깨끗이 씻고, 비를 위한 제단에서 시원한 바람을 쐬고, 그리고 나서 노래를 부르며 집으로 돌아왔으면 좋겠다."[6]
뜻밖에도 공자는 다른 제자들의 도덕적, 정치적 야망보다는 쩡디안의 소원을 지지했다.[6]영향력 있는 철학자 청이와 주희의 해석에 따르면, 이 구절은 진정한 현자의 마음이 편안하고 항상 도덕적 경계에 대해 염려하지 않는다는 공자의 관점을 나타내며, 예술적인 삶의 방식을 즐기고 천국의 창조를 축하할 수 있다.[7]
아들
쩡디안은 후에 쩡지 또는 쩡 사부로 알려진 쩡셴의 아버지였으며, 유교의 사대부 중 한 명으로 추앙되었다.쩡신이 16살이었을 때 쩡 디안은 그를 공자 밑에서 공부하도록 보냈다.[8]쩡셴은 후에 공자의 손자 지시(공지)를 가르쳤는데, 그는 멘시오스의 스승으로 돌아가면서 정통 유교 전통의 전파를 시작하게 되었다.[3]
Zeng Shen은 그의 효성으로 유명했다.쩡디안 부부가 죽은 후, 그는 울음을 터뜨리지 않고 상례문을 읽을 수가 없었다.[8]그의 이야기는 원나라 문자인 <24 효시>에 수록되어 있다.
뤼시춘추에는 쩡디안과 그의 아들의 일화가 기록되어 있다.쩡셴이 사명을 띠고 제 시간에 돌아오지 않자 많은 사람들이 그가 죽었을지도 모른다고 걱정하였지만, 쩡 디안은 "죽을 위험에 처했을지도 모르지만, 내가 살아 남아 있는 한 그가 어떻게 감히 죽겠는가?"[9]라고 말했다.
명예
유교 사찰에는 쩡디안의 영정이 공자의 조상들의 전당에 놓여 있다.[4]
당나라 때 선종황제는 쩡디안에게 수 백작(水 count)이라는 귀족 칭호를 추서하였다.송나라 때 더 나아가 라이우 후작의 칭호를 받았다.[10]
메모들
- ^ a b 황 1997, 페이지 205.
- ^ 2009년 유단, 페이지 131.
- ^ a b 황 1997, 페이지 204.
- ^ a b 레게 2009, 페이지 119.
- ^ 2010년 한, 페이지 4618–9.
- ^ a b c d 2013년, 페이지 77.
- ^ 션 2013, 페이지 77–8.
- ^ a b 레게 2009, 페이지 117–8.
- ^ Lü, Noblock & Riegel 2000, 페이지 121.
- ^ Wu Xiaoyun. "Zeng Dian" (in Chinese). Taipei Confucian Temple. Retrieved 1 December 2014.
참고 문헌 목록
- Han, Zhaoqi (2010). "Biographies of the Disciples of Confucius". Shiji 史记 (in Chinese). Beijing: Zhonghua Book Company. ISBN 978-7-101-07272-3.
- Huang, Chichung, ed. (1997). The Analects of Confucius. Oxford University Press. ISBN 978-0-19-506157-4.
- Legge, James (2009). The Confucian Analects, the Great Learning & the Doctrine of the Mean. Cosimo. ISBN 978-1-60520-644-8.
- Lü, Buwei; Knoblock, John; Riegel, Jeffrey K. (2000). Lü Shi Chun Qiu. Stanford University Press. ISBN 978-0-8047-6398-1.
- Shen, Vincent (2013). Dao Companion to Classical Confucian Philosophy. Springer Science & Business Media. ISBN 978-90-481-2936-2.
- Yu Dan (2009). Confucius from the Heart: Ancient Wisdom for Today's World. Simon and Schuster. ISBN 978-1-4165-9656-1.
