트뤼크 람
Trúc Lâm트뤼크 람 | |
베트남 문자 | Trúc Lâm Yên Tử |
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차 ữ 한 | 竹林安子 |
트룩람옌ử(, 竹林安子) 또는 간단히 트룩람(, 대나무 숲)은 베트남 티 ề의 종파입니다. 이곳은 베트남에 남아있는 유일한 토종 불교 학교입니다. 이 학교는 유교와 도교 철학의 영향을 보여주는 ầ의 은통 황제 (1258–1308)에 의해 세워졌습니다. 유교가 조정에서 지배적인 위치를 차지함에 따라 트뤼크 람의 위신은 후에 시들해졌습니다.
ơ 왕조 때 응오트 ì ậ(Ngó Thi Nhyon Nhym, 1746–1803)을 포함한 후대의 지지자들에 의해 부흥이 시도되었습니다. ậ은 불교, 유교, 도교의 "삼교"를 조화시키고자 했습니다.
현대에 이르러 ề의 ư 티흐 탄 ừ(Thích Thanh Tahoma)는 초기 세 명의 총대주교의 가르침을 결합하여 트룩 람 선(Truc Lâm Zen) 계통을 부활시켰습니다. Trần Nhân Tông, Pháp Loa, and Huyền Quang. 그의 노력은 그가 전통적인 중국 불교에서 최소한의 이행을 가지고 있다고 믿는 세 명의 총대주교의 원칙에서 비롯됩니다. Thích Thanh T ừ는 Truc L tradm 전통을 재정립하고 있다고 주장하지만, 그의 방식으로 Truc Lâm 전통을 원래의 방식에서 수정했습니다. 그는 초기에 세계적인 영향력을 행사하지는 못했지만, 최근 역사에서는 세계적인 차원에서 불교 운동의 정상에 서 있습니다.[5] 베트남에서의 그의 초기 작업은 그가 쓴 책들의 번역을 통해 그의 말을 전달함으로써 이제 서양 문명으로 나아갔습니다. 그는 Truc Lâm이라 불리는 부흥된 종교의 실행을 통해 불교에 대한 오늘날의 관점과 승려가 되는 것이 무엇을 의미하는지에 가장 큰 영향을 미치고 있습니다.
갤러리
- ử ồ 당사
- 뚜띠엔선 수도원의 탁람 불교학파 승려들이 카페테리아로 가는 길
참고문헌
- ^ 타이 ư 응우이 ẽ̂ 베트남 불교사 제1권 III D.5 2008 페이지 210 "Ngo Thi Nham은 Truc Lam Chan 종파를 따르는 것으로, 그와 그의 동료들은 그들의 생각을 실행에 옮기고 그들의...을 향상시킬 수 있을 것이라고 생각했습니다. 응오스 ì ậ엠에 따르면, 두 교리는 인간의 영적 삶에 똑같이 필수적이었다고 합니다."
- ^ 세르게이 A. 블라고프 카오다이즘: 베트남 전통주의와 근대로의 도약 2001페이지 2 "불교, 유교, 도교라는 세 가지 가르침의 개념이 등장했을 때... 또 다른 저명한 학자인 Ngo Thi Nham도 세 가지 가르침을 조화시키기 위해 노력했습니다."
- ^ 민치, ă ń, 베트남 타이투응우옌 불교 : 그 기원부터 19세기까지 171페이지
- ^ 조지 에드슨 더튼 ơ 봉기: 18세기 베트남의 사회와 반란 2006 278페이지
- ^ Philip Taylor, 현대와 재흥: 혁명 이후 베트남의 종교 (Maryland, 미국, 2008), p.363