솔론족

Solon people

솔론족(간단한 중국어: 伦;; 전통 중국어: 倫;; pinyin: 쑤이룬(Su northeasternlun)은 동북아시아의 에웬키(Evenk)족의 하위집단이다. 이들은 중국 내몽골 자치구와 헤이룽장 성에서 살고 있으며, 중국 에웬키 성 대다수를 이루고 있다.

용어와 분류

18세기 초 예수회 지도에서 노니 강의 동서로 보이는 다구르(타구르)와 솔론족의 땅.

에웬키족(이븐키라고도 함)은 동부 시베리아 대부분과 중국 북동부 일부 지역을 포함한 동북아시아의 대부분 지역의 타이가 숲에 퍼져 있다. 주하 얀후넨의 분류에 따르면 중국에서 발견된 에웬키족은 다음과 같은 세 가지 아종족 집단으로 분류할 수 있다.[1]

  • 더 솔론 (伦鄂on; Suǒlun Ewnké, "솔론 에웬키")
  • 오로켄
  • "만처 순록 퉁구스" - 중국인에게 "야쿠트"로 알려진 작은 집단이다.[1] 그들은 중국에서 순록 목축에 종사하는 유일한 집단이다.[1]

중국 내몽골의 또 다른 아종족 집단인 캄니건은 몽골어 사투리와 함께 에웬키어를 구사하면서 이중언어를 구사한다. 잔후넨은 그들의 일차적인 민족적 연대는 에웬키보다는 몽골족이라고 믿고 있으며, 중국의 에웬키에 대한 그의 분류에는 그들을 포함시키지 않는다.[2]

상기 분류 중국의 공식 분류 반면 중국의 공식 Ewenki은 인종 집단 뿐만 아니라 Solons고"만주 순록은 퉁구스 족",라 Khamnigan(또는, 공식적으로,"퉁구스 족 Ewenki", 通古斯鄂温克, Tōnggǔsī Èwēnkè)를 포함한 익스프레션에 따라 Oroqen, 분리된 민족 군으로 여겨진다 다르다.[2]

'만처 순록 퉁구스'와 '캄니건'은 모두 꽤 작은 집단(아마도 전자에서는 200명 안팎,[1] [3]후자에서는 1990년대 현재 2,000명 미만)이기 때문에 중국에서 '에웬키'로 분류되는 사람들의 대다수가 솔론이다. 솔론 인구는 1957년 7200명, 1982년 1만8000명, 1990년 2만5000명으로 추산됐다.[2]

잔후넨의 분석에 따르면, 오로켄은 사실 솔론보다 "에웬키 본위"(즉 시베리아의 이븐크스)에 훨씬 가깝다. 솔론은 다우르족과 밀접한 관계가 있는 것이 특징이다. 솔론족은 특히 내몽골의 이븐크 자치기(Evenk Authority Banner)와 같은 지역에 거주하고 있으며, 현급 도시인 훌룬부아르 전역에 거주하고 있다.[2] 솔론어 자체가 이븐키어의 방언인 반면, 솔론어의 대부분은 몽굴어 다우르어로도 2개 국어를 구사한다.[2]

역사

알바지니아인들은 예식 위원회로부터 솔론 이븐키 과부와 결혼하라는 지시를 받았다.[4]

솔론족은 첸룽 황제에 의해 소총 사용을 중지하고 대신 정부에 총기를 넘기기 위해 은색 태를 발행하는 칙령을 내리는 전통 활쏘기를 연습하라는 명령을 받았다.[5]

신장에서는

1763년, 다수의 솔론 기수들과 그들의 다우르, 시베 전우들과 함께 만주에서 최근 정복된 신장의 변경 지역으로 다시 정착되었다. 이 솔론은 "옹코르 솔론"으로도 알려지게 되었다.[2][6] 이 지역에서 솔론족의 존재는 특히 이슬람 소수민족의 전쟁 시기와 그 여파로부터 수많은 러시아 계정에서 증명되고 있다.

21세기까지 민족 정체성을 보존한 신장의 시베와는 달리, 적은 수의 솔론 정착민들은 점차 다구르족과 시베족에 동화되었다. 1905–1908년 신장에 여전히 100명 이상의 솔론이 살고 있는 동안, 1991년 이 지역에서 솔론으로 확인된 사람은 20명도 채 되지 않았다. 1990년, 오직 한 명의 솔론 연설자만이 신장에 남아 있었다; 그는 79세였다.[2][6]

샤머니즘

중국 북부의 아무르/헬롱키강 하류에는 에웬키족의 샤머니즘에 관한 자료가 거의 없다. 1994년 리처드 홀과 쿤시가 아오윤화(그녀의 한족 이름)라고도 알려진 무속인 둘라르(에웬키 이름)의 생애에 대해 실시한 현장실습에 대한 간략한 보고가 있다.[7] 1920년에 태어나 내몽골 자치구의 후룬부아르 현 에웬키 기(카운티)의 이밍 가타 마을에서 살고 있었다. 특별히 훌륭한 정보원은 아니지만, 그녀는 자신의 초기 병, 25세나 26세에 치유될 수 있도록 허락되기 전 몽골 무속인과의 다년간의 도제 생활, 그리고 무속인의 대부분이 파괴된 1960년대 문화대혁명 때 겪은 고뇌 등을 묘사했다. 몽골과 불교 라마파가 그녀의 토착적인 무당심 관행에 영향을 미친 것은 분명했다. 그녀는 이 지역의 몽골과 다우르족들 사이에서도 기록되어 있는 아바갈디 무당 탈인 자신의 상금을 숨겼다. 이 무당의 현장보고서와 컬러사진은 온라인에서 볼 수 있다.[8]

언어

주요 기사: 이븐키어

잔후넨의 연구에 따르면 에웬키어의 수많은 방언은 솔론족(솔론 에웬키라고 표기)과 시베리아의 에웬키족(오로켄족, 중국의 맨처치족 순록 퉁구스)의 방언 등 크게 두 그룹으로 나눌 수 있는데, 이를 시베리아 이븐키라고 부른다. 이중언어 Khamnigan의 Ewenki 방언은 독특한 Khamnigan 혁신뿐만 아니라 "Manchurian"과 "Siberian" 그룹의 특징을 보여준다.[2]

솔론은 다우르족과 밀접하게 연관되어 있으며, 많은 (그 중 절반 정도, 1990년대 잔후넨의 현장 연구에 따르면) 솔론족은 다우르어로 2개 국어를 구사한다.[9] 청 제국 시대에는 많은 솔론(만주의 다른 많은 토착 그룹의 구성원들뿐만 아니라)이 만추를 말할 수 있었던 반면,[10] 현대 중국에서는 만다린 중국어를 보편적으로 가르친다.

참고 항목

메모들

  1. ^ a b c d 1996년 1월 67-68쪽
  2. ^ a b c d e f g h 1996년 1월 70-72페이지
  3. ^ 1996년 1월 52일. 52면
  4. ^ Widmer, Eric D. (1976). East Asian research center (Cambridge, Mass.) (ed.). The Russian Ecclesiastical Mission in Peking During the Eighteenth Century (illustrated ed.). Harvard Uni Asia Center. p. 188. ISBN 0674781295. ISSN 0073-0483.
  5. ^ https://www.manchustudiesgroup.org/2013/03/09/the-solon-way-2012-edition/
  6. ^ a b 유네스코 레드북의 "옹코르 솔론" 주하 얀후넨, 동북아, 기반: 바이 란 & 주하 얀후넨: "옹코르 솔론의 현재 상태" 저널 데 라 소시에테 피노 우그리엔, 84, 헬싱키 1992
  7. ^ 리처드 홀과 쿤시, 솔론 에웬키 무당과 그녀의 아바갈디 무당 가면, 샤먼, 2007, 15 (1-2):167-174.
  8. ^ 2007년 Noll & Si
  9. ^ 얀후넨 1996b, 페이지 828
  10. ^ 1996년 1월 8일 페이지

참조