샤프헤드 밴드

샤프헤드 밴드는 현재 중심 알버타 지역의 원주민들로, 스토니(나코다) 윤리언어주의 집단의 일부였으며, 캐나다 왕관과의 조약 6 (1876년)의 당사국이었다. 샤프헤드는 굶주림과 질병으로 황폐화되었고, 1897년 캐나다 정부에 의해 그들의 보호지역이 빼앗기고 몇 안 남은 생존자들이 이웃 국가들과 함께 살기 위해 흩어진 이후 별개의 민족으로 존재하지 않게 되었다.

접촉후이력

그들의 조약 가입에 따라 샤프헤드족은 1885년 인도법의 조건에 따라 노스웨스트 앨버타 주(알버타 주보다 연한) 구역 내에 샤프헤드 인디언 보호구역 제141호가 조성될 때까지 전통적인 유목생활을 계속했다. 1885년 10월 조사된 대로, 보호구역은 배틀리버와 울프크릭을 따라 42.4 평방마일(110km²)의 면적을 가지고 있었으며, 감리교 선교도 포함되어 있었다.^[2]

캐나다 식민지 기록에 따르면 1886년에서 1893년 사이에 이 밴드는 천연두, 흉작, 감소하는 사냥으로 황폐화되었다. 이 기간 동안 인구의 절반 이상이 사망한 것으로 추정되며 생존자들은 흩어져 다른 보호구역으로 이동했다. 이 밴드는 연방 정부에 의해 멸종된 것으로 간주되었고 1897년에 예비 토지가 항복되어 유로-캐나다 정착민들을 위한 홈스테드로 나뉘었다.^[3] 샤프헤드의 후손이자 인근 삼손 크리네이션의 우두머리인 커트 버팔로가 2014년 비난한 '유전자상'의 행위로 샤프헤드가 감염된 담요나 오염된 고기를 통해 정부 관리들에 의해 고의적으로 살해되었다는 생각이 지역 주민들 사이에 구전되고 있다. 그러나 알버타 대학의 부교수 로저 엡에 따르면 이 이론에 관한 역사적 증거는 없다고 한다. 샤프헤드 주변의 역사적 기록은 매우 희박하고 1970년대 중반에 이르러서야 연구자들이 샤프헤드 후손들을 15개의 이웃 밴드로 추적할 수 있었다.^[4]

국토의 항복을 확보하기 위한 움직임은 헤이터 리드가 먼저 인도청장을 맡았고, 그 후 1893년 이후 인도 사무부총장을 맡으면서 시작된 것으로 보인다. 1998년 페기 마틴 맥과이어 인도 청구권위원회(Indian Claim Commission Committee)가 발표한 보고서에 따르면 에드먼턴 리버럴의 저명한 외압도 한몫한 것으로 보인다.^[5]

묘지와 기념비

1965년, 전력선을 설치한 노동자들은 26명의 사람들로부터 인간 유해를 구 보호구역의 공동묘지에서 발견했다. 유해는 1970년까지 알버타대 인류학부에서 연구를 위해 가져간 것으로 당시 매몰지가 있던 토지의 소유주가 재해석을 원하지 않아 보관됐다.^[3] 2007년에 전기 노동자들은 같은 장소에서^[6] 더 많은 유골을 발견했고 이로 인해 도와 14개의 인근 악단이 유골의 새로운 매장지를 찾기 시작했다. 2013년 여름, 전투 강과 가까운 포노카 마을 근처 지방 정부에 의해 토지를 매입하였다. 그러나 포노카 군은 이에 반발해 2014년 10월 도에 중지 명령을 내렸다.^[7] 그럼에도 불구하고 2014년 10월 재인정식이 열렸다.^[3]

참조