세네카 대제

Seneca the Elder
세네카 대제
태어난c.기원전 54년
죽은c. 서기 39년(92)
언어라틴어
장르.수사학, 은빛 라틴어 시대, 역사
주목할 만한 작품오라토룸 엣 레토룸 센텐티아 디비전스 콜로레스
Historiae ab Initio Bellorum Civilium
배우자.헬비아
아이들.루시우스 주니우스 갈리오 아나에아누스
루시우스 아네우스 세네카
마르쿠스 아네우스 멜라

루키우스 아네우스 세네카 대왕(/ɛsɪnək//; c. 54 BC–c. 39 AD)은 수사학자 세네카로도 알려져 있는 로마의 작가로 히스파니아 코르두바의 부유한 승마 가문에서 태어났다.그는 로마 수사학파에 대한 회고록을 썼는데, 그 중 6권은 거의 완전한 상태로 남아 있고 나머지 5권은 대략적인 형태로만 남아 있다.남북전쟁 초기부터 말년까지 로마 정세의 역사인 그의 주요 작품은 후세에 거의 완전히 상실되었다.세네카는 아우구스투스 (기원전 27년–기원후 14년), 티베리우스 (기원후 14년–기원후 37년–기원후 41년) 세 명의 중요한 황제들의 치세를 거쳤다.그는 아카이아의 프로콘술로 가장 잘 알려진 루시우스 주니우스 갈리오 아나에아누스의 아버지였다; 그의 차남은 극작가이자 스토아 철학자인 세네카 더 소(루시우스)였고, 그의 셋째 아들인 마르쿠스 아나에우스 멜라는 시인 루칸의 아버지가 되었다.

전기

대 세네카는 확실한 [1]지식이 있는 최초의 씨족이다.르네상스에 그의 이름과 작품들은 그의 아들 루키우스 아네우스 세네카와 [2]혼동되었다.16세기 초에 볼테라의 라파엘은 두 명의 다른 남자가 있을 것이라고 보았다.그는 세네카의 손자들 중 두 명은 마르쿠스라고 불렸고, 소년들에게 할아버지의 이름을 붙이는 로마 관습이 있었기 때문에 라파엘은 [2]세네카 노인을 위해 마르쿠스라는 이름을 채택했다.20세기까지 이것은 표준 새우멘으로 사용되었다.그러나, 이 명명 관습이 엄격하지 않았다는 것이 현재 받아들여지고 있고, 원고에서 그는 루시우스라고 언급되어 있기 때문에, 많은 학자들은 그들의 작품이 왜 그렇게 [2]혼란스러워졌는지 설명하는데 도움이 될 것이기 때문에 이 새우맨을 선호한다.

스페인에서 부와 승마 계급으로 자란 세네카 대왕(여기서는 세네카)은 존경받는 로마 웅변가 키케로와 동시대 청년으로 이탈리아에서 자랐을지도 모른다.대신, 그는 전시 상황으로 인해 '자신의 식민지'[3]의 '벽 안'에 갇혔고, 아마도 그곳에서 200명 이상의 [4]제자를 가르치는 프래셉터로부터 첫 번째 교육을 받았을 것이다.

남북전쟁 [5]이후 로마가 안전해졌을 때, 세네카는 그곳에서 장기 체류했다.그는 수사학 교사들과 전문 웅변가들에 의한 공개적인 칭찬에 성실히 참석했습니다.그 과정에서는 청년들은 옹호와 행정 분야에서 경력을 쌓기 위해 훈련을 받았습니다.그러나 그가 직접 그런 직업을 추구했다는 증거는 없다.그리고 그는 칼리굴라 정권 시절 '내전 초기부터' 로마의 역사를 쓰는 것에 대한 관심을 피했다.대신, 아들 세네카의 증언에 의해, 그의 아버지는 평생 사적인 신사였다.그럼에도 불구하고, 세네카는 그의 나이 많은 (두) 아들들의 정치적 경력을 명예롭게 지지했고, 그는 그러한 직업에 내재된 위험들을 충분히 알고 있음에도 불구하고 수사학의 연구를 명예롭게 말했다: '바로 그 목표들이 두려워져야 한다'.[7]그리고 그는 승마자로서 자신의 유산에 만족하는 막내 아들 멜라를 지지했다.

해탈문집

노년에, 아우구스투스와 티베리우스의 로마에서 제창자들의 학교와 감사원에 다녔던 경험을 바탕으로, 세네카 대제는 오늘날 그의 명성이 있는 작품인 오라토룸 엣 레토룸 센텐티아 디비전의 콜로레스를 완성했다.원래 가상의 소송(Controversiae)을 주제로 한 10권의 책과 가상의 설득 연설(Suasoriae)에 관한 적어도 1권의 책으로 구성되어 있는 그의 노력은 표면적으로는 그의 아들들의 요청에 의해 쓰여졌다.격찬의 영향은 로마의 엘리트 문화에서 교육적인 역할과 공연적인 장르 둘 다로 널리 퍼져 있었다.플리니우스 대왕, 아시니우스 폴리오, 메케나스, 아우구스투스 [8]황제와 같은 인물들이 공개적인 찬사에 참여했다.세네카는 시인 오비드를 스타 제창자로 언급했다; 풍자 작가 마르티알과 쥬베날과 역사가 타키투스의 작품은 실질적인 제창의 [9]영향을 보여준다.

그러나 여기서 세네카의 작품은 그의 찬사의 컬렉션도 아니고 다른 찬사가 전달한 것의 공정한 사본도 아니다.그것은 선집이다.그것은 로마에서 보낸 그의 (젊은) 시절의 수사적인 유명 인사들로부터 나온 비판적인 예술에 대한 발췌와 분석을 제공한다.그것은 변론에 대한 이론적인 논문이 아니다; 세네카 자신의 의견은 그가 인용하는 유명한 변론자들의 펜 초상화, 그리고 그들의 작품에 대한 분석적이고 비판적인 논평, 그리고 오래 전의 문학 수다에서 기억된 일화에 대한 것으로 제한된다.

아우구스투스 로마와 티베리아 로마의 제창자들은 키케로를 존경한다고 공언했지만, 그들이 선호하는 웅변 스타일은 키케로인이 아니었고, 교육 방법의 이론적 기반도 아니었다.세네카는 그들이 실천한 퇴행은 그의 생전에 탄생한 새로운 예술이라고 주장했는데, 그 특징은 논쟁거리로 알려진 기괴한 상상 소송 세트에 집중되어 있다는 것이다.로마에 관한 한, 우리는 그를 믿어야 한다.만약 새로운 예술이 그리스어를 사용하는 세계의 다른 학교에서 비롯되었다면(아마도 그 당시 로마 법정의 현실에서 그러한 비판적인 테마의 외딴 점에 비추어 볼 때), 세네카는 그것을 몰랐던 것 같다.그러나 그는 그리스어로 예술을 가르치는 그리스 수사학자들과 라틴어로 예술을 가르치는 사람들의 활동을 잘 알고 있었다.

포르키우스 라트로는 어린 시절부터 세네카의 절친한 친구였고, 코르도바에 있는 마루루스의 수사학 학교에서 급우였다.그는 나중에 아우구스투스 [10]시대에 로마의 수사학자들 사이에서 두각을 나타냈다.라트로는 세네카가 특히 [11]존경했던 "열렬하고 동요된 스타일"을 키웠다.그는 웅변가이자 가치 있는 사람으로 문집학자에 의해 특징지어졌다.세네카에 따르면 세네카 가문의 또 다른 가까운 친척인 웅변가 주니우스 갈리오가 로마 최고의 찬미자들 중 유일하게 라트로와 심각한 라이벌이었다.라트로에 대한 그의 헌사는 두 사람이 어떻게 키케로의 세계와 멀리 떨어진 문학 세계, 즉 깔끔한 대조와 역설에 기쁨을 느끼는 세계에 살았는지를 보여준다.[12]라트로의 세네카는 "[N]o one"이라고 썼다. "그의 지성을 더 잘 통제하고 있는 사람은 아무도 없었다."

세네카는 그의 저서 '컨버시아이'의 서문에서 라트로의 동시대인이지만 그의 라트로니안 이상과는 다른 접근법과 기술을 가진 수사학자들을 식별한다.그는 특히 라트로, 갈리오, 알부키우스 실루스, 아렐리우스 푸스쿠스를 포함한 그가 알고 있던 네 명의 가장 두드러진 제창자를 뜻하는 원초 테트라디움을 언급했습니다.그는 평탄하지 않음, 세네카" 하지만laboured고, 장식적인 마무리 너무 인위적과 관련된, 그리고 word-positioning 너무 여자 같은, 마음의 그런 용기 있는 거룩한 가르침을 위해 자체 준비하고 쑬쑬하다 좋은."[는 것의 서술 부분(explicationes)[13]Arellius의 스타일의 심각한 예약을 표현한다.14]그러나 철학 작가 파비아누스와 [15]시인 오비드를 [16]제자로 둔 아렐리우스 후스쿠스의 로마 학파의 차별성은 부인할 수 없었다.그래서 아렐리우스는 심지어 그의 혹독한 비평가에 의해서도 높은 평가를 받았다.알부시우스 실루스도 퀸틸리아누스가 여러 [17]번 인용한 교과서의 저자로서 영향력이 있었다.

세네카의 비판적인 선집은 매너리즘, 소위 '실버 에이지' 문학의 수사학적 기초에 대한 광범위한 비판적 조사를 제공한다.이 시대에는 오비드의 작품과 젊은 세네카의 감상적인 논쟁과 극적인 예술, 그리고 후에 루캉의 불타는 서사시가 모두 눈에 띈다.

변론서 10권

Conversiae의 10권 중 74개의 사법 테마에 대한 비판적인 취급과 개별 수사학자 이름, 그리고 Seneca의 비판적인 코멘트가 있다.1, 2, 7, 9, 10권만이 전체 또는 거의 살아남는다.사라진 책의 정보는 학교에서 사용하기 위해 몇 세기 후에 쓰여진 대명사에 의해 제공됩니다.나중에, 이 같은 책은 중세 후기 유럽 문학, 즉 게스타 로마노룸으로 알려진 14세기 일화 모음집에 이야기를 제공했습니다.

세네카의 각 책은 검투사 쇼의 주최자가 채택한 것과 비교되는 [18]서문에 의해 소개되었다.각각의 서문은 개인 또는 쌍으로 유명한 제창자들의 펜 초상화를 보여준다.10번째 서문에서, Seneca는 이전에 간과되었던 제명자들의 그룹 프레젠테이션을 제공했다.

서문에 이어 특정 토론자(특정 토론자 주제)의 취급에 대한 설문조사가 있다.이러한 조사는 선집 제목인 Oratorum et Retorum Sententiae Divisiones Colores에 따라 일반적으로 3개의 주요 섹션으로 제공되었다.첫 번째 섹션은 그들의 정해진 주제에 대해 다양한 제창자들에 의해 채택된 센티애, 즉 '[19]생각의 방식'이었다.두 번째 섹션: 그들의 논쟁의 개요, 그리고 세 번째 섹션: 그들을 비난하거나 비난하기 위해 상상 속의 피고인들의 행동에 대한 콜로어, 또는 겉치레 해석.

Conversiae의 책들은 적어도 Suasoriae에 대한 헌신적인 책들에 의해 보충되었다. 이 책들에서는 역사적이거나 신화적인 인물들이 그들의 경력의 중요한 시기에 그들의 선택을 숙고하는 것으로 상상된다.그의 Suasoriae의 유일한 현존하는 책에서, Seneca는 인용된 제창자들에 의한 센티애와 그들의 구분을 제공한다; 그러나 사법 수사학의 처리에만 속하고 숙고적인 웅변에서 설 자리가 없는 콜로어는 없다.

원로 세네카의 문집 콘베르시아에 대한 저자의 지위는 (일반적으로 중세 시대에 그의 아들이 지은 것으로 알려져 있음) 르네상스 인문학자 라파엘로 마페이와 유스투스 립시우스의 작품에 의해 입증되었다.

역사

원로 세네카(세네카)는 또한 내전이 시작될 때부터 거의 죽을 때까지 로마의 역사를 기록한 잃어버린 역사 작품의 작가였고, 그 후 그의 아들이 이 책을 출판했다.우리는 젊은 세네카의 작품 'De vita patris'(H. Peter, Historum Romanorum fragmenta, 1883, 292, 301)와 Institutiones Divinae 7.15.14의 Lactantius에 의해 인용된 Historiae 자체의 [20]큰 조각에서 이 매그넘 오퍼스에 대해 배운다.락탄티우스 조각은 성격상 선호적이고 전망상 비관적이다; 로마의 역사를 인간의 7 시대에 비유하는 반면, 로마의 회귀를 노년의 '제2의 유아기'와 비교한다.또한 수에토니우스가 티베리우스 [21]73에서 인용한 티베리우스의 죽음에 대한 세네카의 기록도 남아 있다.

2017년 유두학자인 발레리아 피아노는 P에 대한 상세한 연구를 발표했다.헤르쿨라네움에서 수집한 검게 그을린 파피루스 롤인 헤르크 1067은 서기 79년 베수비오산에 의해 묻혔다.그 두루마리는 아마도 1782년에 처음 발굴되었고 19세기 초에 부분적으로 풀렸다.피아노는 최종 첨자의 글자의 흔적을 근거로 그녀의 연구(Cronache ercolanesi, 47, 페이지 163–250)에서 이 텍스트가 한 'L'에 의해 작성되었다고 주장한다.'아네우스 세네카'그리고, 그 서사를 읽을 수 있는 것, 즉 로마 제국의 처음 수십 년과 관련된 역사적, 정치적 테마로부터, 그녀는 그것이 세네카의 역사학에서 유래했을 가능성이 높다고 제안한다.게다가 그녀는 (첨자문에 있는) 저자의 이름을 따르는 책 제목의 흔적은 그의 비판적인 시집보다 세네카 자신의 "...ab initio b[ell]orum [civilium]"과 더 호환성이 있다고 판단한다.

불행히도, 두루마리 원문은 현재 연속적인 서술로 읽을 수 없게 되어 있는데, 그 이유는 촘촘하게 말아 놓은 파피루스 여러 겹이 서로 달라붙어 [22]고르지 않게 벗겨졌기 때문이다.

해탈문집 판본

레퍼런스

  1. ^ 그리스 로마 전기와 신화 사전, 편집자 윌리엄 스미스.
  2. ^ a b c Sussman, Lewis A. (1978). The Elder Seneca. Brill. p. 19. ISBN 9004057595.
  3. ^ 컨트롤러 1 pr 11
  4. ^ 논의 내용 1. 페이지 2.
  5. ^ 개요 1 페이지 11
  6. ^ 컨트롤러 2 페이지 3~4
  7. ^ 라틴어: quibus ipsa quae sperantur timenda sunt
  8. ^ Sussmann(1994), 페이지 4 :
  9. ^ Sussmann(1994), 페이지 5 :
  10. ^ 컨트롤러 1 페이지 22, 24
  11. ^ 개요 3 페이지 7; 2.2.8
  12. ^ 설명 페이지 13호
  13. ^ 옥스퍼드 라틴 사전 sv. explicatio 4
  14. ^ 컨트롤러 2 pr 1
  15. ^ 컨트롤러 2 페이지 1
  16. ^ 컨트롤러 2.8
  17. ^ 퀸틸리안 2.15.36; 3.3.4; 3.6.62 (세네카의 알부치우스 펜 초상화는 사라졌지만 수에토니우스의 드 레토리버스 30은 그를 웅변가보다 데클레임자로서 더 큰 성공으로 생생하게 묘사한다.)
  18. ^ 토론회 1 pr. 24; 4 pr. 1; Fairweather 29-30
  19. ^ 옥스퍼드 라틴 사전 s.v. sententia 1, cf. 3 '질문에 대한 답변으로 상원에서 표명된 의견/
  20. ^ 마리아 키아라 스카파치오, 대 세네카, 그리고 그가 재발견한 "Historiae ab initio bellorum civilium"에 대한 M. Russo의 리뷰를 참조하십시오. 초기 로마 제국 역사학에 대한 새로운 견해베를린; 보스턴:De Gruyter, 2020, BMCR 2021.01.23.
  21. ^ 이 두 조각의 텍스트와 영어 번역은 M. Winterbottom, Loeb판, Seneca the Elder Vol. Vol. 2, 페이지 614–17을 참조한다.
  22. ^ 마리아 키아라 스카파치오, 대 세네카, 그리고 그가 재발견한 "Historiae ab initio bellorum civilium"에 대한 M. Russo의 리뷰를 참조하십시오. 초기 로마 제국 역사학에 대한 새로운 견해베를린; 보스턴:De Gruyter, 2020, BMCR 2021.01.23.

원천

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추가 정보

  • Bodel, John. (2010)."캥거루 코트:로마 소설의 정의를 대신한다.'로마의 정의의 공간'에서요프란체스코 데 안젤리스, 311–329에 의해 편집되었습니다.보스턴: 훌륭해.[ISBN missing]
  • 페어웨더, 자넷 (1981년)세네카 대제.케임브리지:케임브리지 대학 [ISBN missing]출판부
  • 팬텀, 일레인(1978년).「모방과 거절:"그리스도 이후 1세기의 수사 이론과 실천"입니다.고전언어학, 73(2), 10~116.
  • 그리핀, 미리암(1972).'엘더 세네카와 스페인'로마학 저널 62:1-19.
  • 건더슨, 에릭(2003).이름, 아버지, 로마 정체성: 권위와 수사적 자아.케임브리지:케임브리지 대학 출판부
  • 휴엘센벡, B. (2011년)"노인 세네카의 수사학 컬렉션:'전통문'과 '전통문'이 있습니다.하버드 고전언어학 연구, 106, 229–299.
  • 임버, 마가렛(2008)."아버지 없는 삶: 로마제국의 명예훼손과 아버지의 건설"로마 세계에서의 역할 모델: 정체성과 동화.Sinclair Bell과 Inge Lyse Hansen, 161–169에 의해 편집되었습니다.앤아버:미시간 대학 출판부
  • 맥길, 스콧 (2012)."순수의 스펙트럼:세네카 대제의 표절을 부정하다.라틴 문학의 표절에서.스콧 맥길, 146~177.케임브리지:케임브리지 대학 출판부
  • 리치린, 에이미(1997년)"성별과 수사: 학교에서 남자다움을 만들어낸다."로마 웅변에서: 사회와 문학에서의 수사학.William J. Dominik 편집자, 90–110런던: 루트리지.
  • 롤러, 매튜(1997)."색맹:키케로의 죽음, 명예훼손, 그리고 역사의 산물.고전언어학, 92(2), 109~130.

외부 링크

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