셀시 애비

Selsey Abbey
셀시 애비
13th century seal with (possibly) a picture of Selsey Cathedral.
셀시 대성당 사진이 새겨진 봉인?[a][2]
수도원 정보
주문베네딕틴[3]
확립된c. 681
설정되지 않음c. 1075 공동체가 Chichester로[2] 이동함
에 전념성 피터?[b]
사람
설립자세인트윌프리드
사이트
위치처치 노턴
셀시
웨스트서식스
잉글랜드
좌표50°45′18″N 0°45′54″w/50.754911°N 0.765111°W/ 50.754911; -0.765111

셀시 애버리는 AD 681년 세인트 윌프리드가 서섹스의 초대 기독교 왕인 서섹스의 왕인 현지 앵글로색슨 왕 ruler엘왈에 의해 셀시에서 기부한 땅에 설립되었다.서섹스 왕국은 앵글로색슨 영국이 마지막으로 전도된 지역이었다.null

사원은 서섹스 주교의 자리가 되었고, 1075년 시노드를 거쳐 치체스터로 옮겨졌다.수도원의 위치는 아마도 현대 셀시 북쪽에 있는 노튼 교회의 옛 교구 교회 자리에 있었을 것이다.null

역사적 맥락

셀시 사원의 시조는 노섬브리아의 망명자 세인트 윌프리드였다.[5]윌프리드는 그의 생애의 대부분을 다양한 왕과 주교들과 싸우며 망명 생활을 했다.[2]681년 남색슨 왕국에 도착하여 5년간 백성을 전도하고 세례를 베풀었다.[5]윌프리드의 전기 작가 스티븐이 그의 '윌프리드 생애'에서 제시한 설명은 남색슨족 모두가 이교도였다고 주장하는 반면 베드의 '천주교 역사'는 이와 모순된다.베데는 지역 왕인 elelwealh와 그의 아내 Eafe와 더불어 지도적인 암탉들과 군인들은 머시아에서 이미 세례를 받았으며, 이어서 그는 오직 Eafe 여왕만이 세례를 받았다고 말한다.[5]커비는 스티븐의 '윌프리드의 삶'이 윌프리드를 확대시키고 그에 대한 정당성을 입증하는 것이 목적이었기 때문에 극도로 당파적이었다고 제안한다.[6]또 에페 여왕이 머시아의 기독교 왕인 울프여왕의 딸이라는 점, 그리고 æ벨왈과 그 귀족들이 메르카 궁정에서 세례를 받았을 것이라는 점, 그리고 그들이 서섹스로 돌아오자 울프여왕은 그들과 함께 여러 명의 사제들을 보내서 일반 백성들에게 세례를 줄 것이라는 점.[6]그는 더 나아가 기독교가 아들 중 하나인 남색슨 다미안 로체스터 660 주교를 통해 서섹스 초기의 거점을 확보했을지도 모른다고 추측하고 있지만 그 증거는 확실하지 않다.[6][7]null

윌프리드가 서섹스에 도착했을 때, 보쌈에는 디쿨이 이끄는 대여섯 명의 아일랜드 수도사들이 모여 있는 작은 공동체가 있었지만, 지역민들을 전도하는 데는 별 진전을 보지 못한 것 같다.[2][5]이 기간 동안 신을 섬기기 위해 스스로 정한 망명지인 페레그라티오 교리를 따르는 것이 일반적이었기 때문에 서섹스에서 아일랜드 수도사를 발견했다는 것이 예사롭지 않았을 것이다.[2][8][c]또한, 영국 남부는 일반적으로 대륙으로 여행하는 아일랜드인들의 육로 통로의 일부였다.[10]null

윌프리드 당시만 해도 처음부터 대성당을 짓기보다는 기존 수도원에 시(See)를 설치하는 것이 재정적인 편법이었을 것이다.[2]켈리는 이것이 성당이 원래 치체스터가 아닌 셀시를 배경으로 한 이유일 수도 있다고 제안한다.[2]돔스데이 책에 따르면, 셀시의 교구인 에드워드 당시는 이 나라에서 가장 가난한 주교 중 한 명이었다.[11]그러나 노르만 정복 이후 새로운 노르만 토지 소유자들은 교회를 포함한 건물들에 많은 돈을 쓸 여유가 있었기 때문에 <시 투 치체스터>를 번역하는 데 드는 비용이 문제가 되지 않았을 것이다.[12]null

기초 및 제거

16세기 램버트 바르나드는 Cædwalla가 Wilfrid에게 토지를 부여하는 그림을 그렸다.

æelwealh왕은 윌프리드에게 왕실 마을과 87개의 가죽을 주어 셀시에 수도원을 짓게 했다.[5]베데는 윌프리드의 첫 번째 행동 중 하나가 그 사유지와 함께 온 250명의 노예들을 풀어주고 세례를 주는 것이었다고 말한다.[5]윌프리드는 그 지역에서 비숍의[e] 행위를 계속 수행했다.[5]null

10세기의 위조 재단 헌장은 Cædwalla에게 윌프리드에 대한 토지 공여를 확인시켜 주었다.[2][15]Cwalldwalla는 웨스트 색슨 왕자로, 웨섹스의 왕인 Centwine에 의해 추방된 것으로 보인다.[16][17]Cwalldwalla는 칠턴과 베알드의 숲에서 유배를 보냈고, 어느 순간 윌프리드와 친구가 되었다.[16][17]Cædwalla는 만약 Wilfrid가 그의 영적인 아버지가 된다면 그는 그의 순종적인 아들이 될 것이라고 맹세했다.[17]이 콤팩트에 들어간 후, 그들은 그것을 충실히 이행했고, 윌프리드는 망명자에게 온갖 원조를 제공했다.[17]null

결국, Cwalldwalla는 남색슨 왕국을 침공하고 왕 elelwealh를 약탈했다.[10]æelwealh의 후계자인 Berstun과 Andhun은 Cwalldwalla를 쫓아냈지만, Centwine이 죽은 후 Cædwalla는 서색슨족의 왕이 될 수 있었다.그 후 남색슨족을 정복하여 그 과정에서 바순을 죽였다.[18]Cædwalla는 즉시 Wilfrid를 소환하여 그의 왕국 전체에 대한 최고 자문위원으로 임명했다.[17]null

약 686년에 테오도르 대주교는 윌프리드의 유배를 끝내기 위해 여러 정당들 사이를 중재하기로 결의했다.그는 그의 노력에 성공했고 윌프리드는 북쪽으로 돌아왔다.[19]윌프리드가 사라진 셀시는 윈체스터의 웨스트 색슨 교구에 흡수되었다.[e][18]시간 문제에서 서섹스는 웨스트 색슨 왕들의 지배를 받았고, 교회 문제에서는 윈체스터의 주교들의 지배를 받았다.[2]AD 705년에 이르러 서색슨 교구는 관리하기가 버거워질 정도로 규모가 커졌기 때문에, 크드왈라의 후계자인 인왕은 대교구를 분할하기로 그의 간곡한 마음을 가지고 결의했다.[20]이에 따라 셰르본에서 새로운 볼이 만들어졌고 4년 후 '셀시(See of Selsey)'가 만들어졌다.[13][20]윌프리드는 셀시의 종교 공동체를 담당했었다.그가 떠났을 때 그는 아마도 대통령을 지명했을 것이고, 이후의 공석은 선거로 채워졌을 것이다.[14]셀시의 아드베르흐트 주교는 709년 형제단의 회장이 되었을 것이고 베드에 따르면 남색슨 교구의 초대 주교로 성직되었다.[e][21]null

윌프리드 시대부터 노르만 정복 이후 시즈가 치체스터로 이관될 때까지 약 370년에 걸쳐 약 22명의 주교들이 있었다.[14]The See는 1075년 런던 평의회 이후 이전되었는데, 이 평의회는 See가 도시에 집중되어야 한다고 결정했다.[2]일부 소식통들은 이적 당시 주교였던 스티건드가 치체스터 주교라는 새로운 호칭을 채택하기 전인 1082년까지 셀시 주교라는 호칭을 계속 사용했다고 주장해 이 같은 움직임이 완료되기까지 수년이 걸렸다는 것을 보여준다.[22]null

서섹스의 초기 교회를 위한 서류가 부족하고, 리스트에 공백이 있다.[23]살아남는 대부분의 문서들은 나중에 사본이나 위작이며, 이것은 노르만 정복 이전의 상세한 역사를 재구성하는 것을 불가능하게 만들었다.[23]null

위치

Bronze Anglo-Saxon 탭.[24]

옛 셀시 수도원과 성당의 위치는 일부 지역 전설에 의하면 바다 밑에 있으며, 험한 날씨에도 종소리를 들을 수 있다고 하지만 확실하지 않다.[25]이것은 사실이 아닌 것으로 생각되며 아마도 캠든이 그 고대 작은 도시의 몇몇 불명확한 잔해들을 언급했기 때문일 것이다. 그곳에는 주교들이 거주하고 있고, 높은 물에서 덮여있지만, 낮은 물에서는 분명히 보인다.[26]윌프리드의 교회는, 실제로는, 노튼 교회의 13세기 교구 교회가 된 자리에 있었을 가능성이 더 높았다.[27][28]null

바르나드 그림의 왼쪽 상단 부분에는 별도의 탑이 있는 옛 교회가 그려져 있다.

이것에 대한 몇 가지 뒷받침되는 증거가 있다.1911년 현재의 세인트 윌프리드의 예배당에 인접해 있는 '마운드'의 발굴에서는 10세기 청동 벨트 탭이 교회적 맥락에서 발견되었다.[24][27][29]윌프리드의 손바닥 십자가 잔해 등 성당 밖에 세워져 있었을 다양한 석재들도 이 지역에서 발견되었다.[30]십자가의 잔해 위에 그려진 디자인은 홀스캐슬 십자가의 디자인과 유사하며 셀시 십자가는 홀스캐슬에 있는 것과 동일했을 것으로 생각된다.[25]윌리엄 레이드 주교는 1382년에 작성된 유언장에서 셀시에 있는 교회의 높은 제단 앞에 그를 매장할 것을 요청했다.내 [27][31]교구의 성당이었던 적이 있어null

1545년의 또 다른 유언장에는 셀시의 엑토르인 제프리 톰슨이 교회 뜰의 야자 십자가 옆에 묻힐 것을 요청했다.[30]null

초기 튜더 화가 램버트 바르나드가 만든 치체스터 대성당 남쪽 트란셉트에 걸려 있는 그림의 왼쪽 상단에는 16세기에 등장한 노턴 교회의 옛 교회와 종탑을 표현한 그림이 그려져 있다.[2]1911년 발굴된 봉분에서는 네모난 탑의 튼튼한 돌기둥과 고리모양의 잔해가 발견되었다.파운데이션은 바나드 그림 위에 교회와 분리된 종탑을 위한 것이었을 가능성이 높다.이 탑은 11세기 또는 그 이전에 축성된 것으로서 실제로 교회의 일부가 아니다.1662년 한 교회 목사의 선물은[f] "셀시(Selsey)에 소속된 뾰족탑이 전혀 없었지만, 종들이 매달린 교회로부터 다소 떨어진 폐허가 된 성에 있던 탑이 있었다"고 말했다."."그 오래된 탑은 1602년 폭발할 때까지 지속된 것으로 보인다.이번에 교회에 부속된 교체 탑이 1662년에 건설되었다.링워크는 1066년 직후 설립되었을 가능성이 있고 1075년 이후까지 주교가 치체스터로 옮겨지지 않아 윌프리드의 7세기 교회를 지키기 위해 건립되었을 가능성이 높다.[33]null

역병과 역병

681년, 에파가 수도원의 수도원 보조원일 때, 그 나라는 전염병으로 황폐화되었다.[34]수도원 역시 이 병으로 몹시 괴로워하고 있었기 때문에 승려들은 신음을 달래기 위해 3일간의 단식과 기도를 따로 두었다.[34]null

한 어린 소년이 기도 중에 세인트 오스왈드에게 호소했다.[34]그 후 성 베드로와 성 바울은 오스왈드의 요청에 따라 그 소년에게 나타났다고 한다.[34]그들은 그에게 수도원에 있는 모든 것이 소년과는 별개로 페스트로부터 치유될 것이라고 말했다.[34]null

베드에 따르면:

이 당시 수도원에는 최근에 신앙으로 개종된 작센 소년이 살고 있었는데, 이 아이는 병에 걸려 오랫동안 침대에 누워 있었다.기도하고 단식하던 둘째 날, 그는 앓아 누운 곳에 혼자 있었는데, 그 때에 가장 축복받은 사도들의 왕자들이 그에게 나타나도록 사도들의 가장 축복받은 왕자들이 그에게 나타나도록 배정되었다. 그는 순진하고 온화한 성품을 가진 소년이었기 때문에, 그는 받아들여진 믿음의 진리를 진심으로 믿는 사람이었다.사도들은 그를 매우 사랑스럽게 맞아들이며 이렇게 말하였다. `아들아, 너를 괴롭히는 죽음의 공포는 버려라. 오늘 우리는 너를 하늘나라로 데려갈 것이다.그러나 우선 미사가 말씀될 때까지 기다려야 하며, 우리 주님의 육신의 비아툼과 피를 받았다.그러면 그대는 병과 죽음에서 해방되고, 끝없는 천국의 기쁨으로 올라가게 될 것이다.그러니 제사장 에바에게 전화를 걸어 우리 여호와께서 형제들의 기도를 들으시고 그들의 단식과 헌신을 호의로 여기셨다고 전하시오.이 수도원과 그 소유물들 중 어느 누구도 이 병으로 죽지는 않을 것이며, 지금 이 병으로 고통받고 있는 모든 사람들은 회복되어 이전의 건강을 회복할 것이다.너 혼자만 오늘 죽음으로 풀려나서, 네가 이렇게 충실하게 섬긴 주 그리스도를 보기 위해 하늘로 데려가라.신의 자비로운 자비 속에 하나님께서 한때 노섬브리아 백성을 다스리던 하나님께서 그토록 사랑해주시는 경건한 오스왈드 왕의 중개로 이 은혜를 베풀어 주셨습니다.

— Bede 1910, IV.14

토지 압류 및 복구

10세기 중반에, 956년과 957년의 셀시 헌장 두 권에 특정 브리텔름이 주교로 등장한다.[35]957년(S.1291년[36])의 헌장은 브라이셀름이 셀시 지역의 42개 땅 은신처를 어떻게 남색슨족에게 복구시키는지 알려준다.[37]null

Cddwalla가 Wilfrid에게 확인한 원래의 기초는 87개의 가죽이었다.[2][15]브리텔름에 따르면, 그 땅은 어떤 필프시게가 니케아 평의회(325년)의 통나무에 대항하여 교회에서 부정하게 압류당했는데, 이때 그는 '게위세'(웨스트 색슨스)의 성공회 자리로 올라갔다.[38][39][d]몇몇 역사학자들은 니케아 평의회가 주교들이 다른 주교들의 땅을 차지해서는 안 된다고 언급했는데, 셀시에 그 땅을 점령한 팰프시게는 주교였을 것이다.[38]가장 유력한 후보는 윈체스터 주교(이름도 슐프시게)로 남색슨교회의 베데에 따르면 당시 윈체스터 주교의 대상이었다.[18]null

허구적 참조

루드야드 키플링은 세인트 윌프리드와 셀시에 대해 썼으며, 이 시에서 그는 리폰의 성직자 스티븐이 행한 맨후드 엔드(셀시)에서의 예배를 언급했는데, 이 시에서 에드디라고 한다.

에드디 서비스(AD 687)
에드디, 성당 신부 윌프리드
맨후드 엔드에 있는 그의 예배당에서
심야 서비스 주문
출석할 수 있도록 배려해 주기 위해서.

하지만 색슨 가족은 크리스마스를 지켰고
그리고 그날 밤도 폭풍우가 몰아쳤다.
아무도 서비스를 받으러 오지 않았고
비록 에드디가 벨을 눌렀지만.

"걷기엔 날씨가 찝찝하다'
맨후드 엔드의 에드디가 말했다.
"하지만 나는 계속 봉사를 계속해야 한다.
그런 배려가 참석하기 위해서."

제단등이 켜졌다.
늙은 습지 사기꾼이 왔는데
초대받은 손님처럼 대담하고
그리고 토실토실한 불꽃을 응시했다.

폭풍우가 창문을 때리고
물이 바닥에 튀었고,
그리고 젖고 멍에가 닳은 불록이
열린 문으로 밀고 들어왔다.

"가장 위대한 것이 무엇인지 내가 어떻게 알겠는가,
가장 작은 것이 무엇인지 어떻게 알 수 있는가?
그것은 아버지의 일이다."
윌프레드의 신부 에드디가 말했다.

"하지만 – 세 명이 한자리에 모인다 –
내 말을 듣고 참석하라.
좋은 소식을 가져왔습니다, 형제여!"
맨후드 엔드의 에드디가 말했다.

그리고 그는 황소에게 관리인에게 말했다.
베들레헴에 있는 스톨도 있고
그리고 그는 기수의 엉덩이에게 말했다.
그것은 예루살렘으로 갔다.

그들은 찬스에서 쪄서 물방울을 떨어뜨렸다.
그들은 듣고도 동요하지 않았다.
그들이 주교인 것처럼,
에드디가 그들에게 '세상'을 설교했고

습지에 강풍이 불 때까지
그리고 창문들은 그 날을 보여주고,
그리고 소와 엉덩이가 함께
바퀴가 돌고 달그락달그락하며 달아났다.

색슨족이 그를 조롱했을 때
맨후드 엔드의 에드디가 말했다.
감히 그의 예배당을 닫을 수 없다
출석에 신경 쓰는 등."
루디야드 키플링 보상과 요정. 페이지 179.

참고 항목

메모들

  1. ^ 치크스테르 대성당 당국이 세프리드 2세(1180–1204) 주교까지 사용한 도장.셀시의[1] 색슨 주교 출신
  2. ^ 초기 헌납자들 또한 그것이 성모 마리아와 사도 성 바울에게 바쳐졌을 수도 있었다고 말한다.[4]
  3. ^ ’'The early Christian and medieval idea of estrangement, of peregrinatio, which is of biblical origin, found in for instance, in the 'Second Letter to the Corinthians', in the 'First Letter of St Peter', and in 'Hebrews', as well as in the Old Testament, was a conception which saw true Christians as a band of strangers, of pilgrims, wending their w지상 세계를 통해; 그것은 이 세상에서 노숙이나 유배하려는 생각이었다. 왜냐하면 후자의 불완전하고 예비적인 조건과, 그리고 모든 작은 유대관계를 끊음으로써 오직 신만을 섬기고자 하는 욕망 때문이다.'’[9]
  4. ^ a b 니카에 AD325의 제1 평의회.캐논 15 - "큰 소란과 불협화음 때문에, 캐논에 반하여 특정 장소에 만연된 관습은 완전히 없어져야 한다는 것이 결정되어, 주교, 장로, 집사 모두 도시에서 도시로 전해지지 않는다.그리고 만일 어떤 사람이, 거룩하고 위대한 시노드의 이 훈령이 있은 뒤에, 그런 일을 시도하거나, 계속한다면, 그의 절차는 완전히 무효가 될 것이며, 그가 주교나 장로교로 서품된 교회에 복직될 것이다.'[38]
  5. ^ a b c 윌프리드가 셀시(Selsey)에 수도회(Monastic community)를 설립했지만 그를 남색슨족의 주교로 묘사하는 초기 출처는 없다.윌프리드는 말메스베리의 윌리엄과 우스터의 플로렌스에 의해 남색슨스의 초대 주교로 공로를 인정받았지만, 교회법에 따라 셀시 사원을 담당할 때 여전히 노섬브리아의 주교였으므로 두 교구의 주교가 될 수 없었을 것이다.[d]서섹스가 웨섹스에 합병되었기 때문에 셀시는 아마도 윌프리드가 그곳에 있었을 때 서색슨 교구의 지배를 받았을 것이다.[2][13][14]
  6. ^ Churchwardens's Presentments는 교구민들의 경범죄와 교구 내의 다른 잘못들과 관련된 주교에게 보고된 것이다.[32]

인용구

  1. ^ 헤론 알렌Selsey History and President. 페이지 114와 그림.2.
  2. ^ a b c d e f g h i j k l m 켈리, 홉스의 셀시의 주교야치체스터 대성당: 역사 조사 페이지 1-10.
  3. ^ 헤론 알렌셀시 역사 117쪽
  4. ^ 헤론 알렌셀시 역사 119-120쪽
  5. ^ a b c d e f g 베드.HE.IV.13
  6. ^ a b c 커비, 사우스 색슨 가족: 색슨 서섹스의 교회 169-170페이지
  7. ^ 베드. HE.III.20
  8. ^ 하비슨.아일랜드의 순례길:기념비와 국민.4장. 페레그라티오: 대륙에서 떠돌아다니는 아일랜드 페레그리니
  9. ^ 레이드너. 중세의 이미지와 아이디어. 페이지 883–884.
  10. ^ a b 커비, 사우스 색슨 가족:색슨 서섹스의 교회 170페이지
  11. ^ 바로우. 영국교회 1000-1066. 페이지 222
  12. ^ 나무. 돔스데이 퀘스트. 페이지 140 - 141.
  13. ^ a b 발. 셀시의 주교와 서섹스에 교구 창설. 페이지 93-95
  14. ^ a b c 스티븐스교구산 역사. 페이지 15
  15. ^ a b 켈리. 셀시 성직자 3-13페이지
  16. ^ a b 스티븐스18페이지 기념관
  17. ^ a b c d e 에드디우스 윌프리드의 삶농부의 42장베드의 시대 페이지 149–150
  18. ^ a b c 베드. HE.IV.15
  19. ^ 에드디우스 윌프리드의 삶농부의 43장베데의 시대 페이지 150-151
  20. ^ a b 스티븐스남색슨 교구:셀시- 치체스터 14페이지
  21. ^ H.E. V.18
  22. ^ James Dallaway (1815). A History of the Western Division of the County of Sussex: Including the Rapes of Chichester, Arundel, and Bramber, with the City and Diocese of Chichester. Vol. 1. T. Bensley. p. 25. Archived from the original on 23 March 2021. Retrieved 7 November 2016.
  23. ^ a b 커비, 사우스 색슨 가족:색슨 서섹스의 교회 171페이지
  24. ^ a b 헤론 알렌셀지 역사 196페이지, 플리 xxxvi
  25. ^ a b 헤론 알렌셀시 빌 서섹스의 성 베드로 교회" 6페이지
  26. ^ 캠든, 브리타니아제2권 제18.4장
  27. ^ a b c 문비. 영국 남부의 앵글로색슨 타운즈:색슨 치체스터와 그 전신. 페이지 317–320
  28. ^ 태튼 브라운.홉스의 중세 천.치체스터 대성당: 역사 조사. 페이지 25
  29. ^ 올즈워스.217–221쪽 분화구
  30. ^ a b 미. 셀시의 역사. 페이지 11-12
  31. ^ 파이크.Merton College의 중세 서적에 있는 Chichester의 주교인 William Rede의 유언. 페이지 87
  32. ^ 영국 교회의 카논.G6 페이지 165
  33. ^ F. G. 올즈워스서섹스 고고학 수집의 셀시, 처치 노턴의 '마운드' 제117권 103~107권
  34. ^ a b c d e 베드. HE.IV.14
  35. ^ 파이크.편람로252번길
  36. ^ "S.1291". Kings College, London. Archived from the original on 21 April 2014. Retrieved 19 December 2012.
  37. ^ 켈리, 셀시 헌장 85-91쪽
  38. ^ a b c 웜홀드.셀시 비숍릭의 이상한 사건. 페이지 131
  39. ^ 위키소스제1차 니케아 공의회

참조

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