스키피오네 보르헤세

스키피오네 보르헤세
사비나 주교
봐	볼로냐
설치된.	1610년 10월 25일
기간이 종료되었습니다.	1612년 4월 2일
전임자	알폰소 팔레오티
후계자	알레산드로 루도비시
기타 투고	대교도소
주문
서품	1605년 8월 7일
헌정	1610년 12월 8일 카밀로 보르헤세 지음
작성된 추기경	1605년 7월 18일
순위	당시 사비나 주교였던 S. 크리소고노 추기경
개인 정보
태어난	1577년 9월 1일 아르테나
죽은	1633년 10월 2일 (1633-10-02) (56세) 로마 교황국
파묻힌	라이베리아 대성당
국적.	이탈리아의
디노미네이션	천주교
부모님	프란체스코 카파렐리, 오르텐시아 보르헤세
문장

스키피오네 보르헤세(Scipione Borghese, 1577년^[1] 9월 1일 ~ 1633년 10월 2일)는 이탈리아의 추기경, 미술 수집가, 예술 후원자이다.보르헤스 가문의 일원인 그는 화가 카라바지오와 예술가 베르니니의 후원자였다.그의 유산은 로마의 보르헤세 빌라에 미술 컬렉션을 설립한 것이다.

전기

어린 시절과 추기경직

그는 아르테나에서 프란체스코 카파렐리와 오르텐시아 보르헤세의 아들로 스키피오네 카파렐리라는 이름으로 태어났다.그의 아버지가 재정적인 어려움에 처했기 때문에, 스키피오네의 교육비는 그의 외삼촌 카밀로 보르헤세에 의해 지불되었다.1605년 카밀로가 교황 바오로^[2] 5세로 선출되자, 그는 재빨리 스키피오네에게 추기경직을 수여했고 그에게 보르헤스의 이름과 문장을 사용할 권리를 주었다.

전형적인 교황의 족벌주의 패턴으로, 보르헤세 추기경은 교황의 비서이자 바티칸 정부의 실질적인 수장으로서 막강한 권력을 휘둘렀다.자신과 교황을 대신해 교황을 위해 교황비와 세금으로 막대한 재산을 모았고 보르헤스 가문을 위해 방대한 토지를 취득했다.

카디널

Scipione는 그의 삼촌으로부터 많은 훈장을 받았다.그는 교황령의 총감, 아비뇽의 특사, 라테라노와 바티칸 바실리카의 대사제, 은총 서명의 대표자, 수비아코 수도원장과 코엘리아 수도원의 산 그레고리오 다 사솔라 수도원장, 로마 가톨릭 교회의 사서가 되었다.그는 또한 대교도소, 사도 브리핑 서기, 볼로냐 대주교, 독일과 합스부르크 네덜란드의 수호자, 도미니카인, 카말돌레인, 올리브탄 기사단, 로레토 신사와 스위스 근위대 등의 여러 교회 직책을 맡았다.이들 각 관직에서 추기경은 수당을 받았다.1609년 그의 수입은 약 90,000 스쿠디였고, 1612년에는 140,000 스쿠디에 달했다.그의 막대한 재산으로, 그는 28만 스쿠디에 ^{[citation needed]}Zagarolo 공작 Pier Francesco Colonna로부터 몬테포르티노와 올레바노 로마노 마을을 구입했다.

조카 추기경(1692년 폐지될 때까지의 공식 직책)으로서, 보르헤세는 교황령의 내부와 외부 정무를 모두 담당하게 되었다.게다가 바오로 5세는 교황과 보르헤스 가문의 재정 관리를 조카에게 맡겼다.

보르헤세는 보르게세 가문의 투자 자금을 마련하기 위해 교황 정부의 수많은 "선물"을 이용함으로써 많은 논란과 분노를 불러일으켰다.그는 임대 부동산을 재정 안정을 보장하기 위한 가장 효율적인 수단이라고 생각하면서,^{[citation needed]} 도시 전체와 로마 남쪽 땅의 약 3분의 1을 포함한 다른 광범위한 부동산을 구입했다.그는 추기경 조카로서의 그의 권위를 악용하여 종종 소유주들에게 상당한 할인 가격으로 지분을 팔도록 강요했다.따라서 보르헤세는 가족의 재산이 영원히 교회 직위에 의존하지 않도록 했다.

스키피오네 보르헤세 추기경은 1633년 로마에서 선종했으며 산타 마리아 마조레에 있는 보르헤세 예배당에 묻혔다.

사생활

동시대의 사람들은 스키피오네의 동성애 가능성에서 비롯된 거의 공개에 가까운 스캔들에 대해 언급했는데, 스키피오네의 강한 동성애적 함의가 담긴 미술품 수집 취향을 반영하고 있다.1605년, 스키피오네는 스키피오네와 밀접한 관계를 맺고 있던 스테파노 피냐텔리를 ^[3]로마로 데려옴으로써 그의 삼촌 교황을 화나게 했다고 한다.

후기 작가 가에타노 모로니에 따르면, 스키피오네:^{[citation needed]}

스테파노의 애정을 의식해 로마로 초청해 궁정에 입회시켰다.스테파노는 추기경보다 우위에 서서 모든 것을 그의 조언에 따라 했다.신하들 사이에서는 그에 대한 질투와 질투가 악의적이고 악의에 찬 비방을 하는 것으로 충분했고, 이로 인해 추기경들과 대사들은 스테파노는 혐오스러운 악덕으로 가득 차 있으며, 조카의 명예를 위해 그를 완전히 추방할 필요가 있다고 교황에게 보고하게 되었다.

스키피온은 그 후 길고 심각한 병에 걸렸고, 피그나텔리가 오도록 허락받았을 때 비로소 회복되었다.교황은 피냐텔리를 감시하기로 결심하고 그를 서품하기로 결정했는데, 이는 그가 ^[4]1621년에 추기경이 되는 계기가 된 경력의 시작이었다.실제로, 이탈리아의 역사학자 로렌조^[5] 카르델라는 피냐텔리가 로마 종교재판에서 보르헤세 추기경에게 "더 나은 영향"을 미쳤다는 것을 두 번 인정받았다고 지적한다.

그러나 최근 발표된 조반니 안토니오 마르타에 대한 스파이 보고서들은 이러한 공식 조사 결과에 반감을 나타내며 스키피오네 추기경의 동성애 성향을 실질적으로 확인시켜준다.여기에는 스키피오네가 "미칠 정도로" 사랑한다고 알려진 귀족에 대한 보고서와 추기경의 모자를 확보하기로 결심한 18세 청년이 추기경의 ^[6]침대를 떠난 후 스키피오네의 침실에서 그의 신하들에 의해 살해된 것으로 추정되는 더 어두운 에피소드가 포함되어 있다.

프로젝트 구축

정원의 개발

보르헤세는 그의 로마 거주지, 퀴리날레에 있는 보르헤세 궁전 (주로 1610-16)과 보르헤세 빌라 (1613년에 시작되어 추기경의 남은 생애 동안 정교하게 설계)에서 다양한 예술가들이 수행한 광대한 정원 개발에 특별한 관심을 가졌다.이 영향력 있는 정원은 모두 폭포와 같은 혁신적인 요소들을 특징으로 하며, 도시 내의 시골 은신처를 제공하는 울창한 나무숲을 포함하고 있다.

교회 복구

그의 경력 전반기에, Skipione의 교회 건물은 그의 추천 또는 명목상의 의무와 관련이 있었습니다; 후반기에 그의 공공의 후원 범위는 산크리스고노, 산타 마리아 소프라 미네르바, 산타 마리아 델라 비토리아, 산타 치아라 카사 피아, 산 그레고리오 빌딩뿐만 아니라 산 그레고리오 빌딩에 더 넓었습니다.몬테포르티노와 몬테 동포의 인근 마을들루도비시 교황 시절 보르헤세의 교회 후원활동은 기념사업이었다.첫 번째는 산타 마리아 소프라 미네르바의 카파렐리 예배당을 장식한 것입니다.두 번째는 산타 마리아 마조레에 세워진 지안 로렌조 베르니니가 디자인한 실물 크기의 석고 조각상으로 장식된 거대한 목재 카타팔크였다.

보르헤세는 그가 공부했던 Sacred College에 입학한 후 첫 번째 작품은 St.의 웅변 예배당 건축과 장식이었다. 앤드류와 세인트루이스 실비아는 산 그레고리오 마그노 알 셀리오 옆에 있었다.보르헤세가 이러한 프로젝트를 완료하기 위해 도시의 기독교 유산에 대한 헌신을 선언한 것은 물론, 이전 세대의 위대한 교회 개혁가들에 대한 존경의 표시이기도 했다.콘스탄틴(c. 312년경) 아래 지어진 교회로 당시 알려진 가장 큰 유물 컬렉션을 소장하고 있는 산 세바스티아노 푸오리 레 무라(1607년 11월-1614년)의 복원.산 세바스티아노는 로마의 7개 순례 교회 중 하나였으며, 그 복구는 순례 중심 회랑의 부활에 중요한 요소였다.보르헤세의 복원은 사실상 완전한 현대화였다: 메인 파사드를 재건하고, 뒷문을 추가하고, 현대적인 장식용어로 내부를 철저히 정비하는 것이다.

이번 복원에서 가장 눈에 띄는 특징은 보르헤스의 이름과 상징의 발생이다.현관의 난간 스탠드 이글 앤 드래곤(보르게세 상징물)의 꼭대기; 아래는 파사드 헌정:Scipione Borghese, 대교도소, 추기경 겸 성직자, 1626년.천장의 장축의 주요 판넬에 있는 그의 문장은 평상시와 같이 외벽에 설치되어 있지 않지만, 바로 옆 네이브 끝에 있는 프로세니움 아치의 키스톤인 프레임에 설치되어 있다. 발다친 돔의 밑에는 또 다른 비문이 새겨져 있다.

추기경으로서, 보르헤세는 그의 감독하에 있는 교회들의 보살핌과 장식에 기여하는 책임을 진지하게 받아들였다.특히 삼촌이 돌아가신 후 교회 건물의 장식을 이용해 신자들의 안녕에 대한 우려를 드러낸 것으로 보인다.로마의 산크리소고노 재건(1618–28)은 아마도 17세기 초에 도시의 어떤 교회에서도 행해진 가장 비용이 많이 드는 재장식 프로젝트였을 것이다.금은 천장과 다른 많은 표면들을 덮는다.

그와 같은 공공 사업은 비록 그가 정치적 영향력을 회복하지 못했지만 그의 명성을 회복하는 데 도움을 주었다.

미술품 수집가

보르헤세는 그가 조카 추기경으로서 얻은 막대한 부를 유럽에서 가장 크고 인상적인 예술 소장품 중 하나를 모으는데 사용했다.보르헤스 컬렉션은 카라바지오, 라파엘, 티티안의 그림 컬렉션과 고대 로마 미술을 중심으로 시작되었다.Scipione는 또한 그의 시대의 유명한 화가들과 조각가들로부터 널리 구매했다.비록 후대가 판매와 외교적인 선물을 통해 그가 모은 작품들은 건축가 조반니 바산지오의 의뢰로 스키피오네 (1613–15)가 빌라에 소장한 갤러리아 보르헤세의 소장품 중 핵심을 이룬다.Villa Mondragone에서는 추가 보유물이 전시되었다.그의 컬렉션은 Scipione Francucci에 의해 1613년에 시적으로 묘사되었다.

사튀르와 돌고래(기원전 4세기 잃어버린 그리스 청동의 로마 대리석 사본)는 보르헤세의 컬렉션에서 두드러지게 특징지어졌던 젊은 남성 인물들의 우아하고 관능적인 묘사를 대표한다.그의 가장 귀중한 작품들 중 하나는 헤르마프로디테이다.스키피오네는 1620년 젊은 조각가 지안 로렌조 베르니니로부터 이 감각적인 누드상을 놓을 사실적으로 만들어진 매트리스를 의뢰했다.보르헤세는 특별히 만들어진 나무 찬장에 이 조각상을 보관했다고 전해지는데, 그는 이 조각상을 그의 친한 친구들을 즐겁게 하기 위해 극장을 화려하게 열곤 했다.그러나 이 조각상은 19세기 초 카밀로 보르헤세가 나폴레옹의 누이인 파울린 보나파르트와 결혼하면서 나폴레옹에게 주어져 현재 루브르 박물관에 있다.오늘날 보르헤스 소장품에는 또 다른 2세기 사본이 있다.

교황 바오로 5세는 그의 관심을 불러일으킨 예술 작품을 얻기 위한 조카의 노력을 기꺼이 도왔다.1607년 교황은 화가 카발리에 다르피노가 세금 고지서를 ^[7]내지 않은 후 압수한 그림 107점을 추기경에게 주었다.이듬해 라파엘로의 성전은 페루자의 산 프란체스코 교회에 있는 바글리오니 예배당에서 비밀리에 옮겨져 교황의 모투 소유주를 통해 스키피오네에게 전달되었다.보르헤스 가문은 화가 난 도시와의 충돌이 폭력화되는 것을 피하기 위해 페루자에게 두 개의 훌륭한 복제품을 제공해야 했지만, 원본은 보르헤스 가 소장품에 남아 있다.

카라바조

보르헤세가 1607년 카발리에르 다르피노에서 압수하여 얻은 그림들 중에는 카라바조의 두 가지 중요한 초기 작품들이 있다: 보통 병든 박카스라고 불리는 자화상일 가능성이 있는 것과 커다란 과일 바구니를 뻗은 명백한 동성애적 이미지이다.시청자를 향해서

보르헤세는 또한 카라바조의 자연주의적이고 심리적으로 복잡한 후기 종교화, 예를 들어 수집가가 죽은 직후 예술가의 영지에서 얻은 침례 요한(1605/6)과 골리앗의 머리를 가진 강렬한 다윗(1609/10)을 매우 존경했다.성경의 영웅은 예술가의 특징과 함께 잘린 머리를 바깥쪽으로 뻗는다.

보르헤세는 카라바조의 마돈나와 차일드를 세인트루이스로 전용했다. 1605년 성 베드로 대성당 예배당에 의뢰된 대형 제단 작품 앤은 세속적인 사실주의와 파격적인 도상학 때문에 추기경단에 의해 거절당했다.최근의 기록 연구는 보르게세가 위원회의 초기 단계부터 제단 작품이 자신의 소장품으로 끝날 것이라는 것을 의도했다는 것을 밝혀냈다.

베르니니의 후원

보르헤세의 예술가 지안 로렌조 베르니니의 초기 후원 덕분에 그는 17세기 이탈리아 최고의 조각가이자 건축가로 자리매김할 수 있었다.1618년과 1623년 사이에, 베르니니는 주로 추기경을 위해 일했고, 바로크 양식의 초기 시금석이 될 혁신적인 작품들을 만들었다.베르니니는 보르헤세 빌라의 장식을 위해 다비드(1623년)와 신화를 주제로 한 세 개의 조각군을 실물 크기로 제작했다.

베르니니가 보르헤세, 아폴로, 다프네(1623–1625)를 위해 만든 이 시리즈의 정점은 17세기 초 이탈리아 시에서 유행했던 사건을 나타내며, 궁극적으로 고대 로마 시인 오비드의 변태에서 파생되었다.베르니니는 아폴로가 태양의 신의 손길에 의해 불에 타는 것을 막기 위해 아버지가 월계수로 변신하는 것처럼 다프네를 향해 뻗어나가는 아폴로의 모습을 그리고 있다.본래의 지적 맥락 안에서 이해되는 이 그룹은 좌절된 욕망과 사랑으로 촉발된 지속적인 절망과 고통을 나타냅니다.

이러한 의미들은 당시 다른 남자들에게 끌리는 것으로 널리 조롱을 받았던 보르헤세에게 특별한 반향을 불러일으켰을지도 모른다.베르니니에 의해 묘사된 특정한 순간은 또한 17세기 초에 성별의 융합을 나타내는 것으로 생각되었고, 추기경 컬렉션에서도 헤르마프로디테에 더 명확하게 묘사되었다.

1632년에 베르니니는 두 개의 대리석 초상화 흉상(둘 다 로마의 갤러리아 보르헤세)을 제작했다.이 작품들은 추기경의 친구들이 존경하고 그의 비평가들이 그의 집무실에 부적절하다고 비난했던 활기찬 모습을 담고 있다.

수집

비록 그는 바로크 양식의 발전과 가장 관련이 있지만, 그는 또한 매우 다른 스타일의 많은 예술가들의 작품들을 열심히 수집했다.

보르헤세의 소장품에는 프라 안젤리코의 최후의 심판 (1450년경), 루카스 크라나흐의 비너스 그림 (16세기 초), 티티아의 신성함이나 신성함 (1514년)과 같은 16세기 베네치아 그림 (1514년)과 같은 초기 르네상스 시대의 제단 작품들과 같은 다양한 작품들이 포함되어 있다.치노의 다이애나(1616/7)추기경은 심지어 미켈란젤로의 매우 독특한 작품인 "맨하탄 대리석"이라고 불리는 큐피드를 묘사했다.

레퍼런스

가톨릭 교회 직함
선행 알폰소 팔레오티	볼로냐 대주교 1610년 10월 25일 ~ 1612년 4월 2일	에 의해 성공자 알레산드로 루도비시
선행 신지오 파세리 알도브란디니	대감옥 1610년 1월 5일-1633년 10월 2일	에 의해 성공자 안토니오 마르첼로 바르베리니
선행 자코모 산네시오	성스러운 추기경단 체임벌린 1621년 1월 11일~1623년 1월 9일	에 의해 성공자 마페오 바르베리니