세인트 오스문트
Saint Osmund세인트 오스문트 | |
|---|---|
| 솔즈베리 주교 | |
 | |
| 봐 | 솔즈베리 교구 |
| 지정필 | 1078 |
| 기간이 종료되었습니다. | 1099년 12월 3일 또는 4일 |
| 주문 | |
| 헌정 | c. 1078년 6월 3일 |
| 개인 정보 | |
| 태어난 | 노르망디 주 |
| 죽은 | 1099년 12월 3일 또는 4일 솔즈베리 |
| 성인의 신분 | |
| 축제일 | 7월 16일, 12월 4일 |
| 존경의 대상 | 가톨릭 교회 영국 교회 |
| 캐논화된 | 1457년 1월 1일 교황 갈릭스토 3세 |
| 후원. | 정신이상자 |
| 대법관 | |
| 재직중 1070–1078 | |
| 모나크 | 윌리엄 1세 |
| 선행 | 허퍼스트 |
| 에 의해 성공자 | 모리스 |
| 신사 | 솔즈베리 |
세[a] 백작 오스문트(Osmund, 1099년 12월 3일 사망)는 노르만 귀족이자 성직자였다.노르만인의 영국 정복 이후, 그는 대법관 (1070년경-1078년경)과 솔즈베리의 두 번째 주교, 즉 올드 사럼을 역임했습니다.
인생
노르망디 출신인 오스문트는 노르망디 공작 윌리엄과 함께 영국으로 건너가 [1]1070년경에 왕국의 수상이 되었다.그는 많은 민사 거래에 고용되었고 돔스데이 서적 작성의 최고 위원 중 한 명으로 고용되었다.
오스문트는 교황 그레고리오 [2]7세의 권위에 의해 솔즈베리 주교가 되었고, [3]1078년 6월 3일경에 랑프랑 대주교에 의해 서임되었다.그의 교구는 도싯, 윌트셔, 버크셔의 카운티로 구성되어 있으며, 1075년 런던 평의회에서 셔본과 램즈베리의 옛 주교구를 현재의 허먼의 통치하에 흡수하였다.영국 주교들의 행동에서, Malmesbury의[4] William은 중세 솔즈베리를 거대한 성벽으로 둘러싸인 높은 언덕 위에 위치한 도시가 아닌 요새로 묘사했습니다.블로아의 베드로가 나중에 그 성과 교회를 "바알의 신전에 잠긴 신의 방주"라고 불렀다.
헨리 1세의 전기 작가 C. 워렌[5] 홀리스터는 오스문트가 헨리의 교육에 부분적으로 책임이 있었을 가능성을 제시합니다; 헨리는 1080년에서 1086년 경에 그의 형성기에 일관되게 주교와 함께 있었습니다.
1086년 오스문트는 돔스데이 서적이 받아들여지고 대지주들이 [6]군주에게 충성을 맹세했을 때 올드 사룸에서 열린 대게모트에 참석했다.
오스문트는 1099년 [3]12월 3일 밤 사망하였고, 8년 동안 공석이었던 헨리 1세의 정치가이자 고문이었던 솔즈베리의 로저가 승계하였다.그의 유해는 1457년 7월 23일 뉴 솔즈베리로 번역된 올드 사룸에 묻혔고 레이디 채플에 안치되었다.여기에는 헨리 8세 치하에서 그의 호화로운 성지가 파괴되었다.MXCIX라는 단순한 글씨가 새겨진 평평한 슬라브는 대성당의 여러 곳에 레이인이 있다.1644년에는 레이디 채플의 중앙에 있었다.그것은 현재 남쪽의 가장 동쪽 아치 아래에 있다.
작동하다
오스문트의 작업은 세 가지였다.첫 번째는 1092년 [2]4월 5일에 축성된 올드 사룸 대성당 건축이었다.
두 번째는 성당 본체의 구조였다.이것은 학장, 원장, 수상, 회계 담당자와 함께, 32명의 교관, 부학장, 그리고 지원자와 함께, 통상적인 노르만 모델에 짜여졌다.마지막 두 명을 제외한 모든 사람들은 거주지로 가게 되어 있었다.이 카논들은 각각 자신의 집에 사는 "세컨더리"였습니다.그들의 임무는 주교의 특별한 동반자이며 조언자가 되어 모든 예배의 모든 라운드를 엄숙하게 수행하고 주변 지역에서 선교 활동을 하는 것이었다.성직자를 위한 학교가 설립되었고, 그 학교의 수장이었다.그 성당은 철저히 교구의 "어머니 교회"로 구성되었다.오스문트의 카논은 음악적 재능과 배움에 대한 열정으로 유명했고, 다른 성당들의 [2]설립에 큰 영향을 미쳤다.
세 번째는 '새럼 유스'의 결성이다.오스문트는 주변에서 본 관행을 골라 사무실과 서비스를 정리했다.그는 노르만과 앵글로 색슨의 전통을 바탕으로 현존하는 켈트-앵글로-색슨 의례와 로마 의례의 지역 개정에 대한 몇 가지 개정을 시작했다.루앙의 예배와 사룸의 예배의 유사성을 볼 때, 북부 프랑스의 루앙의 예배는 사룸의 [7]예배책에 영감을 준 것으로 보인다.주로 자신의 교구를 위해 만들어진 오스문트의 서당은 신관, 미사, 달력을 규제하는 것으로, 100년 이내에 잉글랜드, 웨일스, 아일랜드 전역에서 사용되었고, 1250년경 스코틀랜드에 도입되었습니다.
세인트루이스의 등록부. 오스문트는 연대기 배열이 전혀 없는 문서 모음으로, 그의 시대 이후에 모아진 것으로 대략 두 부분으로 나뉩니다: "Consuetudinary"(롤스 시리즈, 1-185), 그리고 Rock, vol."De Officiis Ecclesiasticis"라고 불리는 III, 1–110)와 일련의 문서와 헌장, 모두 올드 사룸 대성당 건축, 성당 본체의 기초, 그것에 속하는 보물, 그리고 종속 교회의 역사와 관련이 있다.기존의 "Consuetudinary"는 오래된 사본에서 가져온 것으로, 추가와 수정으로 다시 배열되었으며, 아마도 리처드 포어가 1225년 뉴 솔즈베리의 대성당을 축성했을 때 준비되었을 것이다.이것과 거의 같은 [8]사본은 1213년부터 1228년까지 주교였던 헨리 드 룬드레스가 사룸에 있는 교회를 모델로 세운 더블린 성 패트릭의 사용을 위해 오래된 책에서 발췌한 것이다.
메스베리의[9] 윌리엄은 오스문트의 인격을 요약하면서 "그는 정조로움으로 너무 유명해서 그의 미덕에 대해 진실하게 말하는 것 말고는 평판이 그 자체로 부끄러워질 것이다"라고 말했다.엄하게 그는 회개하는 것처럼 보일지 모르지만, 그들에게 자신보다 더 엄하지는 않다.야망에서 자유로워진 그는 자신의 재산을 경솔하게 낭비하지도 않았고 다른 사람의 부를 추구하지도 않았다."
오스문트는 그의 책을 위해 좋은 도서관을 모았다.중세 후반의 한 자료에는 주교로서도 그가 직접 책을 쓰고, 조명하고, 제본할 것이라고 다소 경멸적으로 언급하고 있다.그 시기까지 이것은 기이한 행동이었지만, 11세기 [10]영국에서는 그렇지 않았다.한때 오스문트는 앤셀름 대주교가 투자에 관한 논쟁에서 너무 양보하지 않고 불필요하게 세심하다고 생각했고, 1095년 로킹엄 공의회에서 왕을 총애했다.그러나 1099년 라테란 평의회 이후 대담하게 대주교 편을 들었고, 이 아름다운 일화는 안셀름이 윈저로 갈 때 오스문트가 그의 앞에 무릎을 꿇고 용서를 받았다는 그의 소박한 진심을 보여준다.그는 성모 마리아를 매우 존경했다. 300년 전에 셔본의 주교였던 알드헬름은 오스문트의 전임자였다.그는 Malmesbury에 있는 더 적합한 성지로 성자의 번역을 주례했고 Lanfranc가 그의 시성식을 얻도록 도왔다.수도원장 와린은 그에게 세인트루이스의 왼팔 뼈를 주었다.기적이 일어난 사룸에 보관했던 알드헬름.1228년 사룸 주교와 카논은 그레고리 9세에게 오스문트의 시성식을 신청했지만 200년 후인 1457년 1월 1일에야 칼리스투스 [11]3세가 황소를 발표했다.1472년 식스토 4세는 식스토 4세의 축제에 그의 성당을 방문하는 특별한 면죄부를 주었고 1481년 12월 4일을 그를 기념하는 날로 정하여 성 바오로 성당에서 열렸다.비숍 워즈워스 학교의 집은 그의 이름을 따서 지어졌다.그는 솔즈베리 대성당 서쪽 전면에 있는 틈새 178에 있는 조각상에 의해 기념된다.
오스문트의 시성식은 거의 230년이 [12]걸렸고, 1228년에 시작된 교황 절차는 1457년까지 [13]끝나지 않았다.
오스문트는 7월 [14]16일 기념식과 함께 영국 교회에서 기억된다.
메모들
인용문
- ^ 프라이드 등영국 연대기 핸드북 83쪽
- ^ a b c 파커, 앤셀름'성 오스문트'카톨릭 백과사전.제11권뉴욕: Robert Appleton Company, 1911. 2013년 3월 28일
- ^ a b 프라이드 등영국 연대기 핸드북 270쪽
- ^ 메스베리의 윌리엄, 게스타 폰티피쿰 앵글로룸, 183세
- ^ Hollister, Henry I (Yale English Monarches) 2001:36f.
- ^ 에드워드 A.프리먼, 노르만인의 영국 정복사
- ^ Pfaff, Richard W. (2009). "Old Sarum: the beginnings of Sarum Use". The liturgy in medieval England: A history. Cambridge: Cambridge University Press. pp. 350–364. doi:10.1017/CBO9780511642340.016. ISBN 978-0-521-80847-7.
- ^ 토드, '영국 매거진'에 실렸지xxx와 xxxi.
- ^ 메슬메스베리의 윌리엄, 게스타 폰티피쿰 앵글로룸 184년
- ^ 도드웰, C.R.; 앵글로색슨 아트, 새로운 관점, 페이지 47, 1982, Manchester UP, ISBN 071900926X (미국판)코넬, 1985년)
- ^ 2007년 10월 30일 솔즈베리 영국사 온라인 주교 접속
- ^ 스완슨 종교와 헌신 페이지 315
- ^ 스완슨 종교와 헌신 페이지 148
- ^ "The Calendar". The Church of England. Retrieved 27 March 2021.
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레퍼런스
- 2007년 10월 30일 솔즈베리 영국사 온라인 주교 접속
- Fryde, E. B.; Greenway, D. E.; Porter, S.; Roy, I. (1996). Handbook of British Chronology (Third revised ed.). Cambridge: Cambridge University Press. ISBN 0-521-56350-X.
- Swanson, R. N. (1995). Religion and Devotion in Europe, c. 1215-c. 1515. Cambridge Medieval Textbooks. Cambridge, UK: Cambridge University Press. ISBN 0-521-37950-4.
추가 정보
- Stroud, Daphne (Autumn 1983). "St Osmund — Some Contemporary Evidence". The Hatcher Review. 2 (16): 243–250.
- Greenway, Diana E. (1999). Saint Osmund: Bishop Of Salisbury 1078–1099, And Founder Of The Cathedral At Old Sarum. RJL Smith & Associates. ISBN 978-1872665238.
