리처드 앨리스트리

Richard Allestree
리처드 앨리스트리, 데이비드 로그건의 1684년 판화.

리처드 앨리스트리(Richard Allestree, 1621/2년 ~ 1681년 1월 28일)는 영국의 왕당파 교회 신자이며 1665년부터 이튼 칼리지의 교주이다.

인생

로버트 앨리스트리의 아들로 더비셔의 오래된 가문에서 태어났으며 슈롭셔의 Uppington에서 태어났다.존 펠은 그의 출생일을 1619년 3월로 밝혔지만, 이것은 그의 대학 [1]기록과 상충된다.그는 코번트리에서, 그리고 후에 옥스퍼드 크라이스트 처치에서 리처드 버스비 밑에서 교육을 받았습니다.그는 1636년에 평민으로 입문하여 [1]1637년 2월 17일에 15세의 나이로 입학하였고, 1640년에 학사 학위를, 1643년에 석사 학위를 취득하였다.

1642년 그는 존 바이런 경이 이끄는 왕의 군대에 입대했다.의회군이 옥스퍼드에 도착했을 때, 그는 크라이스트 교회의 귀중품들을 숨겼고, 군인들은 재무고에서 "큰 철제 상자 밑바닥에 있는 작은 창살 하나와 목걸이 외에는" 아무것도 발견하지 못했다.Allestree는 군대가 서둘러 마을에서 철수했기 때문에 중형을 면했다.그는 1642년 10월 에지힐 전투에 참석했고, 그 후 국왕의 그리스도 교회 방문을 준비하기 위해 옥스퍼드로 급히 가던 중 캠브리지 브루튼 하우스에서 로드 세이의 병사들에게 붙잡혔고, 곧 그 장소를 왕의 군대에 넘겨주면서 풀려났다.1643년 그는 다시 군 복무를 하면서 "일반 군인의 모든 의무"와 "자주 그의 머스킷총과 다른 한 손에 그의 책을 들고" 있었다.영국 남북전쟁이 끝나자 그는 학업에 복귀하여 성직을 맡았고 검열관으로 임명되어 "노티드 튜터"가 되었다.

그는 여전히 열렬한 왕당파였다.그는 규약에 반대하는 대학 법령에 찬성표를 던졌고, 1648년 의회 방문자들에 대한 복종을 거부하여 쫓겨났다.그는 프랑수아 뉴포트 자작(나중에 뉴포트 자작)의 집에서 목사로서의 은신처를 찾아 프랑스로 갔다.그가 돌아오면서 그는 두 명의 친구인 존 돌벤과 존 펠에 합류했고, 후에 각각 요크 대주교와 옥스퍼드 주교에 합류했고, 후에 밴버리 근처에 있는 핸웰의 앤서니 코프 경의 집에 합류했다.그는 현재 미래의 찰스 2세와 왕당파 동조자들 사이에서 자주 파견품을 나르는데 고용되었다.1659년 5월, 그는 브뤼셀에서 찰스로부터 지휘권을 가져와 솔즈베리 주교인 브라이언 두파에게 모든 주교들에게 "영국 교회에서의 질서의 지속을 보장하기 위해" 성직자들을 여러 교구에 봉헌하도록 지시했고, 그 후 멸종 위기에 처했다.

이러한 임무들 중 하나에서 돌아오는 동안, 유신 전 겨울에, 그는 도버에서 체포되었고 람베스 궁전에서 죄수를 범했고, 그 후 왕당파들의 감옥으로 사용되었지만, 다른 것들 중에서, 샤프데스베리 경의 몇 주 후에 풀려났다.유신 때 그는 기독교 교회, D.D.의 교회장이 되었고 옥스퍼드 시의 강사가[clarification needed] 되었다.1663년 그는 왕의 사제이자 레기우스 신학 교수가 되었다.그는 옥스퍼드에 [2]있을 때 칼뱅주의자인 토마스 바로우의 아르미니아 토론 파트너였다.1665년에 그는 이튼 대학의 교장으로 임명되었고, 자신이 유능한 행정가임을 증명했다.그는 대학의 흐트러진 재정에 질서를 도입했고 킹스 칼리지의 회원들을 위해 이튼 펠로우쉽 중 5개를 예약한 윌리엄 로드의 법령을 승인받았다.그의 대학 건물 증축은 덜 성공적이었다: 그가 자비로 지은 상급 학교는 거의 그의 생전에 폐허가 되었고, 1689년에 현재의 건물로 대체되었다.앨리스트리는 이튼 칼리지의 예배당에 묻혔는데 거기엔 그의 기억에 라틴어가 새겨져 있다.

작동하다

그의 글은 다음과 같다.

  • 방문에 관한 옥스퍼드 대학의 특권 (1647년) - 옥스퍼드 대학의 탄원 거절에서 프린이 답한 내용
  • 젠틀맨 콜링 (1660).
  • <13장 2절 설교>(1660년)를 포함한 다양한 설교가 별도로 출판되었다.
  • 혀의 정부 (1667; 1674년)
  • 왕 앞에서 15개의 설교를 한 18개의 설교[...](1669)
  • 옥스포드, 극장에서의 여성의 소명 (2D 인상) (1673년)
  • 세인트 폴의 모든 서한에 대한 의역 및 주석 (Abraham Woodhead 및 Obadia Walker와 공동 저자, 1675, 1853년 판과 W Jacobson의 서문 참조).
  • 40개의 설교 중 21개가 현재 초판[...] (2권, 1684년)

링컨 주교 토마스 바로우의 양심 사건(1692년)에는 코팅턴 씨의 이혼 사건에 대한 앨리스트리의 판단이 담겨 있다.<인간의 의무>의 저자 명의로 출판된 책의 독자는 아니더라도 그 책 중 일부가 알레스트리(니콜스의 일화, II. 603)에 기인하고 있으며, 현대 비평의 경향은 그를 저자로 간주하는 경향이 있다.그의 강의는 불만족스러웠지만 출판되지 않았다.

Allestree는 학식이 풍부하고, 견해가 온화하고, 훌륭한 설교자였다.그는 관대하고 자비심이 많았으며, "견고하고 남성적인 친절"이었고, 성질이 급했지만, 완전히 자제하고 있었다.

권한

  • 우드의 아테나이 옥소니엔스(블리스 편집), 3. 1269
  • Wood's Fasti, i. 480, 514, ii. 57, 241, 370
  • 리처드 앨리스트리, 40개의 설교, 존 펠 박사의 전기 서문 (2권, 1684년)
  • 성직자의 고통 (1714) 존 워커[3]
  • 이튼과 캠브리지의 건축사, R.윌리스, I. 420
  • 이튼 칼리지의 역사 (Sir H. C. Maxwell-Lyte)
  • 라이오넬 커스터(1899)에 의한 이튼 칼리지의 역사
  • 에거튼 필사본이야, 브릿 Mus. 2807 f. 197 b.

레퍼런스

Wikisource는 1885~1900년 리처드 앨리스트리에 대한 국가 전기 사전의 글을 가지고 있다.
  1. ^ a b Spurr, John (2004). "Allestree, Richard (1621/2–1681)". Oxford Dictionary of National Biography (online ed.). Oxford University Press. doi:10.1093/ref:odnb/395. Retrieved 7 October 2015. (구독 또는 영국 공공도서관 회원권 필요)
  2. ^ Tapsell, Grant, ed. (2012). The later Stuart Church, 1660–1714 (1 ed.). Manchester: Manchester University Press. p. 48. doi:10.2307/j.ctt1vwmdzv. ISBN 978-1-5261-3072-3. JSTOR j.ctt1vwmdzv.
  3. ^ "List of copies of Walker's Sufferings of the Clergy". Copac. Retrieved 18 September 2009.
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추가 정보

학술 사무소
선행 레지우스 옥스퍼드 신학 교수
1663—1680		 에 의해 성공자
선행 이튼의 프로비스트
1665–1680		 에 의해 성공자