레인보우 패밀리
Rainbow FamilyRainbow Family of Living Light는 대략 1970년부터 존재해 온 반문화입니다.그것은 개인들의 느슨한 제휴이며, 일부 유목민들은 일반적으로 리더가 없다고 주장한다.그들은 레인보우 [1]모임이라고 알려진 공공 장소에서 매년 원시적인 캠핑 행사를 연다.
기원과 프랙티스
레인보우 패밀리는 1970년 [2]8월 28일부터 9월 3일까지 오리건주 에스타카다에 있는 마일로 맥아이버 주립 공원에서 볼텍스 1을 모아 만들어졌다.제1회 Woodstock Festival에서 많은 영감을 받아 Vortex에 참석한 배리 "플런커" 아담스와 개릭 벡은 둘 다 레인보우 [citation needed]패밀리의 창립자 중 한 명으로 여겨진다.아담스는 샌프란시스코의 하이트 애쉬베리 장면에서 등장했고, "꽃의 아이들은 모두 어디로 [3]갔는가?"의 저자인가?벡은 파라다이스 [5]나우 제작으로 유명한 리빙 [4]시어터의 설립자 줄리안 벡의 아들이다.
최초의 공식적인 레인보우 가족 모임이 1972년 콘티넨탈 디바이드 콜로라도의 딸기 호수에서 열렸다.이 사이트의 사용은 인근 테이블 [6]마운틴의 원래 위치에 대한 법원의 명령에 따라 지역 개발자인 Paul Geisendorfer에 의해 제안되었습니다.
미국에서는 1년 내내 레인보우 모임이 개최되며, 다른 수십 개 국가에서도 연례 및 지역 모임이 개최됩니다.이러한 모임은 비상업적이며, 평화롭게 참석하기를 원하는 모든 사람은 참여할 수 있습니다.리더는 없고 전통적으로 모임은 일주일 동안 지속되며, 참석자들이 세계 평화에 집중하기 위해 단체로 기도하고, 명상하고, 침묵을 지키는 미국의 7월 4일에 공공장소에 모이는 데 주안점을 두고 있다.세계 다른 곳에서의 대부분의 모임은 초승달에서 초승달까지 한 달 동안 지속되며 보름달이 최고의 축하 행사이다.Rainbow Gatherings는 평화, 사랑, 그리고 [citation needed]통합에 대한 영적인 초점을 강조한다.
레인보우 모임에 참석하는 사람들은 대개 의도적인 공동체, 생태학, 뉴에이지 영성, 엔테오겐에 대한 관심을 공유한다.참석자들은 서로를 "형제", "언니", 또는 성 중립 용어인 "자매"라고 부릅니다.참석은 모든 이해 당사자에게 열려 있으며, 결정은 그룹 회의를 통해 이루어지며, 어떤 형태의 그룹 합의를 이끌어냅니다.지지자들은 캠프를 레인보우랜드라고 부르며 모임 이외의 세계를 바빌론이라고 부른다.돈 교환은 눈살을 찌푸리게 하고 [citation needed]그 대안으로 물물교환이 강조된다.
목표들
이 섹션은 어떠한 출처도 인용하지 않습니다. 2021년 7월 (이 를 에 대해 합니다) |
이 기구는 지구상의 평화와 사랑을 이루려는 목표를 가진 사람들의 느슨한 국제 조직이다.참가자들은 자신들이 [quote citation needed]"세계 최대의 비회원 조직"이라고 주장한다.자신을 비조직이라고 지칭할 뿐만 아니라, 그룹의 "비회원"들도 이 그룹을 "해체"[citation needed]라고 장난스럽게 부르기도 한다.
공식적인 지도자와 조직, 공식 대변인, 공식 회원 자격도 없다.엄밀히 말하면, 어떤 개인도 모든 무지개를 말이나 행동으로 대표한다고 주장할 수 없기 때문에, 유일한 목표는 각 개인에 의해 설정됩니다.또한 철학 안에는 의도적인 공동체를 만들고, 영성과 의식적인 진화를 구현하며, 비상업주의를 [citation needed]실천하는 이상이 포함되어 있다.
모임
모든 레인보우 모임은 모든 사회 각계각층의 사람들을 초대하여 경험, 사랑, 춤, 음악, 음식, 배움을 나누고 세계 [citation needed]평화를 기원하기 위해 개최됩니다.
레인보우 패밀리는 미국 산림청과 토지관리국(또는 B.L.M.)에서 매년 열리는 대규모 미국 모임(즉, "국립" 또는 "연차")으로 가장 잘 알려져 있습니다.이러한 미국 연례 모임은 보통 8,000명에서 20,000명 사이의 [citation needed]참가자들을 끌어 모읍니다.
이러한 대규모 미국 연례 행사 외에도, 개인들은 수십 개의 다른 나라에서 1년 내내 이것을 실천한다.'세계의 모임'도 여러 나라에서 가끔 열린다.기타 활동에는 지역 모임(또는 지역대회)과 수련회가 포함됩니다.또한 지역 드럼 서클, 포트럭, 음악 관련 행사, [citation needed]캠핑과 같은 작은 지역 활동도 있다.
최초의 유럽 무지개 모임이 1983년에 열렸다.1992년, 미국 이민자들은 이스라엘에서 첫 번째 레인보우 모임을 조직했고, 그 기간은 6주로 [7]연장되었다.
돈은 사용되지 않고(또는 장려되지 않음), 캠프는 음식을 나누기 위해 부엌을 설치하고,[8] 7월 4일에는 평화를 기원하는 원이 있다.
산림청 사고 관리 팀은 2006년에 연방[dubious ] 납세자들에게 75만 달러의 비용을 지불했고(이 비용은 레인보우스의 [9]'감시' 비용), 그 해 콜로라도에서 열린 Gathering과 국유림에서의 기타 대규모 행사를 담당했습니다.그에 비해, 레인보우 개더링스와는 무관한 버닝맨 축제는 매년 네바다의 블랙록 사막에서 운영되며 토지 관리국에 허가증을 75만 달러씩 지불하고 참가자들에게 210달러에서 360달러 사이의 비용을 청구함으로써 비용을 회수하는 상업적인 모험이다.레인보우 가족은 국유림지에 평화롭게 모이기 위해 75만 달러를 청구하는 것은 수정헌법 제1조의 권리를 침해하는 것이며,[citation needed] 이 행사는 모든 대중들에게 무료라고 주장한다.
2005년 레인보우 개더링이 웨스트버지니아 리치우드 마을 근처의 국유림을 방문한 후, Bob Henry Baber 시장은 "나는 산림청의 법적 개입을 필요로 하는 어떤 활동도 본 적이 없다"고 말했다.그는 사고관리팀을 "이상하고 불필요하다"고 말하며, 자신의 마을이 레인보우 가족이나 그들의 [10]행동 때문에 지연된 것은 아니라고 덧붙였습니다.
레인보우 패밀리의 1987년 집회에 대한 논란은 '판사 데이브와 레인보우 피플'이라는 책에서 논의된다.
콜로라도 주 사법기관과 미 산림청은 2022년 [11]첫 공식 집회 50주년을 맞아 한 달 동안 집회를 열 것으로 예상하고 있다.
논란
1987년 NC 남서부 먼 곳에 위치한 그레이엄 카운티 NC의 조이스 킬머 메모리얼 포레스트에서 시겔라증(유혈성 설사)이 발생했다.수백 명의 참가자들이 병에 걸려 지역 병원과 EMS 기관들을 압도했다.그레이엄 카운티에는 병원이 없었다.그레이엄 카운티의 소형 EMS와 구급차 5대가 제압되자 잭슨 카운티와 체로키 인디언 보호구역 등 먼 곳에서 수십 대의 구급차가 출동했다.그 발병은 위생 불량으로 인한 것이었다.카운티 보안관이 외부 경찰에게 도움을 요청했어요짐 마틴 NC 주지사는 NC 주 경찰관 50명, 경기감시원 25명, SBI 요원 추가 배치 등을 지시했다.주변 관할 구역에서 온 수십 명의 부보안관과 경찰, 75명 이상의 미국 산림청 법 집행관과 요원들이 멀리 앨라배마 주에서도 응답했다.주정부와 연방정부의 범죄 혐의에는 수백 건의 교통과 알코올 관련 진술과 수십 대의 차량을 압류했다.수백 건의 범죄 혐의에는 무질서한 행동, 외설적 노출, 음주운전, 면허 취소, 태그 도난, 차량 절도, 마약 혐의, 아동 방치, 무기 위반, 폭행, 평화 요원 방해, 최소 1건의 유괴 등이 포함됐다.많은 수의 체포자를 처리하기 위해 교도소 버스가 호출되었다.NC 남서부 모든 카운티의 카운티 감옥은 7월 4일 주말에 가득 찼다.연방정부, 주정부, 지방정부 관리들은 결국 행사를 끝내기 위해 연방정부 땅을 무단 침입하는 것을 거부하는 나머지 단체에게 책임을 물어야 했다.
2006년 빅 레드 파크에서 열린 레인보우 개더링에서 발생한 파보바이러스 파동은 200회분의 백신을 필요로 했고 루트 카운티 휴먼 소사이어티에는 [12]800달러의 비용이 들었다.비록 레인보우 패밀리가 모임 후에 쓰레기를 치우고 있지만, 산림청은 그들의 청소 노력이 "외관"일 뿐이고 "상상을 [13]아무리 해도 복구가 되지 않는다"고 비판해왔다.
몬타나에서 2000년에서, 그리고 주지사 마크 Racicot은,'InRainbows의 국유림에 다가오는 환경 파괴의 두려움 때문에"비상 사태"을 선언했다.1년 후, 데니스 Havig 지혜의 근처 마을에서 그 구역 경비원,"23,000명의 사람들 여기 있고 사실상 쓰레기 찾을 수 있다고 언급했습니다.에는 감소한 식물의 면모를 갖추지만, 피해액 보기 어렵게 찾아야 할 수 있을 겁니다.그 훈련을 받지 않은 눈 it."[14]을 보지 않을 것이다.
서미트 카운티 보건 관계자들도 그 곳의 긍정적인 평가, 밥 Swensen, 정부 기관을 위해 환경 감독:"내 의견, 마치 아무도 거기 있었다는 것처럼 보이죠,"Swensen로 결론 내렸다고 말했다."나는 그들에게 정리에 대한 시험을 포기해야 합니다."[15]
후에 공중 보건 관계자들은 유타에서 상대 팀과 함께 말하면, 보고한 캘리포니아 국립 조사 2004년, 모독 카운티에서 유타주 사람들은 문제 그들의 행사에서 조우하는 난이도의 많은의 원천 발견 법 집행 당국을 제외한 예방 조치를 취하기로 했다.그 공중 보건부는 산림청이 관찰되었다고 보도했다가 되는 것,,'InRainbows가 붙여진 사이트의 그 보고서를 작성 국가"는,'InRainbows에서 협동 반응을 용이하게 하지 않았고,"적대적 대립."은 보내 준 설명은 이것은 불법 모임이 없기 때문에 허가 서명이 있다.이후에도 이유는 허가서가 서명된 것 하지만, 이 태도는 변함이 없었다."[16]
2005년 레인보우 조사는 국립 공원 리치 우드. 미국 웨스트 버지니아 주 근처에 후에, 보브 헨리 바버:"이는 어떤 산림청 합법적 개입을 요구한 활동 하나가 본 적이 없다."이라고 말했다.그가 사실 그는,'InRainbows또는 그들의 행동에 의해 방출되자 추가하는 돌발 상황 관리 팀"그리고 불필요한 특이하고,"라고 부른다.[10][17]
과 갈등self-policing 해상도로 위한 노력에서, 무지개 참석자들 그들은 문제를 평화적 비폭력적 사회는 대응을 포함하"샨티 세나는,"라고 부르는 법을 만들었다.그것은 응급 상황, 심각한 갈등에 도움을 청하는 외침 소리로, 그리고 기술의 다양성에 대응 문제의 해결책을 증진을 위해 사용된다.[표창 필요한]
1980년 6월 말 웨스트버지니아주 모논가헬라 국유림에 있는 레인보우 개더링에 히치하이킹하던 중 젊은 여성 2명이 총에 맞아 숨졌고, 회원들은 연루 가능성에 대해 조사를 받았다.지역 주민들과 히피들 사이에 긴장이 있었고, 경찰은 그린브라이어 카운티 주민 제이콥 비어드가 이끄는 지역 남성들의 소행이라고 결론지었다.베어드는 1999년 유죄 판결을 받았으나 2000년 항소심에서 무죄를 선고받고 200만 달러의 합의금을 받았다.백인 우월주의자인 조셉 폴 프랭클린은 살인사건을 자백했지만 나중에 그가 그 사건에 대해 방금 읽었다고 밝혔다.살인범들은 아직 잡히지 않았고 영화제작자 줄리아 허프만은 더 많은 사실을 [18][19][20][21][22][23]밝히기 위해 다큐멘터리 '무지개 살인사건'을 제작하고 있다.
2014년 [24][25]콜로라도에서 열린 한 모임에서 치명적이지 않은 칼부림이 세 번 있었다.같은 해,[26] 유타의 레인보우 개더링에서 한 여성이 숨진 채 발견되었다.2015년 초,[27] 플로리다의 한 모임에서 치명적인 총격 사건이 있었다.
2015년, 미국 원주민 학자들과 작가들은 "인조 원주민 의식과 믿음을 수용하고 실천하고 있는 레인보우 패밀리 멤버들에 반대하는 성명을 발표했다.이러한 행동은 무지개가 깨닫지 못할지 모르지만, 우리의 문화와 인류는 우리의 땅과 같이 누구나 가질 수 있다는 것을 의미하기 때문에 토착 국가로서 우리를 비인간적으로 만듭니다."서명자들은 이 유용을 "문화적 착취"[28]라고 명명했다.같은 해 7월 4일, Winem Wintu는 자신과 피트 강, 모독 부족들을 대표하여 샤스타-트리니티 [29]국유림의 신성하고 민감한 땅에서 레인보우 패밀리를 떠나라고 명령하는 중지 및 단종 서한을 발행했다.
호피 전설의 오보
호피족이나 다른 아메리카 원주민들에 의해 이 집단이 아메리카 원주민들의 예언의 실현으로 인식되고 있으며, 이것이 이 집단에서 공통적으로 볼 수 있는 문화적 유용성을 변명한다는 오랜 루머가 있었다.이 소문은 마이클 1세에 의해 가짜로 밝혀졌다.Niman은 1997년 <무지개 사람들>에서 다음과 같이 말했습니다. 유목민 [30]유토피아.니만은 호피 예언을 1962년 윌리엄 윌로야와 빈슨 브라운이 쓴 책 '무지개의 전사들'에서 추적했다. 이 책은 세계 주요 종파의 예언과 다양한 토착 문화의 [31]환영 이야기를 비교한 것이다.가짜 예언은 복음주의 기독교 의제의 일부로 비 원주민에 의해 쓰여졌다. 니만은 그 출처를 "전통적인 아메리카 원주민의 정신성에 [32]반하는 전도하면서 은밀한 반유대주의"라고 묘사한다.
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레퍼런스
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It is cleanup," Peters said. "But it certainly is not rehabilitation by any stretch of the imagination. And it is not re-naturalization, which is a term they use and I'm not really sure what that means. But it is cleanup. I would describe it as cosmetic cleanup. They're taking out the trash.
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추가 정보
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