정신분석과 종교
Psychoanalysis and Religion작가 | 에리히 프롬 |
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나라 | 미국 |
언어 | 영어 |
출판사 | 예일 대학교 출판부 |
발행일자 | 1950 |
페이지 | 119 |
ISBN | 0-300-00089-8 |
131.34 F932p |
정신분석과 종교는 사회심리학자, 정신분석학자 에리히 프롬이 1950년에 쓴 책으로, 그가 윤리와 종교와 관련하여 정신분석의 목적과 목적을 설명하려고 시도한다.
앞으로
초판 앞부분에서 프롬은 정신분석과 종교는 1947년 저서 '나를 위한 인간'에서 표현했던 생각의 연속이라고 설명한다. 그는 자신의 논문이 정신분석 분야의 모든 연구자와 실무자에게 적용된다고 주장하는 것이 아니라고 말한다.[Ref 1]
1967년 인쇄에 대한 최신판에서 프롬은 그간의 발전에도 불구하고 그 작품이 버텨왔다고 믿었고, 그는 아무런 변화도 하지 않았다고 말했다.
초기 검토자에 따르면 프롬은 "절대인의 선함과 전지전능함에 대한 인간에 대한 나이 없는 믿음과 과학자의 신앙을 조화시키기 위한 노력..."[Ref 2]에서 정신분석과 종교를 썼다.
이것과 그의 다른 작품에서 증명되었듯이, 프롬은 종교의 심리적 측면과 인간에 의한 종교에 대한 보편적인 필요성으로 보이는 것에 매료되었다.[Ref 3] 프롬은 사람들이 교회 권위의 구조와 규율에 반응하고 위안을 받는다는 이 현상에 대한 설명을 가정했다. 종교는 사람들이 펠로우쉽과 그들의 삶에 대한 약간의 통제를 찾도록 도와주고, 따라서 무력함과 외로움의 감정에 대한 방어책이다. "일부 사람들에게 종교로 돌아가는 것은 믿음의 행위가 아니라 참을 수 없는 의심에서 벗어나기 위해 하는 답이다; 그들은 헌신적인 것이 아니라 안보를 위해 이 결정을 내린다."(1950년, 페이지 4) 날카로운 감정적 감정을 유발할 수 있는 잠재력을 가진 자각은 두렵고 압도적일 수 있다. 종교는 그러한 두려움을 개선하는 데 도움이 될 수 있다.[Ref 3]
개인에 대한 종교의 긍정적, 부정적 영향을 파악하면서 프롬은 권위주의 종교와 인문주의 종교의 구별을 그렸다. 권위주의적인 종교 단체들은 인간이 전지전능한 신의 지배를 받는다는 믿음을 공포하는 반면, 인문주의적인 종교 단체들은 개인의 갈기에 신의 힘이 보인다는 믿음을 조장한다. 프롬에 따르면 권위주의 종교는 개인의 정체성을 부정함으로써 개인을 비하하는 반면, 인문주의 종교는 개인의 검증과 성장을 제공한다고 한다.[Ref 3]
Fromm이 종교가 개인의 삶에 긍정적인 영향을 미칠 수 있고, 어쩌면 행복과 편안함을 촉진할 수 있다는 가능성을 제공한 반면, 그의 비평은 주로 매우 기본적인 수준에서 대부분의 종교적 질서, 특히 서양 문화에서 가장 일반적으로 행해지는 질서를 비난하는 역할을 한다. 이에 따라 프롬의 논문은 대부분의 신학자들이 거부한다.[Ref 3]
참고 항목
- 종교심리학
- 젠슨, 월터 A(2017). "인본주의적이고 권위주의적인 종교." 에리히 프롬의 사회학 이론에 대한 공헌에서. 칼라마주, MI: 인쇄소, 페이지 11-58. ISBN 9780970491947.
참조
- ^ Fromm, Erich (1950). Psychoanalysis and Religion. New Haven, CT, United States: Yale University Press. ISBN 0-300-00089-8. Retrieved 10 February 2010.
psychoanalysis and religion.
- ^ Millet, John (1952). "Psychoanalysis and Religion" (PDF). Psychosomatic Medicine. XIV (3): 233–235. doi:10.1097/00006842-195205000-00011. Retrieved 10 February 2010.
- ^ a b c d Burger, Jerry (2007). Personality. Stamford, CT, United States: Cengage Learning. pp. 122–123. ISBN 978-0-495-09786-0. Retrieved 10 February 2010.