콩고 민주 공화국의 식민지 이전 역사
Pre-colonial history of the Democratic Republic of the Congo |
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근대 콩고 민주 공화국의 식민지 이전 역사는 콩고 분지 지역의 역사를 아우르며, 특히 1885년 이후 콩고 자유국가가 탄생하고 내륙으로 확장되었다.콩고민주공화국의 근대적 영토경계가 이 시기에 존재하지 않았기 때문에 대서양세계와 스와힐리 해안은 물론 중앙아프리카, 대호수, 리프트밸리의 더 넓은 식민지 이전의 역사와 불가분의 관계에 있다.
콩고민주공화국의 현재 영토는 적어도 8만년 전에 구석기 시대 인간에 의해 점령되었다.기원전 2000년부터 AD 500년까지의 반투 이주 물결은 북서쪽에서 분지로 옮겨와 식민지 열강에 흡수되거나 전복된 초기 식민지 국가들을 뒤덮었다.
반투족 이동은 현대 콩고 주의 남부 지역에 있는 원주민 피그미족에 추가되고 이동했다.반투족은 서아프리카에서 농업과 철공법을 들여와 이 지역에 반투어 가문을 콩고어족의 일차적인 언어 집합으로 확립했다.이후 수단 다르푸르와 쿠르두판 지역에서 콩고 북부로 이주한 동아프리카인들뿐만 아니라 동부 콩고로 이주한 동아프리카인들도 민족들의 혼합을 더했다.
구석기 시대
현재 콩고 민주공화국으로 알려진 이 지역은 1988년 카탄다에서 발견된 세밀키 작살이 9만년 전으로, 지금까지 발견된 것 중 가장 오래된 철조망 중 하나이며, 거대한 강 메기를 잡는 데 사용되었다고 여겨지는 것에서 알 수 있듯이, 일찍이 9만년 전에 인구가 밀집되어 있었다.[1][2]
1960년, 개코원숭이의 섬유로 만든 이산고 뼈 도구가 발견되었는데, 한쪽 끝에 날카로운 석영 조각이 붙어 있었다.그것은 처음에는 도구의 길이를 달리는 세 개의 기둥에 세 개의 줄무늬 마크가 새겨져 있기 때문에 집게로 여겨졌지만, 몇몇 과학자들은 집게의 집게가 숫자를 넘어서는 수학적 이해를 나타낸다고 제안했다.[3]지금은 2만년 이상 된 것으로 추정된다.[4][5]
반투 이주
반투 확장은 기원전 500년경에는 북부 앙골라와 잠비아뿐만 아니라 현대 DRC에 도달했고, 이후 점차 남쪽으로 확장되기 시작한 것으로 생각된다.[6]
그들의 전파는 목회주의와 철기시대 기술의 채택으로 가속화되었다.남부와 서남부에 사는 사람들은 수렵 채집 집단이었고, 그들의 기술은 금속 기술의 최소한의 사용만을 포함했다.이 시기 금속 도구의 발달은 농업과 가축 사육에 혁명을 일으켰다.이로 인해 동쪽과 남동쪽에서 수렵-채집자 집단이 전출되었다.
10세기는 서중앙아프리카 반투의 마지막 확장을 의미했다.[citation needed]증가하는 인구는 곧 복잡한 지역, 지역 및 외국의 상업용 그물을 가능하게 하여 대부분 소금, 철, 구리로 거래되는 네트워크를 형성했다.
우펨바 문화
15세기 카탕가 루알라바 강둑을 따라 우펨바 우울증에 사회가 발달하기 시작했다.우펨바라고 알려진 이 문화는 결국 룬다 왕국뿐만 아니라 더욱 의미 있는 루바 제국으로 진화할 것이다.
원시시대의 우펨바 사회가 루바 왕국으로 이행하는 과정은 점진적이고 복잡했다.이러한 전환은 중단 없이 진행되었는데, 루바의 창시 이전에 우펨바 문화에서 발전한 몇몇 뚜렷한 사회들이 있었다.이들 각 사회들은 그 이전의 사회(로마 문화의 많은 면들이 그리스인들로부터 차용된 방식)에 근거하여 그들 사회의 기초를 세웠다.5세기에는 카밤바세 지역의 오늘날 카밀람바 지역에서 이러한 사회적 진화가 전개되고 있으며, 그 이후 상가와 카탕고 도시를 중심으로 한 많은 다른 문화로 대체되었다.
이러한 문화가 나타난 지역은 특히 광석이 풍부하고, 이들 문명권은 상아 등의 상품 거래 외에도 철과 구리 기술을 개발하고 구현하기 시작했다.Uppmba는 그들의 금속 기술에 대한 강력한 상업적 수요를 확립했고, 장거리 상업적 네트(사업연계가 1500km 이상, 인도양까지 확장됨)를 도입할 수 있었다.게다가, 그 지역은 좋은 농업 조건과 풍부한 물고기와 놀이를 부여 받았다.
그것의 강한 경제와 식량 기반은 그 지역이 매우 부유해질 수 있도록 했다.사실 너무 부유해서 도시와 중앙집권적인 정부가 발달했다.족장의 정치 제도는 일반적으로 받아들여졌고 이러한 통치자들은 특히 16세기 말에 점점 더 강력해졌다.
지리 및 기후의 영향
덧붙여 오늘날과 마찬가지로 콩고 강과 그 지류는 물론, 전반적으로 기후 조건이 콩고 주민들의 생활을 형성하는 데 강력한 역할을 하고 있다는 점을 반드시 언급해야 한다.강들은 지역 무역에 엄청나게 중요하고, 인구에게 식량과 물의 원천을 제공하는 것 외에도 그러한 활동을 위한 방대한 자연 네트워크를 제공한다.
또한 기후가 콩고의 주요 세력이라는 것도 언급해야 하는데, 콩고는 주로 세계에서 가장 높은 연간 강수량을 보이는 열대 우림으로 이루어져 있다.이렇게 많은 양의 강우량은 농업의 지속을 어렵게 하고, 그 후에 많은 인구가 살게 된다. 왜냐하면 토양은 단순히 물을 너무 많이 마시고 주기적으로 홍수를 일으켜 많은 양의 식량을 생산하기 때문이다.이 때문에 콩고의 인구는 극히 낮은 인구밀도에 더해 낮은 인구를 유지해 왔다.[citation needed]
또한 콩고, 특히 피그미족에 서식하는 많은 수의 수렵채집단에 대해 많은 것이 만들어졌다.콩고에서 이처럼 특별한 생활양식이 두드러지는 이유는 지리적, 기후적 때문이다. 콩고 지역은 단순히 농업에서 많은 양의 식량을 생산할 수 없고, 그 결과, 인구의 일부는 훨씬 더 지속가능한 삶의 방식이기 때문에 사냥과 채집을 계속하고 있다.
콩고 왕국 (1390–1914)
유럽인들이 처음 도착하기 전과 도착하는 동안 콩고 지역의 지배적인 정치 세력은 콩고 왕국이었다.콩고는 주로 현대 콩고의 남서부에 위치한 주였으며, 북부 앙골라와 카빈다의 일부를 점유하기도 했다.그 최대치로 서쪽의 대서양에서 동쪽의 광고 강까지, 북쪽의 포인트 누아르에서 남쪽의 로제 강까지 도달했다.
이 왕국은 마니공고라고 알려진 왕이 이끌었는데, 그는 콩고 왕국과 바콩고(콩고 민족)를 구성하는 6개 성에 대한 권한을 행사했다.15~16세기 콩고 왕국이 정치적 정점에 달했을 때, 웨네의 남자 후손이어야 했던 왕이 최고 통치했다.
그는 주지사 그룹에 의해 선출되었는데, 대개 중요한 가문의 우두머리들이며 때때로 포르투갈 관리들을 포함하기도 했다.궁중의 활동은 광범위한 문신 체계에 의해 뒷받침되었고, 궁정 자체는 대개 왕의 수많은 남성 친족들로 이루어져 있었다.
그 마을들은 종종 그에게 책임이 있는 왕의 덜 친족들에 의해 지배되었다.모든 정부 구성원은 의례의 후원을 받아 권력을 행사했다.마니콩고는 자신의 수도인 음반자콩고에서 각 6개 성별로 일종의 총독을 임명했다.이 도시는 현재 앙골란 지방의 수도와 같은 이름으로 알려져 있지만, 포르투갈 문화를 수용하기 위한 노력으로 마니공고에 의해 '상살바도르'로 개칭되었다.
전성기에, 왕국은 번영을 위해 세금을 부과하고, 강제 노역을 했으며, 시민들로부터 벌금을 징수했다.때때로 노예화된 민족, 상아, 구리는 해안의 유럽인들에게 거래되었다.가장 중요한 항구는 음핀다(현대판 소요)였다.공고 왕국은 6개 성 외에 조공을 뽑아낼 수 있는 여러 외곽 지역에 세력권을 설정하기도 했다.
왕국은 또한 다른 천연자원과 함께 구리제품, 라피아 천, 도자기 제조뿐만 아니라 다량의 상아를 거래하고 생산하는 광범위한 중앙아프리카 무역 네트워크의 중심에 있었다([카탕가 지방 등] 콩고의 동부 지역은 특히 광물자원이 풍부하다, e특히 다이아몬드.이러한 무역 상품들은 노예 외에도 콩고인들이 유럽인(주로 포르투갈인)들과 교역하는 중추적인 역할을 할 것이다.
앞에서 언급한 노예 무역은 콩고 왕국의 엘리트들이 유럽 노예 무역업자들이 인구의 상당 부분을 제거하도록 허용했기 때문에 콩고 종말을 가져오는 데 중요한 요인이 될 것이었다.
1568년 알바로 1세가 경쟁의 환경 속에서 왕위에 오르자, 그는 즉시 동방의 침략자들(일부 당국자들은 소작농이나 불평등한 귀족들 중 한 사람)과 싸워야 했다.그러기 위해서는 상투메에 근거지를 둔 포르투갈인의 원조를 받아야 했는데, 그는 프란시스코 데 고베야 소토마리오르 휘하에 원정을 보내 조력을 했다.그러나 그와 동시에 알바로도 포르투갈인들이 자신의 나라 남쪽에 있는 루안다 지방에 식민지를 건설하는 것을 허용해야 했다.콩고는 1579년 포르투갈과 전쟁을 치렀을 때 루안다의 동쪽 내륙에 위치한 은동고 왕국과의 전쟁에서 포르투갈인들에게 지원을 제공했다.결국 포르투갈인들은 주변 영토의 대부분을 장악하게 되어 콩고와의 긴장이 높아지게 되었다.
1665년 암부일라 전투에서 앙골라 출신의 포르투갈군은 콩고 왕 안토니오 1세의 군대를 격파했고 안토니오는 그의 궁정들과 루소-아프리카의 작가 마누엘 로보레도와 함께 살해되었는데, 그는 이 마지막 전쟁을 막으려 했다.그럼에도 불구하고 1884년-1885년 베를린 총회에서 포르투갈, 벨기에, 프랑스 사이에 왕국이 분열될 때까지 적어도 명목상으로는 이 나라는 계속 존재했다.
루바 왕국 (1585-1889)
루바 왕국은 우펨바 문화에서 생겨났으며, 1585년경 킹콩골로에 의해 세워졌다.그의 조카인 칼랄라 일룽가는 루알라바 강 상좌의 제방 영토에 인접한 주들을 제치고 제국으로 확장되었다.제국은 전성기에 약 백만 명의 사람들이 왕에게 경의를 표했다.
루바 제국의 성공은 상당 부분 후계 분쟁의 붕괴를 견딜 수 있을 만큼 내구성이 강하고 외국 지도자와 정부를 통합할 수 있을 만큼 유연한 형태의 정부 개발에 기인했다.그것은 신성한 왕권과 의회의 통치라는 두 가지 원칙에 바탕을 두고 있었다.루바 통치 모델은 매우 성공적이었고, 룬다 왕국에 의해 채택되었고 카탕가와 북부 앙골라뿐만 아니라 잠비아 북서부와 그 루아풀라 주 전역에 퍼졌다.
룬다 왕국 (1665-1887)
룬다 왕국의 탄생은 형제의 루바 왕국을 떠나 카탕가 남부의 한 지역에서 온 공주와 결혼한 일룽가 츠빈다로 거슬러 올라간다.그들의 아들 므완트 야브 또는 음와타 야보는 약 17만 5천 명의 인구를 가지고 중앙 룬다 왕국을 형성하여 1660년부터 1665년까지 통치자가 되었다.그의 작위와 이름은 왕국의 통치자로서 후손과 후계자들에게 전해졌다.
룬다 왕들은 군사적으로 그리고 루바 왕들의 후손들과의 결혼을 통해 정치적으로 강력해졌다.룬다족은 다른 지역과 부족을 정착시키고 식민화할 수 있었고, 따라서 카탕가 남서부를 거쳐 앙골라와 북서쪽 잠비아로, 카탕가를 가로질러 동쪽으로 현재의 잠비아 루아풀라 지방으로 제국이 확장되었다.제국은 음와타 야마보를 최고 통치자로 삼고 (공헌금이 지급되는 한) 지방 자치권을 누리는 다수의 왕국이나 친족 연맹이 되었고, 행정 업무를 보좌하는 지배자 협의회(루바 모델에 따름)가 되었다.
18세기에 룬다 제국으로부터 탕가니카 호수 남쪽까지 많은 이주들이 일어났다.치티무쿨루 휘하의 펨바족은 룬다 왕국에서 북부 잠비아로 이주했다.동시에 룬다 족장 겸 전사 음와타 카젬베가 루아풀라 강 골짜기에 동 룬다 왕국을 세웠다.
예케 왕국 (1856–1891)
카탕가의 예케 왕국(혹은 가랑간제 왕국)은 약 1856년부터 1891년까지 한 명의 왕인 탄자니아의 다보라 출신의 냐메웨지('예케'라고도 한다)가 단명하여, 추장의 룬다(Lunda)를 물리침으로써 루아풀라 강 서쪽의 와상아 추장의 후계자로 임명되었다.[7]
일단 설치되면 그는 이웃 부족을 정복하고 족쇄를 한 왕국으로 확장하여 음와타 카젬베의 서쪽 영토를 점령하고 남서부의 부족을 정복하여 앙골라로 가는 교역로에서 정복했다.벨기에의 레오폴트 2세 왕과 영국의 다이아몬드 거물 세실 로도스가 예케 왕국이 동서 무역을 통제하고 구리와 금을 풍부하게 보유하고 있다는 소식을 들었을 때, 그들은 경쟁 원정을 보내 왕국과 조약 협상을 시도했다.[7]
레오폴드가 자신의 콩고 자유주의 깃발 아래 보낸 계단 탐험대는 이 난투극의 승자가 되어 미시리를 만나 죽였고(그의 백성들에게 '리스톤'으로 머리를 장대에 얹고) 카탕가에게 서명할 후계자를 레오폴드에게 설치했다.[8]족장은 음와미 음웬다(Mwami Mwenda)라는 제목으로 오늘날까지 계속된다('Mwenda'는 미사리의 이름 중 하나였다.[9]
쿠바 연방
쿠바 왕국, 아니 더 정확히 말하면 쿠바 연방은 다수의 분권적이고 민족적으로 반투족 국가들(이름대로 루바족, 렐레족, 원고족 집단)에서 발전하기 시작한 정치적 실체(약 20개의 반투족 집단으로 구성된 집단)이었다.
연맹의 수도는 은성(ng城)이었는데, 지금은 현대 무센게다.'쿠바'라는 이름은 루바(쿠바 남쪽에 왕국이 놓여 있는 나라)가 문명을 위해 사용하는 용어에서 유래했다.
남부 콩고에서 상대적으로 고립된 탓에 쿠바는 유로아메리카와 아랍 노예 무역의 혼란을 크게 면했다.그 결과 문명은 19세기까지 유지될 수 있었다.또한 주로 그 위치 때문에 1885년 벨기에가 콩고 자유 주를 공식화한 이후에도 쿠바는 약 10만 평방 킬로미터로 구성되고 약 15만 명의 거주자를 가진 그들의 연방을 유지할 수 있었다.
벨기에 사람들은 1880년대 초반부터 쿠바의 인정을 받기 위해 노력하기 시작했다. 그러나 벨기에가 주려고 했던 선물들은 항상 거절당했고 AMbweeky a Mileng은 외국 침입자들을 참수하겠다고 위협했다.백인 외국인을 두려워한 결과 흑인 선교사 윌리엄 셰퍼드(William Sheppard)가 쿠바와 접촉한 뒤에야 외국인이 수용하게 됐다.이것은 주로 그의 아프리카 피 때문이었고 셰퍼드는 4개월 동안 쿠바인들 사이에서 살 수 있었다.
결국 19세기 말에 식민지 관리들이 쿠바에 대한 권한을 집행할 수 있게 되자, 지역 전체가 점점 불안정해졌다.그러나 잘 조직된 쿠바는 정권에 맞서 끈질기게 싸웠고 이 지역은 통치 기간 내내 벨기에에 대한 저항의 주요 분야 중 하나였다.
다른 주
콩고와 쿠바는 콩고 이전 지역에서 가장 큰 정치적 실체였다.그러나 피그미족과 다른 주로 수렵채집인구가 대부분 이 지역의 남부에 위치하면서 북부와 북동부에 있는 영토 전체에 흩어져 있는 다른 훨씬 작은 주들이 수없이 많았다.
특히 주목해야 할 것은 주로 악명 높은 티푸 팁과 같은 잔지바리 노예상들(유럽인들의 현장 진출 후에 오겠지만)에서 끊임없이 슬래핑을 해서 동부 지역의 인구가 크게 혼란에 빠졌다는 점이다.아프리카 이 지역의 노예 무역은 주로 아랍인이었으며(서아프리카에서 주로 일어난 유럽이나 대서양 노예 무역과는 대조적으로, 아랍 노예 무역은 아프리카 동부 해안에 위치해 있었다), 포로로 잡힌 사람들은 중동이나 아라비아 왕국의 노동력을 위해 소유지로 운송되었다.
참조
- ^ "Katanda Bone Harpoon Point". What Does It Mean to Be Human. Smithsonian National Museum of National History. February 9, 2016.
- ^ Yellen, John E. (1998). African Archaeological Review. 15 (3): 173–198. doi:10.1023/A:1021659928822. S2CID 128432105.
{{cite journal}}:누락 또는 비어 있음title=(도움말) - ^ 순수한 수학의 아주 짧은 역사: 2007년 1월에 접속한 웨스턴 오스트레일리아 수학교 웨이백 머신 대학의 Isango Bone Archived 2008-07-21
- ^ 마샤크, 알렉산더(1991):뉴욕주 키스코산의 콜로니얼 힐, 문명의 뿌리.
- ^ A.S.와 C.C. (1987년) : "Ishango 재방문: 새로운 연령 결정과 문화적 해석", "아프리카 고고학 리뷰 5 : 65-78"
- ^ Ehret, C. (2001). "Bantu Expansions: Re-Envisioning a Central Problem of Early African History". The International Journal of African Historical Studies. 34 (1): 5–41. doi:10.2307/3097285. JSTOR 3097285.
- ^ a b 조셉 A.몰로니:계단 선장과 함께 카탕가.S. Low, Marston & Company, 1893년, 런던.
- ^ 레네 드 폰제스트: L'Expédition du Katanga, d'aprés les notes de boydu Christian de Bonchamps Archived 2010-02-05 wayback Machine: Edouard Charton(편집자):Le Tour du Monde 매거진은 2007년 5월 5일에 접속했다.
- ^ 아마존닷컴은 웨이백 머신 '와미 미사리, 가랑간제의 왕'에 2019-07-18을 보관했다.웹사이트는 2007년 2월 8일에 접속했다.
추가 읽기
- Vansina, Jan (1990). Paths in the Rainforests: Toward a History of Political Tradition in Equatorial Africa. Oxford: James Currey. ISBN 9780852550748.
- Vansina, Jan (2005). How Societies are Born: Governance in West Central Africa before 1600. Charlottesville: University of Virginia Press. ISBN 9780813922805.
- Vansina, Jan (1978). The Children of Woot: A History of the Kuba Peoples. Madison: University of Wisconsin Press. ISBN 9780299074906.
- Yoder, John C. (1992). The Kanyok of Zaire: an Institutional and Ideological History to 1895. Cambridge: Cambridge University Press. ISBN 9780521412988.
- Ndaywel è Nziem, Isidore (2009). Nouvelle histoire du Congo : des origines à la République Démocratique. Brussels: Le Cri. ISBN 9782871065067.
- Newbury, David (1992). Kings and Clans: Ijwi Island and the Lake Kivu Rift, 1780-1840. Madison: University of Wisconsin Press. ISBN 9780299128944.
- Newbury, David (2009). The Land beyond the Mists: Essays on Identity and Authority in Precolonial Congo and Rwanda. Athens: Ohio University Press. ISBN 978-0-8214-1875-8.
- Harms, Robert (1981). River of Wealth, River of Sorrow: The Central Zaire Basin in the Era of the Slave and Ivory Trade, 1500-1891. New Haven: Yale University Press. ISBN 9780300026160.
- Reefe, Thomas Q. (1981). The Rainbow and the Kings: A History of the Luba Empire to 1891. Berkeley: University of California Press. ISBN 978-0-520-04140-0.
- Balandier, Georges (1968). Daily Life in the Kingdom of the Kongo: From the Sixteenth to Eighteenth Century. London: Allen & Unwin. OCLC 825737475.
- Thornton, John K. (2020). A History of West Central Africa to 1850. Cambridge: Cambridge University Press. ISBN 9781107127159.
