노섬브리아

Northumbria
그 외의 사용법에 대해서는, 「Northumbria(동음이의인 설명)」를 참조해 주세요.
노섬브리아 왕국
Norhyanhymbra rīe
654–954
Northumbria around 700 AD
서기 700년경 노섬브리아
상황통일 앵글리아 왕국(876년 이전)
북쪽: 앵글리아 왕국(876년 이후)
남쪽: 덴마크 왕국 (876년~914년)
남쪽: 노르웨이 왕국(914년 이후)
공통 언어올드 노섬브리아어, 컴브릭어, 라틴어
북유럽어(c.876–914)
종교
앵글로색슨 이교, 기독교
정부군주제
노섬브리아의 왕
역사
• 설립
653
• 남쪽은 Danelaw에 의해 합병된다.
876
• 북유럽 전사들에게 정복당한 남부
914
954
통화체트(페닝가)
선행		 에 의해 성공자
베르니시아
데이라
레제드
고도딘
스코틀랜드 왕국
잉글랜드 왕국
오늘의 일부영국

노섬브리아(Northumbria, 고대 영어: Norˈanhymbra rīe, 라틴어: Regnum Northanhymbroum)[1]는 잉글랜드 북부와 스코틀랜드 남동부에 있던 초기 중세 앵글로색슨 왕국이다.

그 이름은 험버 강 하구 남쪽의 사람들과는 대조적으로 "험버 [2]강 북쪽의 사람들 또는 지방"을 뜻하는 고대 영어의 노르안힘브레에서 유래했다.노섬브리아는 7세기 초에 두 개의 핵심 영토인 데이라와 베르니시아가 왕조를 이루면서 하나의 왕국으로 통합되기 시작했다.전성기에, 왕국은 남쪽의 험버, 피크 지역, 머시 강에서 북쪽의 포스 강(현 스코틀랜드)까지 확장되었다.노섬브리아는 10세기 중반 데이라가 덴마크에 정복되어 요크 왕국이 되면서 독립 왕국이 되었다.밤부르크의 얼덤은 베르니시아의 통치권을 일정 기간 유지했지만, 트위드 북쪽 지역은 중세 스코틀랜드 왕국에 흡수되었고 트위드 남쪽 지역은 잉글랜드 왕국에 흡수되어 노섬벌랜드 주와 더럼 카운티 팔라틴으로 형성되었다.

킹덤(654~954)

커뮤니티 및 디비전

켈트계 영국인의 기원일 수 있다.

노섬브리아의 앵글로색슨 왕국은 원래 티스 강 주변에 두 왕국으로 나뉘어져 있었다: 베르니시아는 강의 북쪽에 있었고 데이라 왕국은 [3]남쪽에 있었다.비록 영국 왕국 [4]자체의 인프라와 문화에 대한 정보는 거의 없지만, 두 지역 모두 후에 게르만 정착민들이 정복한 켈트족의 영국 왕국으로 기원했을 가능성이 있다.그들에 대한 많은 증거들은 앵글로색슨인이기 보다는 영국인이라는 지역 이름에서 유래한다.예를 들어, 데이라와 베르니샤라는 영국의 지명들이 앵글로색슨인들이 노섬브리아로 [a]이주한 후에도 화폐를 유지했다는 것을 나타내면서 유래한 것 같다.베르니키아와 데이라의 정치의 영국 기원을 뒷받침하는 고고학적 증거도 있다.남부 베르니시아, 체비오트 힐즈에서 예버링 벨이라고 불리는 예버링의 언덕 요새는 처음에는 영국인들이, 나중에는 앵글로색슨인들에게 중요한 중심지였다는 증거를 포함하고 있다.이 요새는 원래 로마시대 이전으로, 1세기 무렵의 철기시대로 거슬러 올라간다.로마 점령의 흔적 외에도, 그 유적지에는 아마도 영국인들의 정착의 흔적으로 보이는 이 지역에 게르만인들이 정착하기 이전의 목재 건물들의 증거가 있다.게다가 브라이언 호프 테일러는 베드가 같은 [8][9]지역에 있는 게프린이라는 마을을 언급한 것에서 영국 가프르로 거슬러 올라가 속아 보이는 이름의 기원을 추적했다.예버링은 에드윈 왕이 예버링에 [10]왕궁을 가지고 있었기 때문에 앵글로색슨족이 북쪽에 정착하기 시작한 후에도 계속 중요한 정치적 중심지였다.

전반적으로, 영국의 지명들이 노섬브리아 지형을 지배하고 있는데, 이는 영국의 가장 저명한 역사학자 베드가 8세기에 [11][12]글을 썼을 때쯤 앵글로 색슨 엘리트 문화가 널리 퍼졌음을 암시한다.베데에 따르면 앵글족은 험버강 북쪽에 정착한 게르만계 이민자들을 지배했고 이 [13]기간 동안 정치적으로 두각을 나타냈다.영국 원주민들은 노섬브리아 정치 구조에 부분적으로 동화되었을지 모르지만, 베데의 영국인들의 교회사와 같은 비교적 동시대의 문헌 자료들은 노섬브리아인들과 영국인들 사이의 관계를 [14]근심스러운 것으로 묘사하고 있다.

베르니키아와 데이라의 통일

앵글로 색슨계 국가인 베르니키아와 데이라는 654년에 최종적으로 반영구적인 통일이 되기 전에 종종 갈등을 겪었다.데이라의 정치적 권력은 요크, 노스 요크 무어, 그리고 [15]요크의 베일을 포함한 요크셔의 동쪽 승마 지역에 집중되었다.버니샤의 정치적 중심지는 밤버그와 린디스판, 몽크웨어마우스와 쟈로 주변 지역, [16]그리고 칼라일 주변 지역의 페니 산맥 서쪽 컴브리아 지역이었다.이 두 나라가 결국 노섬브리아라는 이름으로 통일된 것은 베데에 의해 만들어졌고 그의 영국인들의 [17]교회사를 통해 널리 알려졌을지도 모른다.

베르니키아와 데이라의 초기 왕족 계보에 대한 정보는 베데의 '영국인의 교회사'와 웨일스의 연대기 작가인 네니우스의 '브리토넘의 역사'에서 나온 것이다.Nennius에 따르면, 베르니키아 왕가의 계통은 Eoppa의 [18]아들인 Ida로부터 시작된다.아이다는 12년간(547년부터 시작) 통치했고 밤부르크를 베르니키아에 [19]합병할 수 있었다.네니우스의 데이라 족보에 따르면 소밀이라는 왕이 최초로 베르니키아와 데이라를 분리했는데, 이는 그가 영국 원주민들로부터 데이라 [20]왕국을 빼앗았다는 것을 의미할 수 있다.이 이별의 날짜는 알려지지 않았다.베데의 역사서 '젠티스 앵글로럼'에 등장하는 최초의 데이란 왕은 기독교 노섬브리아 [21]왕 에드윈의 아버지인 앨레이다.

베르니키아의 왕, 아이다의 손자 애델프리스는 그의 통치 하에 두 나라를 통합한 최초의 통치자였다.그는 두 왕국을 모두 차지하기 위해 데이란 에드윈을 이스트 앵글스의 왕 래드왈드의 궁전으로 추방했지만, 에드윈은 약 616년 레드왈드의 도움으로 [22][23]노섬브리아를 정복하기 위해 돌아왔다.약 616년부터 633년까지 통치한 에드윈은 데이란 가문이 노섬브리아 전역을 통치한 마지막 왕들 중 한 명이었다; 마침내 합병을 더욱 [24]영구화하는 데 성공한 사람은 베르니시아의 오스왈드였다.오스왈드의 동생 오스위우는 데이라가 다시 [23]손을 떼려는 초기 시도에도 불구하고 결국 노섬브리아 왕위를 계승했다.베르니키아 가문은 결국 노섬브리아의 왕족이 되었지만, 오스왈드(651년 오스위우에 의해 살해된 에드윈의 친척), 에델발트(655년 전투에서 살해된 오스위우의 아들), 알드프리트(664년 [23]이후 사라진 오스왈드)를 포함한 일련의 데리안 왕족들이 오스왈드 이후에도 계속되었다.에델왈드와 올드프리스는 모두 오스위우 왕가의 친척으로 그에게서 하위 왕 지위를 물려받았을지 모르지만, 둘 [20]다 데이라의 독립 통치를 빼앗기 위해 데이라 분리주의 정서를 이용했다.결국 둘 다 성공하지 못했고 오스위우의 아들 에그프리스가 그의 뒤를 이어 통합된 노섬브리아 [23]왕국을 유지했다.

베르니키아와 데이라 사이의 폭력적인 갈등이 궁극적으로 노섬브리아에서 어느 계통이 패권을 차지했는지를 결정하는 데 중요한 역할을 했지만, 결혼 동맹은 또한 이 두 영토를 하나로 묶는 데 도움을 주었다.애델프리스는 에드윈의 여동생인 아카와 결혼했지만, 이 결혼은 처남들과 그들의 후손들 사이의 미래의 다툼을 막는데 거의 도움이 되지 않았다.두 번째 혼인은 더 성공적이었고, 오스위우는 에드윈의 딸과 그의 사촌인 Eanfléd와 결혼하여 노섬브리아 가계의 시작인 Eggfrith를 낳았다.하지만, 오스위우는 문제가 된 [23]올드프리스를 낳은 피나라는 아일랜드 여성과 또 다른 관계를 맺었습니다.그의 삶과 세인트루이스의 기적들. Cuthbert, Bede는 아일랜드인들 사이에서 Fland로 알려진 Aldfrith가 사생아였기 때문에 [25]통치하기에 부적합하다고 선언한다.

노섬브리아와 노르드인 정착지

878년 영국옛 노섬브리아 왕국(노란색)의 독립적인 언덕은 Danelaw(분홍색)의 북쪽에 있었다.

9세기의 바이킹의 침략과 다넬로의 설립은 다시 한번 노섬브리아를 분열시켰다.주로 잉글랜드 남부 지방에서 기록되지만, 앵글로색슨 연대기(특히 D와 E 연대기)는 8세기 후반과 9세기 초반의 노섬브리아와 바이킹 사이의 분쟁에 대한 정보를 제공합니다.이 연대기에 따르면, 바이킹의 습격은 793년 [26]한 밴드가 린디스판을 공격했을 때 노섬브리아에 영향을 미치기 시작했다.이 최초의 재앙적인 타격 이후, 노섬브리아에서의 바이킹의 습격은 9세기 초 대부분 산발적이거나 그들의 증거를 잃어버렸다.[27]그러나 865년 소위 이교도 대군이 이스트 앵글리아에 상륙하여 지속적인 [28][29]정복 작전을 시작했다.대군은 866-867년 노섬브리아에서 전투를 벌여 1년도 안 되는 기간 동안 요크를 두 번 공격했다.초기 공격 후 노르드인들은 북쪽으로 향했고, 앨레 왕과 오스베르트는 도시를 탈환했다.앵글로색슨 연대기의 E판결은 노섬브리아인들이 다시 한번 그들끼리 싸우면서 오스베르트를 [30]엘레에게 유리하게 몰아넣었기 때문에 이 시기에 노섬브리아가 특히 취약했음을 시사한다.두 번째 습격에서 바이킹들은 도시를 [28]탈환하는 동안 노섬브리아 왕 앨레와 오스베르트를 죽였다.

알프레드 왕이 잉글랜드 남부를 다시 지배한 후, 노르드 침략자들은 미들랜즈, 이스트 앵글리아,[28] 노섬브리아의 남부 지역에 데넬로라고 알려진 곳에 정착했다.노섬브리아에서, 북유럽인들은 대략 티스강과 험버강을 경계로 한 요크 왕국을 세웠고, 데이라와 [31]거의 같은 크기를 주었다.비록 이 왕국은 920년대에 하이버노-노르스의 식민지 개척자들에게 함락되었고 남쪽에서 온 서부 색슨족 확장주의자들과 끊임없이 충돌했지만, 그것은 보통 에릭 블러닥스로 알려진 마지막 스칸디나비아 왕 에릭이 쫓겨난 954년까지 살아남았고 결국 [32][33][34]죽었습니다.

반면 대군은 티스 강 북쪽의 영토를 정복하는 데 성공하지 못했다.그 지역에까지 침입이 있었지만, 노르드인의 지속적인 점령에 대해 언급하는 자료도 없고, [35]노르드인의 북부 지역에 상당한 정착지를 나타내는 스칸디나비아 지명도 거의 없다.바이킹이 노섬브리아를 정복하는 동안 티스 강 북쪽 지역의 정치적 풍경은 성 베드로 공동체로 구성되었다.커스버트와 영국 노섬브리아 [36]엘리트들의 잔당.반면에 세인트루이스의 종교 공동체.커스버트는 할프단 라그나손이 875년 그들의 원래 고향인 린디스파른을 공격한 후 100년 동안 방황했다. 커스버트는 그들이 875년에서 883년 사이에 요크의 바이킹 왕 [37][38]구트레드가 그들에게 부여한 땅에 일시적으로 정착했다고 말한다.12세기 기록인 Historia Regum에 따르면, Guthred는 그들을 왕으로 키워주는 대가로 이 땅을 그들에게 주었다.이 땅은 티 강에서 타인 강까지 뻗어 있었고, 북쪽이나 남쪽에서 도망친 사람은 모두 37일 동안 성자 공동체가 있다는 것을 나타내었다.커스버트는 어느 정도 법적 자율권을 가지고 있었다.그들의 위치와 이 성역권에 근거하여, 이 공동체는 노섬브리아 남부의 노르드인들과 북쪽을 계속 [39][40]지배하고 있던 앵글로색슨인들 사이에서 완충제 역할을 했을지도 모른다.

타인 강 북쪽의 노섬브리안들은 밤버그에서 부분적인 정치적 통제권을 유지했다.왕들의 통치는 867년경 에그베르트 1세가 섭정을 하고 릭시게와 에그베르트 2세가 바로 [41]그 뒤를 이어 계속되었다.12세기 역사학자 더럼의 Symeon에 따르면, 에그베르트 1세는 노르웨이인들의 의뢰왕이었다.노섬브리아인들은 872년에 그에게 반란을 일으켜 릭시지를 [42]위해 그를 물러나게 했다.앵글로색슨 연대기의 A와 E 기록에는 할프단이 데이라를 장악하고 874년 타인 강 북쪽의 습격대를 이끌고 베르니키아에 그의 통치를 강요할 수 있었다고 쓰여 있지만, 할프단이 죽은 후(877년경) 노르드인들은 북부 베르니키아 [43][44]영토를 유지하는 데 어려움을 겪었다.릭시지와 그의 후계자 에그버그는 노섬브리아에 영국군을 주둔시킬 수 있었다.에그베르트 2세 통치 이후, 에드울프 "북색슨족의 왕" (재위: 890–912)이 그의 뒤를 이어 밤부르크를 지배했지만, 에드울프의 통치권 이후, 이 지역의 마지막 노섬브리아 [45]왕가와도 관련이 있을 수 있는 백작들로 바뀌었습니다.

킹스

주요 기사:노섬브리아의 군주

애델프리스(재위: 593-616)

주요 기사: Athelfrith

애설프리스는 데이라와 베르니시아의 [46]왕좌를 모두 차지한 최초의 앵글로 색슨족 지도자였고, 그래서 험버 강 북쪽의 모든 사람들을 통치했다.그의 통치는 영국과 게일 [47]가에 대한 수많은 승리로 유명했다.

에드윈 (재위: 616–633)

주요 기사:노섬브리아의 에드윈

에드윈은 에델프리스와 마찬가지로 데이라와 베르니시아의 왕이었고 616년부터 633년까지 그들을 통치했다.그의 통치하에 맨섬과 북웨일스의 귀네드 땅은 노섬브리아에 편입되었다.에드윈은 625년 켄트 출신의 기독교 공주 애설버와 결혼했다.그는 고심 끝에 2년 뒤 수많은 [48]자문단과 상의한 끝에 기독교로 개종했다.에드윈은 633년 귀네드의 캐드월론과 머시아의 [49]이교도 펜다와 싸우다가 전사했다.그는 [50]사후에 성인과 순교자로 추앙받았다.

오스왈드(재위 634~642)

주요 기사:노섬브리아의 오스왈드

오스왈드는 634년 카드왈론을 물리친 후 데이라 왕국을 되찾은 베르니시아의 왕이었다.오스왈드는 642년에 죽을 때까지 노섬브리아를 통치했다.독실한 기독교 신자인 오스왈드는 전통적으로 이교도였던 그의 땅에서 이 종교를 전파하기 위해 끊임없이 일했다.린디스파른에 수도원이 생긴 것은 그의 통치 기간 동안이었다.오스왈드는 642년 머시아의 펜다에 맞서 매서필드 전투에서 쓰러졌지만 에드윈처럼 오스왈드가 [51]죽은 후 성인으로 추앙되었기 때문에 그의 영향력은 지속되었다.

오스위우(재위 642~670)

주요 기사:오스위우

오스위우는 오스왈드의 형제였고 오스왈드가 매서필드에서 패배한 후 그의 뒤를 이었다.오스위우는 655년 윈웨드 전투 중 펜다를 죽임으로써 에드윈과 오스왈드가 실패한 곳에서 성공했고, 그는 또한 [52]머시아 왕국을 지배한 최초의 노섬브리아 왕이 되었다.그의 통치 기간 동안, 그는 로마와 켈트 기독교 사이의 종교적 차이점을 조정하기 위한 시도인 휘트비 시노드를 주재했고, 결국 그는 [53]로마를 지지했다.오스위우는 670년에 병으로 죽었고 데이라와 베르니시아를 그의 [54]두 아들 사이에서 갈라놓았다.

할프단 라그나손(재위: 876년~877년)

주요 기사:할프단 라그나손

할프단 라그나손은 865년 영국을 [55]침략한 이교도 대군의 바이킹 지도자였다.그는 노섬브리아의 [56]앨라에게 살해된 것으로 추정되는 그의 아버지의 죽음에 대한 복수를 원했다고 한다.그는 876년에 노섬브리아를 직접 통치한 지 1년 정도밖에 되지 않았지만, 에그베르트를 867년부터 [57]872년까지 통치한 의뢰왕으로 왕좌에 앉혔다.할프단은 877년 아일랜드에서 그가 875년부터 통치해 온 더블린에 대한 지배권을 되찾으려다 살해당했다.883년 [58]구스프리스가 점령할 때까지 노섬브리아에는 바이킹 왕들이 더 이상 없었다.

웨섹스의 애설스턴(재위: 927년-939년)

주요 기사: Athelstan

애설스탠은 924년부터 927년까지 앵글로색슨의 왕, 927년부터 939년까지 영국의 왕으로 통치했다.그의 칭호의 변화는 927년에 애설스탠이 노섬브리아 [59]왕국의 일부였던 바이킹 요크 왕국을 정복했다는 것을 반영한다.그의 통치는 상당히 번영했고 법과 경제 등 많은 분야에서 큰 발전을 보였지만 스코틀랜드와 [59]바이킹과의 잦은 충돌로 특징지어지기도 했다.애설스탠은 939년에 죽었고, 이것은 바이킹들의 요크 탈환으로 이어졌다.애설스탠은 영국 왕국을 공고히 하려는 노력과 그의 통치가 가져다 [60]준 번영으로 인해 앵글로색슨 왕 중 가장 위대한 왕 중 하나로 널리 여겨진다.

요크의 에릭(재위: 947년–948년, 952년–954년)

주요 기사:에릭 블러덕스

20세기 초에 역사학자들은 요크의 에릭을 노르웨이의 왕 에릭 블러닥스와 동일시했지만, 보다 최근의 학문이 이 [citation needed]연관성에 이의를 제기하고 있다.그는 947년부터 948년까지와 952년부터 [b]954년까지 노섬브리아의 왕으로 두 번의 짧은 임기를 지냈다.그의 통치에 대한 역사적 기록은 거의 없지만, 에릭은 947년에 [61]노섬브리아의 영-바이킹 연합 통치자들을 몰아냈고, 그는 948년 또는 949년에 그 땅을 되찾았다.에릭은 952년에 왕좌를 되찾았으나 [62]954년에 다시 폐위되었다.요크의 에릭은 노섬브리아의 마지막 덴마크 왕이었다; 954년 그가 죽은 후, 웨섹스의 에드레드는 왕국의 독립 지위를 박탈하고 그 땅을 [citation needed]영국의 일부로 만들었다.

웨섹스의 에드레드(재위:946년-954년)

주요 기사: Eadred

웨섹스의 에드레드는 애설스탠과 웨섹스의 에드문트의 이복형제로, 모두 에드워드의 아버지였다.그는 에드문트의 뒤를 이어 946년부터 명목상 노섬브리아의 통치자가 되었지만, 아믈랍 쿠아란과 에릭 블러닥세 휘하의 독립 바이킹 왕국의 위협에 대처해야 했다.그는 에릭이 [63]죽은 후 954년에 노섬브리아를 영구히 영국 왕국에 흡수했다.

정치와 전쟁

주요 기사:노섬브리아의 군주

서기 737년과 806년 사이에 노섬브리아에는 10명의 [64]왕이 있었는데, 그들은 모두 살해되거나, 폐위되거나, 추방되거나, 승려가 되었다.654년 노섬브리아의 첫 번째 왕인 오스위우와 954년 노섬브리아의 마지막 왕인 에릭 블러닥세 사이에는 45명의 왕이 있었는데, 이는 노섬브리아의 전체 역사 동안 평균 통치 기간이 6년 반에 불과하다는 것을 의미한다.덴마크의 노섬브리아 통치 이전의 25명의 왕들 중 단 4명만이 자연사했다.성스러운 삶을 위해 퇴위하지 않은 사람들 중 나머지는 퇴위, 추방 또는 살해되었다.덴마크의 노섬브리아 통치 기간(다넬로 참조)의 왕들은 종종 더 큰 북해나 덴마크 제국의 왕이거나,[65] 혹은 통치자로 세워졌다.

노섬브리아의 왕위 계승은 [66]세습되었고, 이로 인해 왕자들의 아버지가 성년이 되기 전에 사망하는 왕자들이 특히 암살과 찬탈에 취약하게 되었다.이 현상의 주목할 만한 예는 오스레드로, 그의 아버지 알드프리스는 705년에 세상을 떠나 어린 소년을 지배하게 했다.그는 집권 초기에 한 번의 암살 시도에서 살아남았지만, 19세의 나이에 또 다른 암살자의 희생양이 되었다.그의 통치 기간 동안 그는 강력한 [67]주교인 윌프리드에 의해 입양되었다.왕실에서의 종교적 영향은 노섬브리아에서 드문 현상이 아니었고, 보통 젊고 경험이 없는 왕의 통치 기간 동안 가장 두드러졌다.비슷하게, 얼도어맨, 즉 왕실 고문들은 노섬브리아에서 그 [68]당시 누가 통치하고 있는지에 따라 권력이 증가하거나 감소하는 시기가 있었다.

덴마크 시대 이전의 노섬브리아에서의 전쟁은 주로 북쪽에 있는 픽트족과의 경쟁으로 구성되었다.노섬브리아인들은 685년 던 네크테인 전투까지 픽트족에 맞서 성공을 거두었고, 이 전투는 그들의 북쪽 확장을 멈추고 두 [69]왕국 사이에 국경을 설정했다.덴마크 기간 동안의 전쟁은 노섬브리아와 다른 영국 왕국 사이의 전쟁에 의해 지배되었다.

노섬브리아의 에알도멘과 백작

주요 기사: 노섬브리아 백작
참고 항목: Ealdorman

웨섹스의 잉글랜드가 덴마크 지배의 영토를 흡수하고 난 후, 스코틀랜드의 침략으로 노섬브리아는 티즈강에서 트위드강까지 뻗은 백작령으로 전락했다.생존한 노섬브리아의 백작령은 트위드 강을 따라 대략 절반으로 쪼개진 신흥 왕국인 잉글랜드와 스코틀랜드 사이에서 분쟁되었다.

종교

로마 및 포스트 로마 브리튼

로마의 지배하에서, 험버 강 북쪽의 몇몇 영국인들은 기독교를 신봉했다.사실 요크에는 4세기 [70]초에 주교가 있었다.로마인들이 5세기 초에 브리튼을 떠난 후, 기독교는 [71]사라지지 않았지만, 켈트인의 [72]이교와 함께 존재했고, 아마도 다른 많은 컬트 [73]종교들도 존재했을 것이다.앵글로색슨인들은 그곳에 정착하면서 그들만의 이교도 신앙과 관행을 가져왔다.베르니시아의 예버링에서는 발굴조사를 통해 이교도의 성지, 동물 제물, 그리고 의식적인 [74]매장 흔적이 발견되었다.

앵글로색슨인의 기독교로의 개종

기독교로 개종한 노섬브리아의 첫 번째 왕은 에드윈 왕이었다.그는 627년에 [75]파울리누스로부터 세례를 받았다.그 직후, 그의 많은 사람들은 그가 새로운 종교로 개종한 것을 따랐지만, 에드윈이 633년에 살해되었을 때 이교도로 돌아갔습니다.파울리누스는 요크의 주교였지만,[76] 불과 1년이었다.

노섬브리아의 지속적인 개종은 아일랜드 성직자 에이다의 지도하에 이루어졌다.그는 635년에 노섬브리아의 오스왈드 왕을 개종시켰고, 그 후 [77]노섬브리아의 사람들을 개종시키기 위해 일했다.오스왈드 왕은 주교관을 요크에서 [76]린디스판느로 옮겼다.

수도원 및 유명 인물

린디스판 수도원은 635년 에이다에 의해 스코틀랜드 [78]이오나에 있는 콜럼번 수도원의 관행에 기초해 세워졌다.주교구의 위치는 린디스판느로 옮겨졌고 노섬브리아에서 종교의 중심이 되었다.주교관은 린디스판느를 떠나지 않고 [76]664년까지 요크의 원래 위치로 옮겨갔다.8세기 내내, 린디스판은 중요한 인물들과 연관되어 있었다.창시자인 에이다님, 학생인 윌프리드님, 그리고 수도회의 일원이자 은둔자인 커스버트님 모두 주교가 되었고 나중에 성자가 되었습니다.에이다님은 헤우가 [79]하틀풀에 그녀의 이중 수도원을 설립하는 것을 도왔다.그녀도 [80]성인으로 추앙받게 되었다.

노섬브리아의 기독교 문화는 아일랜드뿐만 아니라 대륙의 영향을 받았다.특히 윌프리드는 로마를 여행했고 켈트 교회의 전통을 버리고 로마의 관행을 따르게 되었다.그가 영국으로 돌아왔을 때, 그는 660년에 리폰에 있는 새로운 수도원의 원장이 되었다.윌프리드는 휘트비 시노드에서 로마의 권위를 인정하는 것을 주창했다.두 개의 수도원 몽크웨어마우스-자로의 두 개의 반쪽은 673년과 681년에 귀족 베네딕트 비스캅에 의해 세워졌다.비스코프는 이 수도원의 첫 수도원장이 되었고,[81] 도서관을 위한 책을 사기 위해 로마를 여섯 번 여행했다.그의 후임인 수도원장 첼프리스는 몽크웨어마우스-자로의 [81]도서관이 200권이 넘을 때까지 도서관을 계속 증설했다.이 도서관으로부터 이익을 본 사람 중 하나는 [82]베디였다.

7세기 초에 요크에 파울리누스는 학교와 수도원을 설립했지만 수도원은 아니었다.York Minster의 학교는 영국에서 [83]가장 오래된 학교 중 하나이다.8세기 후반, [84]그 학교는 100권으로 추정되는 주목할 만한 도서관을 갖게 되었다.알쿠인은 782년 [85]샤를마뉴의 궁정으로 떠나기 전에 요크의 학생이자 교사였다.

휘트비 시노드

주요 기사:휘트비 시노드

664년, 오스위우 왕은 휘트비 시노드를 소집하여 로마와 아일랜드 중 어느 쪽을 따라야 할지 결정하였습니다.켈트족 성직자들에 의해 노섬브리아가 기독교로 개종한 이후 부활절과 아일랜드 삭발일을 결정하는 켈트족의 전통은 많은 사람들, 특히 린디스판 수도원에 의해 지지를 받았다.로마 기독교는 또한 리폰의 수도원장 윌프리드에 의해 노섬브리아에서 대표되었다.620년 무렵, 양측은 상대방의 부활절 행사를 펠라지아의 [86]이단과 연관지었습니다.왕은 휘트비에서 로마의 관행이 노섬브리아 전역에서 채택되어 노섬브리아가 잉글랜드 남부와 [87]서유럽과 일치하도록 하기로 결정했다.린디스판느의 켈트 주교 콜만을 포함한 순응을 거부한 성직자들은 이오나로 [87]돌아갔다.노섬브리아의 주교좌는 린디스판느에서 요크로 옮겨졌고, 요크는 735년에 [88]대주교좌가 되었다.

스칸디나비아의 습격, 정착 및 문화의 영향

793년 바이킹의 린디스판 공격은 노섬브리아의 수도원에 대한 많은 습격 중 첫 번째였다.린디스판 복음서는 살아남았지만 노섬브리아의 수도원 문화는 9세기 초에 쇠퇴기에 접어들었다.종교적 중심지에 대한 바이킹의 반복적인 공격은 필사본의 생산과 공동 수도원 [89]문화의 감소의 한 원인이었다.

867년 이후, 노섬브리아는 스칸디나비아 군대의 지배를 받게 되었고, 스칸디나비아 [90]이민자들의 유입이 있었다.그들의 종교는 이교도였고 풍부한 신화를 가지고 있었다.요크 왕국 내에서는, 일단 습격과 전쟁이 끝났을 때, 스칸디나비아 정착민들의 존재가 기독교의 관행을 방해했다는 증거는 없다.그들은 점차 기독교를 받아들여 스칸디나비아 문화를 새로운 종교와 혼합한 것으로 보인다.이것은 조각된 [91]석비와 고스포스 십자가와 같은 반지 모양의 십자가에서 볼 수 있다.9세기와 10세기 동안, 스칸디나비아의 [88]디자인을 접목한 석조물들을 포함한 교구 교회들의 수가 증가하였다.

문화

린디스판 복음서, 700페이지, 줌모픽 매듭이 특징입니다.
더럼 가스펠 조각에서 마태복음에 대한 콜로폰으로, 비동물적 인터레이스 패턴이 특징입니다.
켈스의 서(폴리오 292r), 800, 요한복음을 여는 호화로운 장식을 보여주는

노섬브리아의 황금 시대

주요 기사:노섬브리아의 황금시대

대륙과 아일랜드의 영향을 받은 노섬브리아의 기독교 문화는 광범위한 문학 및 예술 작품을 장려했다.

섬나라 미술

노섬브리아를 기독교로 개종시키고 린디스판 같은 수도원을 세운 아일랜드 수도사들은 예술적이고 문학적인 [92]연출 양식을 가져왔다.린디스파른의 아드프리스는 섬나라 스타일로 [93]린디스파른 복음서를 만들었다.

아일랜드 승려들은 나선형, 두루마리, 복식 곡선의 고대 켈트족 장식 전통을 가져왔다.이 스타일은 이교도 앵글로색슨족의 금속공예 전통에 대한 추상적인 장식과 통합되어 밝은 색채와 줌모픽한 인터레이스 패턴이 [94]특징입니다.

상징성과 의미가 풍부한 섬 예술은 자연주의 표현보다는 기하학적 디자인에 대한 관심, 색채의 평평한 영역, 복잡한 인터레이스 [95]패턴을 사용하는 것이 특징이다.이 모든 요소들은 린디스판 복음서 (8세기 초)에 나타난다.인술라 양식은 결국 유럽 대륙으로 수입되어 카롤링거 [96]제국의 예술에 큰 영향을 끼쳤다.

금박으로 상감한 베데일 사재기의 검 안감입니다.

인술라 스타일의 사용은 원고 제작과 금속 세공에만 국한되지 않았다.그것은 루스웰 십자가와 뷰캐슬 십자가와 같은 조각에서 볼 수 있다.793년 바이킹의 린디스판 습격은 앵글로색슨족 물질 [97]문화의 생산과 생존을 심각하게 제한한 바이킹 침략의 한 세기의 시작을 의미했다.이는 노섬브리아가 영향의 중심이라는 지위의 종말을 예고했지만, 수년 동안 Easby Cross와 같은 시각적으로 풍부한 작품들이 여전히 제작되고 있었다.

문학.

베드 수도자(673–735)는 앵글로색슨 시대의 가장 유명한 작가이며 노섬브리아 태생이다.그의 Historia Ecclesistica gentis Anglorum (731년 완성된 영국인의 교회사)은 후대의 역사학자들에게 본보기가 되고 그 [98]자체로 중요한 역사적 설명이 되었으며, 그 대부분은 노섬브리아에 [99][100]초점을 맞추고 있다.그는 또한 그의 신학적 저작과 신성한 [101]삶에 대한 운문과 산문으로 유명하다.휘트비 시노드 이후 유럽 대륙의 역할은 노섬브리아 문화에서 중요해졌다.8세기 말, 몽크웨어마우스-자로의 대본은 [102]대륙에 대한 높은 수요를 위해 그의 작품 원고를 제작하고 있었다.

노섬브리아는 또한 몇몇 앵글로색슨 기독교 시인들의 고향이었다.Cédmon은 Streonéshalch (휘트비 수도원)의 이중 수도원에서 살았다. 힐다(614~680).베데에 따르면, 그는 종교적인 시를 쓰는 경향이 있어서 성경에서 그에게 해석되는 것이 무엇이든 간에, 곧 그는 그의 모국어인 영어로 매우 달콤하고 겸손한 시적 표현에 그것을 집어넣었다.그의 시로 인해 많은 사람들의 마음은 종종 세상을 경멸하고 [103]천국을 열망하는 것에 흥분했다.그의 유일한 남은 작품은 쎄드몬의 찬송가다.사도들의 운명, 율리아나, 엘레네, 그리고 그리스도 2세의 다작 작가인 시뉴울프는 노섬브리아인이거나 [104][105]메르시아인이었다고 여겨진다.

노스웨스트에서 본 고스포스 크로스

스칸디나비아인과 덴마크인

800년경부터 덴마크군이 영국군도의 [29]해안선을 급습했다.이러한 습격은 대중들을 공포에 떨게 했지만 덴마크 사회에 대한 노출은 부와 [106]무역의 새로운 기회를 가져왔다.865년, 습격하는 대신에, 덴마크인들은 이스트 앵글리아에 대군을 상륙시켰고, 867년까지 [29][107]노섬브리아를 포함한 다넬로라고 알려진 영토를 정복했다.처음에 스칸디나비아 소수민족은 정치적으로 강력했지만 문화적으로 영국 대중과 구별되었다.예를 들어, 스칸디나비아 단어들, 대부분 군사적이고 기술적인 단어들만이 고대 영어의 일부가 되었다.그러나 900년대 초까지 스칸디나비아식 명칭이 사람과 장소 모두에 대해 점점 더 인기를 끌게 되었고, 스칸디나비아식 명칭이 예술 작품에 스칸디나비아식 장식, 노르드 신화의 양상, 동물과 전사들의 형상을 특징으로 하는 스칸디나비아식 장식이 인기를 끌게 되었다.그럼에도 불구하고, 헌장, 연대기, 그리고 법률에서 "덴마크"에 대한 산발적인 언급은 노섬브리아 왕국의 일생 동안, 대부분의 잉글랜드 북동부 주민들은 스스로를 덴마크인으로 여기지 않았고, 다른 앵글로색슨인들에 [108]의해 그렇게 인식되지 않았음을 보여준다.

데넬로 안에 앵글로 색슨인과 스칸디나비아인, 기독교인과 이교도인의 시각적 모티브를 합친 것은 석조 조각의 조사로 설명할 수 있다.하지만, 이교도와 기독교 모티브를 혼합하는 전통은 데넬로에만 있는 것이 아니며, 그러한 합성의 예는 프랑크 관과 같은 이전 사례에서 볼 수 있다.노섬브리아에서 제작된 것으로 추정되는 프랑크 관은 게르만 전설의 묘사와 로마와 로마 교회를 세운 이야기를 포함하고 있으며 8세기 [109]초로 거슬러 올라간다.10세기 초로 거슬러 올라가는 고스포스 십자가는 4.4미터로, 신화 속의 짐승, 노르웨이 신들, 기독교 [110]상징물로 풍부하게 장식되어 있다.돌 조각은 스칸디나비아 토착 문화의 관습이 아니었고, 덴마크 내에서 돌 기념물이 확산된 것은 영국이 바이킹 정착민들에게 끼친 영향을 보여준다.고스포스 십자가 한쪽에는 십자가에 못 박힌 모습이 그려져 있고 다른 한쪽에는 라그나로크의 장면이 그려져 있다.이러한 독특한 종교 문화의 혼합은 막달라 마리아를 질질 끄는 드레스와 긴 [111]양갈래를 가진 발키리로 묘사하는 것에서 더욱 볼 수 있다.비록 사람들은 이 도상학을 이교도에 대한 기독교의 승리로 읽을 수 있지만, 점진적인 개종 과정에서 바이킹들이 처음에는 이교 신들의 [112]넓은 판테온에 더하여 기독교 신을 받아들였을 수도 있다.시각 문화에 이교도의 전통을 포함시키는 것은 독특한 영국-스칸디나비아 문화의 창조를 반영한다.결과적으로, 이것은 전환이 믿음의 변화를 필요로 할 뿐만 아니라, 기존의 문화 [113]구조로의 동화, 통합, 그리고 수정이 필요했음을 나타낸다.

경제.

노섬브리아의 알드프리스의 은빛 스체아타(686~705년.OBVERSE: +AldFRIdUS, 펠릿 인 아뉴렛; REVERSE: 꼬리가 갈라진 사자가 왼쪽으로 서 있습니다.

노섬브리아의 경제는 농업을 중심으로 이루어졌으며, 가축과 토지는 지역 [114]무역에서 인기 있는 가치 단위였다.800년대 중반까지, 오픈필드 시스템은 아마도 농사의 탁월한 형태였을 것이다.영국 동부의 대부분과 마찬가지로 노섬브리아는 곡물, 은, 가죽, [115]노예를 수출했다.프랑키아로부터의 수입품에는 [116][117][118]700년대의 석유, 사치품, 사무용품 등이 포함되어 있었다.특히 793년 이후, 스칸디나비아인들과의 습격, 선물, 무역은 북해 전역에 상당한 경제적 유대관계를 가져왔다.

King Osberht의 구리 합금 스티카(YORYM 2001 3265) 전면

600년대 후반 물물교환이 아닌 주화들이 다시 인기를 끌었을 때, 노섬브리아 주화는 왕의 이름을 나타내며 왕실의 통화 통제를 나타냈다.왕실의 화폐는 오랫동안 영국에서 독특했다.올드프리스 왕 (685–705)은 노섬브리아에서 아마도 요크에서 가장 초기의 은화를 주조했다.후에 왕실의 동전에는 그의 형제인 [119]요크 대주교 에그버트뿐만 아니라 왕 에드버트 (738–758)의 이름이 새겨져 있다.이 동전들은 주로 작은 은으로 만든 것으로, 프랑크의 큰 [120]금화나 로마 동전보다 작고 일상적인 거래에 더 적합했다.Eanred 왕의 통치 기간 동안 동전의 은 함량이 구리 합금으로 생산될 때까지 감소했고, 이 동전들은 보통 스티카스라고 알려져 있지만, 이 용어는 고서 [121]발명품이다.스티카는 적어도 860년대 혹은 그 [122]이후까지 왕국 전역에서 사용되고 있다.더 큰 금괴의 가치는 베데일 사재기에서 발견된 은괴와 금과 [123]은으로 된 검 도구와 목걸이를 볼 수 있습니다.

언어

다음 항목도 참조하십시오.고대 영어 » 방언

베데 시대에는 영국에는 5개의 언어가 있었다.영어, 영어, 영어, 아일랜드어, 픽트어, 라틴어.[c][124]노섬브리안은 메르시아어, 웨스트 색슨어,[125] 켄트어와 함께 고대 영어의 4가지 뚜렷한 방언 중 하나였다.쓰여진 텍스트, 브로치, 룬과 다른 사용 가능한 자료들의 분석은 노섬브리아 모음 발음이 웨스트 [126]색슨어와 달랐다는 것을 보여준다.비록 영국인들의 공통 브리튼어, 아일랜드 선교사들의 고대 아일랜드어와 같은 켈트 언어에서 고대 영어로 차용된 것은 적었지만, 데이라와 베르니샤와 같은 몇몇 지명들은 켈트 부족의 [127]기원에서 이름을 따왔다.베데의 시대에 존재했던 5개의 언어 외에, 9세기에 고대 노르드어가 추가되었다.이것은 덴마크인이 된 지역인 잉글랜드 북쪽과 동쪽의 노르드인들이 정착했기 때문이다.[128]이 언어는 노섬브리아 [129]방언에 강한 영향을 끼쳤다.이 정착민들은 고대 영어의 어휘, 구문, 문법뿐만 아니라 그들의 언어에서 많은 지명들을 얻었다.고대 영어와 고대 노르드어 사이의 기본적인 어휘의 유사성은 그들의 다른 굴절 [130]어미를 떨어뜨리도록 이끌었을지도 모른다.차용어의 수는 표준 영어에서는 약 900개로 추정되지만,[131] 일부 방언에서는 수천개로 증가한다.

「 」를 참조해 주세요.

각주

  1. ^ 베르니키아와 데이라 외에도, 몇몇 다른 영국 지명들이 노섬브리아 지역의 중요한 지명으로 기록되어 있다.노섬브리아의 학자 베데 (731년경)와 웨일스의 연대기 작가 네니우스 (9세기)는 둘 다 권력의 중심에 대한 영국의 지명들을 제공한다.예를 들어, Nennius는 왕실의 도시 밤버그를 딘 [5][6][7][4]과이어라고 부른다.
  2. ^ 비록 노섬브리아 왕 에릭이 아이슬란드 사가스에서 노르웨이의 에릭 블러드악세 왕과 결합되었지만, 클레어 다운햄과 다른 사람들은 최근에 이 두 사람이 별개의 민족이라고 주장해왔다.이러한 식별 전환에 대한 자세한 내용은 Downham, Clare 2004 "Eric Bloodaxe – Axed?"를 참조하십시오.마지막 스칸디나비아 왕의 신비" 중세 스칸디나비아, 제14권, 51-77페이지
  3. ^ "현재 영국에는 5개의 언어가 있습니다.그것은 신의 법이 5권의 책으로 쓰여져 있는 것과 같이, 모두 숭고한 진리와 진정한 숭고함에 대한 지식이라는 하나의 지혜와 같은 것을 찾아내는 데 전념하고 있습니다.영어, 영국, 아일랜드, 픽트어, 그리고 라틴어입니다.

메모들

  1. ^ 베데 1898 1권 34장
  2. ^ 보스워스 1898, 725페이지
  3. ^ Rollason 2003, 44페이지
  4. ^ a b Rollason 2003, 페이지 81
  5. ^ 베데 1969 제4권 19장
  6. ^ Nennius 2005 제62단락
  7. ^ 하이암 1993, 페이지 81
  8. ^ Hope-Taylor 1983, 15-16페이지
  9. ^ Rollason 2003, 83-84페이지
  10. ^ Bede 2008 제2권 제14장
  11. ^ Bede 2008, 93페이지
  12. ^ 롤라슨 2003, 57-64페이지
  13. ^ Bede 2008 제1권 제15장
  14. ^ Rollason 2003, 페이지 100
  15. ^ Rollason 2003, 45~48페이지
  16. ^ Rollason 2003, 48~52페이지
  17. ^ 요크 1990, 74페이지
  18. ^ Nennius 2005 제57항, 59항
  19. ^ Nennius 2005 제59단락
  20. ^ a b 요크 1990, 페이지 79
  21. ^ Bede 2008 제2권 제1장
  22. ^ Bede 2008 제2권 제12장
  23. ^ a b c d e Rollason 2003, 7페이지
  24. ^ Bede 2008 제3권 제6장
  25. ^ Bede 1983 : 1983(도움 .의 삶과 기적.커스버트, 린디스판 주교, 캡 24
  26. ^ 스완턴 1996 793
  27. ^ Rollason 2003, 페이지 211
  28. ^ a b c Rollason 2003, 페이지 212
  29. ^ a b c 스완턴 1996 865
  30. ^ 스완턴 1996년 866-867년
  31. ^ Rollason 2003, 212–213페이지
  32. ^ 플레밍 2010, 페이지 270
  33. ^ Rollason 2003, 페이지 213
  34. ^ Downham 2004는 에릭으로 알려진 노섬브리아 바이킹의 왕과 사가들의 에릭 블러덕스와의 아마도 약한 관계를 재고한다.
  35. ^ Rollason 2003, 페이지 213, 244
  36. ^ Rollason 2003, 페이지 244
  37. ^ Rollason 2003, 246-257페이지
  38. ^ 플레밍 2010, 페이지 319
  39. ^ 아놀드 1885
  40. ^ 하이암 1993, 페이지 183
  41. ^ Rollason 2003, 페이지 249
  42. ^ 아놀드 1885 867, 872
  43. ^ 스완턴 1996 874
  44. ^ 하이암 1993, 페이지 181
  45. ^ Rollason 2003, 페이지 249 별칭은 얼스터 연보를 참조하십시오.
  46. ^ 커비 1991, 60~61페이지
  47. ^ Bede 2008 1권 34장
  48. ^ Bede 2008 II.9 ~14
  49. ^ 하이암 1993, 페이지 124
  50. ^ Bede 2008 II.20, III.24
  51. ^ 베데 2008 III.1~13
  52. ^ 요크 1990, 78-9페이지
  53. ^ 요크 1990
  54. ^ 베디 2008 IV.5
  55. ^ 2014년 베닝, 페이지 132
  56. ^ 뭉크와 올슨 1926, 245-251페이지
  57. ^ 스티븐슨 1885, 페이지 489
  58. ^ Lapidge et al. 2013, 526페이지
  59. ^ a b 풋 2011, 페이지 40
  60. ^ Sturluson 1911, 페이지 42–43 : 1911 [citation not found]
  61. ^ 스완턴 1996 MS D940
  62. ^ Swanton 1996 MS D&E 954
  63. ^ 아놀드 1885 952
  64. ^ 펫츠 2011, 14~27페이지
  65. ^ Downham 2007, 페이지
  66. ^ 펫츠 2011, 27페이지
  67. ^ 하이암 1993, 81-90페이지
  68. ^ 페어리스 1994, 10-16페이지
  69. ^ Parsons, Julie (4 May 2002). "The First Battle for Scottish Independence: The Battle of Dunnichen, A.D. 685". Electronic Theses and Dissertations.
  70. ^ Clutton-Brock 1899, 6페이지
  71. ^ 2006년 Corning, 65페이지
  72. ^ 맥린 1997, 88-89페이지
  73. ^ 플레밍 2010, 132-133페이지
  74. ^ 플레밍 2010, 페이지 102
  75. ^ Bede 2008, 96페이지
  76. ^ a b c Rollason 2003, 페이지 207
  77. ^ Bede 2008, III.5
  78. ^ 플레밍 2010, 페이지 156
  79. ^ 플레밍 2010, 페이지 171
  80. ^ 버틀러 1866 제9권 9월 6일
  81. ^ a b Lapidge 2006, 페이지 35
  82. ^ Bede 2008, 8-9페이지
  83. ^ 리치 1915, 페이지 41
  84. ^ Lapidge 2006, 페이지 41
  85. ^ Lapidge 2006, 페이지 40
  86. ^ 2006년 코닝, 페이지 114
  87. ^ a b Bede 2008 제3권 25-26장
  88. ^ a b Rollason 2003, 239페이지
  89. ^ 플레밍 2010, 318페이지
  90. ^ 하이암 1993, 페이지 178
  91. ^ Rollason 2003, 237-239페이지
  92. ^ 노이만 드 베그바르 1990
  93. ^ Rollason 2003, 140페이지
  94. ^ "Anglo-Saxon art". Encyclopædia Britannica Online. 2016.
  95. ^ "Hiberno-Saxon style". Encyclopædia Britannica Online. Retrieved 13 May 2016.
  96. ^ 페히트 1986, 페이지 72-73
  97. ^ 오웬 크로커 1986, 페이지 28
  98. ^ Wormald 1999, 29페이지
  99. ^ Goffart 2005, 238페이지
  100. ^ 베디 1969
  101. ^ 고파트 1988, 245-246페이지
  102. ^ Lapidge 2006, 44페이지
  103. ^ 베데 1969 제4권 24장
  104. ^ 그라돈 1958, 9-14페이지
  105. ^ 울프 1955, 2-6페이지
  106. ^ 플레밍 2010, 213~240페이지
  107. ^ 로저(Roger of Wendover 1842), 298–299페이지
  108. ^ 해들리 2002
  109. ^ Karkov 2011, 페이지 149~152
  110. ^ 베르그 1958, 27-30페이지
  111. ^ 리처드 1991, 페이지 121
  112. ^ 리처드 1991, 페이지 123
  113. ^ Carver 2005, 페이지 36
  114. ^ 소이어 2013, 1-4페이지
  115. ^ 소여 2013, 페이지 33
  116. ^ 소이어 2013, 64~67페이지
  117. ^ 1974년 할당
  118. ^ 알퀴누스 2006
  119. ^ 우드 2008, 페이지 28
  120. ^ 소여 2013, 페이지 34
  121. ^ Pirie, E J E (1982). "THE RIPON HOARD, 1695: CONTEMPORARY AND CURRENT INTEREST" (PDF). British Numismatic Journal. 52.
  122. ^ Williams, Gareth (2020). A riverine site near York : a possible Viking camp?. Gareth Williams. London. p. 79. ISBN 978-0-86159-224-1. OCLC 1047651834.
  123. ^ Ager 2012
  124. ^ Bede 1990, 페이지 152
  125. ^ Baugh 2002, 페이지 71
  126. ^ Cuesta, Ledesma & Silva 2008, 페이지 140
  127. ^ Baugh 2002, 68~69페이지
  128. ^ Baugh 2002, 페이지 85
  129. ^ Baugh 2002, 93페이지
  130. ^ Baugh 2002, 페이지 94
  131. ^ Baugh 2002, 95페이지

레퍼런스

주요 소스

세컨더리 소스

외부 링크

좌표:55°00ºN 2°30ºW/55.000°N 2.500°W/ 55.000; -2.500