신칼케도니주의

Neo-Chalcedonism
비 찰케도니아주의와 혼동해서는안 된다.
다음에 대한 시리즈 일부
그리스도론
Christ Pantocrator

신칼케도니즘(또한 신칼케도니아주의)은 비잔틴 제국의 6세기 신학 운동이었다.[1] 그러나 이 용어는 J. Lebon의 1909년 작품에 처음 등장하면서 꽤 최근의 것이다.

개요

신칼케도니아인들의 주된 선점은 그리스도 안에서 두 천성들의 하이포스타틱 결합의 성격을 명시하고 있었는데, 그것은 찰케돈의 정의에 모호하게 남겨져 있었다. 다이오피시스 신칼도니아인들은 주로 모노피시파에 의해 반대되었는데, 그들은 점점 더 그들을 네스토리아인 즉, 그리스도의 신성을 모독한 신이라고 불렀다.[2]

주요 신 칼케도니아인으로는 네팔리오스, 카이사리아의 요한, 예루살렘의 레온티오스가 있다. 그들은 소위 "언어적인" 단성애자들과 타협점을 찾았다. 그들은 그리스도에서 천성의 합성을 강조하여, 언어 단성체들이 선호하는 단어와 자연적인 천성의 결합과는 반대로 저상체어를 사용하였다. 그들은 계속해서 "삼위일체 중 하나만이 고통을 받았다"는 명제와 알렉산드리아 키릴의 열두 아나테마를 받아들였다.[2]

이 운동은 아나스타시우스 1세(559–69, 593–99)와 안티오크의 그레고리(569–93)의 교황 시절 이집트에서 패권을 획득했다. 저스티니아누스 1세황제는 신찰케도니아 해석을 받아들였고, 553년 콘스탄티노플 제2차 평의회에서 공식 승인되었다. 이것은 한 세기 넘게 지속된 삼장의 분열상을 자극했다.[2]

참조

  1. ^ 카를 하이네스 우테만, 크리스투스, 코스모스, 디아트리브: 테멘 데르 키르체 알스 베이트라그 주 아이너 역사학 신학, 데 그루터, 2005년
  2. ^ a b c 알렉산더 카즈단, 비잔티움 옥스퍼드 사전, 에드. 알렉산더 카즈단(옥스포드: 옥스퍼드 대학 출판부, 2005).

추가 읽기

  • 알렌, 폴린. "네오찰세돈주의와 6세기 후반의 총대주교" 비잔티온 50 (1980): 5–17.
  • 그레이, P. "네오찰레도니아주의와 전통: 패트리즘에서 비잔틴 신학에 이르기까지" 비잔티니스체 포르스쿤겐 8 (1982년) : 61–70.
  • Helmer, S. Der Neuchalkedonismus. 본, 1962년.
  • 레본, J. "Le monophysisme sevérien" 루바인, 1909년
  • Moeller, C. "동양의 Néochalcédonne au début du VIe siecle in Orient: "Un représentant de la christologie néochalcédonne au début du vii siecle 네팔피우스 다알렉산드리." 에클레시아스티크 40 (1944–45): 73–140.
  • Moeller, C. "Le chalcédonism et et le le néo-chalcdonism into an Orient de 451 á la fin du VIe siecle". Das Konzil von Cheiledon, vol. 1 (Würzburg, 1951년): 666–96.
  • Ostrogorsky, George (1956). History of the Byzantine State. Oxford: Basil Blackwell.
  • Meyendorff, John (1989). Imperial Unity and Christian Divisions: The Church 450-680 A.D. The Church in history. Vol. 2. Crestwood, NY: St. Vladimir's Seminary Press. ISBN 9780881410563.