배놀레스의 흑인

바닐레스의 흑인(카탈란: negre de Banyoles, 스페인어: negro de Banyoles 또는 Bannolas)은 산 개인의 박제로 논란이 많았던 조각으로,^[1] 바닐레스의 다르더 박물관의 주요 명소였다.2000년, 이 남성의 유해는 ^[2]보츠와나로 매장되었다.

역사

1830년, 베로 형제는 ^[1]산 일원의 시신을 박제했고, 치아 분석 결과 남자는 약 27세였고, ^[1]아프리카 부시맨의 전형적인 특징을 가지고 있었다.1916년,^[3] 그것은 Darder Museum of Banyoles에 인수되었다.시신은 1991년 10월 29일까지 아무런 논란 없이 박물관에 보관되었다.당시 PSC 평의원으로 ^[5]있던 캄빌에 살던 아이티 출신^[4] 의사 알폰스 아르셀린은 바닐레스의 시장 조안 솔라나에게 산양의 유골 전시를 중단해 달라고 요청하는 편지를 썼다.이 요청은 언론의 관심을 끌었고,^[2] 이 기사는 널리 보도되었다.

"네거"의 보츠와나 귀환을 위한 첫 걸음은 1991년 당시 유네스코의 사무총장인 페데리코 시장 사라고사가 조안 솔라나와 회의를 가졌을 때 이루어졌다.나중에 코피 아난이 유엔 사무총장이 되었을 때, 그는 이 문제에 관심을 표명했고 ^[2]솔라나와 이야기를 나눴다.

그 무렵, 「네거」는 매우 악명이 높아져, 전시된 산(山)에 대한 언급을 외교 통신에서 들을 수 있었다.일부 아프리카 정부들은 언론과 여러 정부 수반들에게 여러 통의 편지를 보낸 아르셀린을 지지했다.이 문제는 많은 국제 박물관 협회들을 걱정시켰다. 왜냐하면 박물관에 보관된 인간의 유해가 그들의 ^[2]고향으로 돌아가야 할지도 모른다는 두려움을 느끼게 했기 때문이다.

1997년, 유엔과 아프리카 ^[2]통일 기구 양쪽에 의해 이 문제가 반복적으로 논의되었다.그 후, 그해 3월, 시신은 다더 ^[6]박물관에서 옮겨졌다.그것은 엘 문도에서 식민주의의 ^[7]유물로 묘사되었다.Banyoles와 주변 지역의 많은 사람들은 그 산이 "공동체의 ^[3]일원"으로 보여졌기 때문에 이 철거에 불만스러워했다.

아프리카로 돌아가다

보츠와나 정부는 OAU 그 남자, 한 때 모든 그의 유해 아프리카에 반환되었습니다를 매립하는 곳을 도와 주겠다고 제안했다.[2]2000년에, loincloth 후 그는 Banyoles에 제거되었다, 몸은 멕시코 시티 국립 인류학 박물관 마드리드에 나무 척추, 눈, 머리털, 생식기 등 인공 부분 멀어져 있는 보내 졌다 입었던감 head-dress 착복했다.두개골과 남은 뼈 그리고 보츠와나에 coffin[8]에 10월 4일 도착했다 보내 졌다.그는 5October[2]에 Tsholofelo 공원에는 가보로네에, 그의 자신은 국립 공원으로 지정되었다[9] 묻혔다.[9]

레거시

그 Darder 박물관 현재"Banyoles의 negre"의 갈등이 벌어진 모든 참조를 피할 수 있습니다.흑백 영상들과 작은 플라스마 스크린에 샌의 박물관의 유일한 기록은 무음 처리된 동영상.그 비디오로 그는 그의 제거까지 전시되었다 사람들은 샌을 볼 수 있습니다.[6]

몇몇 책들은"엘 negre"와의 논쟁, 프랭크 Westerman, 이는 박물 학자 조르주 퀴비에 그 남자에 대해 알고 있다는 보여 주특히 엘 네그로 앙 ik(엘 네그로, 나)거래하고 있습니다.[1]

「 」를 참조해 주세요.

• 인간의 동물원
• 훌리아 파스트라나, 네가 서커스 공연자 taxidermy을 통해 보존 했다.
• 오타 Benga
• 사람의 유해의 송환 관리
• Saartjie 바트 먼
• 과학적 인종 차별

참고 문헌

• 데이비스, 케이틀린:그 반환 엘 네그로의.요하네스버그: 펭귄북스 2003.
• 퍽, 스테파니: "Un individu de rasa negroide" (흑인화 운 개인화)분더카메른 데 라시스무스의 죽음과 엘 니그로입력: Entfremdete Körper.라시스무스 알스 라이첸첸둥, ED울프 D.헌트 빌레펠트: 성적표 2009, 페이지 165–204.
• 웨스터만, 프랭크: 엘 니그로 엔 익.암스테르담:Atlas 2004.

레퍼런스

외부 링크

• 엘 니그로와 나 번역 예시