마리아 달레 도네

Maria Dalle Donne
마리아 달레 도네

마리아 달레 돈(Maria Dalle Donne, 1778년 7월 12일 ~ 1842년 6월 9일)은 이탈리아의 내과 의사였으며 볼로냐 대학의 이사였다. 그녀는 세계 역사상 세 번째로 의학박사 학위를 받은 여성이었으며, 오르딘 데이 베네데티니 아카드미치 펜실베니아티 회원국이 된 두 번째 여성이었다.

전기

마리아 난니는 1778년 7월 12일에 로라 바시가 죽은 같은 해 2월 18일에 로라 바시가 로아노(볼로냐)의 론카스탈도에서 볼로냐 아펜닌족에 600명의 주민이 살고 있는 마을로, 그녀의 가족은 극히 보잘것없는 기원을 가지고 있었고, 그녀의 부모는 둘 다 농부였다고 여겨진다.[1]

신동 데뷔

어릴 때부터 그녀는 어깨 기형으로 인해 육체적으로 힘든 일을 할 수 없었다. 그녀는 성인으로 데려갈 친족인 돈 지아코모 달레 도네의 보살핌을 받았다.[2] 그녀는 내과의사 겸 식물학자 루이지 로다티에 의해 이탈리아어와 라틴 문학에 대한 연구를 소개받았다. 과학과 인문학의 분야와 그리스어와 라틴어를 배우는 속도에 의해 그녀의 지능을 인정받은 로다티는 미래의 로라 바시를 보면서 그녀의 훈련을 돌보았다. 그는 1789년 5월 그의 친구이자 학자인 캐논 니콜라 파브리에게 보낸 편지에서 증명된 바와 같이 제자들의 비범한 자질을 깨달았다. "나는 라틴어를 말하고 쓰고 인문학적 연구에 몰두하는 열한 살의 볼로냐 소녀를 가지고 있다. 로라 바시의 회복에 대한 모든 희망을 그녀에게 심어줄 수 있다."[3]

배움에 대한 간절한 열망에 감동한 어린 소녀는 선생님의 기대를 저버리지 않고 어학에서 괄목할 만한 진전을 이루었다. 로다티가 볼로냐 대학 병리학 및 법의학 교수(1792년)에 임명되자 제자를 데리고 가서 최고의 스승에게 맡기고 철학과 외과 의학을 가르칠 수 있도록 하였다.[4] 다음으로 그녀는 수학자 세바스티아노 칸테르자니와 함께 철학과 물리학 수업을 따랐고 그 다음에는 조반니 알디니와 함께, 해부학과 병리학을 가에타노 우티니와 함께 했지만 무엇보다도 타르지오 리비에라와의 모든 산부인과 수술을 받았다. 볼로냐 계급에 로라 바시 같은 재능의 젊은 여자를 앉힌다는 흥분은 너무나 강해서 리비에라는 젊은 달레돈네를 산부인과 연구 쪽으로 향하게 하고 그 시대의 풍습에 따라 의학과 철학에 학위를 따도록 재촉하여 그녀가 지식을 인정받도록 했다. 의사로서 [5]자신을 위해

대학학

1799년 8월 1일 마리아는 S교회에서 버텼다. 도메니코는 "De Integumentis"라는 주제로 3일간 지속된 공개 분쟁으로, 성공으로 인해 선생님들의 권유와 특히 리비에라의 권유로, 박사학위를 취득하기 위해 추가적인 분쟁이 계속될 것을 요청했다. 1799년 12월 19일 그녀는 의학과 철학에서 박사학위와 칭호를 얻기 위해 많은 청중과 함께 아르키니나시오의 해부학 극장에서 검사를 받았다. 토론 4시간 전, 그녀는 아리스토텔레스의 본문과 히포크라테스의 신랄한 논평을 받아 두 개의 논문을 발표했는데, 이 논문은 그녀가 공개 논쟁에서 옹호해야 할 것이었다. 마리아는 스승이 아니라 필로그래스학자 겸 그리스 학자 클로틸드 탐브로니(Clotilde Tambroni)와 함께 볼로냐 대학의 유일한 그리스어 문학 교수로 그 과목에 대한 숙달과 라틴어에서의 웅변, 그리고 자신감으로 대학 전체를 열광시켰다.[6]

그녀는 수술, 영양학, 제약학과 같은 다양한 주제에 대해 토론했지만, 그녀가 특히 큰 관심을 보인 분야 중 하나는 산부인과와 신생아의 보살핌이었다. 그녀는 태반 순환, 금속 기형 등 당시 잘 이해되지 않았던 주제를 제시하고 현대 신생아학의 토대를 마련하기 시작했다. 그 학위는 21세의 나이에 갈채에 의해 수여되었고, 전달하기 위해 그의 스승 리비에라(Riviera)가 그녀에게 월계관, 박사반지, 책, 영광, 존엄, 지혜의 상징인 월계관과 같은 휘장을 장식하여, 볼로냐 대학에서 의학을 졸업한 최초의 여성이 되었고, 교황의 허락을 받았다.약을 마음대로 [7]조제

교단에 대한 헌신

그 후, 마리아는 자격증이 있는 교사가 되기 위한 길을 가기로 결정했다. 산도메니코 교회에서, 1800년 5월 23일–24일 동안, 마리아는 여러 장기의 기능과 다양한 치료 방법에 관한 역사-의학의 본성의 세 가지 논문을 지지했고, 그녀의 과학적 준비에서 강한 의사들과 철학자들에게 3일 동안 서 있었다. 첫 번째 논문인 "Ex Anatomia et Physicalologia"에서 그녀는 다른 장기들과 유령의 구조와 기능을 분석하여 과거의 이론과 그녀의 시대에 널리 퍼져있는 이론을 비교한다. 그것은 또한 여성의 출산율, 태아의 기형, 자궁 내 혈액 순환에 대한 문헌 검토를 구성한다. 본 논문은 해부학 분야에서 이미 이루어진 상당한 진보와 생리학 분야에서 달성한 덜 중요한 진보 사이의 차이를 반영했다. 달레 돈느는 수정, 태아 순환, 태아 기형 등과 같은 특정 주제에 대해 스승 타르지오 리비에라의 사상을 언급하는 개인적인 의견을 설명했다.[8]

"Theses ex Universitya Medicina"라는 제목의 두 번째 논문은 그 당시 사용되었던 다양한 치료법에 대한 빠르고 철저한 연구들이다. 마리아 달레 도네에 의해 상당히 중요한 것은 위생 수칙에 기인하는데, 이것을 함께 식이 요법이라고 한다. 위생 규칙을 준수하면 생활이 더 건강해지고 외과적 치료나 약리학적 치료에 의존하는 것이 제한된다. 수술에 관한 장은 18세기 말에 행해진 개입에 대한 정보를 제공하며 그것들은 성공가능성에 대한 정보를 제공한다. 예를 들어, 마취와 무균의 부족으로 인해 내장에 대한 수술은 불가능했다. 이 연구에는 마리아 달레 도네가 정확하고 효율적인 치료를 위해 좋은 진단이 기본이라고 단언하는 의료 치료 전용 섹션도 포함되어 있다. 마지막으로 흥미로운 점 두 가지가 있는데, 항진학보다는 증상의 집합에 주로 기반을 두고 있는 항진학과 신초나, 수은, 철, 아편과 같이 가장 많이 사용되는 치료 물질의 설명이다.[9]

산부인과와 신생아의 질병에 초점을 맞췄던 제3논문은 1944년 1월 아치긴나시오 궁전 폭파사건 때문인지 분실됐다. 그러나 이 논문은 의심할 여지 없이 편집되었고, 이것은 1941년에 쓰여진 기념으로 확인되는데, 이 기념으로 우리는 산부인과에 관한 여러 가지 주제를 다뤘고, 마지막 장에서 달레돈느는 신생아의 보살핌에 대해 말하고, 또한 그 당시의 사상과 다른 실용적인 조언도 제공한다는 것을 알게 된다. 더덕더덕한 옷의 사용을 금지한다. 일반적으로 세 논문의 초점은 임신 중 여성의 건강, 자궁 내 혈액 순환, 그리고 분명히 산부인과에 있었다. 5월 29일, 아르키니나시오에서, 그녀는 대학에서 의학 읽기 과제를 얻기 위해 산부인과에 좀더 구체적으로 내재된 주제들에 대해, 현재 잃어버린 세 번째 논문을 직면했다. 그녀의 장점을 위해, 1800년 5월 31일 마리아는 과학 연구소의 아카디아 데이 베네데티니에 등록되었고, 따라서 1745년 로라 바시에게 수여된 자격증을 취득했다.[10]

글

  • 1800년 "Theses ex Universitya Dempromptae Quas defendas proponiert"
  • "Et Medicinae Doctrix Bonononiensis Academiciae Scieniarum Instituti, 1800년경"
  • 1800년 "구 해부학 및 생리학 연구",

미드와이퍼리의 학교

그 해에는 프랑스 점령 당시 임신부 돌봄과 산파 교육에 대한 관심이 높아지고 있었고, 조반니 안토니오 감독이 연출한 제1회 이탈리아 산부인과대학의 볼로네즈 과학원이 1757년부터 산파 준비 수준이 상당히 향상되었다. 갈리가 설립되었다. 1801년 리비에라 자신이 연구감사관에게 보고서를 보내 "가난한 임산부"를 돌볼 수 있는 병원과 비슷한 장소를 만들자고 제안했다. 나폴레오닉 정부는 세인트 병원에서 운영되는 산부인과 대학의 모델에 대해 산부인과 학교를 개설하기로 결정했다. 밀라노의 캐서린. 아쉽게도 학교 창업은 적절한 장소를 찾아야 하는 어려운 과제와 운영에 필요한 자금으로 인해 큰 어려움을 겪었다. 그 결과, 1805년 3월 정부는 의사에게 집에서 수업을 진행할 수 있는 교수진을 주었다.[11] 적어도 S. 마리아 마달레나 교구 사제가 볼로냐 대학의 독자들을 인용하여 마리아 달레 도네 박사가 "특별한 정부 허가를 받은 산부인과에서 개인적으로" 산부인과 과외를 했다고 쓴 해인 1829년까지는 모든 것이 변하지 않았다. 당시의 연대기에는 그녀를 엄격하고 엄한 스승으로 묘사하고 있지만, 동시에 제자들에게 상냥한 어머니로서, 의사가 자신의 판단을 말할 때 극히 신중히 평가해 주었던 것이다. 마리아는 거칠고 경험 없는 여자들의 손에 맡기는 것이 널리 사용되는 것을 소름끼치는 것으로 여겼는데, 오직 돈과 두 사람의 목숨만을 갈망했기 때문에, 그녀의 수업 동안 그녀는 주의, 시간, 보살핌과 공부를 아끼지 않았다. 그녀는 라틴어와 그리스어를 알고 있었지만, 존경받고 싶지 않고 이해받고 싶어 볼로냐 사투리의 전형적인 익숙한 표현을 자주 사용했다. 보통 이웃 마을 출신이지만 라벤나나 리미니 출신 학생들은 당시의 도덕에 따라 공적인 품위를 상하게 하는 상황(불합법적인 임신, 처녀에 대한 검증 요청)에 접했을 법한 미혼 여성에게는 그들의 일이 부적당하다고 여겨져 기혼 여성이나 과부였다.임신 또는 낙태 시도.[12]

학교의 규칙

몇 년 동안 학교에는 자체 규정이 없었고 야심 찬 학생은 거주지의 권위에 의해 발급된 훌륭한 정치 도덕적 행동 증명서와 외과의사와의 실습을 증명하는 서류만 제시해야 했다. 여학생들에게 가장 큰 어려움은 입학이었는데, 마리아가 선발 과정에 매우 엄격했고 지원서와 헌신을 요구했기 때문이다. 일반적으로, 이 과정은 1년 동안 지속되었고 볼로냐 지역에서 온 여성들이 참여했으며, 어떤 경우에는 다른 지방에서 온 여성들이 참여하였다: 처음 6개월은 전적으로 이론적이었고 후에야 전문 공인 산파의 도움을 받아 연습을 시작할 수 있었다.[13] 과정이 끝나고, 그리고 시험에 합격한 후에야 학생에게 직업 연습권이 주어졌다. 교황 복원에 이어 교구 사제는 그 학생이 도덕이 좋은 여자라는 것과 긴급한 경우 세례도 할 수 있다는 것을 선언해야 했다. 또한 산파라는 직업의 자유로운 운동은 대교구적 큐리아의 허가를 받아야 했고 주기적으로 교구 사제들의 통제에 제출되어야 했다. 졸업장을 수여하는 것은 그 과정의 의무적인 출석에 대한 조건부였지만, 특히 여행에 어려움을 겪고 그 비용을 충족시킬 수 있는 충분한 수단이 없는 시골 출신의 산파들에 의해, 이러한 의무는 이행되지 않았다. 전반적으로, 이 과정은 노동에서 여성들의 돌봄을 향상시키는데 근본적인 기여를 했고 마리아 달레 도네 덕분에 점점 인기를 얻게 되었다. 만약 그녀가 자격이 있는 학생들 중 누구라도 곤경에 처하게 된다면, 마리아는 그녀에게 일어난 일처럼 그들이 공부를 계속할 수 있도록 모든 비용을 지불했다. 누구에게나 엄격한 그녀는 좋은 산파의 도움으로 유아기에 피할 수 있는 죽음을 막기 위해, 그들이 자격이 없다면 아무도 승진시키지 않았다. 일부 제자들의 회고록에 따르면 그녀는 병원 지원 부족을 의식해 시골과 외딴 지역에서 일할 산파들을 훈련시켜야 할 때 매우 엄격하고 엄격했다. 정치적 변화에 따른 몇 번의 잠깐의 방해만 제외하면 마리아 달레 돈느는 1805년 개강부터 1842년까지 37년간 학교와 교사를 맡았다.[14]

여성의 모델이 된 위대한 신동

마리아 달레 돈느는 1842년 1월 9일 비아 사라고사 nº147에 있는 그녀의 집에서 죽을 때까지 교편을 잡았다. 그때 그녀는 갑자기 싱코페에 맞았다. 1월 13일 그녀는 Certosa di Vologna의 기념비적인 공동묘지에 묻혔다. 볼로냐의 Certosa의 비석에 새겨진 그녀의 비문은 다음과 같다: "훌륭한 학문을 가진 여성 - 모든 종류의 덕을 잘 아는 - 철학과 의학의 박사" 로라 바시가 그녀에 대한 기준점이었던 것처럼 마리아 달레 도네는 시간이 흐르면서 의사와 선생님의 본보기가 되었다. "훌륭한 학문을 가진 카를로 달레 돈느의 딸 마리아 무덤은 베네딕토 아카데미 회원들 가운데 온갖 덕행과 철학과 의학의 박사인 마리아가 명예의 표시로 등록했다. 경건하고 상냥하고 단련된 그녀는 과학자들과 친숙했다. 그녀는 가족들에게, 모두에게 매우 소중한 존재였습니다."[15]

1964년 에드메아 피라미는 볼로냐의 의학-수술 협회에서 그녀를 기억했다. "오늘날의 여성 의사들은 그녀의 천직에서 우리와 같은 천직을 인정한다. 우리에게 19세기 초의 이 여의사는 오늘날 직업 생활의 선구자로 등장한다. 그녀에게서 우리는 다시 한 번, 그녀의 출신지의 겸손함이 어떻게 그들의 재능을 규율과 선의를 가지고 사용하는 사람들의 등정을 방해하지 않는지 본다. 마지막으로, 우리는 의학에 대한 완전한 헌신을 존경한다."[16]

승인

마리아 달레 도네에게 바쳐진 것은 다음과 같다.

  • 몽히도로에 있는 "마리아 달레 돈" 주 중학교
  • 마리아 달레 도네" 로이아노 중등학교 (BO)
  • 로이아노의 타운홀 입구에서 조각가 카를로 안레리가 만든 달레돈 박사의 청동 흉상을 감상할 수 있다. 이 작은 기념물에는 조반나 지로니가 이 특별한 여성의 이야기를 들려주는 패널이 함께 있다.
  • 볼로냐 조각가 루이지 엔조 마테이는 로이아노 시립구 입구에서 그의 기념비적인 테라코타 작품인 "라 파레테 데이 비아기아토리"에 등장하는 인물들 중 마리아 달레 돈(Maria Dalle Donne)의 효험을 삽입했다.

메모들

  1. ^ 오길비, 2000 페이지 323
  2. ^ 파투엘리
  3. ^ 베르나르디니, 2020년
  4. ^ 부르고티, 1971년 페이지 3
  5. ^ 피라미에밀리아니 1964년 72-74
  6. ^ M. Palumbo와 E. Calzolari. 2005년 1월 17일 페이지 205-219. 1
  7. ^ M. Palumbo와 E. Calzolari. 2005년 1월 17일 페이지 205-219
  8. ^ P. Berti Logan, 2003, 페이지 510-513
  9. ^ M. Palumbo와 E. Calzolari. 2005년 1월 17일 페이지 205-219
  10. ^ 베르나르디니, 2020년
  11. ^ 오. 산로렌조오, 1988년
  12. ^ M. Palumbo와 E. Calzolari. 2005년 1월 17일 페이지 205-219
  13. ^ 보나페데 페이지 127
  14. ^ 오. 산로렌조오, 1988년
  15. ^ 부리아니 1842 페이지 129
  16. ^ 피라미, 1964년, 페이지 75

참고 문헌 목록

  • C. Bonafede, Cenni biografici e ritratti di 휘장 Donologne raccolti dagli storryitati, Bologna, Tipografia Sassi 넬레 Spaderie, 1845년
  • E. Pirami, Rievocazione 델라 도토레사 메디치나 마리아 달레 도네, «Bollettino delle sienze mediche », a. 136, 파시 1, 볼로냐, 1964, 페이지 69–76
  • E. Piramiemiliani, « Rievocazione di una "donna medicho" 볼로냐 델 프리모 오토센토: 마리아 달레 도네(19세기 초 볼로냐의 "여의사"의 회집: 마리아 달레 도네) » Bull Sci Med (볼로냐) 1964년 1월-3월;136:69-76. 이탈리아의 PMID 14127339.
  • F. Patuelli Dalle Donne Maria - Scienza a Due Voci. 『달레 돈 마리아 »』, 『시엔자 아 레미 보기』(UniBo), 『시엔자아2보시.unibo』.그럭저럭
  • L. Bernardini, «MARIA NANNI DALLE DONNE: La La Laura Bassi Dell'Appenino » 넬레발리 매거진, 2020년 1월 20일 www.nellevalli.it
  • L. 부르고티, 마리아 달레 돈(1778-1842) 로이아노, 1971 페이지 3-9
  • M. Ogilvie, J. Harvey (cura di), 과학에서 여성의 전기 사전. 고대부터 20세기 중반까지의 개척자 생활, 뉴욕-런던, 루트리지, 2000, 페이지 323
  • M. 팔룸보, E. 칼졸라리. "마리아 달레 도네 넬 센테나리오 델라 수아 노미나 1804 레바트리시 디 볼로냐 당 디레브리티 델라 스쿠올라" 의학사-메디나 네이 세콜리, 제17권, 세르 1월 17일 2005년 1월 17일, 페이지 205–219.1.
  • P. 버티 로건, 18세기 및 19세기 초 볼로냐의 여성과 의학의 실천과 가르침, «의학사 불레틴 », 77 3(2003), 페이지 507–535
  • R. 부리아니, 네코랄리오 델라 도토레사 안나 마리아 델레 도네, «만코 통계학 per안노 1842 데디카토 알레 돈 젠틸리 », 볼로냐, 팁 나탈레 살바르디, 1842년, 페이지 125–132
  • O. Sanlorenzo, Maria Dalle Donne e la Scoola di Ostricia 넬 secolo XIX, 모교 스터디룸. 『La presenza femminile dal XXII al XX secolo », 볼로냐, 콤보브, 1988년