매디슨 헤밍스

Madison Hemings
매디슨 헤밍스
태어난
매디슨 헤밍스

(1805-01-19)1805년 1월 19일
버지니아 샬러츠빌 외곽의 몬티첼로
죽은1877년 11월 28일(1877-11-28) (72)
오하이오 주 로스 군
국적미국인의
직업훌륭한 목공; 농부
로 알려져 있다.토마스 제퍼슨과 샐리 헤밍스의 아들
배우자
메리 휴스 맥코이
(m.1831; 1876년 사망)
아이들.9
상위 항목샐리 헤밍스
토머스 제퍼슨

매디슨 헤밍스(Madison Hemings, 1805년 1월 19일 ~ 1877년 11월 28일)는 혼혈 노예인 샐리 헤밍스와 그녀의 주인인 토마스 제퍼슨 대통령의 아들이었다. 그는 그녀의 네 자녀 중 세 번째로 성인이 될 때까지 살아남았다. 매디슨 헤밍스는 제퍼슨의 몬티셀로 농장에서 자랐다.[1] 어머니의 지위에 의해 노예로 태어난 그는 1826년 제퍼슨의 유언에 의해 해방되었다. 역사학자들은 역사와 DNA 증거에 근거하여 제퍼슨이 아마도 헤밍스의 모든 아이들의 아버지였을 것이라는 데 널리 동의한다.[2][3][clarification needed] 68세의 나이로 매디슨 헤밍스는 1873년 오하이오 신문과의 인터뷰에서 "낮은 사람들 사이의 삶"이라는 제목으로 그 연관성을 주장하여 국내외의 관심을 끌었다. 1998년 DNA 테스트는 그의 형 에스턴 헤밍스의 후손인 Y-크롬과 남성 제퍼슨 라인의 Y-크롬의 일치점을 보여준다.

매디슨과 그의 남동생 에스턴이 석방된 후, 그들은 각각 색색의 자유로운 여성들과 결혼했다; 그들은 그들의 가족과 어머니 샐리와 함께 샬러츠빌에서 1835년에 그녀가 죽을 때까지 살았다. 두 형제는 모두 자유로운 상태에서 살기 위해 젊은 가족과 함께 오하이오주 칠리코더로 이사했다. Madison과 그의 아내 Mary는 그들의 남은 여생을 그곳에서 살았다; 그는 농부와 매우 숙련된 목수로 일했다. 그들의 열 자녀 중에는 남북전쟁에서 연합군을 섬긴 두 아들이 있었는데, 하나는 미국 유색군대에서, 또 하나는 정규군에서 백인으로 입대했다.

매디슨과 메리 헤밍스의 손자 중에는 서부 해안에서 선출된 최초의 흑인 프레더릭 매디슨 로버츠가 있었다. 그는 거의 20년 동안 캘리포니아 입법부에서 일했다. 2010년 아프리카계 미국인이라고 밝힌 그들의 후손 셰이 뱅크스 영과 각각 유럽계 미국인이라고 밝힌 헤밍스 후손 1명이 제퍼슨 후손과 대중들 사이에서 틈새를 메우고 '노예의 유산'을 치유하기 위한 공로로 '공통 그라운드 찾기' 국제상을 받았다. 그들은 제퍼슨 생전에 그곳에서 살고 일했던 모든 사람들의 후손들을 위해 "몬티첼로 공동체"를 설립했다.

유년기

매디슨은 몬티첼로에서 노예로 태어났는데, 그곳에서 그의 어머니 샐리 헤밍스는 토마스 제퍼슨의 아내 마사 웨일스 스켈튼이 물려준 혼혈 노예 여인이었다. (샐리와 마사는 둘 다 플랜터 존 웨일스가 낳은 이복자매라는 보고를 받았다.) 웨일스는 "그림자 가족"을 가지고 있다고 한다: 베티 헤밍스와 함께 여섯 명의 아이들이 있는데, 그는 세 번째 아내가 죽은 후 노예로 삼았다.) 역사학자 필립 D. 모건과 조슈아 D 로스만은 "웨일스-헤밍스-제퍼슨 가문, 알베말 카운티, 버지니아에서는 수많은 인종간 관계가 있었으며, 종종 여러 세대가 이 패턴을 반복했다"고 썼다.[4][5] 그의 회고록에 따르면, 샐리 헤밍스는 매디슨에게 그의 아버지가 토마스 제퍼슨이며, 그들의 관계는 그가 외교관으로 근무하던 1780년대 후반 파리에서 시작되었다고 말했다.[6] 임신한 그녀는 제퍼슨과 함께 미국으로 돌아가는데 동의했다. 제퍼슨과 제퍼슨이 성인이 되었을 때 아이들을 풀어주겠다는 그의 약속에 근거해서 말이다.[6]

매디슨은 몬티첼로에서 자랐다.에서 자랐다. 그의 살아남은 혼혈 형제자매는 형 베벌리와 누나 해리엇, 남동생 에스턴이었다. 그의 1873년 회고록에 따르면, 매디슨의 부인 돌리의 요청으로 매디슨은 제퍼슨의 절친한 친구이자 미래의 대통령 제임스 매디슨의 이름을 따서 명명되었다.[6] 매디슨은 형제자매와 어머니와 함께 어린아이로 살았는데, 그들은 모두 힘든 노동에서 벗어났다. 그는 제퍼슨을 친절하지만 헤밍스 가족 아이들에게 아버지로서의 관심이 거의 또는 전혀 보이지 않는다고 묘사했다.

그의 형 베벌리처럼, 14살 때, 매디슨은 그의 삼촌인 샐리의 동생 존 헤밍스의 견습생으로 몬티첼로에서 가장 숙련된 장인으로서 목공과 훌륭한 목공예를 배웠다; 그의 남동생 에스턴은 2년 후에 그와 함께 했다. 이것으로 그들 각자는 값진 장사를 하게 되었다. 헤밍스 형제 셋 모두 제퍼슨과 연관된 악기인 바이올린을 연구하고 배웠다. 맏형인 베벌리는 몬티첼로에서 제퍼슨 부부가 여는 춤에 초대받아 연주할 만큼 훌륭했다. 성인이 된 에스턴 헤밍스는 오하이오 주에서 음악가와 연예인으로 생계를 유지했다.

제퍼슨의 유언장에서 해방됨

그의 유언장에서[7], 제퍼슨은 세 명의 노예, 즉 샐리의 형제인 존 헤밍스에게 즉각적인 자유를 주었고, 그는 또한 그의 두 견습생인 매디슨 헤밍스와 에스턴 헤밍스의 봉사를 맡겼으며, 그의 형제들은 각각 21번째 생일에 석방되어야 한다고 가르쳤다. 제퍼슨은 샐리의 조카인 조셉 포셋과 버웰 콜버트를 석방했다. (존 헤밍스는 1826년까지 홀아비였고 분명히 아이가 없는 아이였지만, 포셋과 콜버트는 결혼했고 대가족의 아버지였다. 제퍼슨이 그들의 아내와 아이들을 풀어주지 않았기 때문에, 1827년 경매에서 몬티첼로의 130명에 가까운 다른 노예들과 함께 팔려서 그의 재산에 대한 무거운 빚을 갚았다. 그 남자들과 그들의 친구들은 가족의 자유를 사기 위해 일했다.) 비록 세 명의 나이 많은 남자들이 수십 년 동안 제퍼슨을 섬겼지만, 메디슨과 에스턴은 21세에 "성년의 명사"로 풀려나면서 구별되었다. 제퍼슨이 사망했을 당시 매디슨은 거의 21세였다; 에스턴은 "그의 시간을" 받았고 21세 이전에 석방되었다.

제퍼슨은 자신의 소유지가 빚더미에 있고 해방된 노예들이 법적으로 버지니아에 1년 이상 머무를 수 없다는 것을 알고, 그의 유언에 따라 버지니아 주 의회에 5명의 노예의 해고를 보장해 줄 것과, 이 남성들에게 "그들의 가족과 연줄이 있는 이 주에 머무를 수 있는 특별 허가"를 요청했다. 두 가지 요구 모두 분명히 허락을 받았다.

성인

21세의 매디슨 헤밍스는 제퍼슨이 죽은 직후 거의 즉시 해방되었다; 에스턴은 곧 해방되었다. 형제들은 근처 샬러츠빌에 집을 빌렸는데, 그곳에서 어머니 샐리는 평생 동안 그들과 함께 지냈다. (그녀는 정식으로 석방되지는 않았지만 헤밍스의 조카이기도 한 제퍼슨의 생존 딸 마사 제퍼슨 랜돌프로부터 "그녀의 시간을 부여받았다"고 말했다. 1830년 알베말 카운티 인구조사에서 매디슨, 에스턴, 샐리 헤밍스는 모두 자유백인으로 분류되었다.[8]

매디슨의 1873년 회고록에 따르면 1822년 형 베벌리와 누나 해리엇이 몬티첼로에서 '떠나'자 워싱턴 D.C.로 이주했다. 제퍼슨은 해리엇이 그녀의 여행을 위해 돈을 주도록 확실히 했다. 그들의 가벼운 피부와 외모 때문에(그들은 7/8 유럽인 또는 옥토툰이었다), 둘 다 그들의 움직임 후에 백인 커뮤니티와 동일시되었고 아마도 그들의 이름을 바꾸었을 것이다. 헤밍스는 그들이 좋은 환경의 백인 배우자와 결혼했고, 백인 사회로 이사했다고 말했다. 그들은 분명히 그들의 친자식을 비밀로 하고, 그것이 노예로서 그들의 기원을 드러냈을 것이기 때문에, 역사 속으로 사라졌다.[6]

1831년 9월, 20대 중반에, 매디슨 헤밍스는 버지니아 주의 특별 인구조사에서 다음과 같이 묘사되었다: 5"7 3/8인치 고광도 안색이며, 상처나 자국은 감지할 수 없다." 42년 후 인터뷰 당시 한 기자는 그를 "5피트 10인치의 키에, 여유 있게 만든, 모래 같은 안색과 부드러운 회색 눈을 가졌다"[9]고 묘사했다.

1831년 11월 21일, 매디슨은 혼혈 조상의 자유 여성인 메리 휴즈 맥코이와 결혼했다(백인 플랜터인 그녀의 할아버지 새뮤얼 휴즈는 할머니 차나를 노예에서 해방시켜 아이를 낳았다).[10] 그들은 버지니아에서 한 아이를 낳았다.

1845년 오하이오 헤밍스 가문에 관한 The Liberator의 기사

1836년 매디슨과 그들의 어린 딸 사라가 샬러츠빌을 떠나 오하이오주 파이크 카운티로 향했는데, 아마도 그의 형 에스턴과 합류하기 위해서였을 것이다. 그들은 자유로운 흑인 공동체가 번창하고, 양쪽 인종 모두 폐위주의자들이 있는 칠리코테에 살고 있었고, 지하 철도의 역도 있었다. 파이크 카운티의 생존 기록은 헤밍스가 1856년 7월 22일에 25에이커(10만2 m)를 150달러에 매입하고, 1859년 12월 30일에 같은 면적을 250달러에 매각했으며, 1865년 9월 25일 66에이커(270,0002 m)를 에이커당 10달러에 매입했다고 밝히고 있다.[11] 헤밍 부부는 오하이오 주에서 더 많은 아이들을 낳았다.

1852년, 매디슨의 동생인 에스턴은 1850년 도망 노예법의 통과 이후 노예 포수들로부터 발생할 수 있는 위험에서 벗어나기 위해 가족과 함께 오하이오 주(및 그의 동생)에서 위스콘신 주 매디슨으로 이주했다. 노예 포획자들은 남부 딥남부의 수요와 물가가 높았기 때문에 자유로운 흑인들을 납치해 노예로 팔아넘기는 것으로 알려져 있었다.[12] 위스콘신에서 에스턴과 그의 가족은 모두 제퍼슨 성을 가지고 백인 사회에 진출했다. 그들은 외모와 대부분 백인 조상에 따라 살았다. 그들의 장남 존 웨일스 제퍼슨은 남북전쟁에서 정규 유니온 장교로 근무했고, 대령으로 진급했다. 그들의 아들 베벌리도 유니온 군대에서 복무했고 백인 여성과 결혼했다. 그들의 딸 안나는 백인과 결혼했다. 에스톤의 모든 후손들은 백인이라고 밝혀졌다.[13]

1873년, 매디슨은 제퍼슨/헤밍스 논쟁을 다루기 위해 "낮은 사람들 사이의 삶"이라는 제목의 오하이오 신문 인터뷰를 사용하여 제퍼슨이 그의 아버지라고 말했다.[14] 이 인터뷰에서 매디슨도 "나는 제임스 매디슨 대통령의 부인으로부터 매디슨이라는 이름을 얻었다. 돌리는 내가 태어났을 때 우연히 몬티첼로에 있었고, 어머니께 훌륭한 영예의 선물을 약속하며 나를 이름 지어주는 특권을 간청했다. 그녀는 승낙했고, 매디슨 부인은 지금 내가 인정하는 이름으로 나를 호명했지만, 노예들에 대한 백인들의 많은 약속처럼 그녀는 내 어머니에게 아무것도 주지 않았다."[15]

아이들.

매디슨과 메리 헤밍스는 9명의 자녀를 둔 부모였다: 사라, 토마스 에스턴, 해리엇, 메리 앤, 캐서린 제인, 윌리엄 비벌리, 제임스 매디슨, 줄리아 앤, 엘렌 웨일스 헤밍스. 그의 회고록에 따르면, 그들의 딸 사라가 버지니아에서 태어났고, 8명의 아이들이 오하이오에서 더 태어났다. 그는 소박하게 성공한 흑인 농부와 목수로서 조용한 삶을 살았다.[15]

제퍼슨-헤밍스 논란

주요기사: 제퍼슨-헤밍스 논란
외부 영상
video icon 1999년 2월 21일 C-SPAN[16] C-SPAN, 토마스 제퍼슨과 샐리 헤밍스에 대한 고든-프리와의 인터뷰 북노트

제퍼슨-헤밍스 논쟁은 제퍼슨이 홀아비가 된 후, 그가 노예로 삼고 죽은 아내의 이복 자매였던 젊은 혼혈 여성 샐리 헤밍스와 성관계를 맺고 그녀의 아이들을 양육했는가에 대한 의문을 제기해 왔다. 이 논쟁은 1790년대부터 시작되었다: 신문기사는 제퍼슨의 생전에 그가 샐리라는 이름의 노예화된 여성과 아이들을 양육했다고 고발하는 데 등장했다. 제퍼슨의 후손들은 친척인 피터 카가 아버지라며 부인했다. 제퍼슨의 주요 미국 역사학자들과 전기 작가들은 이 이론을 채택했고, 일반적으로 노예화된 여성과의 그런 관계를 배제하기 위해 제퍼슨의 저술에 의존하면서 제퍼슨의 잠재적인 관계 문제를 피했다.

20세기 후반부터 역사가들은 새로운 연구를 수행했고 증거의 본체를 다시 분석하기 시작했다. 1973년 맥케이 브로디의 정신생물학, 토마스 제퍼슨: '친밀한 역사'는 헤밍스와의 관계 가능성을 처음으로 더 자세히 탐구했고, 그녀는 몇몇 헤밍스 후손들을 인터뷰했다. 그들은 가문 내력을 되풀이했다. 메인라인 남성 역사가들은 그녀의 심리적인 접근을 비판했고 헤밍스와 관련된 결론을 거부했다.

1997년에 아네트 고든-프리드 법학 교수는 토마스 제퍼슨과 샐리 헤밍스를 출판했다. 미국식 논쟁, 논쟁의 역사학 분석. 그녀는 19세기 이후의 역사가들이 어떻게 초기 추정을 받아들이고 모든 사실을 기록하지 않았는지를 보여주었다. 이 책에서, 고든-프리드는 제퍼슨 제퍼슨의 다른 작가들이--라는 많은 중요한 사실들을 논한다.헤밍업 논쟁은 너무 편파적이어서 인정할 수 없었다. 가장 설득력 있는 증거는 샐리 헤밍스의 모든 아이들이 성인이 된 후 풀려났다는 것인데, 두 명은 제퍼슨이 사망할 당시 미성년자였기 때문에 제퍼슨의 유언에 따라 "떠나도록" 허용되고 두 명은 자유를 부여받았다. 게다가, 제퍼슨은 주 의회에 이 두 헤밍스 남성이 다른 자유 흑인들처럼 강제로 쫓겨나기보다는 버지니아에 머물 수 있도록 해 달라고 호소했다. 1873년 그의 회고록에서 매디슨 헤밍스는 제퍼슨이 헤밍스 가족 아이들에게 아버지 같은 따뜻함을 보여주지는 못했지만, 그가 노예로 삼았던 다른 사람들에 비해 그들에게 가벼운 업무 책임을 주었고, 그들이 충분히 나이가 들었을 때 장인 기술을 배우도록 도제했다고 썼다.

샐리 헤밍스는 출산이 기록된 최소 6명의 자녀를 두었다. 매디슨 헤밍스의 회고록을 비롯한 일부 소식통들은 샐리 헤밍스가 제퍼슨과 함께 파리에 있는 동안 첫 아이를 임신했지만 아기는 태어난 지 얼마 되지 않아 사망했다고 말한다. 당시 출생신고를 한 해리엇이라는 또 다른 딸도 태어난 지 얼마 되지 않아 사망했지만, 다른 네 명의 자녀들이 성인이 될 때까지 살았는데, 베벌리, 해리엇(이 이름을 딴 둘째 딸), 매디슨, 에스턴 등 세 명의 아들과 한 명의 딸이었다. 비벌리와 해리엇은 둘 다 스물한 살쯤 되었을 때 몬티셀로를 떠나 북쪽으로 향했지만, 메디슨과 에스턴은 제퍼슨이 죽은 후 제퍼슨의 유언에 의해 풀려났다. 제퍼슨은 법적으로 베벌리와 해리엇을 조종하지는 않았지만, 감독 에드먼드 베이컨을 중개인으로 삼아 몰래 해리엇의 필라델피아행 수송비를 마련해 지불했다. 그는 팜 북에 둘 다 도망갔다고 표시했지만, 제퍼슨은 결코 그들을 다시 옹호하려고 하지 않았다.[17] 고든-리드는 이 헤밍스 가족만이 모든 아이들이 풀려났고, 해리엇은 그가 풀어준 유일한 노예가 된 여자라고 언급했다. 그녀는 이 특별한 처우가 그의 "자연적인" 자녀로서의 그들의 지위와 관련이 있다고 제안한다.[18]

고든-리드의 책에 이어 이 사건에 대한 관심이 되살아난 결과, 1998년 카, 제퍼슨, 헤밍스 후손에 대한 Y-DNA 분석이 실시되었다. Y-DNA는 남성 직통 라인을 통해 사실상 변화가 없다. 아버지로서 150년 이상 제안된 카르 남성 라인과 헤밍스 후예가 테스트한 결과, 일치하는 것이 없었다.[2] 그것은 제퍼슨 남성 라인의 Y-DNA 하플로타형과 희귀한 헤밍스 후예의 일치점을 보여주었다.[2][19]

1998년 이후, 그리고 역사적 증거를 확증한 DNA 연구 이후, 많은 역사가들은 홀아비 제퍼슨이 헤밍스와 오랫동안 성적인 관계를 맺었고, 그녀와 6명의 아이들을 낳았으며, 그 중 4명은 성인이 될 때까지 살아남았다. 몬티첼로를 운영하는 토마스 제퍼슨 재단(TJF)은 2001년 미국계도학회가 그랬던 것처럼 2000년에 독립적인 역사적 검토를 실시했다. 두 리뷰의 학자들은 제퍼슨이 아마도 헤밍스의 모든 아이들의 아버지일 것이라고 결론지었다.[20][21]

토마스 제퍼슨 유산 협회 (TJHS) 학자 위원회 (2001)와 같은 비평가들은 이러한 결론에 반대하는 주장을 해왔다. 그들은 제퍼슨이 헤밍스의 자녀들의 아버지였다는 것을 확인할 증거가 불충분하다고 결론지었다. 동료 검토가 이루어지지 않은 TJHS 보고서는 제퍼슨의 동생 랜돌프 제퍼슨이 아버지였을 수도 있음을 시사했다. 이 대안은 한때 백인으로 분류된 에스턴 헤밍스의 20세기 후손들에 의해 재검증되었다. 그들의 아버지는 그들을 인종차별주의로부터 보호하려고 노력했다.[22] TJHS 보고서는 또한 헤밍스가 여러 파트너를 가졌을 수도 있다고 시사했다.[23]

매디슨 헤밍스의 살아있는 남성 라인 후손은 없다. 베벌리 헤밍스의 후손들은 워싱턴 DC로 건너가 백인 사회로 넘어간 뒤 이름을 바꾼 것이 분명해 역사 속으로 사라졌다. 매디슨 헤밍스의 후손들은 검사를 위해 DNA를 추출하기 위해 아들 윌리엄 헤밍스의 유해를 방해하는 것을 거절했다(그는 VA 묘지에 묻혔다). 웨일스-제퍼슨 후손들이 토마스 제퍼슨의 유해를 방해하는 것을 거절했듯이 말이다.[24]

2012년 스미스소니언 협회와 토마스 제퍼슨 재단은 국립 미국사박물관에서 주요 전시회를 열었다: 제퍼슨스 몬티첼로의 노예: 자유의 역설. 그것은 "제퍼슨이 샐리 헤밍스의 자녀들의 아버지라는 결론을 강하게 뒷받침하는 증거"[25]라고 쓰여 있었다. 이 전시회는 몬티첼로에서 75명의 후손들을 거느린 모계종 엘리자베스 헤밍스를 시작으로 헤밍스를 포함한 6개의 주요 노예 가족의 삶을 탐구한다.

2018년 6월, 토마스 제퍼슨 재단은 몬티첼로, 샐리 헤밍스의 삶에서 새로운 전시회를 열었다. 그것은 또한 제퍼슨이 그녀의 자녀들의 아버지일 가능성이 있다는 것을 긍정하고 그 진술에 대한 어떤 자격도 배제하고 있다고 발표했는데, 그 결론에 찬성하는 증거의 기존 무게를 반박하는 새로운 증거가 문서화되지 않았기 때문이다.

후손

매디슨 헤밍스의 막내딸 엘렌 웨일스 헤밍스는 오버린 대학을 졸업한 앤드류 잭슨 로버츠와 결혼했다. 그들은 1885년 오하이오에서 6살 난 첫째 아들 프레드릭과 함께 캘리포니아 주 로스앤젤레스로 이사했다. 원로 로버츠는 그곳에 최초의 흑인 소유의 빈소를 설립하고 개발자 공동체의 시민 지도자가 되었다.[26] 외할아버지의 이름을 딴 아들 프레데릭 매디슨 로버츠는 대학 교육을 받았고 아버지와 손잡고 사업가가 됐다. 그는 또한 지역 사회 지도자가 되었다. 1918년에 로버츠는 캘리포니아 입법부에 처음 선출되었다. 그는 수 없이 재선되어 총 16년간 재임했으며, '국회의장'으로 알려지게 되었다. 그는 미시시피강 서쪽에 있는 정치 관직에 선출된 최초의 흑인계 미국인 조상으로 알려져 있다. 그와 그의 형 윌리엄 자일즈 로버츠 모두 대학을 졸업했다. 로버츠 후손들은 대대로 대학 교육과 공공 서비스의 전통이 강했다.[26]

매디슨 헤밍스와 에스턴 헤밍스의 후손들의 경험은 백인으로의 통과에 따른 혜택과 비용을 잘 보여준다. 매디슨 헤밍스의 아들들 중 아무도 결혼하지 않았다. 윌리엄 베벌리 헤밍스는 남북전쟁에서 제73대 오하이오주의 백인 연대에서 복무하다가 1910년 캔자스주의 한 참전용사 병원에서 홀로 사망했다. 그의 동생 제임스 매디슨 헤밍스는 색선을 넘어 슬그머니 왔다 갔다 한 것 같고, 흰 수염에 푸른 눈을 가진 백인처럼 보이는 신비롭고 조용한 방문객의 자매들의 후손들 사이에서 이야기의 근원이 될지도 모른다. 매디슨 헤밍스의 손자들 중 몇 명도 백인으로 합격하여, 줄의 반대편에 머물던 자매들과 이혼하였다. 패싱이 항상 영구적인 것은 아니었다. 간헐적인 패싱은 직업부터 머리 자르기까지 모든 것을 확보하기 위한 전략이 되었다. 낮이나 시간 단위로 교정한 그들의 인종적 정체성, 가벼운 피부색의 헤밍스 가족 구성원들은 직장에선 백인이었고 집에서는 흑인이었거나, 이웃 마을에서 미용 예약을 하기 위해 백인 성을 빌렸다.[27]

오하이오주에 남아있던 헤밍스의 후손들 중 많은 수가 토마스 제퍼슨 재단의 "Geting Word" 프로젝트의 일환으로 20세기 후반에 두 명의 몬티첼로 연구원들에 의해 인터뷰되었다. 그들은 몬티첼로에서 노예화된 가족의 후손들로부터 구두 역사를 수집하고 있었다; 자료는 몬티첼로 웹사이트에 추가되었고 제퍼슨 몬티첼로 2012 전시회에서 국가 노예제도에 포함되었다. 연구원들은 헤밍스의 후손들이 여러 세대에 걸쳐 혼혈 공동체 안에서 결혼하여 교육받은 계층의 가벼운 피부색의 배우자를 선택하고 흑인 공동체 내에서 유색인종임을 밝혀냈다.[28]

2010년 샤이 뱅크스-영과 줄리아 제퍼슨 웨스테리넨은 각각 흑백으로 식별되는 샐리 헤밍스의 후손인 데이비드 워크스(David Works)와 마사 웨일스 스켈튼 제퍼슨 제퍼슨(Martha Wayles Skelton Jefferson)의 후예로 "가족간의 분열을 해소하고 노예제도의 유산을 치유하는 노력"로 공동의 수훈장을 받았다."[29] 그들은 인종과 역사적으로 분열되고 단결된 가족에 대해 이야기했고, NPR과 전국 각지의 다른 인터뷰에 출연했다.[29]

2016년 6월 셰이 뱅크스 영이 세상을 떠났다.[30] 그녀의 죽음에 대한 언급은 몬티첼로 웹사이트에 발표되었다.[31]

참조

  1. ^ White, Deborah (2013). Freedom on my mind. Boston: Bedford/ St. Martin. p. 192.
  2. ^ a b c 제퍼슨 블러드, 2000년 PBS 전선 2012년 3월 10일에 접속. 인용: "이제, 새로운 과학적 증거는 기존의 기록 기록과 상관관계가 있으며, 이 문제를 조사한 역사학자들과 다른 전문가들의 의견 일치는 이 질문에 대체로 다음과 같은 답이 나왔다는 데 동의한다. 토마스 제퍼슨은 적어도 샐리 헤밍스의 아이들 중 한 명, 그리고 아마 여섯 명 모두를 낳았다. 그러나 '증거'라는 언어가 과학과 법률에서 역사학자의 기교로 완벽하게 번역되는 것은 아니다. 그리고 이 사건의 DNA 발견은 이전 세대의 많은 사람들이 우리가 결코 풀지 못하도록 노력했던 복잡한 퍼즐의 한 조각일 뿐이다.
    이 섹션에서는 역사학자들이 제퍼슨의 친자 관계를 믿게 한 핵심 과학 및 문서 증거와 더불어, 증거가 확정적이지 않다고 계속 주장하는 사람들의 "disenting views"를 수집했다.
  3. ^ "Monticello Affirms Thomas Jefferson Fathered Children with Sally Hemings". Monticello. 2018. Retrieved 12 August 2019. While there are some who disagree, the Foundation’s scholarly advisors and the larger community of academic historians who specialize in early American history have concurred for many years that the evidence is sufficiently strong to state that Thomas Jefferson fathered at least six children with Sally Hemings.
  4. ^ Philip D. Morgan (1999). "Interracial Sex In the Chesapeake and the British Atlantic World c.1700-1820". In Jan Lewis; Peter S. Onuf (eds.). Sally Hemings & Thomas Jefferson: history, memory, and civic culture. University of Virginia Press. ISBN 978-0-8139-1919-5.
  5. ^ 조슈아 D. 이웃에서 악명 높은 로스만: 버지니아 주의 색선을 가로지르는 성관계와 인종간 관계, 1787년-1861년, 노스캐롤라이나 대학 출판부, 2003년
  6. ^ a b c d 매디슨 헤밍스의 회고록, 토마스 제퍼슨: 전방, PBS-WGBH
  7. ^ 제퍼슨의 유언장은 이 페이지 하단에 다른 전문 제퍼슨 기본 문서의 전문으로 나타난다. 제퍼슨의 처분에 관한 모든 인용구는 그의 유언장에서 따온 것이다.
  8. ^ 아네트 고든-프리드, 토마스 제퍼슨, 샐리 헤밍스: 1997년 버지니아 대학 출판부의 Charlottesville, 페이지 209
  9. ^ 스탠튼, 루시아 "매디슨 헤밍스" 1998년 12월, 몬티셀로는 2007년 5월 28일에 접속했다.
  10. ^ 루시아 스탠튼과 다이앤 스완 라이트, "기억의 본드: 아이덴티티와 헤밍스 패밀리" 샐리 헤밍스 & 토마스 제퍼슨: 역사, 기억, 그리고 시민 문화, 얀 루이스의 Ed. 오뉴프, 1999, 163 페이지, 2011년 3월 7일에 접속
  11. ^ 매디슨 헤밍스와 관련된 법률 문서와 그의 회고록과 또 다른 몬티첼로 노예였던 이스라엘 제퍼슨의 기록도 파우언 M. 브로디의 전기 토머스 제퍼슨 부록에서 찾을 수 있다. 발췌한 "친밀한 역사"는 구글 북스에서 온라인으로 볼 수 있다.
  12. ^ Carol Wilson, Freedom at Risk. 미국에서의 자유 흑인들의 납치, 1780-1865, 켄터키 대학 출판부, 1994. 역사학자 캐롤 윌슨은 자신의 저서에 300건의 그러한 사례를 기록했고, 아마도 수천 건이 더 있을 것이라고 언급했다.
  13. ^ 저스티투스, 주디스, 산에서 내려왔다. 헤밍스 패밀리의 구술사, 퍼리스버그, 오하이오: 레셔 프린터, 주식회사, 1990, 페이지 89–96
  14. ^ 화이트, 데보라 그레이, 미아 베이, 월도 E. 마틴 주니어 내 마음의 자유: 아프리카계 미국인들의 역사. 뉴욕: 베드포드/성. 마틴스, 2013년.
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  16. ^ "Thomas Jefferson and Sally Hemings". C-SPAN. February 21, 1999. Retrieved March 14, 2017.
  17. ^ 마운틴의 주인: 토마스 제퍼슨과 그의 노예 헨리 비언섹, 2012. 페이지 213-214.
  18. ^ 아네트 고든-프리드, 토마스 제퍼슨, 샐리 헤밍스: 1998년 버지니아 대학교 출판부의 미국 논쟁 (새 서문과 함께, 1997년 처음 출판)
  19. ^ Foster EA, Jobling MA, Taylor PG, Donnelly P, de Knijff P, Mieremet R, Zerjal T, Tyler-Smith C (1998). "Jefferson fathered slave's last child" (PDF). Nature. 396 (6706): 27–28. Bibcode:1998Natur.396...27F. doi:10.1038/23835. PMID 9817200. S2CID 4424562. Archived from the original (PDF) on 2007-05-08. Retrieved 2012-03-17.
  20. ^ "Thomas Jefferson and Sally Hemings: A Brief Account", Monticello Website, accessed 22 June 2011, Quote: "Ten years later [referring to its 2000 report], TJF [Thomas Jefferson Foundation] and most historians now believe that, years after his wife's death, Thomas Jefferson was the father of the six children of Sally Hemings mentioned in Jefferson's 베벌리, 해리엇, 매디슨, 에스턴 헤밍스를 포함한 기록들."
  21. ^ 헬렌 F. M. 리어리, 전국 족보 협회 분기별, 제89권, 제3권, 2001년 9월, 207쪽, 214쪽 - 218쪽 인용: 레일리는 "증거 연쇄가 샐리 헤밍스의 아이들을 그들의 아버지 토마스 제퍼슨에게 안전하게 고정시킨다"고 결론지었다.
  22. ^ Turner, Also see Robert F. (2011) [2001]. The Jefferson-Hemings Controversy: Report of the Scholars Commission. Durham: Carolina Academic Press. p. 162. ISBN 978-0-89089-085-1.
  23. ^ "제퍼슨-헤밍스 문제에 관한 학자 위원회" 2001년 웨이백머신, 2001년 토머스 제퍼슨 헤리티지 소사이어티에 2015-09-15년 보관
  24. ^ "역사학자는 제퍼슨, 노예, 제퍼슨과 관련된 탐구를 위해 캔자스 무덤에 접근하길 원한다." 2000년 1월 4일, 토페카 캐피털 저널(CJ Online)에서 2008년 12월 2일에 접속한 웨이백머신에 보관된 2012-05-27
  25. ^ 제퍼슨 몬티첼로의 노예제도: 2012년 1월 27일 ~ 2012년 10월 14일 자유의 역설 스미스소니언 협회는 2012년 3월 23일에 접속했다. 인용: "[DNA] 검사 결과는 제퍼슨과 헤밍스 자손 사이의 유전적 연관성을 보여준다: 제퍼슨 Y 염색체를 가진 한 남자: 에스턴 헤밍스(1808년생)가 낳은 것이다. 당시 버지니아에는 제퍼슨 Y 염색체를 가진 다른 성인 남성들이 살고 있었지만, 현재 대부분의 역사학자들은 함께 고려된 기록과 유전적 증거가 제퍼슨이 샐리 헤밍스의 아이들의 아버지라는 결론을 강하게 지지하고 있다고 믿고 있다."
  26. ^ a b Faun M. Brodie, "토마스 제퍼슨의 알려지지 않은 손자: 역사적 침묵에 관한 연구" 1976년 6월, 미국 헤리티지 매거진, Vol. 27:문제 6, 2008년 11월 25일에 액세스
  27. ^ -루시아 스탠튼과 다이앤 스완 라이트로부터, 「기억의 본드: "아이덴티티와 헤밍스 가족" 얀 엘렌 루이스와 피터 S. 오뉴프, 에드, 샐리 헤밍스, 토마스 제퍼슨: 역사, 기억 및 시민 문화(Charlottesville, 1999), 161-83
  28. ^ 스탠튼과 스완 드와이트, "기억의 본드", 페이지 161–170
  29. ^ a b 2010년 11월 11일 NPR의 "토마스 제퍼슨 후손들이 가족의 과거를 치유하기 위해 일한다"는 미셸 마틴은 2011년 3월 2일에 접속했다.
  30. ^ "Shay Banks-Young Obituary". The Columbus Dispatch. July 6, 2016. Retrieved October 10, 2019.
  31. ^ "Shay Banks-Young". Monticello. Retrieved October 30, 2019.

추가 읽기

  • 델라일라 L. 비즐리, 로스앤젤레스 캘리포니아 주의 네그로 트레일 블레이저: 1919, 137 페이지, 215–16. (로버츠의 초기 사진은 40페이지에 나타난다.)
  • Fawn M. Brodie, Thomas Jefferson: 뉴욕 주의 친밀한 역사: W.W. Norton & Co., 1974년
  • 아네트 고든 프리드 몬티첼로의 헤밍스: A American Family, New York: W.W. Norton & Co., 2008년
  • 제퍼슨의 아이들 셰넌 래니어와 제인 펠드먼: 한 미국 가족의 이야기 뉴욕: 젊은 독자들을 위한 랜덤 하우스 북스, 2000 (양쪽에 제퍼슨 후손 사진 포함)
  • 스탠튼, 루시아 언젠가 무료: 샬러츠빌 몬티첼로의 흑인 가족: 토마스 제퍼슨 재단, 2000년

외부 링크