레오노라 파이퍼

Leonora Piper
레오노라 파이퍼
Leonorapiper.jpg
태어난1857년 6월 27일
죽은1950년 6월 3일
직업트랜스미더 미디엄

레오노라 파이퍼(Née Leonora Evelina Simonds; 1857년 6월 27일 – 1950년 6월 3일)는 영성주의 영역에서 유명한 미국의 무아지경 매개체였다. 파이퍼는 20세기 초 미국과 영국의 심령 연구 협회에 의해 집중적인 관심과 조사의 대상이 되었는데, 가장 두드러진 것은 윌리엄 제임스와 심리학 연구 협회가었습니다.[1][2]

파이퍼의 중간선을 연구한 연구자들과 과학자들은 그녀가 세앙시터들에 대한 정보를 모으는데 사용했을지도 모르는 모든 기술인 냉독, 근육독해, 그리고 "낚시"와 같은 정신주의 기술을 묘사했다. 그래서 그녀는 설명할 수 없는 통찰력을 가지고 있는 것처럼 보일 수 있었다.[3][4][5][6] 과학 작가 겸 수학자 마틴 가드너는 파이퍼를 "깨끗한 사기꾼"[7]이라고 일축했다.

전기

Piper는 Stillman과 Hanna (Stevens) Simonds에게서 태어났다. 그녀는 뉴햄프셔의 나슈아에서 자랐고, 그녀의 부모에 따르면, 그녀는 어렸을 때 처음으로 초능력을 보였다고 한다. 22세의 나이에 그녀는 보스톤의 가게 주인 윌리엄 파이퍼와 결혼하여 그 도시의 비콘 힐 지역에 정착했다. 1884년 5월 16일 보스턴에서 첫 아이인 알타 로레테가 태어난 후, 그녀는 아동기 사고로 인한 반복적인 고통에서 벗어나기 위해 노력했다. 1885년 10월 7일 둘째 딸 미네르바 레오노라가 그 뒤를 이었다. 힐링에 도움이 되는 영혼과 접촉할 수 있다고 주장하는 한 노인 시각장애인을 방문했을 때, 그녀는 그 말이 최근에 죽은 아들의 말이라고 주장하는 한 지방 판사에게 자동 글로 메시지를 전달하는 능력을 갖게 된 목소리를 들었다고 말했다.[8] Piper가 심리학 연구원들에 의해 조사를 받기 전에 그녀는 앉는 사람마다 1달러씩 지불하는 매개체로 일했다.[9]

조지 E. Piper의 매니저인 Dorr은 Clark University에서 온 G. Stanley Hall 박사와 그의 동료 Amy Tanner와 함께 6개의 시트를 설치했다. 1910년쯤 Piper 부인과 함께 앉아 있는 것은 20달러였다.[10] Piper는 심리학 연구원들에 의해 테스트를 받는 동안 많은 돈을 벌었고, 그녀는 중형선 서비스에 대해 일년에 약 1000달러를 받았다.[11] Piper는 무아지경 매체였지만 나중에 그녀는 자동 작문을 선호했다.[12] Piper는 1950년 7월 3일 그녀의 집에서 기관지폐렴으로 사망했다. 그녀는 매사추세츠주 마운트 플레전트 묘지에 묻혔다.[13]

경력

리차드 호지슨은 Piper와 함께 "관심"이 된 심리학 연구원이다.

수사관

집에서 다른 방문객들을 위한 독서를 하기로 동의하면서, 그녀는 곧 미국정신연구회 회원들과 후에 영국의 동료인 정신연구회로부터 주목을 받았다. 이 중에는 미노트 새비지, 리처드 호지슨, 조지 B도 있었다. 도르. 후에 심령술사에는 올리버 로지, 프레데릭 마이어스, 제임스 히슬롭, 그리고 G. 스탠리 홀과 그의 조수 에이미 태너가 포함되었다.[14]

그의 어린 아들, 심리학자, 철학자, SPR 멤버 윌리엄 제임스가 죽은 다음 해인 1885년, 그의 시어머니의 제안으로 Piper와 첫 만남을 가졌다.[8] 그는 아직 사물이 설명되지 않고 믿음의 가능성을 고집하는 사건에 대한 일종의 불신론으로서 '제3의 길'을 주창했다.[15] 제임스는 곧 파이퍼가 초자연적인 수단으로만 발견할 수 있었던 것들을 알고 있다고 확신했다.[16] 제임스는 파이퍼에 대한 신념을 표현하며 "모든 까마귀가 검다는 법을 어기고 싶다면 까마귀 한 마리가 백인이라는 것을 증명하면 그만이다. 내 흰 까마귀는 파이퍼 부인이다."[17]라고 말했을 뿐 아니라 "내 자신의 유죄 판결은 증거가 아니지만, 그것을 기록하는 것이 적절해 보인다. 나는 미디어의 정직성과 그녀의 무아지경에 대한 진부함을 확신하고 있다; 비록 처음에는 그녀가 만든 '히트'가 행운의 우연이거나, 베이비시터가 누구였는지, 그리고 그의 가족 문제에 대한 지식의 결과라고 생각하려고 했지만, 나는 지금 그녀가 아직 설명할 수 없는 힘을 소유하고 있다고 믿고 있다."[15] 그러나 제임스는 파이퍼가 영혼과 접촉하고 있다는 것을 믿지 않았다. Piper의 중간선에 대한 69건의 보고서를 평가한 후, 그는 텔레파시 가설과 함께 Piper가 그녀의 앉은뱅이들에 대한 정보를 기억해내는 것과 같은 자연적인 수단으로 얻는 것을 고려했다. 제임스는 정신-통제의 가설을 뒷받침할 "독립적인 증거"를 거의 찾을 수 없었다. 대부분은 애매하거나 정황상 관련이 있을 뿐이었고, 일부는 거짓이었다.[18] 그러나 Piper와 이탈리아인 Eusapia Palladino는 특히 휴고 뮌스터버그와 G. Stanley Hall의 작품에 의해 당대 가장 널리 연구된 파라피치학자와 매개체가 되었다.[19]

이후 파이퍼의 '정신적 접촉'이 최근 사망한 정신과학연구회 회원 리차드 호지슨이라고 주장되자 제임스는 "나는 불확실하고 더 많은 사실들을 기다린다"고 썼는데, 이 사실들은 50년이나 100년 동안 명확하게 결론을 내리지 못할 수도 있다.[20]

제임스 히슬롭은 파이퍼와 함께한 그의 시트에 대해 썼고, 그것들은 오직 영혼이나 텔레파시로만 설명될 수 있다고 제안했다. 히슬롭은 그 영적인 가설을 지지했다.[21] 그러나, Frank Podmore는 Piper와 함께 Hyslop의 séance sitting은 "분명히 어떤 초정상적인 설명을 요구하지 않는다" 그리고 "정밀하고 모호하지 않은 정보가 매체 자신의 마음에서 진행될 수 없는 종류의 정보로 제공되어 제공된 자료를 작업하는 단 하나의 예를 지적할 수 없다"고 썼다.시터가 흘린 힌트들"[22]

히슬롭의 파이퍼에 대한 무아지경 보고서와 영성주의에 대한 견해는 심리학자 제임스 H. 류바에 의해 심도 있게 비판되어 그들 사이의 논쟁으로 이어졌다.[23][24][25]

리처드 호지슨은 Piper가 영혼과 접촉하고 있다고 믿었던 극소수의 정신과학 연구원 중 한 명이었다.[26] 데보라 블럼은 호지슨이 개인적으로 파이퍼에게 집착했다고 썼다. 호지슨은 1888년의 겨울 눈보라 속에서도 오랫동안 그녀를 관찰하며 집 밖에 서 있었다.[27] 호지슨을 잘 아는 미국 심리학자 모튼 프린스는 파이퍼의 중간선이 그의 마음을 "파탄"시켰다고 평했다.[28]

호지슨은 말년에 찰스 스트리트 15번지에 있는 자기 방의 사생활에 아무도 들어가지 못하게 했다. 이 몇 년 동안 호지슨은 파이퍼를 맡고 있는 정령들과 끊임없이 직접적인 통신을 받았다고 믿었다. 그는 저녁에 혼자 있을 때 이런 메시지를 받았다. 그는 아무도 자기 방에 들어오지 못하게 했다. 호지슨은 그들이 "자기 대기"를 방해할까봐 두려웠다.[29] 그는 이것에 대해 극소수의 사람들에게 말했다.[30] 호지슨의 연인 제시 D는 1879년에 세상을 떠났다.[31] 파이퍼가 죽은 호주 여성 호지슨이 결혼을 약속한 영혼과 접촉한 것으로 추정되는 후, 웨이드워드 캐링턴에 따르면, 호지슨은 자신이 잃어버린 사랑과 대화를 나누었다고 믿고 자신의 어두운 방에서 은둔자가 되었다고 한다. 호지슨은 캐링턴에게 이것을 비밀로 해 달라고 부탁했다.

파이퍼와 함께 3년간의 세언시팅에 참석한 미국의 심령술사 가드너 머피는 그들이 "그녀의 경력의 절정을 특징으로 하는 현상의 유형에서 불우하고 결여되어 있다"[32]고 결론지었다.

컨트롤

Piper의 모든 제어장치와 같은 Frederic Myers는 그의 신분을 증명하는데 실패했다.

그 시대의 다른 매체들과 마찬가지로 파이퍼는 영혼 가이드나 "통제"를 무아지경에 처하게 사용했다고 주장했다. Piper의 초기 진술에서 월터 스콧이라고 추측되는 그녀의 통제력은 행성에 대해 터무니없는 진술을 했다. 그는 아름다운 생명체들이 금성 안에 살고 있고 태양은 모래와 진흙으로 만들어진 동굴에 사는 원숭이들로 묘사된 "독서적으로 보이는 생물들"로 인해 살고 있다고 주장했다.[33]

그녀의 통제력 중에는 G.P라고 불리는 성격도 있었는데, 그는 뉴욕에서 죽었고 리처드 호지슨의 친구인 작가 조지 펠루(1859–1892)라고 주장했다.[6] 1888년에 펠루는 Piper와 함께 앉아 있는 행사에 참석했었다.[34] 그가 죽은 후 호지슨은 펠루가 파이퍼를 통해 의사소통을 했다고 주장했지만, 조지의 가족과 친구들은 이를 부인했다. 앤드류 랭은 살아있을 때 조지 펠루가 학자였고 형이상학자였지만 Piper에 대한 펠루 통제권은 그의 그리스어와 철학을 잊어버렸으며 그의 정체성에 대한 증거를 요구했을 때 앞뒤가 맞지 않거나 완전히 틀렸다고 썼다.[35] 한 사촌은 그 사칭이 "이득의 경멸"이라고 선언했고 그의 형은 조지가 말한 의사소통은 "이상하고 미친 짓"이라고 말했다.[36]

또 다른 조정기는 프랑스 의사로 알려진 "피누이트"라고 불렸다. 피누이트의 프랑스어는 "본저어"나 "아우 레부아르"와 같은 경례에 한정되어 있었고 프랑스어와 의학 둘 다 뚜렷한 지식이 거의 없었다. 일부의 설명에 따르면, 의료인들은 파이퍼가 자신의 보모들에게 조언한 많은 치료법에 대해 피누이트가 프랑스어나 라틴어 이름을 알지 못하는 것에 놀랐고, 피누이트의 역사적 존재는 SPR 조사로 확인할 수 없었다고 한다.[37] 심리학 연구자들은 이 통제장치에 감명을 받지 못했고 윌리엄 제임스는 피누이트의 의사소통을 "엄청난 헛소리"라고 묘사했다.[38] Piper를 지배한다고 추측되는 다른 영혼 가이드들 중에는 염소, 마틴 루터, 코넬리어스 밴더빌트, 헨리 롱펠로우, 에이브러햄 링컨, 조지 워싱턴이라는 이름의 어린 인도 소녀도 있었다.[6]

토니 코넬은 파이퍼와 그녀의 통제력에 대해 "피퍼 부인의 원래 통제권이었던 피누이트 박사는 그의 신원에 대한 어떤 실질적인 증거도 제공할 수 없었다"고 썼다. 그녀의 나중의 통제인 "임페레이터"는 단지 와플과 "줄리우스 카이사르" 그리고 다른 몇몇은 그들이 그렇게 능숙했던 허튼소리에 대한 의인화에 지나지 않는 것으로 간주되어야 한다."[39]

1888년, 심리학 연구원 에드먼드 거니는 죽었고 그가 Piper를 통해 의사소통을 했다는 주장이 제기되었다. 윌리엄 제임스는 이 주장을 강력히 거부했다.[40] 6주 전에 딸 캐서린(카키)을 잃은 서튼 목사 부부는 1893년 12월 8일 파이퍼와 함께 앉은 세언스에 참석했다. Piper는 그들의 딸을 묘사하고, 그녀의 별명을 지어주고, 어떻게 그녀가 목감염으로 죽었는지 말해주었고, 그녀는 또한 어린 소녀의 남매의 별명도 지어주었다. 존 G. 테일러는 Piper가 준 정보는 지역 신문의 부고문을 읽었더라면 자연스럽게 설명될 수 있을 것이라고 제안했다. 테일러는 또한 Piper가 그 소녀의 별명에 대한 단서들을 찾아냈을지도 모른다고 제안했다.[41] Piper의 조종은 부정확한 진술을 많이 했다. 엘레노어 시드윅은 1899년 파이퍼와 함께 앉아있었고 그녀의 "정신 통제" 모세는 세계대전이 일어날 것이라고 말했다. 독일은 이에 관여하지 않을 것이고 그것은 러시아와 프랑스에 의해 영국에 대항하여 야기될 것이다.[4] 또 다른 자리에서는 파이퍼의 조종사 "월터 스콧"이 모든 행성을 방문했다고 주장했고 토성에서 더 멀리 떨어진 행성을 보았느냐는 질문에 "머큐리!"[42]라고 대답했다.

미디엄 로지나 톰슨은 파이퍼와 영국의 상대역으로 묘사되었다.[43] 1901년 프레데릭 마이어스가 사망한 후 파이퍼는 미망인을 위해 마이어스로부터 메시지를 받았다고 주장했다. 그 메시지는 톰슨이 사기성 매체라는 경고였다.[44] 그가 죽기 전에 마이어스는 봉인된 봉투에 메시지를 남겼었다; Piper의 통제는 메시지를 밝히지 않았다.[45] 1906년 마이어스 조정기는 세안스 시터에게 라틴어로 메시지를 받았을 때 완전히 당황했고, 메시지의 의미를 얻는 데 3개월이 걸렸다. 이것은 마이어스와는 달랐다. 살아 있는 동안 그는 라틴어를 아는 고전주의자였다.[46]

그녀의 주장에서 Piper의 통제는 앉는 사람들에게 그들이 듣고 싶어하는 것을 말해줄 것이다. 예를 들어, Theosophys의 비평가 Richard Hodgson은 Piper의 연설에 참석했고 그녀의 통제는 그에게 Helena Blavatsky의 "영혼은 지옥의 가장 깊은 곳에 있었다"[47]고 말했다. Piper의 통제는 Hodgson에게 결혼하고, 두 아이를 낳고, 장수를 할 것이라고 말했으나 Hodgson은 몇 달 후에 결혼하지 않고 자식이 없이 죽었다.[48] 1905년 12월에서 1908년 초 사이에 호지손의 사망 후 파이퍼는 약 70번의 행사를 열었는데, 그 기간 동안 호지손의 영혼은 그녀를 통해 소통했다고 한다.[49] 그러나 파이퍼의 통제는 호지슨과 전혀 같지 않았다. 조셉 맥카베에 따르면, "1905년 호지슨이 사망하고 암호로 많은 양의 원고를 남겼을 때, 그녀는 그것에 대한 최소한의 단서도 얻을 수 없었다. 친구들이 호지손의 어릴 적 호주 생활에 대해 시험문제를 출제했을 때, 정답은 모두 틀렸다고 말했다.[45] 호지슨 통제는 멜버른에 있는 그의 학교 교장의 이름을 물었지만 정확한 대답을 하지 못했는데, 메시지를 받은 호지슨의 여동생은 그들이 호지슨 출신이라는 것을 확신하지 못했다.[50] 그가 죽기 전에 호지슨은 시험 편지를 썼고, 만약 그가 Piper를 통해 의사소통을 한다면 그는 편지의 내용을 공개할 것이라고 주장했다. 파이퍼의 호지슨 제어장치는 시험지를 공개하지 못했다.[4]

심리학자 조셉 재스트로는 파이퍼의 호지슨 통제에 대해 다음과 같이 썼다.

파이퍼 부인은 실제 하선된 리처드 호지슨이 조종하는 척한다. 그러나 후자는 자신의 신분을 증명하지 못할 뿐만 아니라, 그는 시사할 수 있고 무지하며 하찮은 사람이고 피페리안이기도 하다. 그는 명쾌하게 영혼세계에서 완전히 가공의 인물들과 알려진 죽은 사람들의 그늘에 의해 소환되었다. 그는 가장 단순한 논리적인 함정에 빠졌고, Piper 부인의 유기체를 통해 노출되는 것에 대한 분노와 불쾌감을 드러냈으며, 호지슨이 가지고 있는 신비의 빈틈없는 폭로자의 역할에서 벗어났다.[51]

Piper의 통제가 순전히 허구적인 것인지 실험하기 위한 실험에서 심리학자 G. Stanley Hall은 Bessie Beals라고 불리는 조카딸을 발명했고 Piper의 Hodgson 통제에 연락을 취하도록 요청했다. 베시가 나타나 질문에 대답하고 홀 박사를 숙부로 받아들였다.[52]

딘 코너

파이퍼

1895년 2월 멕시코의 한 미국 병원에서 젊은 전기 기술자 딘 브리그먼 코너가 장티푸스열로 사망했다. 그의 죽음은 버몬트주 벌링턴에 사는 그의 부모에게 통보되었다. 코너의 아버지는 아들이 죽지 않고 살아서 멕시코에 포로로 잡혀 있다는 꿈을 경험했다고 주장했다. 그 사건에 대한 홍보가 있었고 리차드 호지슨은 파이퍼에게 몇 가지 제안을 했다. 파이퍼의 정신 통제는 코너가 '킨츠 박사'[53]가 보관하고 있는 정신병원에 살아있다고 주장했다는 주장이었다.

보스턴 글로브의 저널리스트 앤서니 필팟은 이 사건을 조사하기 위해 멕시코로 갔지만 Piper의 통제에 의해 묘사된 정신병원이나 Cintz 박사는 찾을 수 없었다. 필팟은 코너가 사망했다는 신고가 들어온 병원을 방문해 코너가 입원한 베라크루즈 턱스판 간호사인 헬렌 스미스(F. Winn 부인)와 인터뷰한 결과 커너가 병원에서 장티푸스열로 숨졌다는 사실을 확인했다.[54] 보스턴으로 돌아오면서 호지슨은 필포트를 믿지 않을 것이며 코너가 살아있으며 돈이 있다면 멕시코로 가서 그를 찾을 것이라고 주장했다. 필팟은 비용을 지불하겠다고 제안하고 그 제안을 광고했지만 호지슨은 그 제안을 거절하고 멕시코로 가지 않았다.[53] 잘못된 정보로 인해 딘 코너 사건은 Piper의 사망자와 접촉하는 능력에 의심을 품게 한 사건으로 묘사되었다.[55]

1901년 성명

1901년 파이퍼는 뉴욕 헤럴드와의 인터뷰에서 파이퍼 부인의 평이한 성명이라는 기사에 자신의 발언을 실었다. 그녀는 SPR과의 결별을 선언하고, 영적론자임을 부인하며, "내가 무아지경에 빠졌을 때 죽은 사람의 영혼이 나를 통해 말을 했다고 믿지 않는다는 것을 솔직히 말해야 한다"고 썼다. 그녀는 또한 텔레파시가 자신의 중간선을 설명할 수 있다고 믿었고 그녀의 "정신적 통제"는 "나의 숭고한 자아에 대한 무의식적인 표현"이라고 말했다. 피퍼스의 진술은 리차드 호지슨과 같은 일부 SPR 멤버들 사이에 "감각"을 불러일으켰고, 그들은 나중에 "오류"를 주장했고 그녀의 진술이 "변명적인 분위기"[56][57][58]에서 이루어졌다고 주장했다. 1901년 10월 25일, Piper는 보스턴 광고주(Boston Advertiser)에서 "나는 죽은 사람의 영혼이 나를 지배하지 않는다는 취지의 뉴욕 헤럴드에 게재된 것과 같은 어떠한 진술도 하지 않았다"고 말했다. 나의 의견은 18년 전과 같다. 죽은 사람의 영혼이 나를 지배했을지도 모르고 그렇지 않을지도 모른다. 나는 내가 모른다고 고백한다. 나는 변하지 않았다... 관계에는 변화가 없다고 말했다.[59]

회의적 리셉션

Piper에 대한 심리 테스트에서 나온 G. Stanley Hall은 그녀의 "통제"는 가상이며 죽은 사람의 영혼이 아니었다는 것을 밝혔다.

그 트랜스의 일부를 관찰한 심리학자 G.스탠리 홀과 에이미 태너는 영혼이나 조종자로 가장한 다양한 개성을 품고 있는 잠재의식적 정신의 관점에서 그 현상을 설명했다. 그들의 견해에 따르면, Piper는 그녀가 나중에 그녀의 여행에서 "정신"으로부터의 메시지로 되뇌인 정보를 무의식적으로 흡수했다.[60] 에드먼드 스미스 콘클린도 저서 비정상심리학의 원리(1927년)에서 초자연적인 것에 의지하지 않고 심리를 통해 파이퍼의 중용을 설명했다.[61]

영국 최면술사 시메온 에드먼즈(Simeon Edmunds)는 파이퍼(Piper)를 주제로 다음과 같이 썼다.

대다수의 매체들이 주장하는 사치스러운 주장과는 대조적으로, Piper 부인 자신은 그녀를 통해 얻은 정보가 허황된 출처에서 나온 것인지, 그녀의 '통제'가 사실 그들이 주장했던 정신이라는 것을 확신하지 못했다. 비록 마르세유에 살았던 프랑스 의사의 정신이라고 주장했지만, 그는 프랑스어를 거의 알지 못했고, 여전히 약도 거의 알지 못했기 때문에, 스스로를 피누이트라고 부르는 그녀의 초기 통제 장치 중 하나는 분명히 허구였다. 그의 진술을 검증하기 위한 모든 진술은 실패로 끝났다. 한 조사관은 베시 베일이라는 이름을 가진 죽은 조카딸을 발명했고 파이퍼 부인의 통제하에 그녀의 영혼과 접촉할 것을 요청했다. 존재하지 않는 '정신'으로부터 온 메시지가 정당하게 전달되었다.[62]

1889년, 조지 다윈은 Piper와 익명으로 두 번의 시상식에 참석했다. Piper의 통제는 이름을 언급했지만, 다윈에 따르면, "아마 10명 중 9명이 이름이 지어졌지만, 단 한 명의 이름이나 사람도 정확하게 주어지지 않았다." 첫 번째 세앙스가 끝날 무렵 다윈과 프레데릭 마이어스는 세앙스실 밖 계단에서 이야기를 나누고 있었고, 파이퍼는 안에 혼자 남겨져 있었다. 세안실 문이 열려 있는 동안 마이어스는 맑은 목소리로 다윈의 이름을 언급했다. 두 번째 시언에서 Piper는 다윈이라는 이름을 언급했다.[63]

Piper와 함께 참석했던 월터 리프는 그녀에게 "평소 불만족스러운 시팅으로 인해 시터 쪽에서도 똑같이 정당한 불신임으로 이어졌다"[64]고 증언했다.

Piper는 Oliver Lodge와 그의 가족의 집에서 2주 동안 머물렀다. Piper의 통제 하에 Lodge에게 그녀의 아버지가 그의 아내에게 로킷을 주었다고 말했다. 로지는 Piper가 이 정보를 자연적으로 입수했다고 믿었지만 정신과 의사 찰스 아서 머시에는 Piper가 Lodge 가족의 소유물을 쉽게 검사할 수 있었고 그들과 함께 있을 때 Locket을 볼 수 있었고 Lodge의 아내도 가끔 그것을 착용했다고 밝혔다.[65]

Piper와 함께 여러 차례 교제하는 것을 목격한 철학자 William Romain Newbold는 "Piper 부인이 중용을 맡던 세월 동안 그녀는 과학에 대한 계시를 하지 않았고 천문학에 대한 그녀의 노력은 완전히 유치했지만 그녀의 예언은 사실이 아니었다"고 썼다. 그녀는 한 조각의 유용한 지식도 드러내지 않았다. 그녀는 결코 박사가 남긴 시험편지의 내용을 밝힐 수 없었다. 호지슨."[66]

채프먼 코헨은 파이퍼의 통제가 조지 엘리엇의 소설에서 나오는 가상의 인물 아담 베드와 의사소통했다고 주장되었기 때문에 분명히 허구라고 언급했다.[67] 1915년, 엘리너 시드윅은 파이퍼에 관한 657페이지 분량의 보고서를 썼는데, 이 보고서는 그녀의 무아지경 조절이 "피퍼 부인의 유기체를 이용하는 독립된 정신이 아니라 파이퍼 부인 자신의 의식의 어떤 단계나 요소"[68]라고 결론지었다.

의사 안트니오 다 시우바 멜로도 파이퍼를 사기꾼으로 여겼다면서 "그녀의 모든 폭로는 추측과 해석에 지나지 않았으며 종종 모호하고 오류 비율이 높다"[69]고 지적했다.

파이퍼의 하녀

윌리엄 제임스는 Piper와 약혼을 했고 그가 받은 세부사항들에 감명을 받았다. 그러나 마시모 폴리도로에 의하면 윌리엄 제임스의 집안의 하녀가 파이퍼의 집에서 하녀와 친근한 사이였고 이것이 파이퍼가 제임스에 대한 사적인 세부사항들을 위해 사용했던 정보원이었을지도 모른다.[70] 제임스의 작품을 편찬한 서지학자 프레드릭 버크하트와 프레드슨 바우어스는 "이렇게 해서 파이퍼 부인의 제임스 가족에 대한 지식이 하인들의 험담에서 얻어졌을 가능성이 있으며, 모든 미스터리는 하인들[아래층]도 귀가 있다는 것을 깨닫지 못한 위층 사람들의 실패에 달려 있다"[71]고 썼다. 게다가 제임스 일가는 너무나 자주, 그리고 그런 기간 동안 파이퍼 부인과 함께 앉아 1889년 가을, 일주일 동안 뉴햄프셔의 숙소에 머물기까지 하여 윌리엄의 객관성에 의문을 품게 했다.[15]

트릭스

Piper를 관찰한 마술사 Joseph Linn은 그녀가 사기꾼이라고 결론지었다.

생리학자 이보르 로이드 터켓은 파이퍼의 중간선을 자세히 조사하여 "근육-읽기, 낚시, 추측, 앉은 자리에서 얻은 힌트, 몰래 얻은 지식, 틈틈이 얻은 지식, 마지막으로 파이퍼 부인이 이미 알고 있는 사실들"로 설명할 수 있다고 썼다."[3]

호레이스 하워드 퍼네스는 파이퍼와 함께 한 시상식에 참석했고, 그녀가 자신의 비행을 속였다고 결론지었다. 세앙스 동안 퍼니스는 Piper가 방에 놓아둔 꽃을 보며 눈을 뜬 채 그를 붙잡았다.[72]

토마스 W. M. 룬드는 Piper와 약혼하기 전에 아들의 병과 아내의 계획에 대해 "Piper 부인이 들을 수 있는 범위 내에서" 다른 베이비시터에게 말한 적이 있었다고 회상했다. Séance Piper의 통제가 그의 진술을 언급했다. 룬드는 Piper가 Séance 동안 의식을 잃은 것이 아니며 그녀가 영리한 추측 작업과 다른 정신주의적인 속임수를 사용했다고 제안했다.[5]

아일랜드의 해부학자 알렉산더 마칼리스터는 앉아있는 자리에 참석했다. Piper는 한 가지 일반적인 추측을 제외하고는 아무것도 맞히지 못했고 그녀의 무아지경 중간선은 형편없는 사기꾼이었다고 썼다.[73] 또 다른 베이비시터 토마스 바크워스는 파이퍼의 손을 잡고 근육 독서를 했다고 비난했다.[74] 마틴 가드너는 "피퍼 부인은 앉아 있는 내내 고객의 손을 잡거나 심지어 손을 이마에 대고 있는 것을 좋아했다. 이를 통해 앉은뱅이가 침묵해도 근육 반응을 쉽게 감지할 수 있었다고 말했다.[75]

마틴 가드너는 그의 에세이 "어떻게 파이퍼 부인이 윌리엄 제임스를 괴롭혔는가"와 "윌리엄 제임스와 파이퍼 부인"에서 파이퍼의 생각에 대한 기록은 그녀가 의식을 잃은 척하고 냉정한 독서와 "낚시"의 기법을 사용했을지도 모른다는 것을 명백히 암시하고 있는데, 그 곳에서 어렴풋한 진술은 시터들이 어떻게 반응했는지에 근거하여 더 정확한 정보를 제공했다. 가드너는 피누이트가 실수를 했을 때 그는 청각장애를 주장하고 떠날 것이며, 파이퍼는 그녀에게 주어진 실제와 허구의 정보를 구별할 수 없었다고 보고한다.[1][6]

심리학자 C. E. M. 헨젤은 Piper가 학교에서 프랑스어를 거의 배우지 못했다고 썼는데, 이것은 그녀의 "통제" 피누이트가 프랑스어 단어 몇 개 이상을 알지 못한다고 설명했다. 헨젤은 프랑스의 조사 결과 그의 출생, 생사 또는 죽음에 대한 기록이 전혀 드러나지 않은 것은 놀라운 일이 아니라고 썼다.[76] 회의론자인 존 슬레이덱은 파이퍼의 통제가 "쓸데없는 헛소리를 퍼뜨리고, 단서를 찾아내고, 지구에서의 그들 자신의 삶에 대해 거의 아무것도 알지 못한다"고 썼다. 여기에는 파이퍼 부인이 학교에서 배운 것보다 더 이상 프랑스어를 할 수 없는 프랑스인 [피누이트]도 포함되어 있었는데, 그것은 아주 아주 적은 것이었다."[77]

조셉 맥케이브는 파이퍼를 조사했던 리처드 호지슨이 기만행위에 걸렸다고 주장했다. 호지슨은 파이퍼와 약혼한 피스크 교수가 "절대적으로" Piper의 지배가 진짜 조지 펠루라고 확신했다고 주장했으나, 펠루의 형이 피스크에게 그것에 대해 연락했을 때, 피퍼는 그의 모든 질문에 대해 "침묵하거나 완전히 틀렸다"고 대답하였다.[36] 그러나 앨런 골드는 심리학연구회 회보에 실린 호지슨이 피스크의 부정적인 태도를 인정했으며 개인적으로 "소통이 증거적 가치가 있다"[78]고 판단하지 않았다고 언급하면서 이에 대해 이의를 제기했다.

1898년 마술사 조셉 린은 Piper와 함께 공연에 참석했다. 세븐스 동안 파이퍼는 호지슨과 히슬롭의 손을 잡았다. 린은 파이퍼가 근육독해술사라고 제안했다. 그는 Piper의 무아지경 조절이 실제 사람으로 받아들여진 가상의 이름 "에스터 호튼"을 발명함으로써 Piper에게 함정을 만들어 주었다. "피누이트"가 준 진술들 중 상당수는 터무니없는 것이었다. 린은 히슬롭과 호지슨은 믿을 수 있는 수사관이며 파이퍼를 조사하는 그들의 방법은 비과학적이라고 말했다. 그는 Piper와 함께 다른 어떤 자리에도 초대받지 못했다.[79]

마술사 헨리 고든은 Piper가 "사기꾼으로 노출되었다"고 썼고 그녀는 다른 정신적 매체들과 같은 방법을 이용했다.[80]

참고 항목

참조

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