레오바

생레오바
쇼른셰임 성 레오바 동상
태어난	~710 영국 웨섹스
죽은	782년 9월 28일 독일 쇼른셰임
다음에서 존경됨	로마 가톨릭 교회; 동방 정교회
주요 사당	풀다
잔치	9월 28일

레오바(또한 리오바와 레오프기스) (c. 710년 – 782년 9월 28일)는 앵글로색슨 베네딕타인 수녀로 성인으로 인정받고 있다. 746년 그녀와 다른 사람들은 윔본 민스터를 도르셋에 떠나 그녀의 친족인 보니파이스와 함께 독일 국민에 대한 그의 사명에 동참했다. 그녀는 학식이 있는 여성이었고 키칭겐과 오흐센푸르트에서의 수녀원 설립에 관여했다. 그녀는 그 지역을 전도하는 데 주도적인 역할을 했다. 레오바는 많은 기적들로 찬사를 받았다: 한 마을을 불로부터 구하고, 무서운 폭풍으로부터 마을을 구하고, 수녀원에 있는 수녀들의 명성을 보호하고, 심각한 병을 앓고 있는 동료 수녀의 생명을 구하는 것. 모두 기도를 통해 이루어졌다.

초년기

그녀는 웨섹스에서 귀족 집안에서 태어났고,^[1] 나이든 부모인 Dynne과 Ebbe의 외동딸이었다. 그녀의 어머니는 보니파이스와 친척이었고, 보니파이스는 아버지의 친구였다. 그녀의 어머니는 그녀가 "선택받은/사랑하는" 그리스도의 아이를 임신하는 꿈을 가지고 있었다. 이 꿈은 또한 그녀의 어머니에게 그녀의 자손이 영적인 삶을 영위하고, 교회를 섬기는 것이라고 말했다. "Leob"이라는 이름은 "대단히 사랑받는"^[2]이라는 뜻인데, Leofgyth는 Old English Léof 또는 Li of 'believe, dear'^[3]와 gý 또는 gubat 'battle'^[4]에서 왔다.

레오프기스는 민스터인타넷에서 에드버가에게 먼저 훈련을 받았다고 전해지지만,^[5] 데임 캐서린 윈본 O.S.B.는 레오바가 정기적으로 타넷을 방문했을지는 몰라도 이에 대한 증거는 미미하다고 말한다.^[2]

그녀는 윔본 민스터의 더블 수도원으로 주(州)로 들어가 아베스 테타의 보살핌에 맡겨졌다. 이후 레오바는 수녀로 지역사회에 진출했다. 윔부른의 수녀들은 원고를 복사하고 장식하는 데 능숙했으며, 풍부한 벨벳이나 린넨에 금은실을 자주 사용하고 보석과 진주로 장식하는 정교한 바늘 세공품인 오푸스 성공회를 축하했다. 그러한 영국식 자수는 유럽 전역에서 큰 수요가 있었다.^[6]

윌리발드는 승려뿐만 아니라 수녀들도 윈프레드/보니파이스의 윔부르네에서 멀지 않은 누츠셀레에서의 강연에 참석했음을 나타낸다.^[2] 보니파스는 영국에 있는 여러 종교 집들과 교신 관계를 유지했다. 레오바는 보니파스가 부모님을 위해 기도해 달라고 편지를 썼다. 몇 년 후, 그는 영국으로부터 몇몇 수녀들을 초청하여 영국 각지에 정착시키기로 결심했다. 이를 위해 그는 아베스 테타에게 편지를 보내 그녀가 레오바 등을 보내 독일에 기독교를 전파하려는 그의 사명을 돕도록 도와달라고 요청했다.^[7]

보니파이스가 특별히 레오바에게 부탁한 것은 그녀의 거룩함과 본보기로 많은 사람들이 이득을 볼 것이라고 생각했기 때문이다. 레오바는 언젠가 그녀의 입에서 자주색 실이 흘러나오는 꿈을 경험한 적이 있다. 그녀는 실을 공 모양으로 굴릴 때까지 반복해서 잡아당겼다. 이 일로 인해 그녀는 극심한 피로를 느꼈고 결국 꿈에서 깨어났다. 그녀는 호기심에 동료 수녀를 고용하여 예언이 드러난다고 알려진 수녀를 찾아냈다. 이 수녀는 꿈의 설명을 듣고 이 꿈이 레오바가 살아야 할 리더십의 삶을 나타내며 현명한 스승이자 위대한 상담가가 될 운명이라고 말했다.^[8] 748년 레오바는 테클라 등과 함께 독일로 건너가 사도교적 노동을 하는 보니파스를 도왔다.^[9]

선교사로서의 삶

보니파이스는 프랑코니아 마을 타우베르비스쵸프셰임에서 수녀원을 설립하여 그곳에서 여승이 되었다.^[5] 그는 그녀에게 엄청난 권한을 위임했고, 풀다의 루돌프는 그녀가 단순히 자기 집을 책임진 것이 아니라 보니파이스와 함께 일했던 모든 수녀들의 책임자라는 것을 나타낸다. 754년, 보니파이스가 프리시아로 선교여행을 준비하고 있을 때, 그는 수도원숭이 소를 레오바에게 주어, 그가 없을 때, 그녀가 그의 대리인임을 표시하였다.

그녀는 학식이 있는 여성이었고, 그 다음 해에 키칭겐과 오흐센푸르트 지역의 수녀원 설립에 관여했다. 그녀는 자신의 지역을 전도하는 데 주도적인 역할을 했고, 그녀의 일생 동안 그녀의 명령으로 폭풍을 진압한 공로를 인정받았다. 게다가 풀다의 주교들은 그녀와 상의했고, 그녀는 수도원 통치에 관한 문제에 대해 교회 지도자들과 상의하기 위해 풀다의 수도원에 들어갈 수 있는 유일한 여성이었다. 그녀는 피핀 3세의 궁중에서도 호의를 받았고, 샤를마뉴의 아내 힐데가드는 그녀의 친구였다.^[1]

만년

말년에 그녀는 몇 명의 다른 앵글로색슨 수녀들과 함께 쇼른쉐임의 마인츠 근처 저택으로 은퇴했다.^[1] 그 땅은 샤를마뉴가 독점적으로 사용했다는 이유로 주어졌다. 그녀는 782년 9월 28일경에 죽었다.^[2] 보니파이스의 유언은 원래 레오바를 자신의 무덤에 묻도록 명명한 것이었다. 그러나 레오바가 죽었을 때, 그녀는 그의 무덤 근처에 있었다.^{[citation needed]}

기적

레오바는 많은 기적들로 찬사를 받았다: 한 마을을 불로부터 구하고, 무서운 폭풍으로부터 마을을 구하고, 수녀원에 있는 수녀들의 명성을 보호하고, 심각한 병을 앓고 있는 동료 수녀의 생명을 구하는 것. 모두 기도를 통해 이루어졌다. 풀다의 루돌프에 따르면 레오바의 무덤은 많은 기적의 장소였다. 이러한 기적은 다음과 같다: 팔에 철고리를 단단히 묶은 사람을 풀어주고 스페인에서 온 남자를 경련 장애로부터 치료하는 것이다. 이러한 기적들 때문에 일부는 루돌프가 ^[10]목격한 것으로 레오바의 유물이 두 번이나 번역되어 그들의 안전을 보장하였다.

존경

여러 기적이 그녀의 중도에 기인하여 성인으로 인정받았다. 그녀의 유물은 두 번 번역되어 현재 풀다에 있는 페테르부르크에 있는 마리아와 그리스도의 처녀들을 기리는 교회의 제단 뒤에 있다. 그녀가 죽은 지 약 50년 후, 풀다의 루돌프는 이 두 번째 유물의 번역과 관련하여 그녀의 삶의 액타(비타 레오바에)^[5]를 쓰도록 위임받았다.^[9]

그녀의 로마 가톨릭 교회에서의 잔치일은 9월 28일이다. 맥주와 버섯 수프는 성인의 이름을 따서 명명되었다. 레오바.^[11]

참고 항목

• 성 레오바, 수호성인 보관소

참조

외부 링크

위키미디어 커먼즈에는 타우버비스쵸프셰임의 리오바와 관련된 미디어가 있다.

• Yorke, Barbara (2004). "Leoba [St Leoba, Lioba, Leofgyth] (d. 782), abbess of Tauberbischofsheim". Oxford Dictionary of National Biography. Oxford University Press. doi:10.1093/ref:odnb/39268. (구독 또는 영국 공공도서관 회원 필요)
• Yorke, Barbara (8 April 2013). "The Essay, Anglo-Saxon Portraits: Leoba". BBC Radio 3.
• Wybourne O.S.B. 캐서린 레오바: 인류와 성스러움에 관한 연구, 중세 여성 모나스틱스
• 풀다의 루돌프: 레오바의 삶, 중세 자료집