라비니아
Lavinia
라비니아(Lavinia, / l,vnini// l--VIN-ee-, 라틴어: :aːu̯i]nia)는 로마 신화에서 라틴어와 아마타의 딸이자 아이네이아스의 마지막 아내이다.
창조.
이 캐릭터는 부분적으로 아우구스투스 황제의 첫 약혼녀인 [1]세르빌리아 이사우리카를 나타내기 위한 것이었다고 제안되었다.
스토리
왕의 외동딸이자 "결혼을 위한 성숙"인 라비니아는 라티움의 [2]왕이 되고자 하는 많은 남자들의 구애를 받아왔다.루툴리족의 지배자인 투르누스는 아마타 [3]여왕의 총애를 받은 구혼자 중 가장 가능성이 높은 인물이었다.베르길의 설명에 따르면, 라티누스 왕은 꿈의 신탁에서 그의 딸이 라틴인과 결혼하지 말라는 경고를 받는다.
"딸을 위해 라틴 동맹은 제안하지 마세요.
내 아들이여, 신부실을 불신하라.
준비됐습니다.외국 사람이 올 것이다.
그리고 결혼으로 당신의 아들이 되라.피가 뒤섞였다.
우리의 이름을 스타로 올립니다.그 종족의 아이들
모든 지구가 라틴어로 변해가는 것을 그들의 발밑에서 보게 될 것이다.
놈들의 지배를 받으며, 그의 라운드에선태양은 바다, 동쪽,[4] 서쪽을 내려다봅니다."
라비니아는 아이네이드의 제7권 69-83절에서 아마도 가장 기억에 남는 순간일 것이다.신들의 제단에서 제물을 바치는 동안 라비니아의 머리카락에 불이 붙고 라비니아에게는 다가올 영광스러운 날과 모든 라틴인들에게 전쟁을 약속하는 징조이다.
"노왕께서 제단에 불을 피우는 동안
순수한 횃불과 함께 라비니아 소녀와 함께
그녀의 긴 머리가 걸린 것 같았고, 머리 장식이 걸린 것 같았다.
탁탁거리는 불꽃 속에서 여왕의 나무들이 타올랐다.
그녀의 보석으로 장식된 왕관이 빛났다.연기에 휩싸였다
그리고 붉은 빛, 그녀는 신의 불을 흩뿌렸다.
집안 구석구석.아무도 그 광경을 볼 수 없었다.
소름끼치는, 경이로운 것 말고는
선견자들이 읽었던 것은 그 소녀라는 의미였다.
명성이 자자하고 영광스러운 날들이 오길 바랐지
하지만 그녀는 사람들에게 [5]큰 전쟁을 가져왔다고 말했다.
꿈의 신탁과 예언의 순간이 지나고 얼마 지나지 않아 아이네이아스는 라틴어 왕에게 줄 여러 가지 선물을 들고 사절단을 보낸다.라티누스 왕은 아이네이아스를 운명자로 인정한다.
"내겐 딸이 하나 있는데, 그 오라클스는
아버지의 사당과 하늘에서 내려온 경고의 표시들
이곳 원주민에게 맹세하는 걸 막아주세요.
외국에서 아들들이 올 거라고 예언자들은 말한다...
이게 라티움 운명이다 새로운 피다
우리의 이름을 영원히 남기기 위해서.너의 왕은 남자다.
운명의 부름을 받았으니 결론지을게요
내 [6]예언이 진실이라면 좋겠다.
아이네이아스는 그녀를 [7]위해 고대 도시의 이름을 라비니움이라고 지었다고 한다.
몇몇 이야기에 따르면, 아이네이아스와 라비니아는 전설적인 알바 롱가의 [8]왕 실비우스를 낳았다.리비에 따르면, 아스카니우스는 아이네아스와 라비니아의 아들이었다. 그녀는 아스카니우스가 너무 어려 [9]통치를 할 수 없었기 때문에 왕위 뒤에 있는 권력자로서 라틴인들을 이끌었다.리비의 설명에 따르면, 실비우스는 아스카니우스의 [10]아들이다.
다른 작품에서는
Ursula K에서. 르귄의 2008년 소설 라비니아와 라비니아 캐릭터, 아이네이아스와의 관계가 확대되면서 고대 이탈리아 왕의 딸의 삶에 대한 통찰을 제공한다.르귄은 라비니아를 1인칭 화자로 삼는 데 자의식적인 서사 장치를 사용한다.그녀는 아이네이드의 [citation needed]몇 세기 후 작가인 버질 없이는 삶을 살 수 없다는 것을 알고 있기 때문이다.
라비니아는 또한 125~126행의 단테의 신 희극 '인페르노'에 그녀의 아버지 '라티누스 왕'과 함께 등장한다.그녀는 플로렌스 작가 [11]지오반니 보카치오가 1361-62년에 작곡한 역사적이고 신화적인 여성의 전기 모음인 De Mulieribus Claris에 기록되었다.
라비니아는 윌리엄 셰익스피어의 티투스 안드로니커스에 나오는 인물이다.그녀는 그녀의 아버지로부터 새터니누스에게 재능을 받았지만, 대신 그녀의 의도된 구혼자인 바시아누스와 함께 도망쳤다.그 후 그녀는 타모라의 두 아들에게 강간을 당했고, 그녀의 혀와 손은 그들을 알아볼 수 없게 잘려나갔다.5막에서 그녀는 명예살인으로 그녀의 아버지에 의해 죽임을 당한다.강간과 훼손은 그리스 신화의 필로멜라와 [citation needed]밀접하게 유사하다.
메모들
- ^ Proceedings of the Virgil Society. Vol. 10. Indiana University. 1970. p. 42.
- ^ 버질, 아이네이드 7.70-74, 트랜싯.로버트 피츠제럴드.
- ^ 버질, 아이네이드 7.75 트랜싯로버트 피츠제럴드.
- ^ 로버트 피츠제럴드에 의해 번역된 아이네이드 7.96–101.
- ^ 버질, 아이네이드 7.94-104, 트랜스로버트 피츠제럴드.
- ^ 버질, 아이네이드 7.363-370, 환승.로버트 피츠제럴드.
- ^ 아피안, 킹스 1Livy, Ab Urbe Condita 1.11ff, Dionysius of Halicarnassus 로마 유물, 1.59.1ff,
- ^ 할리카르나소스의 디오니시오, 로마 유물 1.70, 베르길, 아이네이드의 6.1024-1027.
- ^ 리비, 아브 우르베 콘디타, 1.1.11-1.3.1 (그의 아들 아스카니우스는 정부를 맡을 나이가 아니었지만 그의 왕좌는 소수민족 내내 안전하게 유지되었다.)그 사이 라비니아의 성격적 힘도 그랬지만, 한 여성이 섭정이었지만 라틴 국가, 그리고 그의 아버지와 할아버지의 왕국은 아들을 위해 손상되지 않고 보존됐다.Trans. Canon Roberts).
- ^ 리비, 아브 우르베 콘디타 1.3.7
- ^ Boccaccio, Giovanni (2003). Famous Women. I Tatti Renaissance Library. Vol. 1. Translated by Virginia Brown. Cambridge, MA: Harvard University Press. p. xi. ISBN 0-674-01130-9.
