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하타크

Khattak

카타크(파슈토: ::خ[xaˈʈ])는 파슈툰족으로 파슈토어의 변종을 말한다.

역사

쿠샬 칸 하타크

쿠샬 칸 하타크(1613~1690)라는 이름을 가진 무사 시인이 한때 이 부족의 우두머리였으며, 파슈토 문학에 기여한 그의 공헌은 고전적인 문헌으로 간주되고 있다.[1] 그의 생애와 시대는 파슈툰 역사상 가장 고질적이고 논의된 주제 중 하나로, 그는 그의 시대의 정치, 사회, 지적 활동에 적극적이었다. 그는 가장 풍성한 작가였으며 파슈토어와 페르시아어 둘 다에서 300여 점이나 되는 문학작품을 작곡했다.[2]

그의 시는 Pakhtunwali의 개념을 중심으로 전개된다; 명예, 정의, 용맹, 민족주의 그리고 그의 작품들은 수많은 언어로 번역되었고, 영어와 우르두가 주된 것이다.[3]

이전 참조 자료

니마툴라의 1620년 저서 아프간 역사에 따르면, 카톡족은 아프가니스탄에서 가장 오래된 부족들 중 하나이다.[4]

사타구다이(Ancient Gries: σαααααδααιαι)는 헤로도토스가 아차메니드 제국의 영향을 받은 사람들과 관련하여 언급한 민족이었다.[5]

헤로도토스, 제3권 91.[6] (이 구절과 그 뒤를 잇는 두 구절에서 역사가는 아케메니아 사타피족과 그 민족들의 명단을 주고 있다.)

사타구다이와 간다리오이, 다디카이, 아파루타이 등은 모두 합쳐서 170명의 재능을 지불했다.

헤로도토스는 사트라피에 이름을 지정하지 않고 다리우스의 y번째 사트라피가 사타구다이족, 간다리오이족, 다디카이족, 아파루타이족 네 부족이 거주하고 있었다는 사실을 알려준다.[7][8]

아파루타이/아파리다이 서신의 추가는 오늘날까지 이어지는 헤로도토스의 이름 흔적을 찾는 사건을 뒷받침하는 데 도움이 된다. 벨루는 더 나아가 그 유명한 카타크 부족과 사타구다이를 동일시했다. "The Pathans 55O B.C.-A.D 1957"은 맥밀런과 컴퍼니 리미티드사가 1958년 제작한 세인트 마틴의 프레스"[8]

사타구다이

수많은 역사가들이 카탁과 사타구다이를 동일시한다.[6][9][10][11][12][13][14]

올라프 카로 경, 더 패턴스 550BC 1957AD:[8]

"이제 인용한 세 번째 구절을 참조하자, 헤로도토스는 포타피에 이름을 지정하지 않고 다리우스의 y번째 구절을 알려준다.

사트라피는 사타구다이족, 간다리오이족, 다디카이족, 아파루타이족 등 4개 부족이 거주하고 있었다.

벨루는 더 나아가 그 유명한 카타크 부족과 함께 사타구다이를, 다디카라고 부르는 카카르족의 애매한 분부를 가진 다디카이를 확인했다."

카틱스와 셰틱스

올라프 카로 경, 더 패턴스 550BC 1957AD:[8]

"무할스 휘하의 족보가 발행되는 기간까지, 그리고 악바가 페샤와르로 가는 고속도로의 보호를 위해 하타크 족과 거래하는 시간까지 카톡스나 시탁스 둘 다 이름으로 나타나지는 않는다. 실제로 바부르는 회고록에서 니아지스, 이사켈과 함께 1505년 바누 주변에서 마주친 카라니스(칼라니스)를 언급하고 있다. 그의 이런 언급은 카타크족이나 시탁족, 아니 둘 다 카를라니족이고, 그 지역에 살고 있는 다른 카르라니족인 와지르족과 방아쉬족, 바부르족은 그 두 종족에 오면 이름별로 언급하고 있을 가능성이 높다."

따라서 그들의 설명에서 바부르와 다른 무굴들이 아무런 차별 없이 카톡스와 셰틱스를 동일시한다는 것은 분명하다.

파슈툰 역사에서

올라프 카로 경, 더 패턴스 550BC 1957AD:[8]

"이제 바누에 가까운 공동 경계선을 가진 카톡족과 시탁족은 함께 모여 질자이족이든 유수프자이족이든 두라니족이든 아프가니스탄족이나 파탄족 어느 부족이 보유한 영토만큼 넓은 영토를 차지하고 있다. 말라칸트 고개에 가까운 룬드크화르 주변의 하타크 정착지에서 도치의 어퍼 다우르에 있는 시탁 마을까지 거리는 200마일이 넘는다. 그들의 현재 영토의 넓은 범위, 그들의 많은 인구, 그리고 바누와 토치의 풍부한 오아시스들과 한 때 혹은 다른 때에 두 부족의 연합은 이 민족 집안에서 그들의 중요성을 충분히 암시하고 있다."

이스라엘 자손론

주요 기사: 이스라엘 자손의 파슈툰 계통설

Khattak 부족은 구전 전통과 이스라엘 자손의 전설적인 혈통 역사를 가지고 있다.[15]

Khushal은 Khattak이 치열함과 용맹함으로 명성을 얻은 것은 Khattaks와 Afghans가 Lioness (사울 왕의 아내)의 젖을 먹었다는 사실에서 비롯되었다고 표현한다.[16][17]

현대 부족의 첫 시조 중 하나는 마날이다. 마날은 므낫세라는 단어에서 마나스를 개조한 것으로 여겨진다.[citation needed] A.C. Lovett은 그의 저서 "인도의 군대"에서 카톡족을 널리 사역한 부족이라고 선언하는데, 그들은 또한 파슈툰 유대계 혈통을 주장하기도 한다.[18]

그리스 계통의 이론

파키스탄이 탄생한 후, 일부 파키스탄 학자들은 카탁스 족에게 그리스 혈통을 제안하였다. 그러나 헤로도토스의 역사, 헤로도토스, 91년 제3권에서는 사타기대(또는 사타구다이)라는 이름의 부족이 이미 아프가니스탄의 현재의 고르를 전후한 지역에 정착하여 이들 지역을 정복할 때 그리스인들에게 헌화화폐와 재료로 지불한 것이 분명하다.[6]

"다 함께 계산된 사타구다이족과 간다리오이족과 다디카이족과 아파루타이족은 170명의 재능을 지불했다."

이후 벨루, 카로, 그리고 다른 역사가들은 그들의 작품을 통해 사타구다이를 유명한 카탁과 시탁 부족과 동일시했다. 맥밀런과 컴퍼니 리미티드(Company Limited)가 1958년 세인트 마틴의 출판물을 인쇄한 "The Pathans 550 B.C.-A.D 1957"[8]

Khattak DNA를 포함한 모든 아프간 DNA는[19] 하플로그 그룹으로부터 그리스인들에게 더 흔한 적은 기여를 하지만,[20] 이것들은 직접적인 혈통을 배제하기에 충분할 정도로 작다. 헤로도토스와 더 최근의 역사가들의 작품들과 함께 그리스에서 온 카타크 혈통의 이론은 근거가 없다.

아프리디와 카탁의 역사

올라프 카로 경 "패턴스 550BC - 1957AD" :[8]

"아프리디스와 카톡스는 칼라니스로 뭉쳐진 것으로, 나중에야 침략자들의 특성을 흡수했던 원주민의 주식을 대표한다는 지식을 반영하기 위해 보유할 수 있다. 즉, 우리가 이 지역에 관한 가장 오래된 기록 역사에서 원형을 찾는데 있어서 우리가 파크툰의 조상을 때렸다는 것은 놀라운 일이 아니다."

성형 및 합병

올라프 카로 경 "패턴스 550BC - 1957AD" :[8]

"이것은 민족적 또는 언어적 주식이 오늘날 비슷한 이름의 부족을 통해 추적될 수 있다고 주장하는 것이 아니다. 오히려 이러한 것들이 후대 통신사들과의 접촉을 통해 언어를 수정하고 후대 문화에 동화되기는 했지만, 원래의 이름을 자랑할 만큼 오래된 영감을 충분히 받을 수 있을 만큼 접근하기 어려운 곳에 유지되는 사람들의 하위 기질 집합체라는 것이 그 예일 것이다. 이 이론은 적어도 파탄의 역사와 바니 이스라엘에 대한 주식신앙에 출발점을 준다."

공증인

추가 정보: 하틱스 목록

참고 항목

참조

  1. ^ Afghan Poetry: Selections from the poems of Khush Hal Khan Khattak., Biddulph, C.D., Saeed Book Bank, Peshawar, 1983 (reprint of 1890 ed.).
  2. ^ Raverty, H. G. (1860). A Grammar of the Pukhto, Pushto: or Language of the Afghans. London. ISBN 9788120602670.
  3. ^ MacKenzie, D. N. (1965). Poems from the Diwan of Khushâl Khân Khattak. London: Allen & Unwin.
  4. ^ 아시리아인에 의한 추방, Makzan-i Afhani 37페이지: https://www.wdl.org/en/item/3034/?ql=eng&i=gcu&view_type=1998.
  5. ^ James Romm; Herodotus (15 March 2014). Histories. Hackett Publishing. p. 181. ISBN 978-1-62466-115-0.
  6. ^ a b c 헤로도토스의 역사, 조지 롤린슨, 번역 1858–1860.
  7. ^ 맥밀런과 컴퍼니 리미티드(Company Limited)가 1958년 세인트 마틴의 출판물을 인쇄한 "The Pathans 550 B.C.-A.D 1957"
  8. ^ a b c d e f g h "1957년 오라프 카로 경의 파탄스 55O-A.D. 1957년경"
  9. ^ 카이바르 고개 수호자: 파키스탄 데이비드 M의 아프리디스의 사회 조직과 역사. 하트 페이지 7.
  10. ^ 아프가니스탄의 인종은 주요 국가들에 대한 간략한 설명으로, Henry Walter Bellew - 2004 - 124페이지 - 85페이지.
  11. ^ 아프가니스탄 민족학 연구: 1891년 9월 제9차 오리엔탈리스트 국제학술대회 - 1891 - 208쪽 - 107,108,122쪽 준비 및 발표.
  12. ^ 펀자브와 노스웨스트 프론티어 지방의 부족과 카스트의 용어집: 펀자브에 대한 인구조사 보고서에 근거한 1883년 - 호레이스 아서 로즈, 덴질 이베통 경, 에드워드 맥클라간 경 - 교육감이 인쇄한 정부 인쇄, 펀자브, 1914년 - 217페이지.
  13. ^ 카빌라: 모로코와 아프가니스탄-파키스탄 프론티어의 부족 프로필과 부족 국가 관계 - 데이비드 M. 하트 - - 2001 - 254페이지 - 152페이지.
  14. ^ 아프가니스탄 - 바바나 북스 앤 프린츠, 2000 - 272페이지 - 익발 알리 샤 (Sirdar) - 95페이지.
  15. ^ 페리쉬타, 모하메드 세력의 역사 팩커드 인문학원 페르시아어 번역본, 1권 2장 11쪽, 2부 54쪽, 2부 130쪽 (90)
  16. ^ 파키스탄 역사학회지 제54권 문제 3-4페이지
  17. ^ 관점, 제4권, 파키스탄 출판물 1971.파키스탄 역사학회지, 제54권, 제3-4호, 2006년 - 86페이지
  18. ^ 인도의 육군, A. C. Lovett, 소령, The Lancer International Inc., 19558 S. 할렘 애비뉴, 수트 1, 프랭크포트 IL 60423, 224페이지 152페이지.
  19. ^ Sengupta S, Zhivotovsky LA, King R, et al. (2006). "Polarity and temporality of high-resolution y-chromosome distributions in India identify both indigenous and exogenous expansions and reveal minor genetic influence of central asian pastoralists". Am. J. Hum. Genet. 78 (2): 202–21. doi:10.1086/499411. PMC 1380230. PMID 16400607.
  20. ^ Firasat S, Khaliq S, Mohyuddin A, et al. (2007). "Y-chromosomal evidence for a limited Greek contribution to the Pathan population of Pakistan". Eur. J. Hum. Genet. 15 (1): 121–6. doi:10.1038/sj.ejhg.5201726. PMC 2588664. PMID 17047675.

추가 읽기

  • Pelevin, Mikhail (2019). "Khaťak". In Fleet, Kate; Krämer, Gudrun; Matringe, Denis; Nawas, John; Rowson, Everett (eds.). Encyclopaedia of Islam, THREE. Brill Online. ISSN 1873-9830.
  • David M., Hart. Guardians of the Khaibar Pass, the social organisation and history of the Afridis of Pakistan. p. 7.