크고시 세코넬라

Kgosi Sekonyela
크고시 세코넬라
태어난세코넬라
1804(1804)
자유주 하리스미스
죽은1856년 7월 20일
비텐베르크 보호구역, 허셜
매장알 수 없는

Kgosi Sekonyela (1804–1856)는 그의 아버지가 사망했을 때 섭정 역할을 한 후, 그녀의 어머니인 Manthotisi로부터 사실상 그녀의 자리를 물려받았다.마네티시 여왕이 마라벵에 정착하는 동안 바틀로카와를 통치하면서 세코넬라는 쥐라보홀로에 정착했다.미성년자 시절, 세코넬라는 지휘권을 이어받을 수 없었고, 성년이 되어서야 바트로콰를 이끌 수 있었다.그는 인근 왕국을 습격하는 동안 코라나족(코에마나라고도 알려져 있음)과 긴밀히 협력했으며, 종종 모쇼에 1세와 충돌했다. 크고시 세코넬라는 북부 레소토에 [citation needed]대한 통치권 투쟁 동안 틀로콰 족장의 마지막 통치자로 여겨진다.

초기 생활

세코넬라는 바시아의 몬얄루와 결혼한 바틀로콰족의 Kgosi Mokotjo의 아들로, 첫 아이 Nthatisi를 낳은 후 Manthotisi가 되었다.모코조는 경쟁자인 바틀로콰 족장 레바사로부터 호호벵 주변을 차지하기 위한 임무를 수행하던 중 병으로 사망했다.Mokotjo는 병에 걸려 죽었고 그의 시신은 매장되기 위해 Nkwe로 돌려보내졌다.마네티시는 바시아와 계속 관계를 유지하며 바시아 고문들과 상의하여 그녀의 아들을 오빠 바시아 집에서 [1]키웠다.모코조가 죽었을 때 세코넬라는 겨우 9살이었고 그가 통치하기에 충분한 나이가 되기까지는 10년이 더 걸릴 것이다.몬투엘리와 결혼한 모코조의 어머니 은트로-콜로에게도 같은 일이 일어났다.몬투엘리가 세상을 떠났을 때, Ntlo-Kholo는 Mokotjo가 [2]성년이 될 때까지 통치했다.마네티시가 섭정이 되었을 때, 그녀는 정치적 경쟁으로부터 그를 보호하기 위해 세코넬라를 그녀의 국민인 바시아와 함께 살도록 보냈다.그는 심지어 그의 아버지가 [2]없는 동안 삼촌 레틀랄라의 도움을 받아 바시아 사람들과 함께 할례 학교에 다녔다.

세코넬라가 바틀로카와를 이끌다

세코넬라는 1824년경 마노티시가 소토 전쟁의 첫 단계를 이끌었고 사실상 [3]그의 어머니로부터 물려받은 후 부족에 다시 합류했다.그의 주요 도전 중 하나는 1830년대에 유럽 선교사들과의 만남이었다.어떤 흑인들은 선교사들에게 우호적인 반면, 다른 흑인들은 적대적이었다.세코넬라는 [4]선교사와 의견이 일치하지 않는 통치자 중 한 명이었다.게다가, 또 다른 유럽 집단인 Voortrekker는 곶에서 내륙으로 이동하면서 Batlokwa와 접촉했다.그들은 땅과 가축을 찾으면서 어떤 경우에는 흑인 사회로, 어떤 경우에는 그들을 쫓아내려고 협상했다.이것은 큰 갈등을 [5]야기했다.1830년, 세코넬라와 그의 사람들은 그의 주요 경쟁자가 모쇼에 1세가 된 모호카레 강 근처에 정착했다.그들은 북부 레소토의 지배권을 놓고 경쟁했다.20년 동안, 두 경쟁자는 서로를 습격했고 그 [6]지역의 많은 난민 그룹들의 추종자들을 위해 경쟁했다.

1836년, 바틀로콰는 코라나 침략자들에 의해 공격당했다.세코넬라는 승마, 사격 등 그들의 기술에 감명을 받아 사람들에게 그 기술을 전수해 달라고 부탁했다.그들의 관계는 오래 지속되지 않았고, 곧 분쟁으로 코라나가 코라베르그(엑셀시오르와 마르카드)로 이주했다.이것은 바틀로콰의 대부분의 소들과 함께 떠난 후였다.그 후 세코넬라는 칼레돈 강 건너로 이주했다.1년 후, 바틀로콰를 말루티 산맥 깊은 곳으로 이끌었던 코라나와 다시 마주쳤고, 그의 소들은 다시 [7]한번 약탈당했다.

1837년, 세코넬라는 속임수로 피에트 레티에프에 의해 투옥되었다.레티프는 그가 딩가네의 훔친 소에 대한 책임을 지기를 원했고, 더 나아가 700마리의 소, 70마리의 말, 30발의 머스킷을 석방하라고 요구했다.세코넬라는 감사하게도 풀려났다.레티프는 처음에 300마리의 소를 요구했던 딩가네에게 세코넬라를 넘겨주지 않기로 결정했다.나머지는 레티프가 알아서 처리했어그는 또한 세코넬라가 물물교환 시스템을 통해 얻은 바틀로카와에서 총을 압수했다.레티프는 딩가네 지역에 있는 보어트렉커 정착촌을 협상할 수 있도록 세코넬라에게 책임을 전가하기로 결정했다.그러나 딩가네가 그와 그의 [8][9]수행원들을 처형했기 때문에 이것은 레티프에게 유리하게 작용하지 않았다.

1849년 5월, 세코넬라와 코라나, 특히 그들의 지도자인 거트 타이보시(기마병과 전사로도 유명)는 화해하였고, 이때 모쇼에 1세에 대한 여러 공격이 행해졌다.과거에 코라나와 모쇼에 1세는 토지, 특히 칼레돈 [10]강 근처의 토지에 대해 논쟁을 벌였다.

1850년 9월 1일, 바소토와 바타웅에 대한 빈번한 공격을 끝내기 위해 세코넬라에 대한 군사 행동을 취하도록 오렌지 자유주 정부에 의해 허락을 받았다.이것은 모쇼에 1세와 바타웅이 세코넬라의 잦은 습격을 불평한 후였다.그러나 이것은 타이보쉬의 중재에 의해 실현되지 않았다.세코넬라는 [11]양심의 가책을 보인 후 300마리의 소에게 벌금을 지불했다.

패배와 죽음

1852년 12월 20일 베레아 전투 후, 타이보시와 세코넬라는 윈버그의 톨로의 바타웅과 하리스미스 지역의 위치 휘하의 크골록웨를 공격했다.1853년 말(10~11월)에 바소토의 바틀로카와에 대한 코로이베틀로아 전투에서 타이보슈는 [12]다위스베르크에서 전사했다.Taibosch가 죽은 후, Moshoesho I의 군대는 Tlokwa를 제압하고 그의 강점인 [13]Jwalaboholo에서 세코넬라를 몰아냈다.그 패배 이후, 세코넬라는 그의 사람들 중 극소수와 함께 윈버그로 도망쳤다.그의 사람들 대부분은 모쇼에 1세에 합류했고, 다른 사람들은 바트와나와 통합하기 위해 북쪽으로 도망쳐 동부 케이프로 이주했다.그는 나중에 이스턴케이프 허셜 지구의 비텐버그 보호구역에 있는 백인 조지 클럭이 그린 플롯으로 이동했다.그는 1856년 [14]7월 20일에 사망했다.

「 」를 참조해 주세요.

레퍼런스

  1. ^ Eldredge, Elizabeth (2015). Kingdoms and Chiefdoms of South Eastern Africa: Oral Traditions and History, 1400-1830. New York: University of Rochester Press. p. 260.
  2. ^ a b 엘드레지 2015, 페이지 260
  3. ^ Lipschutz, Mark R (1978). Dictionary of African Historical Biography. Berkeley: University of California Press. p. 210. ISBN 0520066111.
  4. ^ Setumu, Tlou (2014). Until lions document their heritage: Southern Africa's fighters against colonial plunder. Makgabeng Heritage Research & Publishing. p. 301. ISBN 9780620574884.
  5. ^ 세투무 2014, 페이지 304
  6. ^ Lipschutz 1978, 210페이지
  7. ^ Erasmus, Piet (2015). Thee battle of Mamusa: The Western Transvaal border culture and the ethno-dissolution of the last functioning Korana policy. Bloemfontein: Sun Press. p. 71. ISBN 9781920382773.
  8. ^ Nishino, Ryota (2011). Changing histories: Japanese and South African Textbooks in comparison (1945-1995). Gottingen: V&R Unipress. pp. 111–112. ISBN 9783899718164.
  9. ^ Setumu 2014, 페이지 308-309.
  10. ^ Pfeffer, George (2009). Contemporary Society Tribal Studies: Structure and Exchange in Tribal India and Beyond. New Delhi. pp. 163–165. ISBN 9788180696237.
  11. ^ 에라스무스 2015, 페이지 72
  12. ^ 2009년 페이지 165
  13. ^ Futhwa, Fezekile (2011). Setho: Afrikan Thought and Belief System. Alberton: Nalane. p. 139. ISBN 9780620503952.
  14. ^ 세투무 2014, 페이지 310

외부 링크