K. 벤카타파

K. Venkatappa
벵갈루루 벤카타파 미술관에서 찍은 K. 벤카타파의 초상화

K. 벤카타파 (1886–1965)는 선구적인 화가, 조각가, 그리고 비나의 옹호자였다. 그는 현 카르나타카 왕자의 미소르 주의 궁정화가 집안에서 태어났다. 그는 아바닌드라나트 타고레의 제자였다.[1] 그는 수채화로 가장 잘 알려져 있으며, 합리적인 현실감을 가지고 있다. 그의 오오타카문트 수채화는 그의 독자적인 시야를 반영한다.

1974년 카르나타카 정부는 벤카타파 미술관(Venkatappa Art Gallery)이라고도 불리는 벤카타파의 이름에 벵갈루루(Benkatappa)에 전용 미술관을 설립했다. GUG에서는 그의 수채화와 석고 바스 릴리프가 다른 예술가들이 갤러리 공간으로 사용하기 위한 다른 공간들과 함께 전시된다.

초년기

벤카타파는 미소르 왕국의 궁정 화가와 비제이나가란 왕가의 장인이었던 치트라카라의 집안에서 태어났다. 어려서부터 그는 그림술로 가르쳤고 크리슈나 라자 와디야르 4세의 궁전에서 아버지를 보좌했다. 마하라자는 그의 재능을 높이 평가하고 1909년부터 1916년까지 그가 다녔던 캘커타 주 정부 예술학교에서 더 공부하도록 격려했다.[2] 그곳에서 그는 난달랄 보세 같은 학생들과 아바닌드라나트 타고레 밑에서 공부했고, 감상을 받았다.

초기 아티스트로서

벤카타파의 그림은 라비 바르마에 이어 미소르 궁정에서 유화를 위한 대중적인 움직임과 대조적으로 수채화 색채가 주를 이루었다. 벤카타파는 괴짜로, 다고르와 그의 다른 제자들과는 은퇴함으로써 거리를 두면서도, 또한 그의 스타일을 제약하고 기대했던 보상과 일치하지 않는 위원회를 거부함으로써 단순한 궁중 장인으로서의 그의 지위에 저항하고, 그를 궁전이나 다른 기관과 페인트칠을 하는 샐러리맨 자리를 거부하였다.현대적인 스타일로 그는 "찬양과 이익이라는 평범한 세계에는 무관심한 채 산만해진 천재라는 자리를 차지하려는 자의식적인 시도를 했다"고 말했다.[3] 이것은 그가 그림을 거의 포기한 채나에 대한 그의 연구와 함께, 제임스 커즌스에 의해 발견되고 1924년 미소레 유바라자에 미술품을 팔 때까지 그를 미술계로부터 멀리 떨어뜨려 놓았다.[4]

난달랄 보세 등과 함께 벤카타파는 헤링엄 부인이 아잔타 프레스코화를 베끼는 것을 도왔다.

수채화 그림물감

1926년 벤카타파는 오오티 풍경화를 제작하기 시작하여 1934년 코다이카날 풍경화를 2차로 제작하였다.[5] 그의 우티 수채화는 수채화의 가장 훌륭한 예라고 한다. 마하트마 간디는 마이소어를 방문하여 우연히 벤카타파의 그림을 보게 되었고, 그림에 포착된 감성에 감격하였다. 그는 후에 그의 저널인 영 인디아에 다음과 같이 썼다.[6]

심지어 평신도도 벤카타파의 세밀한 주의와 선과 색에 대한 숙달에 놀라지 않을 수 없었다. 새벽, 아침, 황혼의 그의 그림들은 그들의 멋진 구름 효과와 함께 평화로운 분위기를 자아내고 예술가가 오래도록 집중적인 자연에 대한 연구로 동화되어 온 휴식의 분위기를 자아낸다.

후기 예술

또한 그의 첫 수채화 직후인 1926년에 벤카타파는 방갈로르에서 그림학교를 시작하기로 결심했고, 그의 작품을 그 자리에서 팔기를 거부했다.[7] 그러나 그는 미소레 궁정에 의해 재빠르게 유지되어, 미소레 궁전에 대한 일련의 기초 구제를 생산하는 계약을 따낸 후, 대대적인 근대화를 거쳤다. 그의 첫 번째 기본 구호물인 '샤쿤탈라의 출발'은 많은 찬사를 받았고, 벤카타파는 궁전에 스튜디오를 두게 되었다. 벤카타파는 1940년(아버지의 죽음에 따라 승천한 신 마하라자)가 공로를 버리고 궁전을 떠나라고 명령한 이후, 이 일련의 구호의 완성을 지연시켰다. 근본 구호품들은 결국 카르나카타 주에 의해 그의 이름으로 설립된 모던 아트 갤러리에 가게 될 것이다. 그 후 그는 자신의 노동에 대한 보상을 위해 궁을 상대로 소송을 제기하는데 실패했다. 벤카타파는 특히 언론에 그의 예술이 재현되는 것을 허락하지 않는 소송의 역사를 가지고 있었다. 마이소어 모던에서 네어는 "법정은 오랫동안 벤카타파가 그의 예술적 천재성을 확립하기 위해 노력했던 무대였다"[8]고 주장한다. 몇 안 되는 학생들에게 비판적이고 짧게, 벤카타파는 1965년 사망할 때까지 이 후 새로운 일을 하지 않았다. 그러나 한정된 생산량에도 불구하고 벤카타파 특유의 마이소어(Mysore)에 종사하는 숙련된 인도 예술가, 초기 인도의 민족 예술, 모더니즘 등이 그에게 관련성을 부여하고 있다.

갤러리

  • 라마의 결혼

  • 마리차의 죽음

  • 자타유와 싸우는 라바나

  • 라마는 시타에게 그의 시그넷 반지를 보냈다.

  • 버닝오브랑카

참조

  1. ^ Abanindranath Tagore (1914), Some notes on Indian artistic anatomy (Some notes on Indian artistic anatomy. ed.), Calcutta: Indian Society of Oriental Art, OCLC 5543190, OL 6213535M
  2. ^ Nair, Janaki (2011), Mysore Modern, Minneapolis: University of Minnesota Press
  3. ^ Nair 2011, 페이지 173.
  4. ^ Nair 2011, 페이지 176.
  5. ^ Nair 2011, 페이지 179.
  6. ^ M K Gandhi (4 August 1927), Young India, Ahmedabad
  7. ^ Nair 2011 페이지 180.
  8. ^ Nair 2011 페이지 187.

외부 링크

[1] [2] [3] [4] [5]

  1. ^ https://www.ngmaindia.gov.in/pdf/Notes-on-the-International-Conference-on-K-Venkatappa.pdf
  2. ^ "What you see when you see: Venkatappa and the Lakshman Rekha".
  3. ^ https://www.indiaifa.org/grants-projects/n-pushpamala.html
  4. ^ https://books.google.com/books?isbn=9814517844
  5. ^ https://books.google.com/books?isbn=0521443547