야노스 코돌라니
János Kodolányi야노스 코돌라니(Kodolayny Jannos; Telki, 1899년 3월 13일 ~ 1969년 8월 10일) 헝가리 단편소설, 드라마, 소설, 사회문헌 작가. 그의 이름을 따서 코돌라니 야노스 응용과학대학이 명명되었다.
산문과 정치
그는 사회학적이고 소설적인 단편소설 작가로 유명해졌다(초창기에는 자신을 급진좌파, 예를 들어 불법 공산주의 운동에 동조하는 등) 그의 산문 소설은 종종 자전적 자료를 바탕으로 한다. 그는 상상력과 사회학적 저술, 사회주의적이지만 매우 독립적인 개혁을 추구하는 포퓰리즘적인 작가로 여겨졌다. 그의 영향의 상당 부분은 마르크스주의와 프로이트리즘에서 비롯되었다.
1930년부터 1945년 사이에 그는 역사 소설의 소재로 헝가리인의 과거로 눈을 돌렸는데, 이 소설에서 그는 헝가리인들의 지속적인 특성을 발견하려고 한다. 줄리아누스 바라트(Frater Julian)는 이탈리아어로 번역되었으며, 그의 단편 중 일부는 영어, 프랑스어, 독일어, 이탈리아어, 세르비아어로 출판되었다.
이 때 그는 일부 견해를 바꾸었다. 그는 사회주의가 세계적인 문제를 해결할 수는 있지만 국지적인 문제는 해결할 수 없다고 생각했다. 그는 점점 더 오른쪽을 향해 나아갔다. 그는 민족주의 신문에 글을 썼지만 국가사회주의, 파시즘에 반대했고 히틀러에 반대했다. He joined to the group of the anti-Nazi resistant Endre Bajcsy-Zsilinszky (a representative in the Parliament of the Independent Smallholders' Party) and a group of writers, the "Folk Writers" (népi írók), along with László Németh, Gyula Illyés, Géza Féja, Zsigmond Móricz and others. 그는 헝가리의 제3의 길(나치주의도 공산주의도 아니다)이라고 칭한 라슬로 네메스의 정치적 견해에 동의했다.
그는 파시즘과 공산주의 때 둘 다 탈 수 있었다. 미클로스 호시 주니어의 세시온 사무소에 각서를 써서 반나치 활동에 관여하게 되었고, 그래서 1944년 발라토나카라티야에서 부다페스트로 탈출해야 했던 것이다. 나치가 패배한 후, 일부 부르주아 신문들에 의해 반나치 마녀사냥이 시작되었다. (요세프 에르델레이와 같은) 몇몇의 민속 작가들은 실제로 나치들과 어느 정도 협력했지만, 남자들(코돌라니나 루린크 스자보 같은) 역시 그들과 전혀 관계가 없음에도 불구하고 곤경에 빠져 있었다. 제자 페자가 체포된 후, 코돌라니는 부다페스트에서 펙스로 탈출해야 했고, 그곳에서 더 안전했지만, 그는 어떤 것도 출판하는 것이 금지되었다. 그는 발라토나카라티아의 그의 집으로 후퇴했다. 그곳에서 그의 가장 위대한 신화, 마술적 사실주의 소설(Vizöntő [Aquarius], Uj ég, uj föld [새로운 하늘, 새로운 땅], égő csipkebokor [버닝 부시]), 엥 질요크 (I am)를 썼다. 이 소설들에서 그는 인류의 위대한 신화, 길가메쉬의 서사시, 성경과 우트나피쉬팀, 길가메쉬, 모세, 예수, 유다의 이야기로 되돌아가는 길을 찾았다.
인터넷에서 작업
소설 | 비평가 | 단편 소설 |
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참조
이 구간은 비어 있다. 추가하면 도움이 된다. (2013년 2월) |
외부 링크
위키미디어 커먼즈에는 야노스 코돌라니와 관련된 미디어가 있다. |
- 헝가리 문학에 관한 헝가리 도서재단의 온라인 다국어 데이터베이스인 훈린트의 야노스 코돌라니
- 알버트 테즐라(Albert Tezla)가 쓴 헝가리 작가들의 성경적 안내서; 온라인 판. 오리지널. 버시. 1970년 매사추세츠 주 캠브리지 하버드대 출판부의 벨냅 출판사에서 출판되었다.