이사벨 모테즈마

이사벨 모테즈마
태어난	테쿠이치포이치카소치츠인 c. 1510
죽은	c. 1551년 (41)
배우자	아틀릭스캐친 쿠이틀라후아크 쿠아우테모크 알론소 데 그라도 페드로 갈레고 데 안드라데 후안 카노 데 사베드라
이슈	레오노르 코르테스 모크테즈마 (불법) 후안 데 안드라데 갈레고 모테수마 페드로 카노 데 모테수마 곤살로 카노 데 모테수마 후안 카노 데 모테수마 이사벨 카노 데 모크테즈마 카탈리나 카노 데 모테수마
아버지	목테즈마 2세
어머니	테오틀랄코

도냐 이사벨 모크테즈마(Tecuichpoch Ichcaxchitzin; 1509/1510년 – 1550년/1551년 출생)는 아즈텍 지배자 모크테즈마 2세의 딸이다. 그녀는 아즈텍 황제 아틀릭스카친, 쿠이틀라후아크, 쿠아우테모크의 왕비였으며, 이와 같이 마지막 아즈텍 황후였다. 스페인 정복 후 도냐 이사벨은 모테수마의 합법적인 후계자로 인정받았고, 멕시코 원주민 중 한 명이 엔코미엔다를 부여받았다. 다른 사람들 중에는 그녀의 이복 자매 마리나(또는 레오노르) 모크테즈마, 오악사카의 인도 총독 후안 산체스가 있었다.^[1]

도냐 이사벨은 아즈텍 황제 3명과 스페인 황제 3명과 결혼해 다섯 차례 과부를 낳았다. 그녀는 혼외 딸 레오노르 코르테스 모크테즈마를 정복자 에르난 코르테스와 함께 낳았다. 그녀의 아들들은 스페인 귀족 계통을 세웠다. 모테수마 데 툴텡고 공작이라는 칭호는 여전히 존재한다.

전기

가족 및 조혼

도냐 이사벨의 어머니는 테오틀랄코 공주(Teotlalco)이며, 출생명은 테쿠이치(po)트진(Tecuich(tzin)으로 나후아틀에서 "주군의 딸"로 번역되었다. 테오틀랄코는 모테수마의 주요 아내였고, 따라서 모테수마의 딸들 중 테쿠이크포진은 원시성을 가지고 있었다. 어린 아이였을 때, 테쿠이치포진은 1520년에 사망한 아틀릭스캐친과 결혼했다. 아버지가 자국민이나 스페인인들에 의해 살해된 후, 그녀는 목테즈마 사후 황제가 된 삼촌 쿠이틀라후아크와 재빠르게 결혼했다. 쿠이틀라후아크는 통치 60일 만에 천연두로 죽었다. 쿠아우테모크는 황제가 되었고 테쿠이크포진과 결혼했다. 세 번째 결혼 당시 그녀는 겨우 열한 살에서 열두 살 정도였다.^[2]

도냐 이사벨과 테노치티틀란 정복

에르난 코르테스와 다른 스페인 사람들은 1519년 11월 8일 테노치티틀란으로 들어갔다. 몇 달 동안 그들은 Moxezuma의 궁전에서 살았다. 그들이 그곳에 머무는 동안, 얼마 전에 그들은 황제를 인질로 잡았고, 황제는 스페인인이나 그의 백성들 중 한 사람의 손에 죽었다. 아즈텍인들은 반란을 일으켜 테노치티틀란(La Noche Triste, 1520년 6월 30일)에서 코르테스와 그의 군대를 추방했다. 그러나 테쿠이치포진은 스페인 사람들에 의해 도시에 남겨졌다. 아즈텍 지도자들은 재빨리 그녀를 새로운 황제 쿠이틀라후아크와 결혼시켰고, 천연두로 죽은 후 쿠아우테모크와 결혼시켰다.

코르테스는 1521년 주로 트락스칼라 출신 스페인인과 인디언 동맹군의 대규모 집단과 함께 돌아와 테노치티틀란을 공격했다. 천연두 전염병으로 고갈된 아즈텍인들은 패배했다. 쿠아우테모크와 궁정은 테노치티틀란에서 배를 타고 도망치려 했으나 스페인군에게 붙잡혔다. 투항과 관련해 쿠아우테모크는 스페인인들에게 젊은 아내 테쿠이크포진을 포함한 궁중의 부인들을 존중해 줄 것을 요청했다.^[3]

1525년 코르테스는 쿠아우테모크를 처형하고 테쿠이치포진은 세 번째로 과부가 되었다.

기독교와 왕조의 연합으로의 스페인으로의 개종

코르테스는 테쿠이치포진을 아즈텍과 스페인 사이의 통치의 연속성으로 묘사하고 싶은 것의 상징으로 중시했다. 그녀는 기독교에서 가르침을 받았고, 아마도 1526년에 천주교로 개종했으며, 이후 그녀가 알게 될 이름인 이사벨로 세례를 받았다. 모든 징후는 아즈텍 공주였던 도냐 이사벨이 그녀의 새로운 종교에 경건했다는 것이다. 그녀는 그만두라는 요구를 받을 정도로 아우구스티누스 사람들에게 아낌없이 아낌없이 주었다.^[4] 이사벨의 기독교인으로서의 교육은 그녀에게 독서를 가르치는 것을 포함하지 않았고 그녀는 문맹으로 남아 있었다.^[5]

코르테스는 1526년 6월 도냐 이사벨과 그의 절친한 동료 알론소 드 그라도의 결혼을 주선했다. 결혼 준비의 일부는 도냐 이사벨에게 큰 엔코미엔다를 주는 것이었다. 엔코미엔다는 테노치틀란(현재의 멕시코시티라고 불림) 서쪽의 타쿠바 시(약 8km 또는 5마일)로 구성되었고, 코르테스가 이사벨에게 준 중요성을 나타내는 지표인 멕시코의 계곡에서 가장 큰 엔코미엔다였다.^[6] 도냐 이사벨의 엔코미엔다는 수세기 동안 견뎠다. 스페인 정부와 이후 멕시코 정부는 1933년까지 도냐 이사벨의 후손들에게 연금 형태로 로열티를 지급했고, 스페인에는 모르테수마의 후손인 미라발레 백작이 여전히 존재한다.^[7]

노예제도에 관하여

그녀의 노예제도에 대한 반대는 최근 관심의 대상이 되었다. 이자벨 자신은 혈통에서 전통처럼 저명한 노예 소유주였지만, 그녀는 그녀의 모든 노예를 생애를 마칠 때까지 해방시켰다.

1526년 7월 코르테스는 이사벨의 남편인 알론소 드 그라도에게 뉴 스페인에 대해 사법권과 집행권을 행사하는 권한을 가진 여행 감사인 "비시타도르 레알"의 자리를 주었다. 드 그라도는 모든 도시와 마을을 방문하여 "기독교화의 과정에 대해 묻고, 인도인들의 좋은 대우를 위한 법인 부르고스의 법칙이 존중되고 있는지 확인하는 임무를 부여받았다. 그는 불법 노예를 기소하고 처벌할 예정이었다. 그는 토착민들의 불법 노예화와 스페인 공무원들과 현지인-토착인-정부 당국 간의 분쟁에 초점을 맞출 예정이었고, 그에 반대하는 스페인인이라면 모두 감옥에 보낼 예정이었다."^[8]

알론소는 이 임무를 수행하다가 죽었다.

이자벨은 남편을 통해 새 법률과 밀접한 관계를 맺고 있었다. 그녀는 처음에 노예의 소유권과 대우에 제한을 두려는 스페인인들의 시도에 불쾌감을 느낀다고 보도되었다.^[9] 뉴 스페인에서 남편이 강제집행으로 기소된 원주민 노예를 제한하거나 소멸시키려는 법 체계가 커지고 있음에도 불구하고, 그녀는 토착 귀족으로서 정복 전에 소유한 노예들을 유지하여 "전통적인 방법으로" 대할 수 있는 특권을 가지고 있었다. 그녀는 심지어 자신의 엔코미엔다의 땅에서 규칙을 적용할 수 있는 제한적인 힘도 가지고 있었다. 그녀는 이 특권을 사용했고 평생 많은 원주민 노예들을 소유했다. 하지만, 그녀의 삶이 끝날 때쯤 그녀는 그녀의 증언에서 그들을 모두 해방시켰다. 그 안에서 그녀는 또한 그들에게 자유 이후에 살 수 있는 수단이 주어지도록 했다.^[10]

이러한 심경의 변화의 원인은 확실치 않지만, 최근 그녀가 일부 이념적 영역에서 반노예적인 '활동가'이자 토착적 독립의 어머니로 묘사될 수 있는 근거를 마련하였다.^[11] "I want, and I order, and it is my will, that all my slaves, Indian men and women, born from this land, whom Juan Cano, my husband, and I hold as our own, as far as my right over them extends, shall be free of all servitude and captivity, and as free people they shall do as they will, for I don't hold them as slaves; so if they are (slaves) I will 그리고 그들에게 자유롭도록 명령하라"^[12]고 명령했다.

코르테스, 아이 하나, 그리고 결혼 두 번 더

도냐 이사벨은 "매우 아름답고" "인도인치고는 아주 예쁜 여자"^[13]로 묘사되었다. 그녀의 네 번째 남편인 알론소 데 그라도는 곧 사망했고 열일곱 살쯤 된 이사벨은 네 번째로 과부가 되었다. 코르테스는 그녀를 그의 집으로 데려갔고 그녀는 곧 임신했다. 그는 재빨리 그녀를 다른 동료인 페드로 갈레고 데 안드라데와 결혼시켰고, 그 아이는 레오노르 코르테스 모크테즈마(이사벨도 마리나나나 레오노르 모크테즈마라는 이복자매도 있었다)라고 세례명을 붙였다. 스페인 소식통에 따르면 그녀는 코르테스의 또 다른 측근인 후안 구티에레즈 데 알타미라노의 보살핌에 맡겨진 아이를 알아보지 않았다. 그러나 코르테스는 그 아이를 자신의 것으로 받아들였고, 그녀가 잘 자라도록 보장하고 그와 도냐 이사벨의 재산으로부터 유산을 받았다.^[14] 이사벨은 갈레고와 결혼하여 1530년에 태어난 아들 후안 드 안드라데 갈레고 모테즈마를 낳았다. 그러나 갈레고는 그 직후 숨을 거두었다. 1532년 그녀는 여섯 번째 남편인 후안 카노 데 사베드라와 결혼했는데, 그녀에게는 페드로, 곤살로, 후안, 이사벨, 카탈리나 카노 데 모테즈마 등 세 아들과 두 딸이 있었다. 이사벨과 카탈리나는 아메리카 최초의 수녀원인 엘 콘벤토 데 라 컨셉시온 데 라 마드레 데 디오스의 수녀가 되었다. 두 딸 모두 교육을 잘 받았으며, 아마도 그녀의 아들들이었을 것이다.^[15]

죽음과 상속

도냐 이사벨은 1550년 또는 1551년에 죽었다. 그녀의 재산은 엔코미엔다뿐 아니라 스페인 사람들과 결혼하면서 얻은 개인 소유물들로 구성되어 있어 규모가 컸다. 그 결혼 전에, 그녀는 아즈텍의 공주였으며 그녀의 이름 외에는 아무것도 소유하지 않았다. 그녀의 의지는 현존하는 몇 안 되는 그녀의 성격 지표 중 하나이다. 그녀는 인도 노예들을 석방하고, 재산의 5분의 1을 가톨릭 교회에 주도록 지시했으며, 하인들에게 진 임금을 포함한 그녀의 미지불된 모든 빚을 갚으라고 지시했다. 그녀는 보석과 다른 사치품들을 구입했고, 이것들 중 많은 것을 딸들에게 주고, 다른 재산을 팔아서 수익금의 3분의 1을 딸들에게 보내달라고 요청했다. 임종시의 바람대로 재산의 20%를 코르테스가 혼외자녀인 레오노르에게 주기로 했다. 이것은 레오노르가 자카테카스에 있는 후안 데 톨로사와 결혼했거나 곧 결혼할 예정이었기 때문에 분명히 지참금이었다.^[16]

이자벨은 엔코미엔다의 대부분을 장남인 후안 드 안드라데에게 유언했지만, 엔코미엔다의 상속은 그의 홀아비 후안 카노와 레오노르(마리아나) 모테즈마의 사위인 디에고 아리아스 드 소텔로에게 논란이 되었고, 그는 모테즈마의 진정한 상속자라고 주장했다. 수년간의 소송 끝에 얻은 결과는 아리아스 데 소텔로의 주장이 기각되었고, 타쿠바는 카노와 안드라드로 나뉘어 졌다.^[17]

근대의 후손

스페인 귀족의 미라발레 라인은 이사벨의 아들 후안 드 안드라데로부터 시작되었다. 그녀의 아들 페드로와 곤잘로 카노는 멕시코시티의 유명한 시민이 되었다. 아들 후안 카노 모테즈마는 스페인 카세레스에서 유명한 집안으로 결혼했는데, 그곳에는 아직도 팔라시오 데 톨레도 모르테즈마가 살고 있다.^[18] 이자벨의 마지막 남편인 후안 카노는 1572년 세비야에서 사망했다. 이사벨과 그녀의 누이동생에게서 유래된 메스티조 계통은 스페인의 귀족들을 통해 생겨났다. 개종한 토착 귀족들은 스페인 귀족으로 여겨졌기 때문에 아즈텍 귀족의 혈통은 높은 존경을 받았고, 그들의 혈통과 섞일 수 있는 기회는 소중했다. 이사벨과 레오노르의 후손들은 당시 스페인의 가장 부유한 지역 중 하나였던 스테파타두라의 가장 중요한 가문들과 재빠르게 결혼했다. 이사벨은 오늘날 스페인에만 2000명의 후손이 있는 것으로 추정된다.^[19] 미라발레 백작, 라 엔레야다 백작, 아후마다 공작, 아브란테스 공작, 몬텍테즈마 공작의 귀족에 대한 주장은 그녀와 그녀의 누이로부터 직접 나온다. Isabel is the ancestress of Rosario Nadal, the wife of Kyril, Prince of Preslav, Carlos Fitz-James Stuart, 19th Duke of Alba, Marie-Liesse Claude Anne Rolande de Rohan-Chabot, the wife of Prince Eudes Thibaut Joseph Marie of Orléans and Ignacio de Medina y Fernández de Córdoba, 19th Duke of Segorbe, husband of Princess Maria da Glória, Duchess of 유고슬라비아 왕세자 알렉산더의 전 부인 세고르베.

중요도

도냐 이사벨에 대해 그녀의 삶에 대한 몇 가지 사실 이상으로 알려진 것은 거의 없다. 그녀는 아즈텍 왕족과 스페인 정복자들의 손에 쥐어진 단순한 졸개 이상의 존재였던 것 같다. 그녀의 의지는 그녀가 관대하고 사려 깊었던 결단력 있고 강한 여성이었음을 드러낸다. 그녀는 아즈텍 공주에서 스페인 도냐로 성공적으로 전환한 것 같다. 그녀의 후손들은 그녀가 멕시코의 미래를 특징지을 메스티자제(스페인인과 멕시코 토착 조상이 융합된 것)의 가장 두드러진 예였다. 스페인 사람들은 "스페인의 경제적, 종교적, 문화적 지향"^[20]이라는 토착인구를 주입하기를 원했다. 이자벨은 욕망이든 필수가든 스페인인과 멕시코 원주민이 동화된 최초의 대성공이었다.

참고 항목

• 테노치티틀란의 군주

참조

추가 읽기

위키미디어 커먼즈에는 이사벨 모크테즈마와 관련된 미디어가 있다.