제국 레갈리아

Imperial Regalia
황제 레갈리아를 입은 샤를마뉴.알브레히트 뒤러의 상상의 초상화
황관(라이히스크론)
제국 오르브(Reichsapfel)
대관식 복음서 (Krönungsevangeliar)
1220년 이전의 팔레르모 장갑

제국 레갈리아(Imperial Regalia)는 신성 로마 황제레갈리아이다.가장 중요한 부품은 황관, 황구, 황관, 성창, 황검이다.오늘날 그것들은 오스트리아 호프부르크 궁전에 있는 제국 재무부에 보관되어 있다.

황실 레갈리아는 중세시대부터 유일하게 완벽하게 보존된 레갈리아입니다.중세 후기에 제국 레갈리아(Reichskleinodien)라는 단어는 라틴어에서 많은 변형을 가지고 있었다.레갈리아는 라틴어로 명명되었다: 휘장 임페리얼리아, 레갈리아 휘장, 휘장 임페리얼리스 카펠라 콰에 레갈리아 디쿤투르 그리고 다른 비슷한 단어들.

구성 요소들

레갈리아는 두 개의 다른 부분으로 구성되어 있다. 큰 그룹은 1424년부터 1796년까지 레갈리아가 보관된 뉘른베르크 마을의 이름을 딴 소위 뉘른베르거 클라이노디엔이다.이 부분은 왕관, 대관식 의복의 일부, 왕관, 왕관, 왕관, 왕관, 왕관, 왕관, 왕관, 왕관, 왕검, 의검, 황십자, 성창, 그리고 성창을 제외한 다른 모든 장신구로 구성되어 있다. 스티븐스 핸드백.

성 스테판 지갑, 제국 성경, 그리고 소위 샤를마뉴의 사브르라고 불리는 사브르는 1794년까지 아헨에 보관되었고, 이 사브르는 그들에게 아체너 클라이노디엔 (아헨 보석)이라는 이름을 주었습니다.그들이 얼마나 오랫동안 제국 레갈리아에 있었는지, 그리고 그들이 아헨에 얼마나 있었는지에 대해서는 알려지지 않았다.

현재 Vienna 인벤토리:
아헨레갈리아 (아체너 클라이노디엔) 예상 원산지 및 생산일
제국 성경(Reichsevangeliar 또는 Krönungsevangeliar) 아헨, 8세기 말
스테판 지갑(스테판스부르사) 카롤링거, 9세기 1/3
샤를마뉴의 사브르 (세벨 카를그로센) 9세기 후반 동유럽
뉘른베르크 레갈리아 (뉘른베르거 클라이노디엔) 예상 원산지 및 생산일
황관(라이히스크론) 10세기 후반 서독
제국십자사(Reichskreuz) 서독, 약 1024/1025
홀리 랜스 (헤일리지 란제) 랑고바르디아, 8세기/9세기
성십자의 유물 (크로이츠파르티켈)
황검(Reichsschwert) 칼집, 11세기 2차 3분의 1
제국 오르브(Reichsapfel) 12세기 말경 서독
대관식 맨틀(Krönungsmantel)(충실) 팔레르모, 1133/34
앨버 팔레르모
달마틱스(Dalmatica 또는 Tunicella) 팔레르모, 1140년경
스타킹 팔레르모, 1170년경
신발. 팔레르모, 1130년경 또는 1220년경
장갑 팔레르모, 1220년
의례용 검(제레모니엔슈베르트) 팔레르모, 1220년
스톨(Stola) 중부 이탈리아, 1338년 이전
독수리달매틱스(Adlerdalmatica) 1350년 이전 고지 독일
제국 셉터(제프터) 독일, 14세기 전반
아스퍼길 독일, 14세기 전반기
체인이 있는 보관함 1368년경 로마 또는 프라하
전도사 요한의 장식이 있는 사금고 1368년경 로마 또는 프라하
그리스도의 요람을 면도한 장신구 1368년경 로마 또는 프라하
St.의 팔뼈가 있는 보관함. 아마 1350년 이후의 프라하일 것이다
세례자 요한의 이빨로 된 사금고 보헤미아, 1350년 이후
황실의 사건(장례) 1350년 이후 프라하
최후의 만찬 때 사용한 식탁보 조각이 있는 사리

역사

중세 시대

홀리 랜스

중세 후기 레갈리아 재고는 보통 5~6개 품목으로 구성되었다.Goffredo da Viterbo는 다음의 항목들을 세었다: 제국 십자가, 성창, 왕관, 홀, 원형, 그리고 검.그러나 다른 목록에는 검이 언급되지 않았다.

중세 연대기들이 오늘날 비엔나에 보관되어 있는 것과 같은 레갈리아를 정말로 언급하고 있는지 여부는 다양한 요인에 의해 결정됩니다.황제에 대한 묘사는 그들이 어떤 물건인지 정확히 기술하지 않고 "황실 레갈리아에 입혀진" 것에 대해서만 언급하였다.

그 왕관은 중세 시에 묘사된 13세기까지만 거슬러 올라갈 수 있다.이 시는 왕관 앞면에 크고 눈에 띄는 보석인 와이즈(고아) 돌에 대해 언급하고 있는데, 아마도 유난히 선명한 붉은 불을 가진 흰색 오팔이며 그 이후 삼각형 모양의 파란색 사파이어로 대체되었다.왕관의 첫 번째 확실한 그림 이미지는 나중에 프라하에서 가까운 칼슈타인 성의 벽화에서만 발견될 수 있다.

또한 황건과 의례의 칼이 얼마나 오랫동안 왕가의 것이었는지를 규정하는 것도 어렵다.

중세의 행방

15세기까지 제국 레갈리아에는 확실한 보관소가 없었고 때때로 통치자가 제국을 여행할 때 동행했다.무엇보다도 규칙의 합법성을 둘러싼 갈등은 휘장을 소유하는 것이 중요했다.이 기간 동안 보관소로 알려진 몇 개의 황성이나 신뢰할 수 있는 각료들의 자리는 다음과 같습니다.

1790년 9월 레오폴트 2세 황제의 대관식을 위한 뉘른베르크에서 프랑크푸르트로의 의식 안내

뉘른베르크 위원회

뉘른베르크의 헤이리크 가이스트 스피탈, 페그니츠 강변, 왼쪽 성령 예배당

지기스문트 황제는 1423년 9월 29일 날짜의 문서와 함께 황실 레갈리아를 뉘른베르크 자유 제국시로 "영원히 보존할 것"으로 이관했다.그들은 플린텐부르크에서 이듬해 3월 22일 그곳에 도착하여 헤이리크-가이스트-스피탈 성당에 보관되었다.1년에 한 번, 그들은 성금요일 이후 14일째 되는 날에 소위 '힐텀스위성'이라고 불리는 신자들에게 보여졌다.대관식을 위해 그들은 프랑크푸르트 대성당으로 옮겨졌다.

의례적인 장식

마지막 황제 프란치스코 2세는 신성로마제국의 제국기장을 착용했다.

적어도 계몽시대 이후, 황실 왕실은 더 이상 황실 기능에 대한 헌법적 또는 확인적 성격을 지니지 않았다.그것은 단지 합스부르크 왕가에 속했고 16세기 초부터 교황에 의해 왕관을 쓰지 않게 된 황제들의 대관식을 위한 장식물 역할을 했다.

요한 볼프강 괴테는 1764년 4월 3일 프랑크푸르트에서 18세 로렌 공작 요세프가 독일 국왕에게 대관식을 하는 동안 목격자였다.그는 자서전 Dichtung und Wahrheit(영어: From My Life: 시와 진실)에서 이 사건에 대해 무시한 듯 썼다.

반대로 젊은 왕은 괴상한 옷차림으로 샤를마뉴의 왕관 보석을 들고 변장한 것처럼 자신을 끌고 갔다.그래서 자신도 가끔 아버지를 바라보면서 웃음을 참을 수 없었다.왕관은 많은 선을 그을 필요가 있었는데, 그의 머리에서 튀어나온 지붕처럼 튀어나와 있었다.달마티카, 도둑질은 바느질로 끼워지고 끌려갔지만 결코 유리한 모습은 아니었다.홀과 황실의 공은 약간의 감탄을 불러일으켰지만, 보다 왕족적인 효과를 위해, 오히려 드레스에 어울리는 강한 형태를 보고, 투자하고, 그것으로 장식했을 것이다.

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빈의 피난처

프랑스군이 1794년 제1차 연합군 전쟁아헨 방향으로 진격하는 동안, 그곳에 위치한 조각들은 파더보른에 있는 카푸친 수도원으로 옮겨졌다.1796년 7월, 프랑스군은 라인강을 건너 프랑코니아에 도착했다.7월 23일 뉘른베르크의 요한 게오르크 할러 폰 할러슈타인 대령은 제국 레갈리아에서 가장 중요한 부분(왕관, 홀레르, 오브, 8개의 조끼)을 뉘른베르크에서 레겐스부르크로 급히 대피시켰다.9월 28일, 나머지 보석들도 레겐스버그로 배달되었다.보물의 이 도주 부분이 없어졌으니까.

1800년까지 제국 레갈리아는 레겐스부르크의 세인트 에메람 수도원에 머물렀고, 그곳에서 6월 30일 비엔나로 옮겨지기 시작했다.그곳에서의 판결은 10월 29일에 검증되었다.아헨의 작품들은 1798년에 힐데스하임으로 옮겨졌고 1801년 이전에는 비엔나에 도착하지 않았다.

나치 시대와 전후 시대

워싱턴 DC 국립문서보관소 비엔나에 있는 오스트리아 중앙은행 Oesterreichishe Nationalbank에서 1946년에 인도된 제국 레갈리아를 확인한다.

1938년 오스트리아의 안슐루스나치 제국에 반환된 후, 아돌프 히틀러에 의해 지시되어 뉘른베르크에 반환되었고, 그곳에서 카트리넨키르슈에 전시되었다.제2차 세계대전 당시 그것들은 뉘른베르크지하Histischer Kunstbunker(영어: Historical Art Bunker)에 공습으로부터 보호하기 위해 보관되었다.1945년 미군들에 의해 황실 레갈리아가 발견되었고 1946년 [2]비엔나의 호프부르크로 다시 반입되었다.

「 」를 참조해 주세요.

레퍼런스

  1. ^ John Oxenford, ed. (1 May 2004). Autobiography: Truth and Fiction Relating to My Life. J. H. MOORE. Retrieved 22 Feb 2014 – via Project Gutenberg.
  2. ^ Rihoko Ueno (11 Apr 2014). "Recovering Gold and Regalia: a Monuments Man investigates". Archives of American Art. Washington, DC: Smithsonian Institution. Retrieved 13 Apr 2014.

참고 문헌

외부 링크