말단성애자

Endosex

말단성애자는 선천적인 성징이 여성 또는 남성의 신체에 대한 규범적인 의학 또는 사회적 관념에 부합하는 사람이다.끝성애라는 단어는 이성간의 반의어이다.

어원과 의미

무료 사전인 위키사전에서 최종성애자, 쌍성애자, 남녀성애자 또는 간성을 찾아보세요.

The prefix endo- comes from the Ancient Greek ἔνδον (éndon), meaning 'inner, internal', while the term sex is derived from Latin sexus, meaning 'gender; gender traits; males or females; genitals'.라틴어는 *sek-, "to cut"에서 유래한 인도유럽조어 *séksus에서 유래했으며, 따라서 남성과 [1]여성으로 구분되거나 구분되는 것을 의미합니다.

Surya Monro는 이 용어가 "태어날 때 전형적으로 남성 또는 여성으로 보여서 간성으로 의료화되지 않은 성 특성을 가지고 태어난 사람을 나타내기 위해 사용된다"[2]고 말한다.Janik Bastien-Charlebois는 "의학과 사회에 의해 성적 발육이 정상으로 여겨지는 사람들"[3]을 식별하기 위해 이 용어를 사용합니다.

기원.

2000년 6월 30일 독일 베를린에서 열린 유럽 성학 연맹 회의에서 열린 이성애에 관한 심포지엄에서 말기 성애라는 용어에 대한 초기 영어 언급을 찾을 수 있다. 이 심포지엄에서 하이케 뵈데커는 "말기 성애 집단의 환상으로서의 간성애"[4]에 대해 말했다.Bödeker는 1999년 [5]봄에 영어 번역으로 이 용어를 만들었다고 썼다.

변증법적으로 동성애자가 없으면 이성애자가 될 수 없는 것처럼, 성전환자가 없으면 시스섹슈얼이 될 수 없는 것처럼, 이성애자가 없으면 말단성애자도 될 수 없다.또는 일반적으로 이상이 없으면 전혀 '정상'이 될 수 없다(대부분은 [5]'외부'가 없다면 '내부'가 없을 것이라는 의미).

독일어 원문:

Genauso man dialektischerweise nicht 이성애자 쿤테, gébe es keine 동성애자 쿤테, gébe es cissexuelen, génte man auch nicht endsexuell selen, génte man 쿤테.Oder auch ganz allgemeinhin, man könte gar nicht «normal se sein, gébe es kein dr drinnen, gébe es es kein ß drau en drawen– némlich be augenf die position Grivengrierpe grivengrierpe grivengrivengrivengrierpe grivengrivengrivengrier 。[5]

중요성과 명확성

말단 성관계는 이성간 청소년들에 의한 스토리텔링의 중요성을 그들 자신의 말로 식별하기 위해 사용되어 왔고, 비성간 [6][7]사람들에 의해 재문자화되거나 다시 쓰여지지 않았다.

이 용어는 성전환자의 반의어인 시스젠더와 구별될 수 있는데,[8] 시스젠더는 태어날 때 성별 정체성이 부여되거나 관찰되는 사람을 묘사하기 위해 사용된다.먼로의 비이성적 성별과 블라스 레이드의 트랜스젠더의 생식권에 관한 저널 기사에서 저자는 이 용어를 사용하여 이성간과 트랜스젠더 양쪽 모두의 다른 생활 경험을 [2][9]이성간 아닌 트랜스젠더와 구별한다.

사용.

미국 국립과학공학의학아카데미는 2020년에 "일부 지지자들과 제공자들은 생식 또는 이차적인 성징이 의학적인 [10]이중성과 일치하는 사람들을 묘사하기 위해 점점 더 말단성애라는 용어를 사용하고 있다"고 보고했다.

이 용어는 이성간 인권 [11][12][13]옹호 및 이성간 자녀 부모 및 이성간 [14][6][15][7]청소년 대상 저작물을 포함한 또래 지원 출판물에 사용되어 왔다.

학술 작가들과 동료 지원 요원들은 이 개념을 어떻게 이성간 신체를 가진 사람들이 말단 성체만을 수용하는 사회에 적응해야 하는지 알아내기 위해 사용해 왔다.브롬달과 다른 사람들은 성교육 커리큘럼이 성말기 신체와 경험에 특혜를 주어 이성간 [16]학생들의 수치심과 비밀감을 조장한다고 말한다.한 언론 인터뷰에서, 한 지지 단체 조직원은 이성애자들이 말기 [17]여성들에게 금지될 수 있는 불필요한 건강 검진을 받는다고 말한다.

젤라다와 케사다 니콜리는 주정부가 이성간의 신체는 이해할 수 없기 때문에 성형수술을 정당화하고 있으며, "종말성 특권"[18]의 모델에 적응해야 하는 것은 이성간이라고 말한다.먼로와 다른 사람들은 "고정적이고 전통주의적인 의료 및 사회적 규범이 신체적 다양성을 지지하고 이성 간 사람들이 말단 성인과 동등한 시민권을 갖도록 하는 관행을 바꾸려는 시도를 방해한다"고 말하며, 이성 [19]간 연구에서 이성 간 사람들과 말단 성 간 사람들의 "지식의 공동 생산"을 요구한다.

2020년 9월 호주 뉴사우스웨일스주 재무장관인 도미닉 페로텟은 경제전략부 장관 조앤 [20]윌키가 재무부 직원에게 보낸 공식 메시지에 따라 포괄적인 언어의 사용을 권장하는 부처의 지시는 "완전히 받아들일 수 없다"고 밝혔다.윌키는 "동료와 이야기할 때 그들이 이성애자/양성애자/종말성애자라고 가정하지 말라"[21][22]고 제안했다.데일리 텔레그래프는 페로텟이 직원들이 포함되었다고 느끼기를 원했고, 말단 [20][23]성애라는 단어의 의미를 알지 못했다고 보도했다.

「 」를 참조해 주세요.

레퍼런스

  1. ^ von Wartburg, Walther. ""sexus"". Französisches Etymologisches Wörterbuch (in German). Vol. 110. p. 560.
  2. ^ a b Monro, Surya (2019). "Non-binary and genderqueer: An overview of the field". International Journal of Transgenderism. 20 (2–3): 126–131. doi:10.1080/15532739.2018.1538841. ISSN 1553-2739. PMC 6830997. PMID 32999600.
  3. ^ Bastien Charlebois, Janik (September 2, 2016), De la lourdeur d'écrire un article universitaire sur les enjeux intersexes lorsqu'on est soi-même intersexe (in French), Observatoire des transidentités, personnes dont le développement sexuel est considéré normal par la médecine et la société
  4. ^ Bödeker, Heike (June 30, 2000). Symposium on Intersexuality. European Federation of Sexology Congress. Berlin. Retrieved March 27, 2021.
  5. ^ a b c Bödeker, Heike (2016). "Intersexualität, Individualität, Selbstbestimmtheit und Psychoanalyse Ein Besinnungsaufsatz". In Michaela Katzer; Heinz-Jürgen Voß (eds.). Geschlechtliche, sexuelle und reproduktive Selbstbestimmung (in German). Gießen: Psychosozial-Verlag. pp. 117–136. doi:10.30820/9783837967999-117. ISBN 978-3-8379-2546-3.
  6. ^ a b YOUth&I Issue 1 (PDF). Steph Lum (ed.). October 2019. ISBN 978-0-646-80877-2.{{cite book}}: CS1 유지보수: 기타 (링크)
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  23. ^ Fordham, Ben (September 7, 2020). "PC brigade reaches NSW Treasury: Dominic Perrottet admits it's time 'to get real'". 2GB. Retrieved March 27, 2021.