에드먼드 펙

에드먼드 제임스 펙
태어난	(1850-04-15)15 1850년 4월 영국 루솔메
죽은	1924년 9월 10일(1924-09-10)(74)
국적	영국의
로 알려져 있다.	이누이트 선교사
배우자	클라라 콜먼

이누크티투트에서 우캄마크(잘 말하는 사람)로 알려진 에드먼드 제임스 펙(Edmund James Peak, 1850년 4월 15일~1924년 9월 10일)은 허드슨만 퀘벡 해안과 배핀섬에 있는 캐나다 북부의 성공회 선교사였다.^[1] 그는 누나부트의 배핀 섬에 첫 번째 영구 임무를 세웠다. 그는 크리 강의록과 최초의 실질적인 영어-이누크티튜트 사전에서 파생된 이누크티튜트 음절들을 개발했다.

그의 일기는 배핀섬의 초기 선교사들의 일상과 일에 대한 설명을 제공한다. 펙은 이누이트 구전 전통에 대한 광범위한 연구를 수행했고 무속 전통과 관행에 대한 몇 가지 상세한 서술문을 제시한다. 그의 작품은 이누이트 문화와 역사를 이해하는 데 기여한다. 그의 민족학 자료는 1897년 유명한 인류학자 프란츠 보아스의 요청으로 수집되었다.^[1]

얼리 라이프(1850–1876)

에드먼드 제임스 펙은 1850년 4월 15일 영국 루솔메에서 태어났다. 그의 어머니와 아버지는 그의 10대 이전에 돌아가셨다. 15살에 그는 영국 해군에 입대했다. 25세가 되었을 때 그는 아약스, 난공불락, 칼레도니아, 엑셀라 그리고 헥토르를 섬겼다. 헥터에서는 대원들을 위한 기도회를 조직했다.^[1]

1875년 영국 이슬링턴에 있는 교회선교협회 독서연구소에서 그리스어와 신학을 공부했다. 이듬해 봄, 무스 공장의 주교인 존 호든이 허드슨 만에서 선교 활동을 하기 위해 그를 영입했다.^[1]

리틀 고래 강(1876–1886)

에드먼드 펙은 1876년 6월 영국을 떠나 캐나다로 향했다. 3개월간의 여행 동안 그는 이누크티투트의 이누이트어를 공부했다. 그는 모라비아 이누크티튜트 신약성경을 사용했고 그것을 영어 성경에 비교했다. 이렇게 해서 그는 이누크티튜트 단어의 뜻을 알게 되었다. 그는 1876년 9월 1일 제임스 베이 무스 공장에 도착했다. 그곳에서 그는 현재 북 퀘벡에 있는 작은 고래 강 어귀에 있는 허드슨 베이 회사 초소로 이동했다. 그는 1876년 10월 24일에 그곳에 도착했다.^[1]

삼단논법

1840년대에는 매니토바 노르웨이의 집에 위치한 감리교 선교사 제임스 에반스가 오지브와 크리에 대한 음절 체계를 만들었다. 몇 년 후인 1850년대에 성공회 주교 존 호든과 선교사 E.A. 왓킨스, 에반스의 크리 삼단 철자법을 이누크티투트에 적용했다. 왓킨스는 1855년 포트조지와 리틀웨일 강의 이누이트에게 음절체계를 도입했고, 같은 해 호든은 무스 공장에서 그의 언론에 성경의 작은 구절을 음절로 인쇄했다.^[2] 1865년 하든과 왓킨스는 영국에서 컨퍼런스에서 만나 이누크티튜트와 무스 크리 모두를 보다 정확하게 표현하도록 음절 체계를 수정했다.

에드먼드 펙은 호든과 왓킨스의 맞춤법을 이용하여 경전을 이누크티투트로 번역하는데 주의를 기울였다.^[3] 그는 신약성서의 발췌문을 필사하여 1878년에 출판했다.^[4] 1897년에 그는 4개의 복음서를 출판했다.^[5] 이것은 1878년 래브라도어 번역과 거의 동일했는데, 이는 맞춤법에 있어서 주요한 차이점이다. 신약성서는 1912년 영국과 외국 성서 협회에서 발간되었다.^[6] 시편은 1917년에 출판되었다.^[7]

사투리(번역)	존 3:16
라브라도르미우트, (스톨펜, 1878년)	Imak Gûdib silaksoarmiut nagligivait, Ernetuane tunnilugo, Illûnatik okpert tpsomunga assiokonnagit, nungusitotomigle in ôguttegutarкovlugit.
동부 북극/이누크티투트(Peck, 1897년)	ᐃᒫᒃ ᒎᑎᐸ ᓯᓛᒃᕈᐋᖕᒥᐆᑦ ᓂᒃᓕᒋᕓᑦ, ᐃᑦᓂᑑᐋᓂ ᑑᓂᓘᒍ, ᐃᓘᓅᑎᒃ ᐅᒃᐱᒃᑑᑦ ᑖᐸᓱᒨᖕᒑ ᐋᓯᐅᑯᓈᒋᑦ, ᓅᖕᒎᓱᐃᑐᒥᒃᓕ ᐃᓄᒎᑎᑳᑦᑯᕙᓘᒋᑦ.

펙의 체계는 이누이트가 배우기 쉽고 간단했다. 1920년대에는 그들 사이에 널리 퍼져 있었다. 어머니들은 그것을 아이들에게 가르쳤다. 아이들은 차례로 서로를 가르칠 것이다. 대부분의 사람들이 읽고 쓸 수 있었다. 그들은 종종 서로에게 편지를 썼고, 결과적으로 연필과 포켓북은 매우 수요가 많았다.^[8]

호든, 왓킨스, 펙의 맞춤법은 거의 100년 동안 이누크티튜트 표준으로 남아 있었다. 1970년대에 이누이트 문화원은 이 제도의 대대적인 개정을 주도했다.^[3]

블랙리드 섬 임무 (1894–1905)

1894년 컴벌랜드 사운드에 있는 블랙리드 섬의 포경 기지는 C.노블 씨가 구입하여 펙에게 성공회 임무로 제공되었다.^[9][10] 그가 외부와 주고받은 유일한 교신은 특별히 전세 낸 배 한 척으로, 일년에 한 번씩 그를 찾아가 편지와 물자를 가져다주는 것이었다. 동료 빌비 씨와 함께 집을 직접 짓고 직접 밥을 지어 먹었다. 정착지는 교회, 병원, 그리고 두 개의 주택으로 이루어져 있었다. 가장 초기의 교회는 물개 가죽으로 만들어졌다. 개들이 그것을 먹어 치웠기 때문에 나무 구조로 대체해야 했다.^[11]

민족학자로서 펙

배핀 섬의 블랙리드 섬 임무에 있는 동안 펙은 이누이트의 삶을 세심하게 기록하였다.

켄 하퍼는 "사절들은 보통 민족주의자들이 아니다. 대부분의 사람들은 자신들의 과제를 문서화하기 보다는 기독교 이전 시대의 "열한" 신앙을 근절하는 것으로 본다. 펙도 선구자 인류학자 프란츠 보아스의 초청으로 이누이트족의 신앙 체계를 문서화하고, 전설을 수집하고, 무속 의식을 작성하지 않았다면 이 진영에 아주 많이 빠졌을지도 모른다." 에드먼드 펙은 보아스를 위해 이 일을 했지만, 이누이트 생명에 대한 그의 민족적 노트는 거의 손대지 않은 채 캐나다 성공회 총시노드 기록 보관소에서 1세기 넘게 인식되지 않고 있다. 그들은 마침내 2006년에 출판되었다.^[12]

오타와 (1905–1924)

1905년 펙과 그의 가족은 오타와로 이주하여 북극공관 교육감을 지냈다. 그는 여름에 가끔 보급선을 타고 북한을 여행했다.^[12]

참고 항목

• 에스키모-알루트어로 된 성경 번역
• 이누피아트로의 성경 번역

참조

외부 링크

• Edmund Peak에 의한 작업 또는 인터넷 보관소의 작업
• 9월 10일 – 에드먼드 제임스 펙(1850 – 1924), 이누이트의 프리스트 & 선교사
• 프로젝트 캔터베리 출신의 아서 루이스의 에스키모인 E.J. 펙의 삶과 작품
• Peck, Edmund J. (1909). "The Arctic Mission: journal of Rev. E.J. Peck, July 22 to October 1st, 1909". Toronto: Woman's Auxiliary to the Mission Society of the Church in Canada. Retrieved 2020-12-13.