데메트리오스 1세
Demetrius I of Bactria데메트리오스 1세 아니케토스 | |
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왕 [1]바실리우스 | |
박트리아의 왕 | |
통치. | c. 기원전 200년 ~ 기원전 180년[2] |
전임자 | 에우티데모스 1세 |
후계자 | 에우티데모스 2세 |
인도 그리스 왕 | |
통치. | c. 기원전 200-180년 |
전임자 | 포지션 확립 |
후계자 | 판탈레온 |
태어난 | c.222 BCE 박트리아 |
죽은 | c.167 BCE 인도 |
배우자. | 안티오코스 3세의 딸 라오디케 |
쟁점. | |
다이너스티 | 에우티데미드 |
아버지. | 에우티데모스 1세 |
데메트리오스 1세(그리스어: δμδδδδαδ)는 박트리아에서 고대 인도 서북부에 이르는 지역을 통치한 그리스-박트리아 왕이자 나중에 인도-그리스 왕(팔리어로 요나, 산스크리트어로 야바나)이다.그는 그리스-박트리아 왕국의 통치자 에우티데무스 1세의 아들로 기원전 200년경 그의 뒤를 이었고, 그 후 그는 현재 아프가니스탄, 이란, 파키스탄과 [3]인도의 광범위한 지역을 정복했다.
그는 전투에서 결코 패배하지 않았고 그의 후계자인 아가토클레스의 [4]혈통 동전으로 무적자(아니케토스) 자격을 사후에 부여받았다.데메트리오스 1세는 기원전 186-185년에 시작된 야바나 시대의 창시자이며, 이후 몇 세기 동안 사용되었다.
"데메트리우스"는 박트리아의 적어도 두 명, 아마도 세 명의 그리스 왕들의 이름이었다.데메트리오스 2세는 가능한 친척이었지만, 데메트리오스 c.3세(기원전 100년)는 화폐학적 증거로만 알려져 있다.
안티오코스 3세와의 만남
데메트리우스의 아버지인 에우티데모스는 기원전 210년경에 셀레우코스 통치자 안티오코스 3세의 공격을 받았다.비록 그가 10,000명의 기병을 지휘했지만, 에우티데모스는 처음에 아리우스 강 전투에서[5] 패하여 후퇴해야만 했다.그리고 그는 안티오코스가 마침내 새로운 통치자를 인정하기로 결정하기 전에 요새화된 도시 박트라에서 3년간 포위 공격을 성공적으로 저항했다.
안티오코스 3세와 데메트리오스 사이에 최종 협상이 이루어졌다.보도에 따르면 안티오코스 3세는 젊은 왕자의 품위에 깊은 인상을 받았고 기원전 206년경에 그의 딸 중 하나인 라오디케를 결혼시켰다.
- "그리고 텔레아스가 두 사람 사이를 몇 차례 오간 후, 에우티데모스는 마침내 그의 아들 데메트리우스를 보내 조약의 조건을 확인하게 했다.안티오코스는 젊은 왕자를 접견했다.그리고 그의 외모, 대화, 그리고 그가 왕권을 가질 자격이 있는 그의 품위 있는 태도로 미루어 볼 때, 그는 먼저 그에게 자신의 딸 중 하나를 주기로 약속했고, 두 번째로 왕권을 아버지에게 양보했다."폴리비우스 11.34[6]
The term used for "young prince" is neaniskos (νεανίσκος), suggesting an age around 16, which in turn gives a birth date for Demetrius around 222 BCE.[citation needed]
쿨리아브 비문
비문 타지키스탄, 서부 Greco-Bactria의 Kuliab 지역에서 발견되고, 200-195 BCE,[7] Heliodotos의 이름으로 그리스에, 헤스티아의 말에 배화단 투입하는 데이트에서는 모든 왕들의, 그리고τε παῖδα로 그의 아들 최고라고 언급 EuthydemusΔημήτριον"그의 아들, 승리하고 괄목할 만한 영광스러운 Demetrios":[8ἐκπρεπῆ καλλίνικον.][7]
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πρευμενὴς σώιζηις ἐκηδεῖ(ς) σὺν τύχαι θεόφρον[ι]
"헬리오도토스는 제우스의 숲에 있는 존경받는 여신 헤스티아를 위해 이 향기로운 제단을 바쳤습니다. 그는 모든 왕 중 가장 위대한 에우티데모스와 그의 아들, 영광스럽고 승리하며 주목할 만한 데메트리오스가 티케의 도움으로 모든 고통으로부터 지켜지도록 바쳤습니다.포도 같은 생각"[9][10]
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인도 침공
데메트리우스는 기원전 186년 푸샤미트라 슝가 장군에 의해 마우리아 왕조가 멸망한 후 북서부 인도의 침략을 시작했다. 그는 그 후 새로운 인도 슝가 왕조를 세웠다.스리랑카 승려들은 마지막 마우리아 황제인 브리하드라타가 데메트리우스의 딸 베레니케와 결혼했다고 진술한다.그리스인들은 인도 아대륙에 있는 그리스인들을 보호하기 위해 인더스 계곡을 침략했을지도 모른다.또한, 마우리아인들은 그리스인들과 외교적 동맹을 맺어왔고,[11] 그리스-박트리아인들은 그들을 동맹으로 여겼을지도 모른다.[12]
데메트리오스는 셀레우코스 출신의 찬드라굽타에 의해 영토가 합병된 이후 힌두쿠시 남쪽 지역인 아라코시아 지방을 회복하기 시작했을지도 모른다.카락스의 이시도로스는 그의 "파르티아 역"에서 데메트리오스가 세운 것으로 추정되는 데메트리아스라는 식민지를 언급하고 있다.
- "저 너머는 아라코시아입니다.파르티아인들은 이것을 백인도라고 부릅니다. 비엣과 파라사나, 초로초아드와 데메트리아스, 그리고 알렉산드로폴리스, 아라코시아의 수도, 그리스인이며 아라코토스 강을 따라 흐릅니다.이곳까지 이 땅은 파르티아인의 지배하에 있다." "파르티아인 역", 기원전 1세기[13]
돌에 새겨져 아이카누움에서 북동쪽으로 100km 떨어진 쿨랴브에서 발견된 그리스 헌정문에도 왕자인 데메트리우스의 아버지 치세 중 승리가 언급돼 있다.
- "헬리오도토스는 모든 왕 중 가장 위대한 왕인 에우티데모스와 그의 아들, 영광스럽고 승리하며 주목할 만한 데메트리우스가 모든 고통으로부터 지켜지도록 (...) 향기로운 제단을 바쳤습니다."[14]
그리스의 캠페인은 인도 동부의 수도 파탈리푸트라(오늘날 파트나)까지 갔을 것이다.
- 박트리아가 반란을 일으키게 한 그리스인들은 나라의 풍요로움으로 인해 매우 강력해졌고, 아르테미타의 아폴로도로스가 말하는 것처럼 그들은 아리아나뿐만 아니라 인도의 주인이 되었다.그리고 특히 메난데르에 의해 지배당했다.이마우스까지 건너갔다.) 왜냐하면 어떤 이는 그에게 개인적으로 복종당했고, 다른 이는 박트리아 왕 에우티데모스의 아들 데메트리우스에 의해 복종당했기 때문이다.(스트라보 11.11[15].1)
일반적으로 데메트리우스는 시르카프의 고고학적 유적지에서 발견된 많은 동전들이 있는 택실라를 통치했다고 여겨진다.인도의 기록에는 사케타, 판찰라, 마투라, 파탈리푸트라에 대한 그리스의 공격도 기록되어 있다.하지만, 파탈리푸트라에 대한 캠페인은 일반적으로 후대의 메난데르 1세와 데메트리오스 1세가 파키스탄의 지역만을 침략했다는 것을 증명한다.다른 왕들도 영토를 확장했을 것이다.기원전 175년까지, 인도-그리스인들은 인도 북서부의 일부를 지배했고, 반면 슝가는 갠지트, 중앙, 그리고 동인도에 남아있었다.
칼링가 왕 카라벨라의 하티검파 비문에는 그를 두려워한 야바나(그리스) 왕이나 장군이 그의 사기가 꺾인 군대를 이끌고 마투라로 후퇴했다고 쓰여 있다.야바나 왕의 이름은 분명하지 않지만, 세 글자를 포함하고 있고, 가운데 글자는 ma [16]또는 mi로 읽을 수 있다.R.D. 바네르지와 K.P. 자야스왈과 같은 역사학자들은 야바나 왕의 이름을 디미타라고 재구성하고 그를 데메트리우스와 동일시했다.그러나 라마프라사드 찬다, 사일렌드라 나트 센, P.L. 굽타와 같은 다른 역사학자들은 이 [16][17][18]해석에 동의하지 않는다.
간다라의 인도 동전(기원전 185년 이후)
기원전 186년은 그리스-박트리아인들의 인도 침공으로 간다라 주화의 단일 다이 주조 주화의 디자인이 진화한 해로, 신들과 사실적인 동물들이 도입되었다.동시에 주화 기술도 발전하여 더블 다이 동전(양면, 앞면, 뒷면)이 등장하기 시작했다.고고학적 동전 발굴을 통해 이 동전들과 새로운 이중 금형 동전들이 인도-그리스인들의 동전들과 동시대의 것임을 알 수 있었다.[19]오스문트 보페라크치에 따르면, 이 동전들, 특히 라크슈미 여신을 묘사한 동전들은 아마도 간다라를 [20]침략한 후 데메트리우스 1세에 의해 주조되었을 것이라고 한다.
여파
데메트리오스 1세는 알 수 없는 이유로 죽었고, 기원전 180년은 단지 몇몇 왕들이 있었던 후속 왕들에게 적절한 통치 기간을 허용하기 위한 제안일 뿐이다.그들 중 일부가 공동 섭정이었다 하더라도, 내전과 제국의 일시적인 분열이 일어날 가능성이 높다.
판탈레온, 안티마코스, 아가토클레스, 그리고 아마도 에우티데모스 2세가 데메트리우스 1세의 뒤를 이어 통치했고, 그들의 기원에 대한 학설에는 그들 모두가 데메트리우스 1세의 친척이거나 안티마코스 1세의 친척이라는 것이 포함되어 있다.결국, 박트리아 왕국은 유능한 신참 에우크라티데스에게 넘어갔다.
데메트리오스 2세는 후대의 왕으로, 아마도 같은 이름의 아들 또는 조카였을 것이고, 그는 인도에서만 통치했다.저스틴은 그가 박트리아 왕 에우크라티데스에게 패배했다고 언급하는데, 이 사건은 박트리아 왕 에우크라티데스의 통치 말기, 아마도 기원전 150년경에 일어났을 것이다.데메트리오스 2세는 그의 장군 아폴로도토스와 메난데르를 남겨두고, 그들은 차례로 인도의 왕이 되었고 그의 죽음 이후 인도-그리스 왕국의 통치자가 되었다.
프톨레마이오스에 따르면, 데메트리아폴리스가 아라코시아에 세워졌다.
데메트리우스는 전설이자 수수께끼이다.그는 Geoffrey Chaucer에 의해 언급되었다.
데미트리우스와 불교
불교는 인도-그리스 왕들 밑에서 번성했고, W. W. Tarn은 그들의 인도 침공이 불교에 대한 성가들의 박해에 대한 반응으로 마우리아 제국에 대한 그들의 지지를 보여주기 위한 것이라고 주장해왔다.하지만, 로밀라 타파르 같은 현대 역사학자들이 불교 선교사들의 과장의 산물일 수도 있다고 주장하면서, 그 박해는 다시 논란의 여지가 있다.타파르는 순수하게 경제적 동기를 인도-그리스인들의 [21]남아시아 침략 탓으로 돌린다.
불교와의 관계와 화폐화
데메트리우스의 동전은 5종류이다.그리스와 카로쉬티 전설이 있는 이중언어 유형은 존재한다; 그것은 자연스럽게 인도 데메트리우스 2세와 관련이 있다.디아뎀에서 왕이 등장하는 시리즈는 데메트리오스 1세의 초기 호가 될 것 같다.
앞면에는 고르곤 방패를, 뒷면에는 삼지창을 나타내는 시리즈도 있다.
더 흥미로운 것은 "코끼리" 동전입니다.첫 번째 유형은 인도의 잘 알려진 상징인 코끼리 왕관을 쓴 드미트리우스(I)를 보여준다. 이것은 알렉산더 대왕이 이전에 그의 화폐에서 했던 것처럼 단순히 인도에서의 정복만을 나타낸다.
나이키 코끼리
하나는 코끼리가, 다른 하나는 나이키가 승리의 화환을 들고 있는 것을 상징한다.이 같은 상징성은 나이키(제우스 지원)가 같은 얼굴의 코끼리에게 승리의 화환을 직접 건네는 안티알시다스 동전의 뒷면에서 확인할 수 있다.
카듀세우스를 가진 코끼리
데메트리우스 1세의 또 다른 "코끼리" 유형은 기뻐하는 코끼리를 나타내며, 동전 앞면에 묘사되어 있고 왕실 구슬과 릴 장식으로 둘러싸여 있으며, 따라서 왕과 같은 수준으로 취급된다.불교와 고타마 부처의 상징 중 하나인 코끼리는 아마도 데메트리우스가 가져온 불교의 승리를 상징할 것이다.하지만, 대안으로, 코끼리는 인도의 수도 타른의 가능한 상징 혹은 인도 전체의 상징으로 묘사되어 왔다.
동전의 뒷면에는 그리스인과 숭가, 불교와 힌두교 사이의 평화를 나타내는 것으로 보이는 두 용사 사이의 화해의 상징인 카두세우스가 그려져 있다.
메난데르 1세나 메난데르 2세의 그리스 동전에서는 명확한 불교 상징이 발견되지만, 데메트리우스 1세의 정복은 인도의 불교 종교에 영향을 미쳤다.
그리스 불교 미술
데메트리우스와 인간 형태의 그리스 부처의 첫 묘사 사이에는 몇 가지 유사점이 있다.
또 다른 유사점으로, 데메트리오스의 특징적인 수호신(동전의 뒷면에 보이는 바와 같이 곤봉을 팔에 끼고 서 있는 헤라클레스)은 간다라의 그리스 불교 예술에서 부처의 수호신으로 표현되었다.
연표
「 」를 참조해 주세요.
레퍼런스
인용문
- ^ A Comprehensive History Of Ancient India (3 Vol. Set). Sterling Publishers Pvt. Ltd. 2003-12-01. p. 97. ISBN 978-81-207-2503-4.
Demetrius proceeded towards India and annexed the Kabul valley, Sindh and a part of Punjab. He came to be known as the “King of Kings”.
- ^ Phang, Sara; Iain, Spence; Kelly, Douglas; Londey, Londey (2016). Conflict in Ancient Greece and Rome: The Definitive Political, Social, and Military Encyclopedia [3 volumes]: The Definitive Political, Social, and Military Encyclopedia. ABC-CLIO. p. 239. ISBN 978-1-61069-020-1.
- ^ 데메트리오스는 펀자브에 타실라(고고고학 발굴)를 세웠으며, 그가 그의 아버지의 이름을 따서 에우티데미아(Euthydemia)라고 불렀던 것으로 보인다(Ptolemy, Geogyia, VIII).
- ^ 데메트리오스 1세의 동전은 이 호칭을 사용하지 않지만, 아가토클레스가 발행한 혈통 동전 중 하나에 사용되고 있는데, 아가토클레스는 코끼리 두피의 왕관을 쓴 데메트리오우 아니케토우라는 전설이 있고, 헤라클레스 왕의 왕관을 쓴다는 전설이 있다.hchi, PL 8).데메트리오스 3세의 동전도 '무적'(Invincible)이라는 칭호를 사용하므로 같은 데메트리오스(화이트헤드 및 알)의 것으로 보는 사람도 있다.
- ^ 폴리비우스 10.49 아리우스 전투
- ^ 폴리비우스 11.34 박트라 공방전
- ^ a b 아프가니스탄과 인도의 Shane Wallace 그리스 문화: 오래된 증거와 새로운 발견 페이지 206
- ^ Osmund Bopearachchi, 초기 쿠샨 연대기 관측, 페이지 48
- ^ 아프가니스탄과 인도의 Shane Wallace 그리스 문화: 오래된 증거와 새로운 발견 페이지 211
- ^ 부록 에피그래픽룸 그라쿰: 54.1569
- ^
- Strabo 15.2.1(9)에서 기원전 302년의 부부 동맹에 대해 기술: "인디언은 인더스 강변에 위치한 일부 국가를 점령하고 있다.인더스강은 이전에 페르시아에 속했다.알렉산더는 그들로부터 아리아니를 빼앗고, 그곳에 자신의 정착지를 세웠다.하지만 셀레우코스 1세 니카토르는 결혼 계약으로 산드로코토스에게 코끼리를 주고 그 대가로 코끼리 500마리를 받았다.메가스테네스 대사도 이날 마우리아 법원으로 보내졌다.
- 아소카 칙령에서 아소카 왕은 기원전 250년경에 불교 사절단을 헬레니즘 서부에 보냈다고 주장한다.
- 안티오코스 3세가 에우티데모스와 화해한 후, 기원전 209년에 인도에 갔을 때, 그는 그곳에서 인도 왕과의 우정을 새롭게 했고 그에게서 선물을 받았다고 한다: "그는 코카서스(힌두쿠시)를 건너 인도로 내려왔다; 인도 코끼리 왕 소파가세누스와 그의 우정을 새롭게 했다;모두 150명이 될 때까지, 그리고 다시 군대를 준비시킨 후, 직접 군대를 이끌고 출발했다: 시지쿠스의 안드로스테네스는 이 왕이 그에게 넘겨주기로 한 보물을 집으로 가져갈 의무를 맡겼다.Polybius 11.39 2015년 10월 8일 Wayback Machine에 보관
- ^ "분명히 인도에서 살아남아 슝가족의 탄압에 시달린 그리스인들에게 데메트리오스는 구원자로 나타났을 것입니다." 마리오 부사글리, 페이지 101.
- ^ 보페라크치에서 언급된 "Monnaies Grego-Bactrienes et Indo-Greeckes", 페이지 52.파르티아 역 19항의 원문
- ^ "아프가니스탄, ancien carrefour entre l'Est et Ouest", p133의 Heliodotos 비문.ISBN 2-503-51681-5
- ^ Strabo 11.11.1 전문
- ^ a b 쿠산나 주화와 역사, D.K. Printworld, 1994, 페이지 184, 주 5; 1985년 기사 전재
- ^ Sudhakar Chattopadhyaya (1974). Some Early Dynasties of South India. Motilal Banarsidass. pp. 44–50. ISBN 978-81-208-2941-1.
- ^ Sailendra Nath Sen (1999). Ancient Indian History and Civilization. New Age International. pp. 176–177. ISBN 978-81-224-1198-0.
- ^ 고대 인디언 동전, 레카 자인, D.K.Printworld Ltd, 페이지 114
- ^ Osmund Bopearachchi, 2016, 인도의 Viṇu 및 Iva Images의 등장: 화폐학적 및 조각적 증거
- ^ Thapar, Romila (1960). Aśoka and the Decline of the Mauryas. Oxford University Press. p. 200.
참고 문헌
- McEvilley, Thomas (2002). The Shape of Ancient Thought. Comparative Studies in Greek and Indian Philosophies. Allworth Press and the School of Visual Arts. ISBN 1-58115-203-5.
- Puri, B. N. (2000). Buddhism in Central Asia. Motilal Banarsidass Pub. ISBN 81-208-0372-8.
- Tarn, W. W. (1951). The Greeks in Bactria and India. Cambridge University Press.