예의

예의(예절이라는 단어로부터, 12세기부터)는 온화한 예의와 정중한 예절이다. 중세 유럽에서는 귀족들에게 기대되는 행동이 예의 책에 정리되었다.

역사

중세 후기와 바로크 시대(즉, 1300~1700년에 걸친 대략 4세기)에 유럽 궁중문화의 정점에 도달했다. 가장 오래된 예의서적은 13세기까지 거슬러 올라가지만 16세기에는 영향력 있는 장르가 되어 그 중 가장 영향력이 큰 책은 일코르테지아노(1508)로, 기본적인 예절과 예절은 물론 세련된 대화와 지적 능력의 모델을 제공했다.^[1] 유럽의 왕실 궁정은 물론 18세기까지(그리고 오늘날까지 어느 정도 한정된 범위까지) 잘 지속되었지만, 18세기에는 예의 관념이 용맹의 관념으로 대체되었는데, 이는 자기부정적이고 위엄 있는 세리의 이상과 직접적으로 대조되는 영향을 받는 감수성의 표시를 강조하는 이상을 가리킨다.바로크식 규범이었던 귀리성 중세 말기와 근대 초기의 부르주아 계급은 그들의 귀족들의 궁중 예절을 본받는 경향이 있었다. 이것은 나폴레옹 전쟁이 끝난 후인 19세기에 들어서면서 달라졌는데, 그 자체로 부르주아 예절의 세트가 있는 중산층이 등장하면서 마르크시즘의 계급론에서는 다시 쁘띠 부르주아지로서 조롱을 받았다.

중세 인도의 궁정문화에서 아날로그적 개념은 산스크리트어 용어인 닥스찌야(dakṣiṇya)에 의해 알려졌는데, 말 그대로 '오른손잡이'를 의미하지만, 영어에서처럼 '적응하고 영리하며 적절하다'는 비유적 의미를 가진 손재주는 '친절함과 배려'를 '고상하고 우아한 방식으로 표현'^[2]이라고 얼버무렸다.

참조

외부 링크

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• "Courtesy" . Encyclopædia Britannica. Vol. 7 (11th ed.). 1911.