콜린 윌슨

Colin Wilson
콜린 윌슨
Wilson in Cornwall, 1984
1984년 콘월의 윌슨
태어난콜린 헨리 윌슨
(1931-06-26) 1931년 6월 26일
레스터, 레스터셔, 영국
죽은2013년 12월 5일(2013-12-05)(82세)
세인트 오스텔, 콘월, 잉글랜드
직종.작가.
국적.영국의
기간액티브: 1956-2013, 20세기
장르.
문학 운동성난 청년들
주목할 만한 작품

콜린 헨리 윌슨(Colin Henry Wilson, 1931년 6월 26일 ~ 2013년 12월 5일)은 영국의 작가, 철학자, 소설가이다.그는 또한 진정한 범죄, 신비주의, 초자연적[1]것에 대해 널리 저술했고, 결국 백 권 이상의 [2]책을 썼다.윌슨은 그의 철학을 "새로운 실존주의" 또는 "현상학적 실존주의"[3]라고 불렀고, 그의 인생 작업은 "철학자이자 새롭고 낙관적인 실존주의를 창조하려는 [4]목적"이라고 주장했다.

초기 생활

윌슨은 1931년 6월 26일 [5]레스터에서 아서와 애네타 윌슨의 첫째 아이로 태어났다.그의 아버지는 신발 [6]공장에서 일했다.11살 때 그는 게이트웨이 중등 기술 학교에 다녔고, 그곳에서 과학에 대한 그의 관심이 꽃피기 시작했다.14세까지 는 '일반과학 매뉴얼'이라는 제목의 과학의 많은 측면을 다루는 여러 권의 에세이를 편집했다.하지만 그가 16살에 학교를 떠났을 때, 그의 관심은 이미 문학으로 옮겨가고 있었다.조지 버나드 쇼의 작품, 특히 맨과 슈퍼맨에 대한 그의 발견은 획기적인 것이었다.그는 본격적으로 이야기, 연극, 그리고 에세이를 쓰기 시작했다 – 인간과 슈퍼맨의 긴 "시퀀스"는 그가 '쇼의 자연스러운 후계자'라고 생각하게 만들었다.

1949년 가을, 그는 영국 공군에 징집되었지만 곧 권위와 충돌하는 자신을 발견했고, 결국 해고되기 위해 동성애 행세를 했다.떠나자마자 그는 일련의 하찮은 일을 시작했고, 얼마간의 시간을 유럽을 돌아다니며 보냈고, 마침내 1951년에 레스터로 돌아왔다.그곳에서 그는 첫 번째 부인인 (도로시) 베티 크루프와 결혼하여 아들이 태어난[who?] 런던으로 이사했다.그는 후에 런던에서의 시간을 바탕으로 한 반자전 소설 '아드리프트 in Soho'를 썼다.그러나 그가 여러 직장을 전전하면서 결혼 생활은 급속히 파탄났다.이 충격적인 기간 동안 윌슨은 계속 일했고 결국 Rictional in the Dark (1960)[7]로 출판된 소설을 다시 썼다.는 또한 친한 친구가 된 세 명의 젊은 작가들 – 빌 홉킨스, 스튜어트 홀로이드, 로라[8]리보를 만났다.유럽으로의 또 다른 여행이 뒤따랐고, 그는 잡지 구독을 팔기 위해 파리에서 시간을 보냈다.다시 레스터로 돌아온 그는 조이 스튜어트를 만났고, 그 후 두 번째 부인이 되어 세 아이의 엄마가 되었다.조이 스튜어트는 그와 함께 런던으로 갔다.그곳에서 그는 앵거스 윌슨(당시 대영박물관 열람실 부감)으로부터 조언을 들으며 어둠 의 의식 작업을 계속했고, [9]돈을 아끼기 위해 햄스테드 히스에서 침낭 속에서 잠을 잤다.

1954년 크리스마스 날, 그는 혼자 방에 앉아 일기를 쓰기 시작했다.그는 자신의 심정을 다음과 같이 설명했다.

내가 가장 좋아하는 소설 속 인물들 중 많은 위치에 있다는 생각이 들었다.도스토예프스키의 라스콜니코프, 릴케의 말테 로리드 브릿지, 함순의 배고픔의 젊은 작가: 내 방에서 혼자, 사회의 다른 곳과 완전히 단절된 기분이다.그것은 내가 좋아하는 위치가 아니었다. 그러나 내면의 충동이 나를 이 고립된 위치로 내몰았다.나는 일기장에 그것에 대해 쓰기 시작했고, 그것을 정확히 밝히려고 노력했다.그러다가 갑자기 내가 책을 쓸 소질이 있다는 것을 알게 되었다.나는 저널의 뒷면을 보고 페이지 맨 앞에 '문학의 아웃사이더'라는 책을 썼다.

아웃사이더

골랑츠는 1956년에 24살의 윌슨 감독의 아웃사이더를 출판했다.이 작품은 알베르 카뮈, 장 폴 사르트르, 어니스트 헤밍웨이, 헤르만 헤세, 표도르 도스토예프스키, 윌리엄 제임스, T. E. 로렌스, 바슬라브 니진스키, 빈센트 반 고흐와 같은 다양한 주요 문학 및 문화계 인사들의 작품에서 사회적 "외계인"의 역할과 윌슨의 인식을 논한다.이 책은 베스트셀러가 되었고 영국에서 [10]실존주의를 대중화하는 데 도움을 주었다.이 책은 절판된 적이 없고 30개 이상의 언어로 번역되었습니다.

직업

논픽션 라이팅

윌슨은 영국 문학의 "분노한 젊은이들"과 사귀게 되었다.그는 이 운동에 관련된 작가들의 매니페스토 선집인 선언에 기고했으며, 유명한 페이퍼백 샘플러인 개신교에도 선집되었다. 비트 세대와 성난 [11][12]젊은이들.어떤 사람들은 윌슨과 그의 친구 빌 홉킨스와 스튜어트 홀로이드를 자유주의나 사회주의 [13]정치보다는 "종교적 가치"에 더 관심이 있는 "앵그리"의 하위 집단으로 보았다.좌파 비평가들은 재빨리 그들을 파시스트라고 불렀다; 해설자 케네스 올솝은 그들을 "법을 준 자"[13][14]라고 불렀다.논쟁적으로, 1950년대 동안 윌슨은 유니언 운동의 지도자인 오스왈드 모슬리의 아이디어 중 일부에 대해 비판적인 지지를 표명했고, 1980년 12월 모슬리가 사망한 후 윌슨은 모슬리의 전 비서 제프리 햄의 로데스타 [15]잡지에 기사를 기고했다.

<아웃사이더>의 성공에도 불구하고 윌슨의 두 번째 책 <종교와 반란>(1957)은 비록 윌슨 자신이 첫 번째 책보다 더 포괄적인 책이라고 주장했음에도 불구하고 전반적으로 비평가들에 의해 혹평을 받았다.<아웃사이더>가 정신적인 긴장과 거의 불경스러운 주제를 문서화하는 데 초점을 맞춘 반면 <종교와 반란군>은 어떻게 하면 우리의 의식을 넓히고 우리를 선견지명으로 바꿀 수 있을까에 초점을 맞췄다.타임지는 이 [16]책을 비난한 "Scrambled Egghead"라는 제목의 리뷰를 실었다.윌슨은 주저하지 않고 "아웃사이더 사이클"로 알려진 여섯 권의 철학 서적에서 자신의 긍정적인 "새로운" 실존주의를 계속해서 설명했는데, 이 책들은 모두 그의 문학 경력 첫 10년 안에 쓰여졌다.이 책들은 '새로운 실존주의 입문'(1966)에 의해 요약되었다.이 책이 1980년에 "새로운 실존주의"로 재인쇄되었을 때, 윌슨은 이렇게 썼다: "가 실존주의에 기여했다면, 혹은 그 문제에 대해, 20세기 사상에 기여했다면, 여기 있다.나는 그것을 지지하거나 넘어질 용의가 있다.

"아웃사이더 사이클"의 3권인 패배의 시대(1959)에서 그는 20세기 삶과 문학에서 영웅의 상실을 한탄하며 우리가 소위 "하찮은 것의 오류"에 휘말리고 있다고 확신했다.1963년 미국의 저명한 심리학자 에이브러햄 매슬로가 그와 접촉하도록 격려한 것은 바로 이 이론이었다.두 사람은 1970년 매슬로가 사망하기 전까지 정기적으로 편지를 주고받았고 여러 번 만났다.Wilson은 Maslow의 업적인 New Pathways in Psychology에 대한 전기와 평가를 썼다. 1972년에 출판된 매슬로가 제공한 오디오 테이프를 바탕으로 한 매슬로우와 포스트 프루디아 혁명이 그것이다.매슬로의 학생에 대한 "피크 익스피리언스"에 대한 관찰 - 우리 모두가 때때로 경험하는 압도적인 행복의 순간 - 은 윌슨에게 아웃사이더의 "시력 순간"을 제어할 수 있는 메커니즘을 찾는 데 중요한 단서를 제공했다.그러나 매슬로는 최고의 경험은 유도될 수 없다고 확신했다; 콜린 윌슨은 다르게 생각했고, 실제로, Access to Inner Worlds와 Super Aweakeness와 같은 이후의 책에서 어떻게 그들이 마음대로 유도될 수 있는지를 제안했다.

윌슨은 또한 그가 "실존적 비평"이라고 부르는 것으로도 잘 알려져 있는데, 이것은 예술 작품은 단지 문학 비평이나 이론의 원리만으로 평가되는 것이 아니라 특히 존재의 의미와 목적에 대해 말하는 것으로도 평가되어야 한다고 제안했다.Chicago Review를 위한 의 선구적인 에세이 (제13권, 1959년 2호, 페이지 152–181)에서 그는 다음과 같이 썼다.

비록 그림이나 음악이 순수하게 미적 즐거움을 주는 것처럼 보일지라도, 그 어떤 예술도 순수한 미적 기준으로 평가될 수 없다.미적 즐거움은 중요한 반응의 강화이며, 이 반응은 모든 가치 판단의 기초를 형성합니다.실존주의자는 모든 가치는 인간의 존재, 인간의 위상과 삶의 목적의 문제와 연관되어 있다고 주장한다.이러한 가치들은 미적 가치뿐만 아니라 모든 예술 작품에 내재되어 있으며, 그것들과 밀접하게 관련되어 있다.

그는 계속해서 이 주제에 대한 수필과 책을 몇 권 더 썼다.후자 중에는 의 힘(1962년), 독수리와 귀걸이(1965년), 와 신비주의(1970년), 소설공예(1975년), 양원 비평가(1985년), 내 인생의 책(1998년) 등이 있다.그는 또한 Books & Bookmen, The Literature Review, The London Magazine, John O'London's, Spective, 그리고 The Aylesford Review를 포함한 잡지에 쓴 수백 권의 서평에 실존적 비판을 가했다.이들 중 일부는 '존재적 비판'이라는 제목의 책으로 모아졌다. 2009년에 출판된 Selected Book Reviews.

한편, 다작가인 윌슨은 그의 전문지식이 의심스러울 때조차도 그를 흥미롭게 하는 다른 주제에 대해 쓸 시간을 가졌다.1964년 그의 음악 감상에 관한 독단적인 책 제목인 "Brandy of the Damned"는 음반 [17]수집에 대한 그의 열정에 영감을 받아 한때 음악 비평가였던 Bernard Shaw의 자기 비하적인 언급을 제목으로 사용했다.(인간과 슈퍼맨의) 전체 인용구는 다음과 같습니다: "지옥은 음악 아마추어들로 가득합니다. 음악은 저주받은 자의 브랜디입니다.잃어버린 영혼은 한 명도 기권할 수 없을까?

1960년대 후반까지 윌슨은 형이상학적이고 신비로운 주제들에 점점 더 관심을 갖게 되었다.1971년, 그는 알레스터 크롤리, 조지 구르지프, 헬레나 블라바츠키, 카발라, 원시 마술, 프란츠 메머, 그리고리 라스푸틴, 다니엘 둥글라스 홈, 파라셀수스대한 해석을 담은 "The Occult: A History"를 출판했다.그는 또한 크롤리에 대해 눈에 띄게 동정적이지 않은 전기인 알레스터 크롤리를 썼다. The Nature of the Beast는 Gurdjieff, Carl Jung, Wilhelm Reich, Rudolf Steiner, 그리고 P.D.를 포함한 다른 영적이고 심리적인 선각자들에 대한 전기를 썼다. 오우펜스키.

원래 윌슨은 그가 "Faculty X"라고 부르는 것의 배양에 초점을 맞췄고, 그것을 의미 감각의 증대로 이끌었으며, 텔레파시다른 에너지에 대한 인식과 같은 능력에 초점을 맞췄다.그의 후기 작품에서 그는 고스트 클럽의 활동적인 멤버로서 개인적으로 분석하고 있는 사후의 과 영혼의 존재를 제시한다.

그는 또한 백과사전에서부터 연쇄 살인 연구까지 범죄에 관한 논픽션 서적을 썼다.그는 잭 리퍼의 과 시대 그리고 일반적인 성범죄에 지속적인 관심을 가지고 있었다.

픽션

윌슨은 인간의 잠재력과 의식에 대한 그의 아이디어를 소설에서 탐구했는데, 주로 몇몇 Cthulhu Mythos 작품을 포함하여, 종종 논픽션 작품과 소설을 동시에 썼다.그는 다음과 같이 썼다.

나에게 소설이란 철학적인 것이다.철학은 이해하려는 현실의 그림자일 뿐이지만 소설은 전체적으로 더 만족스럽다.소설가가 아니면 어떤 철학자도 그의 일을 할 자격이 없다고 말하고 싶어질 지경이다.화이트헤드나 비트겐슈타인의 작품을 그들이 [18]썼어야 할 소설과 교환할 것이다.

그의 논픽션 작품들 중 일부처럼, Rictional in the Dark (1960) 이후 윌슨의 많은 소설들은 살인의 심리, 특히 연쇄 살인에 관한 심리학을 다루고 있다.하지만, 그는 또한 정신 기생충, 마법사의 돌, 우주 뱀파이어 그리고 4권으로 구성스파이더 월드 시리즈를 포함철학적인 성향의 공상 과학 소설을 썼다. 타워(1987년), 스파이더 월드: 델타(1987년), 스파이더 월드: 마술사(1992년)와 스파이더월드: 섀도우랜드(2003년)는 한 비평가에 의해 "최고 수준의 예술적 업적...20세기 [19]상상의 중심 산물 중 하나로 여겨질 운명이다.윌슨은 로알드 달이 '어린이들을 위한 소설을 쓰자'고 제안한 것에 대해 스파이더 월드 시리즈를 썼다.그는 또한 '스파이더 월드를 쓴 사람으로 기억되고 싶다'고 말했다.

윌슨은 "The Strength to Dream"(1961)에서 H. P. 러브크래프트를 "병들었고" 현실을 거부한 "나쁜 작가"라고 공격했지만, 그는 마지못해 러브크래프트의 이야기 "The Shadow Out of Time"을 유능한 공상 과학 소설이라고 칭찬했다.어거스트 데를스는 윌슨이 <꿈의 힘>에서 러브크래프트를 다룬 것에 격분하여 윌슨이 소설로 [20]가장하여 그의 철학적 생각을 설명하기 위해 <마인드 기생충>이 된 것을 쓰도록 했다.'마인드 기생충'의 서문에서 윌슨은 러브크래프트가 헤밍웨이나 포크너, 심지어 카프카보다도 훨씬 더 20세기 아웃사이더 아티스트의 상징이라고 인정하며 "러브크래프트가 이탈리아나 그의 여름에서 겨울을 나도록 충분한 개인 수입을 가지고 있었다면 어떻게 되었을까?"라고 묻는다.윌슨의 의견에서 "엘랜드?"라고 대답했습니다. "그는 의심할 여지 없이 더 적은 양의 제품을 생산했을 것입니다. 하지만 그의 작품의 많은 부분을 손상시키는 펄프 잡지의 진부함이 없었다면 그가 만든 것은 매우 정교했을 것입니다.그리고 그는 호기심 많고 멀리 떨어진 학문을 사랑하는 데 자유자재로 굴어서 그의 작품은 어떤 면에서는 아나톨 프랑스나 현대 아르헨티나 작가 호르헤 루이스 보르헤스의 작품과 더 가까웠을 것이다."[21]윌슨은 또한 러브크래프트를 암살 훈장(1972년)과 마법사의 돌 서문(1969년)에서 논한다.그의 단편 소설 '로이고르의 귀환'(1969/1974)도 크툴후 신화에서 유래했다.크툴후 신화에는 중심 캐릭터가 보이니치 원고에 쓰이지만 2002년 의 소설 '옛사람들의 무덤'처럼 네크로노미콘의 중세 아랍어 버전임을 발견한다.

적응

토베 후퍼는 윌슨의 소설 '우주 뱀파이어'[22]바탕을 둔 영화 '라이프포스'를 감독했다.개봉 후 콜린 윌슨은 작가포울스가 파울스의 소설 '마거스'를 영화화한 것을 소설의 최악의 영화화라고 여겼다고 회상했다.윌슨은 Fowles에게 이제 더 [23]나쁜 것이 있다고 말했다.

파블로 베렌스 감독의 1961년 소설 '소호에서의 표류' 영화가 2018년 버닝 필름스에 의해 개봉되었다.

질병과 죽음

윌슨은 2011년 [24]큰 척추 수술을 받은 후 뇌졸중으로 [25]말 할 수 없게 되었다.그는 2013년 10월 폐렴으로 입원했다.그는 2013년 12월 5일 사망했으며 [5]콘월의 고란 처치타운에 있는 교회 묘지에 묻혔다.그를 위한 추도식이 2014년 10월 14일 런던 피카딜리의 세인트 제임스 교회에서 열렸다.

접수처

하워드 F.윌슨의 경력에 관한 책의 저자인 도서는 "윌슨은 20세기 비평가들에게 가장 중요한 도전 중 하나이다.21세기 중반의 그의 작품을 분석하는 비평가들은 그의 동시대인들이 그에게 그렇게 부적절한 관심을 기울인 것에 대해 혼란스러워 할 것 같다.하지만 그를 검사해야 하는 것은 그들을 위해서만은 아니다.그에게 의지하는 비평가들은 우리 시대의 핵심 문제에 관여하고 있으며,[26] 그 문제에 대처하는 데 있어 탁월한 복원력을 드러낸 마음과 접촉하게 될 것입니다."비평가 니콜라스 트레델은 동의했다: "21세기는 콜린 윌슨을 소설의 미래, 그리고 아마도 인간의 [27]미래를 예견한 소설가 중 한 명으로 되돌아볼지도 모른다."

과학 작가 마틴 가드너는 윌슨을 초자연적인 주장에 속은 지적인 작가로 보았다.그는 "콜린이 다 샀다.비길 데 없는 자기중심주의와 과학적 무지로 그는 초자연적인 것에 대해 읽는 거의 모든 것을 믿었다. 아무리 말도 안 된다 해도.가드너는 윌슨의 책 "겔러 현상"을 "이스라엘 사기꾼에 대해 쓰여진 책 중 가장 잘 속는 책"이라고 묘사했다.가드너는 윌슨이 "광란의 변두리"[28]를 위한 책을 쓰는 "우연히 이상한" 사람으로 타락했다고 결론지었다.심리학자 도로시 로우는 윌슨의 책 "Men of Mystery"에 부정적인 평가를 내렸고 "초자연적인 연구로 발전시키는 데 아무런 도움이 되지 않는다"[29]고 썼다.벤자민 래드포드는 윌슨이 "미스터리-몽글링에 대한 편견"을 가지고 있었고 윌슨이 쓴 몇몇 주제에 대해 과학적이고 회의적인 주장을 무시했다고 썼다.래드포드는 윌슨의 책 "미해결 매머드 백과사전"을 "오류가 많고 누락이 흐려져 [30]정확성에 대한 기괴한 무시"라고 묘사했다.

2016년 Wilson의 첫 번째 장편 전기, Beyond the Robot: 게리 라크먼콜린 윌슨의 삶과 작품이 등장했다.이 책은 "윌슨은 항상 유행하는 의견보다 훨씬 더 훌륭하고 흥미로웠으며, 라흐만에서 그의 모든 작품에 공감과 이해로 응답할 수 있는 전기작가를 찾았는데, 윌슨의 작품처럼 항상 매우 읽기 쉬운 스타일로 말이다."라고 쓴 필립 풀먼으로부터 긍정적인 지지를 받았다.워싱턴포스트(WP)의 마이클 디다(Michael Dirda)는 윌슨을 "수십 권의 책에서 인간의 의식의 본질을 탐구한 논란이 많은 작가"라며 "서양의 난해한 전통을 선도하는 학생"인 라흐만은 "뛰어난 우아함, 힘, 그리고 [31]명료함으로 글을 쓴다"고 말했다.브렛 테일러는 이 전기를 "즐겼다"면서도 "좀 더 비판적인 작가라면 더 넓고 설득력 있는 맥락에서 이 주제에 대한 가치를 주장하는 책을 썼을지도 모른다"고 말했다.라크만은 신비로운 일에 대한 믿음과 윌슨의 때때로 수상한 [32]철학에 대한 찬탄을 보여줍니다."

2016년 7월 1일, 제1회 국제 콜린 윌슨 회의가 노팅엄 대학교에서 열렸다.두 번째 [33]회의가 2018년 7월 6일 같은 장소에서 열렸다.

콜린 윌슨의 기록물은 영국 노팅엄 대학의 원고 및 특별 소장부에 보관되어 있다.여기에는 그의 출판된 모든 작품과 함께 원고, 서신, 저널이 포함되어 있다.[34]

참고 문헌

레퍼런스

  1. ^ 2013년 12월 13일 웨이백 머신 BBC 뉴스에서 2016년 1월 4일 보관된 "아웃사이더 작가 콜린 윌슨, 82세의 나이로 사망"2013년 12월 15일 취득.
  2. ^ 게리 라흐만, 비욘드로봇: 콜린 윌슨의 삶과 작품, 펭귄 (2016), 14
  3. ^ 신실존주의 입문(1966년), 9페이지
  4. ^ 2014년 3월에 액세스한 Wayback Machine에서 2016년 1월 4일 보관된 콜린 윌슨의 사망 기사, 여기서 인용합니다.
  5. ^ a b Williamson, Marcus (8 December 2013). "Colin Wilson: Author (Obituary)". The Independent. Retrieved 17 January 2014.
  6. ^ Colin Wilson, 어떤 목적을 가지고 을 꾼다 (화살표, 2005)
  7. ^ 콜린 윌슨의 'Ritual in the Dark'
  8. ^ 로라 델 리보 '가구 있는 방'
  9. ^ 데저트 아일랜드 디스크 아카이브: 1976 ~ 1980
  10. ^ Kenneth Allsop, The Angry Decade;1950년대의 문화 반란에 대한 조사.런던:피터 오웬 주식회사
  11. ^ Maschler, Tom, ed. (1957). Declaration. London: MacGibbon and Kee.
  12. ^ Feldman, Gene and Gartneberg, Max (editors) (1958). Protest: The Beat Generation and the Angry Young Men. New York: Citadel Press. {{cite book}}: author=범용명(도움말)이 있습니다.CS1 유지: 여러 이름: 작성자 목록(링크)
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  16. ^ Colin Wilson, The Angry Years Robson Books, 2007
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  18. ^ Voyage to a Begining (세실 울프, 1968, 페이지 160-1)
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  20. ^ Wilson, Colin (2005). The Mind Parasites (original preface). Monkfish. p. xvii. ISBN 0974935999.
  21. ^ Wilson, Colin (1975). The Mind Parasites. Oneiric Press. p. 112.
  22. ^ Mitchell, Charles P. (2001). A guide to apocalyptic cinema. Greenwood Publishing Group. p. 112. ISBN 9780313315275.
  23. ^ Wilson, Colin (2005). Dreaming to Some Purpose. Monkfish. p. chapter 20. ISBN 0099471477.
  24. ^ "COLIN WILSON DIES AT 82". Archived from the original on 23 March 2014. Retrieved 17 June 2014.
  25. ^ "The Quietus – Anthony Reynolds Discusses Colin Wilson". Retrieved 11 April 2013.
  26. ^ 하워드 F.도서 콜린 윌슨: 인간과 그의 정신(1990) 요소책, 318–319페이지.ISBN 1-85230-176-7
  27. ^ 니콜라스 트레델이 어떤 목적을 위해 소설을 쓰다 : 콜린 윌슨 (2015) 거지 프레스, ISBN 9780956866363
  28. ^ 가드너, 마틴(1984년).오더와 서프라이즈옥스퍼드 대학 출판부, 361~364페이지ISBN 0-19-286051-8
  29. ^ Rowe, Dorothy (26 January 1981). "Men of mystery". New Scientist. London. pp. 231–232.
  30. ^ Radford, Benjamin(2013)."Colin Wilson: A Case Study in Mystery Mongering"은 2016년 3월 27일 웨이백 머신에 보관되었습니다.문의 센터2014년 3월 16일 취득.
  31. ^ "우포스, 외계인 납치, 신비: 한 사람에게 학문의 기본 요소" 마이클 디다 워싱턴 포스트 2016년 8월 31일.
  32. ^ Taylor, Brett (2018). "Colin Wilson's Idiosyncratic Literary Legacy". Skeptical Inquirer. 42 (2): 54–56.
  33. ^ "Colin Wilson Conference".
  34. ^ "Colin Wilson Archive".

추가 정보

  • 벤도, 클리포드 P콜린 윌슨: The Outsider and Beyond(1979), San Bernardino:보르고 프레스 ISBN 0-89370-229-3
  • 캠피온, 시드니 R.음향 장벽: 콜린 윌슨(2011), 노팅엄: 거지 프레스 ISBN 0-94650-81-0
  • 콜타드, 필립무관심 문턱의 러커: 21세기 야생현상학(2019) 노팅엄: 거지 프레스 ISBN 9780995597822
  • 달글리쉬, 팀 더 게릴라 철학자: 콜린 윌슨과 실존주의(1993), 노팅엄: 거지 프레스 ISBN 0-94650-47-0
  • 도서, 하워드 F.Colin Wilson: 양원 비평가: 선택된 짧은 글(1985년), Salem: Salem House ISBN 0-88162-047-5
  • 도서, 하워드 F.Colin Wilson: 남자와 그의 마음(1990) 도싯의 Shaftesbury:엘리먼트 북스 ISBN 1-85230-176-7
  • 도서, 하워드 F.콜린 윌슨의 철학: 세 가지 관점(1996), 노팅엄: 거지 프레스 ISBN 0-94650-58-6
  • 그린웰, 톰.챕스토 로드: 2막의 문학 코미디 (2002) 노팅엄: 거지 프레스 ISBN 0-94650-78-0
  • 래크먼, 게리비욘드 더 로봇: 콜린 윌슨(2016)의 삶과 작품 뉴욕:TarcherPerigee ISBN 9780399173080
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외부 링크

인터뷰