조서친

Cao Xueqin
조서친
Statue of Cao Xueqin in Beijing
베이징의 조쉐친 동상
태어난1715년 또는 1724년
중국 난징시
죽은1763년 또는 1764년 (39-49세)
베이징
직업소설가, 시인, 철학자, 화가
한자이름
중국어曹雪芹
예의명
중국어 번체夢阮
중국어 간체梦阮
조쉐친 석상

Cao Su (qin ([tsuaɕu ttiiiiiiin]; 중국어: 曹雪芹); (1715년 또는 1724년 – 1763년 또는 1764년)[1][2][3][4] 청나라 때의 중국 작가였다. 는 중국 문학4대 고전 소설 중 하나인 '붉은 의 꿈'의 저자로 가장 잘 알려져 있다. 주어진 이름은 카오잔(曹霑)이고, 예의 이름멩그룬(sim (, 중국어 간체: 梦阮; 중국어 번체: 夢阮)이다.

가족

까오쉐친은 1610년대 후반에 한족에게서[5] 태어났으며, 한족에게서 개인 서비스(시구 니루부이 아하 또는 보세로서)가 만주족 왕족에게 맡겨졌다.[6] 그의 조상들은 팔기(八氣)의 평백기(平白器)에서 군무를 통해 두각을 나타냈으며, 이후 관직을 맡아 위신과 부를 모두 가져다 주었다.[7]

평백기(平白氣)가 청황제의 직할을 받은 후, 조조의 가문은 황실 문과에 급제하기 시작했다.

강시황제 때 일족의 위신과 권세가 극에 달했다. 까오쉐친의 조부 조부 조부 조인(趙仁)은 강시의 유년시절 놀이동무였던 반면, 조인의 어머니인 선부인(善人)은 강시의 젖먹이 간호사였다. 강시는 즉위 2년 후, 장닝(현재의 난징)에서 조조의 증조부인 조씨(趙氏)를 황실직물총재(皇帝 textiles)[8]로 임명하고, 그 가족이 그곳으로 이주하였다.

1684년 조시가 죽자 강시의 개인 측근으로 조인이 그 자리를 이어받았다. 조인은 그 시대의 가장 뛰어난 문인 중 한 사람이자 예리한 서적 수집가였다. 조나단 스펜스는 이 황실 채권 하인들의 삶에 강한 만주 요소에 주목한다. 그들은 두 문화의 균형을 유지했다. 조인은 승마와 사냥, 만추 군문화에서 즐거움을 얻었지만, 동시에 중국 문화의 민감한 통역을 만주족에게 맡았었다. 18세기 초까지 조씨 일족은 난징 남쪽에 있는 여섯 차례의 개별 순회 여행에서 강시황제에게 네 차례나 주연을 맡을 수 있을 정도로 부유하고 영향력이 있었다. 1705년, 황제는 스스로 시인인 조인에게 당나라에서 살아남은 시()를 모두 편찬하라고 명하여, 그 결과 당나라 시(詩)[8]가 완성되었다.

1712년 조인이 죽자 강시는 조인의 외아들인 조용(趙龍)에게 사무를 넘겼다. 조용은 1715년에 죽었다. 그 후 강시는 친조카인 조부(趙府)를 조인의 사후의 아들로 입양하여 그 지위를 계속하도록 허락하였다. 그래서 그 씨족은 3대에 걸쳐 지닝에 있는 제국 섬유청장 직책을 맡았다.

집안의 운명은 강시가 죽고 용종황제가 왕위에 오를 때까지 계속되었다. 용종은 가문을 맹렬히 공격하여 1727년 그들의 재산을 몰수했고, 조조는 감옥에 갇혔다.[7] 이것은 표면적으로는 그들이 자금을 잘못 관리했기 때문이기도 했지만 아마도 이 숙청이 정치적 동기가 있었을 것이다. 1년 후 조조가 풀려나자 궁핍한 가문은 어쩔 수 없이 베이징으로 이주했다. 아직 어린 아이였던 조쉐친은 가족과 함께 가난하게 살았다.

인생

난징에 있는 까오쉐친 기념관.

조조의 어린 시절과 성년에 대한 기록은 거의 남아 있지 않다. 조조가 죽었을 때 마흔에서 쉰 살 정도였던 것으로 알려져 있지만, 적색학 학자들은 여전히 조조의 정확한 생년월일을 논쟁하고 있다.[9] 조서친은 조후나 조용의 아들이었다.[10] 조용의 외아들이 1715년에 사후에 태어났다는 것은 확실하다. 일부 홍학자들은 이 아들이 조쉐친일 수도 있다고 믿는다. 그러나 호적에는 조용의 외아들이 특정 조천유(趙天you)로 기록되어 있었다. Redologist들에게 더 복잡한 문제는 그의 동시대 사람들이 그를 알고 있었던 이름인 Cao Zhan과 Cao Xueqin 두 이름 모두 기록부에서 추적할 수 없다는 사실이다.[11]

우리가 조조에 대해 알고 있는 것은 대부분 동시대 사람들과 친구들로부터 물려받은 것이다.[12] 조조는 결국 북경 서부의 시골에 정착하여 말년의 대부분을 자신의 그림을 팔아 가난하게 살았다. 조조는 상습적인 술꾼으로 기록되었다. 친구들과 지인들은 '붉은 방의 꿈'이 틀림없을 작품에 10년을 부지런히 일하며 보낸 지적이고, 매우 재능 있는 남자를 떠올렸다. "부흥에서 태어나서 마침내 타락해버렸어." 까오쉐친의 집안 운명은 꽃 피는 것과 같은 신분에서 쇠퇴하는 상태로 바뀌어 삶의 슬픔과 세상의 무자비함을 깊이 체험하게 만들었으며, 또한 원래 사회 계층의 일상적이고 협소함도 제거하게 되었다. 퇴폐의 경향도 환멸과 감성을 불러왔다. 그의 비극적인 경험, 시적 감정, 탐구 정신, 혁신감 등은 모두 '붉은 방의 꿈'에 캐스팅된다. 그들은 그의 스타일리시한 그림들, 특히 절벽과 바위들, 그리고 그들이 리허에 비유한 시의 독창성을 모두 칭찬했다. 조조는 1763년 또는 1764년 어느 시기에 소설이 완성되는 매우 진보된 단계에 남겨두고 세상을 떠났다. (최소한 초고가 완성되어 친구나 친척에게 빌려서 원고 일부 페이지가 분실되었다.) 그는 아들이 죽은 후 아내와 함께 살아 남았다.

조조는 평생의 일을 통해 사후의 명성을 얻었다. 평론가의 말처럼 '피와 눈물'로 쓰여진 이 소설은 그 전성기와 그 이후의 몰락의 명가를 생생하게 재현한 작품이다. 1763년–4년 조조가 아들의 죽음으로 슬픔에 잠겨 갑자기 사망했을 때, 가까운 가족과 친구들로 이루어진 소그룹이 그의 원고를 필사하고 있었던 것으로 보인다. 조조의 죽음 직후 베이징에서는 80여 장에 이르는 이 작품의 자필 사본들이 곧 귀중한 수집가들의 소장품이 되었다.

1791년 조조의 작업용지에 접근할 수 있다고 주장한 청위위안(淸衛元)과 가오이( gao)가 '완전한' 120장짜리 판본을 편집하여 간행하였다. 이것은 최초의 목판 인쇄판이었다. 1년 후 더 많은 개정판으로 다시 인쇄된 이 120장짜리 판은 이 소설에서 가장 많이 인쇄된 판이다. 많은 현대 학자들은 이 소설의 마지막 40장의 저자에 대해 의문을 제기하는데, 이 소설이 실제로 조쉐친에 의해 완성되었는가 하는 것이다.[2]

오늘날까지도 조조는 자신의 시 '조서친에게'에서 자신에게 경의를 표한 중세의 안치 등 중국 소설가와 시인의 신세대에게 계속 영향력을 행사하고 있다.[13]

참고 항목

메모들

  1. ^ 까오쉐친의 출생과 사망에 대한 정확한 연대는 중국 적색학자들 사이에서 뜨거운 논쟁거리가 되고 있다. 그러나 조조의 생년월일을 1715년에서 1724년 사이로 한정하는 것이 공평할 것이다. 그의 친구들은 조조가 죽었을 때 각각 40세와 50세 가까이 된다고 진술한 던청과 장위찬을 들 수 있다. 훨씬 더 자세한 논의는 첸웨이쯔하오의 훙쉐 통시("적색학의 역사"), 상하이 인민출판사 2005, 페이지 194–197; 348–349; 657–662의 관련 절에서 찾을 수 있다.
  2. ^ a b 브릭스, 아사 (ed.) (1989) 롱맨 백과사전, 롱맨, ISBN0-582-91620-8
  3. ^ Zhou, Ruchang. Cao Xueqin. pp. 230–233.
  4. ^ 장위찬: 홍루 멍 1. p.2. Li-Tche Houa와 Jacqueline Alézaïs가 <붉은 방의 꿈>의 서론에서 인용했다.1979년 라 플레야드
  5. ^ Tanner, Harold Miles (2008). China: A history. Indianapolis, Ind.: Hackett. p. 363. ISBN 978-0-87220-915-2.
  6. ^ 이 절은 근대적 적화의 기초를 형성한 저우루창(周 ruchang), 펑치용( like馮 qi)과 같은 20세기 적학자들에 의해 발굴된 카오쉐친 가문에 대한 보다 두드러진 사실들을 요약한 것이다. 카오쉐친의 족보에 관한 연구에 대한 자세한 요약은 다시 한번 첸, 페이지 362–366; 681–687에서 찾을 수 있다.
  7. ^ a b China: Five thousand years of history and civilization. Hong Kong: City University of Hong Kong Press. 2007. p. 722. ISBN 978-962-937-140-1.
  8. ^ a b 조나단 D. 스펜스. 차오 인과 캉-흐시 황제: 본저반트와 사부. (뉴 헤이븐: 예일 대학 출판부, 1965) esp. 53–54, 157–165.
  9. ^ 참고 1을 참조하십시오.
  10. ^ 첸, 페이지 190; 681–684
  11. ^ 첸 페이지 345–346
  12. ^ 이 단락은 대체로 Chen, 페이지 72–74에 대한 요약이다.
  13. ^ Ying, Li-hua (2010). "An Qi". Historical Dictionary of Modern Chinese Literature. The Scarecrow Press. p. 5.

참조

외부 링크