황소뛰기
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황소뛰기(고대 그리스어: δαδοδα, taurokathapsia[1])는 다양한 종류의 비폭력적인 투우를 일컫는 용어이다.어떤 것들은 돌진하는 황소(또는 소)의 등 위로 뛰어오르는 곡예사와 관련된 미노아 문명의 고대 의식에 바탕을 두고 있다.스포츠로서 그것은 현대 프랑스, 보통 황소보다는 소와 함께, 육상, 스페인, 황소와 함께, 레코트로, 그리고 잘리카투와 같이 황소와 함께 인도 타밀 나두에서 살아남습니다.
황소 위로 뛰어오르는 의식은 중세 청동기 시대의 비유 예술, 특히 미노아 미술, 그리고 아마도 미케네 그리스에서 발견된 미노아 유물의 모티브이지만, 히타이트 아나톨리아, 레반트, 박트리아, 인더스 [2]계곡에서도 종종 발견된다.그것은 종종 황소 숭배와 관련하여 행해지는 의식의 묘사로 해석됩니다.
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Younger(1995)는 청동기 시대의 에게 미술에서 황소 도약 묘사를 다음과 같이 분류한다.
- 타입 I: 곡예사는 앞에서 황소에게 다가가 뿔을 잡고 뒤로 공중제비를 한다.
- 타입 II: 곡예사는 황소에 정면에서 접근하여, 황소를 건드리지 않고 뿔 위로 다이빙하고 황소의 등뒤에서 뒤로 공중제비를 합니다.
- 타입 III: 곡예사는 황소의 등 위로 공중에서 동물과 같은 방향으로 묘사된다.
타입 III의 묘사는 후기 미노안 IIIB 미술품(기원전 14세기~13세기)에서 종종 발견된다.기원전 18세기(기원전 16세기~14세기)의 텔 엘 다바(이집트 아바리스)의 미노아 벽화는 진정한 이집트 모티브 외에 비슷한 디자인을 보여주고 있으며, 이 때문에 미노아 벽화가 미노아 벽화가 아닌 미노아에서 직접 배운 이집트 공예가들의 작품이라고 종종 알려져 왔지만 이는 논란의 여지가 있다.궁전은 힉소스 [3]파라오와 외교적으로 결혼한 에게 공주를 위해 지어졌기 때문에 궁궐 장식으로도 포함될 수 있었다.
시리아에서 황소 도약 장면의 다른 예가 발견되었는데, 예를 들어 알랄락(기원전 19세기 또는 18세기)의 레벨 VII에서 발견된 두 명의 곡예사가 황소 등 위에서 물구나무를 서고 있으며, 그 사이에는 샴시아드의 하인의 또 다른 봉인인인(기원전 1800년)이 있다.다른 시리아 사례 말고도요게다가 1997년 휴세이인데데에서 히타이트 고왕국(기원전 18세기~15세기)으로 추정되는 구제 화병이 발견됐다.
미노아 크레타 섬
황소 도약은 청동기 시대 크레타의 미노스 문명의 종교에서 중요한 의식이었던 것으로 생각된다.다른 지중해 문명의 경우처럼 황소는 존경과 숭배의 대상이었다.크노소스 궁전의 황소는 이 고고학적 [4]유적지의 예술과 장식에서 널리 알려진 상징이다.
학자들에 의해 널리 논의되고 있는 이 가정은 도상학이 의례 의식의 일부로서 말 그대로 남자나 여자나 황소[5] 위로 뛰어오르는 의식의 스포츠 및/또는 공연을 나타낸다는 것이다.이 의식은 황소를 뛰어넘는 곡예적인 도약으로 구성되어 있는데, 그렇게 되면 황소는 황소의 뿔을 잡았을 때 목을 심하게 위로 튕겨 올리면서 공중제비와 다른 곡예 묘기 또는 [citation needed]묘기를 하는 데 필요한 추진력을 줍니다.
바사르 대학의 그리스 로마학 부교수인 바바라 올슨은 이 스포츠가 참가자들에게 특별히 위험하지는 않았다고 덧붙인다.「이미지를 보면, 그들은 [황소 위로 뛰어내린] 것처럼 보인다.미노인들은 우리에게 폭력적인 이미지를 너무 많이 주지 않는 경향이 있기 때문에, 황소 도약은 대개 꽤 [5]잘 끝난다」라고 하기아 트리아다에서 발견된 복싱 라임 위의 고링 장면은, 부상이 없는 것이 아님을 시사한다.
현대식 소뛰기
황소 도약은 전통적으로 코스 랜드에이즈로 알려진 남서부 프랑스에서 여전히 행해지고 있지만, 황소 대신 공격적인 소가 주로 사용된다.그들은 스페인에서 코리다를 위해 사육된 투우소의 암컷 가축이다.하지만, 1년에 한 번, 예술과 용기의 축제에서는 황소가 사용된다.가스코니에 있는 몽드마르산은 훌륭한 소테르 혹은 '리퍼'와 브로치된 허리코트를 입은 에카르투르로 유명하다.그들은 소의 혐의를 피하기 위해 그들의 레퍼토리를 회피하고 곡예 도약을 시도하며 팀을 이루어 경쟁합니다.
소는 전형적으로 뿔에 달린 긴 밧줄로 인도되기 때문에 연주자들에게 직접 달려들고 그들이 기술을 놓쳤을 때 짓밟히거나 고어링하는 것을 자제한다.비록 이런 형태의 대회에서는 소에게 위험이 거의 또는 전혀 없지만, 그것은 인간 참가자들에게 매우 위험한 스포츠이다; 몽투아의 유명한 경쟁자인 장 피에르 라츄는 2001년 소에 치인 후 머리에 넘어지면서 죽었다.
3월부터 10월까지 노가로, 몽드마르산, 닥스, 카스텔나우도잔 등 많은 도시와 마을에서 축제를 개최합니다.전국 선수권 대회도 있다.
소뛰기는 타밀족에 의해 인도 타밀나두 주에서도 행해지고 있으며, 잘리카투, 살리카투, 에루 타주부탈, 만주비라투라고 불린다.풀리쿨람이나 강가암 같은 황소가 무리에게 알을 낳아 여러 사람이 황소 등에 있는 큰 혹을 양팔로 잡고 매달리는 전통적인 광경이다.참가자들은 황소를 멈추려고 시도하면서 가능한 한 오랫동안 혹을 잡습니다.경우에 따라 참가자들은 황소의 뿔에 있는 깃발을 제거할 수 있을 만큼 충분히 오래 타야 한다.
잘리카투는 인도의 타밀나두 주에서 매년 1월에 열리는 마투퐁갈의 날에 폰갈 기념의 일부로 행해진다.
스포츠와 관련된 부상과 사망 사고가 참가자들과 스포츠에 강제로 투입된 동물들에게 발생하자, 동물보호단체들은 스포츠에 대한 금지를 요구했고, 법원은 지난 몇 년 동안 여러 차례 그것을 금지시켰다.하지만, 금지 조치에 대한 국민들의 항의와 함께, 2017년에 스포츠를 계속하기 위해 새로운 조례가 제정되었다.
스페인의 일부 지역에서는 비슷하지만 훨씬 더 위험한 비폭력적인 황소뛰기 전통이 행해지고 있습니다.전문 투우사들은 레코르타도르로 알려져 있는데, 망토나 검을 사용하지 않고 황소를 피하거나 뛰어넘는 데 경쟁합니다.어떤 레코르타도르는 말 그대로 프랑스 스포츠에서 사용되는 종류보다 크고 유도 로프나 유사한 안전 장치에 의해 구속되지 않는 장대를 사용하여 장대 위로 뛰어오릅니다.
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레퍼런스
- ^ 테살리아에서 축제(핀다르, 피디아 오데스 2.78)가 열릴 때 스미르나(CIG 3212)와 시노페(CIG 4157)에서 열리는 의식 투우 이름.
- ^ 미노아 크레타 섬과 인더스 계곡의 청동기 문화가 H. Mode에 의해 연관되었다는 주장이 있다(Indische Frühkulten und ihre Beziehungen zum Westen, Basel, 1944). 1940년대 이후, 더 많은 황소 도약 동기가 아나톨리아와 북부 박트리아에서 발견되었다.
- ^ 2007년, 랜덤 하우스, 로울, 데이비드, 아바리스의 제왕들
- ^ Hogan, C. Michael (2007). "Knossos: Fieldnotes". The Modern Antiquarian.
- ^ a b Kolitz, Daniel (January 6, 2020). "What Was the Most Fun Thing Humans Could Do 5,000 Years Ago?". Gizmodo.
참고 문헌
- 콜론, D.; "시리아에서의 황소 도약", 이집트 고고학 및 관련 분야를 위한 국제 저널 4(1994년), 페이지 81-88.
- McInerney, J., "미노아 세계의 황소와 황소 도약"; Expedition Magazine 53:3 (2011년 12월).
- 마리나토스, 난노, "미노아 황소 도약 장면의 수출의미", 국제 이집트 고고학 및 관련 분야 저널 4(1994년); 페이지 89~93.
- 마리나토스, 난노, "미노스 종교: 의식, 이미지, 상징"; 비교 종교 연구; 사우스캐롤라이나 컬럼비아:사우스캐롤라이나 대학 출판부, 1993년.
- 쇼, 마리아 C.; "미케네 램프 하우스 아래에서 본 황소 도약 프레스코: 아이콘그래피와 예술적 전달에 관한 연구";아테네 영국학교 연차 제91회(1996년); 167-190페이지
- Sipahi, Tuncs; "애해와 근동 예술의 황소 도약 장면에 관한 아나톨리아로부터의 새로운 증거"; Anatolica 27(2001); 페이지 107-125.
- Young, J.; "Eage Bull-Games, III"; Aegaum 12(1995); 페이지 507-46, PDF.
외부 링크
